中國人，讓我們對歷史悲情說再見。我們真誠地發(fā)出這道呼吁，怎么想，就怎么說。

中國社會是存在一定歷史悲情的，這無需否認。這種悲情有它的合理性：自近代以來中國積貧積弱，飽受侵略和欺凌。這個曾對人類文明做出卓越貢獻的民族，后在列強的宰割下幾近亡國亡種。近代的悲慘歷史不可能像盲腸一樣從民族記憶中剪去，屈辱感因此代代相傳。

然而生活在繼續(xù)，中國幾經(jīng)曲折，奇跡般走到民族偉大復興的關(guān)鍵當口，回到世界舞臺的中央。中國與外部世界互視的基礎(chǔ)在變化，我們需要跟上這種變化。

我們須厘清一些基本事實，它們已從歷史悲情的出發(fā)地向前走了很遠。包括：中國已是世界第二大經(jīng)濟體，我們最終成為世界第一大經(jīng)濟體也非遙不可及。中國同時是世界第二大軍費國，我們的整體軍力以及國家綜合競爭能力都已位居世界前列。任何外部力量想像19世紀下半葉或20世紀上半葉那樣用實力威逼中國，都已是幻想。

但是中國的成長必然引發(fā)了世界的一些格局性變動。這會造成某種外部的不適應，我們也會從外部感受到難以區(qū)分臨時性或者戰(zhàn)略性的排斥和擠壓。這必然讓我們不快，刺激我們的諸多聯(lián)想。但有一點我們需要搞清：這些外部壓力的出現(xiàn)不是因為中國太弱了，而是因為我們在逐漸成為世界性力量。

外部干涉如今已無法直接影響中國，因此它的形式不再是傳統(tǒng)帝國主義式的，而做了面向全球化及互聯(lián)網(wǎng)時代的嬗變。更準確說，它變成了“滲透”。21世紀國際關(guān)系的總態(tài)勢不是誰壓倒誰，而是舊要素老化新要素勃興的復雜狀態(tài)。這時候每個國際行為體最需要的是能夠提供清醒和定力的精神強大。

當我們?nèi)匀淮嬗休^濃厚的歷史悲情時，很容易在自卑和自負，或者“失敗主義”和“勝利主義”之間擺動，一些東西在我們眼里有可能變形。我們會發(fā)現(xiàn)外部的更多傲慢，更多遏制中國崛起的野心，也會對是否應進一步對外開放產(chǎn)生猶豫。

需要指出，當下世界各大國都有各自思想及意識形態(tài)的軟肋，比如美國社會對西方中心主義不切實際的迷戀，日本社會對中國崛起的極度失落感，俄羅斯社會圍繞大國情結(jié)的患得患失等等。在這個時代，哪個國家的主流社會善于反思，它就有可能在下一步的世界競爭中先行一步。

中國的對外社會心態(tài)一定要加快“正?；?。不能不說，這些年中國社會的心態(tài)已在逐漸平和，全民族意義的自我調(diào)整已經(jīng)開始。然而已有的成果遠遠不夠，中國的社會心理需要迅速與我們的大國地位形成對接，并且要盡可能走到國家實力進一步崛起的前頭。中國這方面做得越好，國家對外戰(zhàn)略的彈性就越大，中國崛起的前沿也更容易潤滑。

今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利暨中

國抗戰(zhàn)勝利70周年，中國將舉行包括閱兵在內(nèi)的盛大紀念活動。忘記歷史就意味著背叛，銘記歷史是為了面向未來的超越。在這個時候同近代以來不斷積累的歷史悲情做告別最有意義，它將塑造中華民族新的自尊，向世界展現(xiàn)我們從內(nèi)到外的自信。

中國發(fā)起創(chuàng)辦亞投行，到昨天已有44個國家申請成為意向創(chuàng)始成員國，臺灣地區(qū)也表態(tài)將申請入行。中國提出的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略贏得矚目。從1840年以來，中國歷盡苦難，滄海桑田，今日中國與一個半世紀前中國的對比令人感慨萬千。最重要的是這個國家走過來了，我們告慰先人的最好方式就是繼續(xù)向前走得更遠。

中國必須有力量，同時豁達、寬厚，對新時代的國際糾紛及摩擦就事論事，既不輕視、也不夸大它們的實際意義。擺脫歷史悲情的中國人會以平常心看待種種問題，這對整個地區(qū)平和處理糾紛將是重要引導。中國是什么樣，我們周圍的世界就可能是什么樣，我們不妨這樣走著試試看?！?/p>