摘 要：在西方經(jīng)濟學課程教學中，教學與科研“兩層皮”現(xiàn)象還相當突出。文章從教師資源、教學內(nèi)容、教學方法、考核方式等方面分析了西方經(jīng)濟學課程教學中科研和教學相脫節(jié)的主要表現(xiàn)，提出了以“科教融合”為導向，從優(yōu)化師資配置、豐富教學內(nèi)容、創(chuàng)新教學方法、改革考核方式四個方面實現(xiàn)西方經(jīng)濟學課程教學改革的路徑。

文獻標志碼：A

文章編號：1674－5884（2015）09－0053－03

doi：10．13582／j．cnki．1674－5884．2015．09．016 ①

收稿日期：20150630

基金項目：2014年湖南省普通高等學校教學改革研究項目（湘教通［2014］101）

作者簡介：曾祥炎（1975－），男，湖南新寧人，副教授，博士，主要從事宏觀產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)理論研究。

西方經(jīng)濟學是一門理論性和應用性并重的學科，這就要求在課程教學過程中，老師不僅要引導學生系統(tǒng)學習西方經(jīng)濟學基本理論知識，還要努力提高學生運用經(jīng)濟學原理分析問題、解決實際問題的能力。然而，在我國西方經(jīng)濟學課程教學過程中，教學與科研“兩層皮”現(xiàn)象還相當突出，主要表現(xiàn)在教師的科研內(nèi)容與教學內(nèi)容嚴重脫節(jié)，導致教學過程中不能有效地將理論知識與現(xiàn)實經(jīng)濟問題聯(lián)系起來，結(jié)果是老師照本宣科，學生疲于應付，這種情況嚴重阻礙了西方經(jīng)濟學課程教學質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。因此，西方經(jīng)濟學課程的教學，有必要從“科教脫節(jié)”向“科教融合”轉(zhuǎn)變，將教師的科研內(nèi)容與教學內(nèi)容盡可能地融合起來，并積極創(chuàng)造條件引導學生參與教師的科研工作，這樣，不僅可以發(fā)揮教師的資源優(yōu)勢，提高教師專業(yè)化水平，推動學科的發(fā)展，還可以通過將科研經(jīng)驗和書本知識相結(jié)合，激發(fā)學生學習興趣，提高教學質(zhì)量和水平。

1　“科教脫節(jié)”在西方經(jīng)濟學課程教學的表現(xiàn)

1．1 教師資源方面

從教師資源上看，“科教脫節(jié)”主要體現(xiàn)在兩個方面：1）一些教師從事西方經(jīng)濟學課程的教學，但不從事關(guān)于西方經(jīng)濟學主要問題的研究。這些教師很難將西方經(jīng)濟學相關(guān)理論理解透徹，也不能及時了解西方經(jīng)濟學理論研究的前沿動態(tài)，更談不上將西方經(jīng)濟學理論與我國實際經(jīng)濟問題結(jié)合起來進行分析。例如，如果一個教師不去研究2008年以來美國次貸危機、歐洲主權(quán)國家債務危機形成的原因、特點、運行機理及其后果，就很難將西方經(jīng)濟學中關(guān)于經(jīng)濟危機的理論講深、講透，并吸引學生探究性地學習相關(guān)知識。2）一些從事西方經(jīng)濟學主要問題研究的老師，并不擔任從西方經(jīng)濟學課程的教學工作。這些教師雖然從事西方經(jīng)濟學主要問題研究，但由于是“專職科研人員”，目的是為了拿課題、發(fā)文章，對教學興趣不大。教師的科研和課堂教學脫節(jié)，不僅導致教師資源的隱形浪費，降低了教學效率和教學質(zhì)量，違背了大學科研工作為人才培養(yǎng)服務的目的，從長期看，還會降低大多數(shù)教師對從事科研工作價值的認同感，認為科研就是為了評職稱，職稱評定后便懈怠下來，使教師的科研潛力得不到充分發(fā)揮。

1．2 教學內(nèi)容方面

從教學內(nèi)容上看，“科教脫節(jié)”主要體現(xiàn)在三個方面：1）教師講授與自己科研內(nèi)容不相關(guān)的知識。有些任教西方經(jīng)濟學的老師不從事西方經(jīng)濟學主要問題研究或只研究其中的一兩個問題，卻要負責將整個西方經(jīng)濟學的理論體系從頭講到尾，結(jié)果對其中的許多知識缺乏自己的研究思考、積累和理解，只能照本宣科，單純地向?qū)W生“灌輸”西方經(jīng)濟學中的抽象理論，從而使得學生對西方經(jīng)濟學內(nèi)容的學習產(chǎn)生一種枯燥乏味、學而無用的心態(tài)。2）教師的授課內(nèi)容與現(xiàn)實問題脫節(jié)。西方經(jīng)濟學課程內(nèi)容本身理論性比較強，實際應用或案例較少，并且教材中的絕大部分案例是以國外發(fā)達國家早期經(jīng)濟發(fā)展中的現(xiàn)象。如果教師不能指導學生運用相關(guān)理論來解決現(xiàn)實生活中存在的問題，或者無法將理論與當前中國國情和國民經(jīng)濟發(fā)展聯(lián)系起來，就會導致學生在學習過程中會感覺理論與現(xiàn)實之間偏差太大，學習興趣會大大降低。3）教師的授課內(nèi)容不能與時俱進?，F(xiàn)在大多數(shù)西方經(jīng)濟學教材所納入的內(nèi)容還是上個世紀比較成熟的西方經(jīng)濟學理論體系，其主要解析的是上個世紀及以前的社會經(jīng)濟生活。進入新世紀特別是近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展，社會經(jīng)濟生活已發(fā)生天翻地覆的變化，這不僅影響了微觀經(jīng)濟主體的行為，還會影響到政府的宏觀治理?？墒牵芏嘟處熯€是停留在上個世紀的書本上，對“互聯(lián)網(wǎng)＋”“創(chuàng)新2．0”“工業(yè)4．0”等知之甚少，不能根據(jù)社會經(jīng)濟生活的變化合理調(diào)整授課內(nèi)容，降低了理論對現(xiàn)實的解釋能力與實踐價值。

1．3 教學方法方面

從教學方法上看，“科教脫節(jié)”主要體現(xiàn)在兩個方面：1）教學方法手段單一。李光勤指出，當前我國高等院校在進行西方經(jīng)濟學課程教學時基本都采用“滿堂灌”的教學方法和注入式的教學手段 ［1］。這種教學方法手段，教師只注重基本概念、理論的講解，很少引導學生去思考、去理性批判、去探索問題，教師只是簡單地傳遞知識，而不能很好的引導學生進行啟發(fā)性、探究性和開放性學習，不能教會學生怎樣創(chuàng)造新知識。因此，注入式的教學方法和手段，很難調(diào)動學生的積極性，無法增強學生分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題的應用能力。2）研究性教學方法缺失。曾祥炎認為，與傳統(tǒng)的灌輸式教學模式不同，研究性教學要求教師把“教學”與“研究”結(jié)合起來，在教學中注入研究的“元素”，鼓勵學生主動去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，并在探究過程中能動地獲取知識、發(fā)展技能、培養(yǎng)能力，是提升教學效果的重要途徑 ［2］。從中可以看出，研究性教學是實現(xiàn)“科教融合”的重要途徑，研究性教學方法缺失，會導致教學過程中產(chǎn)生學生厭學、教師厭教的雙重厭倦心理。

1．4 考核方式方面

從考核方式上看，“科教脫節(jié)”主要體現(xiàn)在大多數(shù)教師選擇單純的閉卷方式進行課程考核。這種考試方式側(cè)重于考核學生對理論知識的掌握程度，往往忽視了學生實際運用經(jīng)濟學知識的能力。一方面，雖然在一些試卷中也會有少量理論聯(lián)系實際的試題，但學生實際上很難將理論要點與現(xiàn)實問題準確、適當?shù)南嗫郏涣硪环矫?，學生對閉卷考試標準答案的追求容易也使他們陷入“思維標準化”的困境 ［3］，并帶來一系列的消極后果，比如在學習中缺乏懷疑精神和理性批判精神，缺乏勇于探索的創(chuàng)新精神，嚴重影響學生的創(chuàng)新思維能力的提升等等。此種考核方式表面上是考查學生對西方經(jīng)濟學基本理論的熟悉程度，實質(zhì)上卻只考查了學生的知識記憶能力，并不能提高學生的分析問題、解決問題等實際運用能力。這種單一的考核方式只適合那些不勤于思考而善于死記硬背的學生，相反，對那些勤于思考、具有探究創(chuàng)新興趣的學生而言，不利于他們學習興趣和積極性的培養(yǎng)。

2　“科教融合”在西方經(jīng)濟學課程教學的實現(xiàn)路徑

2．1 教師資源的選擇

教師在人才培養(yǎng)和科學研究中具有舉足輕重的地位和作用，西方經(jīng)濟學課程教學改革首先應該注重教師資源的合理配置，通過教師資源合理配置為“科教融合”打下基礎(chǔ)。主要包括兩個方面：1）強化教師教學的專業(yè)性。在西方經(jīng)濟學教師資源的選擇上，應該根據(jù)教學內(nèi)容的需要，安排從事西方經(jīng)濟學相關(guān)理論研究的老師擔任西方經(jīng)濟學課程的教學工作。2）實施專題化或模塊化教學。根據(jù)西方經(jīng)濟學的教學大綱、教材內(nèi)容將教學分為多個專題，分別由多位教師根據(jù)研究專長和興趣各選一個專題，對全校所有西方經(jīng)濟學課程的學生循環(huán)授課，充分發(fā)揮每一個教師的科研優(yōu)勢，提高教學效果和教學質(zhì)量。

2．2 教學內(nèi)容的重構(gòu)

西方經(jīng)濟學教學的最終目的是培養(yǎng)學生的應用能力，針對理論與實踐相脫節(jié)的問題，有必要根據(jù)現(xiàn)實發(fā)展要求，進行知識重構(gòu)。主要包括兩個方面：1）設計多元化的教學案例。安排與現(xiàn)實密切相關(guān)的案例教學，既能打破西方經(jīng)濟學課程教學中教師為主導、學生被動接受知識的局面，又能啟發(fā)學生進行獨立思考，培養(yǎng)學生的經(jīng)濟思維 ［4］。這對激發(fā)學生學習的積極性、提高學生對現(xiàn)實問題的分析和判斷能力至關(guān)重要。2）允許教師根據(jù)自己的研究成果擴展教學內(nèi)容。教師把研究某一個問題的思想、方法和取得的新進展引入教學活動，既可以開闊學生視野，加深對某一理論的理解，同時也可以讓他們感受到理論創(chuàng)新與運用理論解決實際問題的樂趣，甚至吸引他們參與教師的科研活動，使他們在研究中學習與成長，并養(yǎng)成獨立思考的氣質(zhì)和批判精神。

2．3 教學方法的創(chuàng)新

教學方式和方法的創(chuàng)新是激發(fā)學生探究經(jīng)濟學問題興趣的重要手段。在“科教融合”導向下，西方經(jīng)濟學課程教學應重點引入研究性教學方法。研究性教學方法不僅能讓教師把科研工作中的方法與心得通過教學傳遞給學生，誘發(fā)學生對科學研究的興趣，而且還能讓學生在教師的啟發(fā)和引導下，充分表達、質(zhì)疑、探究、討論對某一問題的看法，將自己所學的理論知識用于分析和解決實際經(jīng)濟問題。當然，教師還可以將正在研究中遇到的問題拿到課堂上讓學生參與討論，既能培養(yǎng)學生的好奇心、敢于提問和挑戰(zhàn)學術(shù)的精神，又能引發(fā)學生的思考，產(chǎn)生對新知識的求知欲望。

2．4 考核方式的改革

采用科學合理的考核方式對學生的學習具有積極的促進作用，在“科教融合”導向下，必須對西方經(jīng)濟學單純的閉卷考核方式進行改革。主要包括三個方面：1）注重過程考核。增加學生平時成績所占比例，采用閉卷、開卷、課程論文、課堂表現(xiàn)、平時作業(yè)、學生出勤等多種考核方式相結(jié)合。2）注重能力考核。適當增加主觀題所占比例，根據(jù)學生的答題思路或分析問題、解決問題的方法和答題的創(chuàng)新程度，判斷學生運用西方經(jīng)濟學理論分析和解決現(xiàn)實問題的能力。3）注重興趣考核。對學生圍繞特定理論或?qū)ｎ}進行的資料搜集、文獻整理、觀點摘編、論文寫作等活動予以肯定，并將其作為課程考核的重要補充方式，使學生在某些觀點上有所研究，并產(chǎn)生學習甚至學術(shù)興趣。

3　結(jié)語

課程教學和科學研究是高等學校生存與發(fā)展的兩項基本任務。然而，長期以來教學與科研處于脫節(jié)狀態(tài)，不僅導致了教學資源的浪費，而且制約了課程教學質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。西方經(jīng)濟學課程教學需要防止教學與科研“兩層皮”現(xiàn)象，實施面向“科教融合”的西方經(jīng)濟學課程教學改革，從優(yōu)化師資配置、豐富教學內(nèi)容、創(chuàng)新教學方法、改革考核方式等多方面進行努力。