朱宗友，武良剛

（1.阜陽師范學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)部，安徽 阜陽 236041；2.復(fù)旦大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200433）

習(xí)近平總書記在參觀 《復(fù)興之路》的展覽時，提出了作為中國共產(chǎn)黨在全面深化改革時期的重要理論創(chuàng)新成果——中國夢戰(zhàn)略思想，“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼?！保?］“中華民族近代以來最偉大的夢想”就是要實現(xiàn)“國家富強、民族振興和人民幸福”，這只有通過國家的現(xiàn)代化建設(shè)方能實現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)億萬中華兒女歷經(jīng)艱辛的新民主主義革命實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，為開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供了重要前提條件；在經(jīng)過社會主義建設(shè)時期的艱難探索之后，終于迎來了改革開放的新時期，為實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化找到了一條康莊大道——中國特色社會主義現(xiàn)代化之路。而中國夢的提出為進(jìn)一步扎實科學(xué)地推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)吹響了新號角，在全面深化改革與開放的關(guān)鍵時期，只有堅持和不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面實現(xiàn)黨自身建設(shè)和治理的現(xiàn)代化，才能為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實現(xiàn)鑄就更強有力的領(lǐng)導(dǎo)力量，中國夢的實現(xiàn)才能“瓜熟蒂落、水到渠成”。

一、實現(xiàn)中國夢必須堅持走中國特色社會主義現(xiàn)代化之路

（一）中國夢是近代以來現(xiàn)代化之夢的延續(xù)和提升

自1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國的國門被西方列強用槍炮擊開之后，無數(shù)的仁人志士開始探尋中華民族的自強與復(fù)興之道，這也意味著中華民族探尋實現(xiàn)現(xiàn)代化的夢想逐漸開始孕育，“在近現(xiàn)代中國，現(xiàn)代化的追求與民族復(fù)興的夢想一直同向而行。因此，二者時常被當(dāng)成同一概念而聯(lián)結(jié)在一起使用”［2］。從開明的士大夫如林則徐、魏源等“睜眼看世界”到清王朝被迫開啟的洋務(wù)運動；從農(nóng)民階級自發(fā)抗?fàn)幍奶教靽\動到資產(chǎn)階級改良派掀起的戊戌變法再到革命派的辛亥革命，可以說中華民族自進(jìn)入近代以來，就是在屈辱和苦難的深淵中掙扎、超拔、砥礪前行而逐步走向新生和現(xiàn)代化的。但是凡此種種的“救國圖強”方案都終告失敗，這主要是因為當(dāng)時中國還沒有產(chǎn)生一個強有力的、有著科學(xué)指導(dǎo)思想的政黨來領(lǐng)導(dǎo)民眾走向新生，也沒有一個先進(jìn)的政黨能夠啟蒙民眾，只有在實現(xiàn)中華民族的獨立和人民的解放之后，方能為建立嶄新的社會制度、開啟國家真正的現(xiàn)代化建設(shè)之路創(chuàng)造前提，也只有實現(xiàn)了國家的現(xiàn)代化，民族尊嚴(yán)才能得到維護(hù)、民族復(fù)興才能得以完成。這一被動、痛苦的局面只有到了“開天辟地的大事變”發(fā)生即中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建以后才得以改變，“中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就是中國現(xiàn)代化的積極倡導(dǎo)者和設(shè)計者，新中國建立后又成為中國現(xiàn)代化的有力領(lǐng)導(dǎo)者和實踐者，正是因為有了黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國現(xiàn)代化才找到了正確的道路，擁有了燦爛的現(xiàn)實，具備了光明的前景”［3］。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，億萬民眾追求民族復(fù)興的夢想得以延續(xù)，并逐步走上了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的征程，歷經(jīng)曲折探索和艱苦創(chuàng)業(yè)，為實現(xiàn)國強民富的現(xiàn)代化之夢打下了較為堅實的基礎(chǔ)。但作為要領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)入更高社會主義發(fā)展階段的中國共產(chǎn)黨深知自己的使命崇高、責(zé)任重大，始終不會忘記，“從歷史感上講，中國現(xiàn)代化是一個有著非常明確方向的歷史過程，即是從一個傳統(tǒng)文明社會（前現(xiàn)代）向現(xiàn)代文明社會轉(zhuǎn)型的建構(gòu)歷程。中國現(xiàn)代化的建構(gòu)絕不僅是求國家的富強，更主要的目標(biāo)是求民族振興與人民幸福，求一個 ‘自由人聯(lián)合體’的實現(xiàn)”［4］。因此，在全面深化改革時期，中國共產(chǎn)黨人基于百年來億萬中華兒女追求強國富民、民族振興的歷史夢想，并結(jié)合新時代廣大民眾對幸福生活的新期待，又提出了中國夢這一戰(zhàn)略思想，這是對“歷史夢想”的提升，同時制定了推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的施政方略，以期為進(jìn)一步扎實有效地開展現(xiàn)代化建設(shè)奮力而為，這將為中國夢的“落地生根、開花結(jié)果”培植現(xiàn)實的土壤。

（二）中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為實現(xiàn)中國夢提供重要基礎(chǔ)

中國夢絕不是一句空洞的口號，“也不是遙遙無期的夢想，而是我們今天面臨的緊迫而又繁重的任務(wù)，它在黨和群眾之間架起了一座直通的橋梁；用目標(biāo)來凝聚人心、動員人民、組織隊伍”［5］。從而為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化開始了一次新動員。中國夢的實現(xiàn)需要有經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)等各項事業(yè)扎實的發(fā)展做基礎(chǔ)保障。中國特色社會主義現(xiàn)代化之路是廣大民眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過艱辛探索找尋到的一條適合中國國情和發(fā)展實際的實現(xiàn)現(xiàn)代化的正確道路，這可以從近三十多年中國在各方面的發(fā)展所取得的重大成就中得以證明。改革開放伊始，中國在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等領(lǐng)域的現(xiàn)代化建設(shè)都取得了顯著的成績：經(jīng)濟發(fā)展逐步從計劃經(jīng)濟過渡到社會主義市場經(jīng)濟，社會主義工業(yè)化和城鎮(zhèn)化發(fā)展迅速，國家的經(jīng)濟實力和人民的物質(zhì)生活水平顯著提高；政治建設(shè)在實踐人民民主和依法治國方面取得了很大進(jìn)步，為人民充分地發(fā)揮主人翁地位、更好地參與政治、維護(hù)自己的合法權(quán)益提供了良好的渠道；文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)大繁榮大發(fā)展，國家的軟實力和國際影響力顯著提升；醫(yī)療、衛(wèi)生、教育等社會保障體系逐步健全；生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理等方面也取得了重要進(jìn)展。這些來之不易的現(xiàn)代化成果為奮力實現(xiàn)中國夢提供了再出發(fā)的“資本”。當(dāng)然，毋庸諱言的是，處在社會主義初級階段并急劇轉(zhuǎn)型的時期，現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)依然很繁重，各方面的矛盾和壓力依然比較大，如經(jīng)濟發(fā)展方式需要轉(zhuǎn)型升級；行業(yè)、地區(qū)之間貧富差距較大；政治領(lǐng)域腐敗形勢嚴(yán)峻、民主法治執(zhí)行的績效偏低；高質(zhì)量的文化創(chuàng)新力疲軟；社會治理領(lǐng)域群體性事件多發(fā)以及醫(yī)療、教育等資源的分配不夠公正；生態(tài)破壞與環(huán)境污染的治理落后等。俗話說“有壓力就有動力”。黨在力爭全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的攻堅時期，提出了中國夢這一激勵民心、匯聚民力的價值目標(biāo)可謂正當(dāng)時。因為我們已有了較為堅實的各項現(xiàn)代化建設(shè)成果，又有現(xiàn)實發(fā)展的壓力和對未來美好的期盼，再加上黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和民眾齊心的奮斗力量，實現(xiàn)中國夢就會有信心！

二、中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

（一）黨為探索和開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化道路做出了重要貢獻(xiàn)

黨在中國特色社會主義現(xiàn)代化道路的探索和實踐方面所做出的貢獻(xiàn)主要有：

1.中國共產(chǎn)黨成立以后就積極地為實現(xiàn)國家統(tǒng)一、民族獨立和人民解放不斷奮斗。從大革命時期與國民黨合作進(jìn)行推翻北洋軍閥割據(jù)統(tǒng)治的北伐戰(zhàn)爭，到與國民黨進(jìn)行第二次合作擊敗日本帝國主義的侵略，取得抗戰(zhàn)的勝利，再到解放戰(zhàn)爭時期順應(yīng)時勢、合乎民意地推翻國民黨政府的反動統(tǒng)治建立嶄新的社會主義新政權(quán)，從此就為中國真正意義上開始現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了必要的政治前提，“從中國現(xiàn)代化發(fā)展的整個歷史過程來看，中國現(xiàn)代化發(fā)展的有效實踐是從新中國成立之后開始的”［6］。這主要是因為，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國民眾通過成功地開展新民主主義革命滌蕩了舊社會的污泥濁水，變革了基本的社會制度，建立了集中高效的社會動員體系，為推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)提供了良好的制度環(huán)境和政治保障，“中國共產(chǎn)黨堅持通過新民主主義革命解決通向現(xiàn)代化的道路問題，經(jīng)過千辛萬苦的探索，制定了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的路線和綱領(lǐng)，終于領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，為中國的現(xiàn)代化掃除了整個制度層面和社會結(jié)構(gòu)上的障礙”［7］。

2.中國共產(chǎn)黨在新中國建立后，領(lǐng)導(dǎo)全國人民歷經(jīng)艱辛的探索和實踐，找到了實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的一條康莊大道——中國特色社會主義道路。眾所周知，自近代以來，中國人在學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)領(lǐng)域曾經(jīng)“拜學(xué)過多位先生”，從效仿歐美的現(xiàn)代化之路，到師法日本的現(xiàn)代化方案，結(jié)果不但沒能“學(xué)有所成”，踏上民族復(fù)興之路，反而總是“跌跌撞撞”甚至“誤入歧途”，正如毛澤東所言，“要救國，只有維新，要維新，只有學(xué)外國。那時的外國只有西方資本主義國家是進(jìn)步的，它們成功地建設(shè)了資產(chǎn)階級的現(xiàn)代國家。日本人向西方學(xué)習(xí)有成效，中國人也想向日本人學(xué)。在那時的中國人看來，俄國是落后的，很少人想學(xué)俄國。這就是十九世紀(jì)四十年代至二十世紀(jì)初期中國人學(xué)習(xí)外國的情形”［8］。自中國共產(chǎn)黨成立，尤其是社會主義新中國建立以后，我國在現(xiàn)代化各項事業(yè)建設(shè)領(lǐng)域全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，在取得重大建設(shè)成就的同時，也付出了較大的代價。在蘇共二十大召開后再加上波匈事件的發(fā)生，我國也開始逐步探索自主的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，如 《論十大關(guān)系》的問世等，但是由于缺乏社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，期間又發(fā)生了整風(fēng)反右、大躍進(jìn)、人民公社化、文化大革命等波折的事件。直到十一屆三中全會后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民逐步探索出了中國特色社會主義現(xiàn)代化之路?！皬囊话俣嗄陙碇袊鐣笞兏镞^程中價值觀的轉(zhuǎn)變脈絡(luò)，可以得出這樣一個共識：對西方國家 ‘社會主義’價值觀重新開放的 ‘西化’的價值觀是對朦朧 ‘富強’價值觀的部分否定；仿效蘇聯(lián)式的 ‘社會主義’價值觀又是對仿效 ‘西化’價值觀的部分否定；而新的‘現(xiàn)代化’改革開放的價值觀則是對原蘇式 ‘社會主義’價值觀的否定和對 ‘富強’價值觀的否定之否定。中國在大轉(zhuǎn)型時期變革思想螺旋式上升這一極其粗略的脈絡(luò)，表明了中國人探索現(xiàn)代化道路所經(jīng)歷的艱難而曲折的歷程”［9］。正如黨的十八大報告所指出的，“道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族前途、人民幸?！?。億萬民眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，披荊斬棘、篳路藍(lán)縷，終于找尋到一條實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的正確道路——中國特色社會主義道路。這條路不同于歐美發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代化之路，也超越了蘇聯(lián)的現(xiàn)代化模式，它“承載著中國夢前進(jìn)，是全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”［10］。我們唯有倍加珍惜、長期堅持。

（二）全面深化改革時期，黨奮力推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，助力實現(xiàn)中國夢

以改革開放總設(shè)計師鄧小平為代表的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)了“中國式的現(xiàn)代化道路”之后，以江澤民、胡錦濤為核心的第三代、第四代領(lǐng)導(dǎo)集體沿著這一正確的現(xiàn)代化建設(shè)之路不斷努力實踐，取得了豐碩的建設(shè)成果。總體而言，經(jīng)過三十多年改革開放的發(fā)展實踐，我國在經(jīng)濟、政治、文化、社會等治理領(lǐng)域取得的制度建設(shè)和實踐成就是比較大的，總體上能夠適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，如經(jīng)濟領(lǐng)域的社會主義市場經(jīng)濟體制的建立健全；政治領(lǐng)域的民主和法律制度的建設(shè)和落實；社會領(lǐng)域的管理制度的逐步完善等。但是，隨著我國社會的急劇轉(zhuǎn)型以及現(xiàn)代化建設(shè)的深入推進(jìn)，各個治理領(lǐng)域的制度供給、治理主體的能力與治理績效中的不足與短板也逐漸凸顯出來，比如“制度之間的銜接還不夠，制度體系不健全，沒有按照現(xiàn)代國家治理要求理順國家與社會（包括社會中的個人）、政府與市場的關(guān)系。各治理主體能力不足，按制度辦事意識不強，執(zhí)政黨的執(zhí)政能力需要進(jìn)一步提高。改革在實踐中表現(xiàn)出的淺層次、碎片化和非均衡性特點，誘發(fā)了二元結(jié)構(gòu)困境、人口資源環(huán)境壓力、教育醫(yī)療住房安全問題以及固化的利益藩籬；民主法制不健全，社會誠信缺失、道德失范；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重等”［11］。凡此種種現(xiàn)代化建設(shè)過程中的挑戰(zhàn)，以習(xí)近平為總書記的黨的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體，在全面深化改革時期，繼續(xù)積極地承擔(dān)現(xiàn)代化建設(shè)的重大責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)，踐行使命，提出了“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的總目標(biāo)，并提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作為牽引，為建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家全面布局，這是黨順應(yīng)新的國情與世情的戰(zhàn)略規(guī)劃和“頂層設(shè)計”。

從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)全國人民開拓和發(fā)展中國特色社會主義現(xiàn)代化道路的艱辛歷程來看，無論是革命、建設(shè)和改革時期，黨都力爭保持清晰的戰(zhàn)略判斷和科學(xué)的頂層設(shè)計，矢志不渝、與時俱進(jìn)地推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定堅實基礎(chǔ)，而“正當(dāng)時”的奮力實現(xiàn)中國夢的歷程將再次證明這一點，“實現(xiàn)中國夢的歷程呈階段性，黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的任務(wù)也具有時代性，革命、建設(shè)、改革的 ‘三步曲’構(gòu)成的歷史實踐顯示了接力奮斗的發(fā)展線索，促進(jìn)國家治理體系和能力現(xiàn)代化是實現(xiàn)中國夢的時代選擇。黨中央以 ‘三件大事’概括迄今為止的奮斗足跡，其中正在進(jìn)行的改革大業(yè)是實現(xiàn)中國夢的重要一步，領(lǐng)導(dǎo)國家治理現(xiàn)代化則是完成改革大業(yè)和實現(xiàn)中國夢的有力保證”［12］。

三、推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)中國夢要堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

（一）中國夢是黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)歷程中的重大理論創(chuàng)新

回眸歷史、鑒往知來，中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)能夠取得令世界矚目的偉大成就，很重要的一個緣由就是作為領(lǐng)導(dǎo)核心的中國共產(chǎn)黨能夠做到“既會仰望星空、又能腳踏實地”。作為肩負(fù)著帶領(lǐng)全國人民最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一崇高執(zhí)政使命的政黨，中國共產(chǎn)黨可謂立志高遠(yuǎn)，但同時作為深具求真務(wù)實精神品格的執(zhí)政黨又時刻遵循“實干興邦”的信條。也正是在遵循馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新，并實事求是地付諸治國理政的實踐，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)才會在艱辛中步履鏗鏘地拓步前行。作為一個信仰馬克思主義的政黨，如何根據(jù)客觀發(fā)展的實際，制定出科學(xué)有效的執(zhí)政戰(zhàn)略，可以說是能否運籌帷幄地贏得現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)成功的一個很重要的因素，這也凸顯了理論創(chuàng)新尤其是現(xiàn)代化建設(shè)理論創(chuàng)新的重要性，“沒有中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)代化理論創(chuàng)新，就不會有今天的 ‘中國現(xiàn)代化模式’，從19世紀(jì)中期到20世紀(jì)70年代，由于中國人在模仿西方以及蘇聯(lián)現(xiàn)代化模式過程中，缺少理論創(chuàng)新，犯了照搬照抄的錯誤，未能形成自己的現(xiàn)代化發(fā)展模式?！袊F(xiàn)代化模式’的最終形成主要是近30年，它是中國特色社會主義現(xiàn)代化理論創(chuàng)新的結(jié)果。未來 ‘中國現(xiàn)代化模式’的發(fā)展與完善還要靠中國共產(chǎn)黨現(xiàn)代化理論創(chuàng)新來實現(xiàn)”［13］。

以習(xí)近平為總書記的黨的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體繼續(xù)發(fā)揚黨的理論創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，基于全面深化改革新時期的發(fā)展實際，延續(xù)和提升百年來追尋現(xiàn)代化強國富民之夢，而提出了中國夢這一戰(zhàn)略思想，“當(dāng)代中國現(xiàn)代化建設(shè)實踐日新月異，要求理論創(chuàng)新跟上時間發(fā)展的步伐。習(xí)總書記提出的中國夢重大戰(zhàn)略思想，正是對這一實踐需要的滿足。這一戰(zhàn)略構(gòu)想的提出，在實踐上為中國現(xiàn)代化吹響了深入進(jìn)軍的號角，也為凝聚中國力量，發(fā)揚中國精神，依靠人民，發(fā)揮個人積極性，走好中國道路，指明了方向”［14］。因此，中國夢的提出是馬克思主義中國化、大眾化過程中的重要成果，也是黨的執(zhí)政理論和執(zhí)政理念的重大創(chuàng)新，“‘中國夢’理論是馬克思主義中國化的最新成果，體現(xiàn)了中華民族對‘國強’與 ‘民富’的共同期盼，彰顯了中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政興邦與為民謀利的高度統(tǒng)一；體現(xiàn)了全國人民對 ‘公平’與 ‘和諧’的良好期盼，彰顯了共產(chǎn)黨人理論自覺和實踐自信的高度統(tǒng)一”［15］。有了中國夢這一重大的理論創(chuàng)新，為凝聚民心、匯聚民力提供新的積極動員，再加上不斷推進(jìn)的國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的生動實踐，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指日可待。

（二）堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實現(xiàn)黨的建設(shè)現(xiàn)代化是實現(xiàn)中國夢的“王道”

歷史昭示我們，中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心地位的獲得是中國近現(xiàn)代政治歷史邏輯發(fā)展的客觀必然結(jié)果。作為一個先進(jìn)的、有著崇高執(zhí)政使命的政黨，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在現(xiàn)代化的建設(shè)道路上奮勇前進(jìn)，取得了重大成就，這也是我們要始終堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的重要依據(jù)，當(dāng)然“我們在認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇的同時，還必須清醒地認(rèn)識到，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位既不是與生俱來的，也不是一勞永逸的，歷史和人民對黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的選擇是一個動態(tài)的過程。因此，要一貫地順應(yīng)歷史發(fā)展的方向，一貫地贏得人民的擁護(hù)，就必須與時俱進(jìn)，不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，始終保持黨的先進(jìn)性。這是歷史的要求、人民的要求。不論哪個政黨，如果躺在歷史的功勞簿上停滯不前，甚至蛻化變質(zhì)，就必然被人民拋棄”［16］。因此，為了能夠繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性，進(jìn)而能夠進(jìn)一步發(fā)揮黨在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，從而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須改善黨的建設(shè)，全面從嚴(yán)治黨，為實現(xiàn)黨自身建設(shè)和治理的現(xiàn)代化而努力，這是彰顯黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位的重要體現(xiàn)和保障，同時也是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化與實現(xiàn)中國夢的內(nèi)在要求?！爸袊厣鐣髁x制度下，執(zhí)政黨建設(shè)的如何，直接關(guān)系和影響國家和社會。黨的路線方針政策關(guān)系到黨的事業(yè)、國家命運和民族前途，政黨、國家、社會是連在一起的。治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)，政黨治理成為國家治理的前提。在中國特色社會主義制度下，加強執(zhí)政黨建設(shè)是國家治理大框架下的一個重要內(nèi)容”［17］。在全面深化改革的新時期，推進(jìn)黨自身建設(shè)和治理的現(xiàn)代化是一項系統(tǒng)的大工程，需要應(yīng)對的問題可謂紛繁復(fù)雜，需要做的工作可謂千頭萬緒。學(xué)界和理論界對此問題的研究也取得了比較豐碩的成果，在此筆者力圖從“魂、體、用”三位一體的分析系統(tǒng)來探討黨的建設(shè)和治理現(xiàn)代化的相關(guān)命題：

1.要在黨的意識形態(tài)建設(shè)創(chuàng)新方面下大氣力，為實現(xiàn)黨的建設(shè)和治理現(xiàn)代化“鑄魂”。意識形態(tài)建設(shè)對于一個身肩崇高執(zhí)政使命的政黨來說至關(guān)重要。可以說，意識形態(tài)是政黨執(zhí)政合法性的重要來源之一，也是政黨執(zhí)政的一面思想理論旗幟，是政黨組織得以“凝神聚氣的靈魂”，代表著政黨未來前進(jìn)的方向。作為以馬克思主義理論為指導(dǎo)的先進(jìn)性政黨，中國共產(chǎn)黨無論在革命、建設(shè)還是改革時期都十分重視意識形態(tài)建設(shè)，高度重視作為中國特色社會主義國家意識形態(tài)核心凝練和體現(xiàn)的——社會主義核心價值觀的建設(shè)。習(xí)近平總書記的“8·19”講話強調(diào)要突出意識形態(tài)建設(shè)的極端重要性。在全面深化改革的關(guān)鍵時期，意識形態(tài)建設(shè)創(chuàng)新的任務(wù)也是十分緊迫和重要的。當(dāng)前我國社會正處于轉(zhuǎn)型和變革時期，伴隨著階層利益的多元化趨勢而來的是人們思想的多樣化和復(fù)雜化。在各種社會思潮彼此相互碰撞甚至抵牾的情勢下，如何能夠顯示和提升主流意識形態(tài)的吸引力和吸納性，從而更好地發(fā)揮社會主義核心價值觀“凝神聚氣”的作用就顯得十分重要。因為在中國的政治生態(tài)系統(tǒng)中，黨的意識形態(tài)和國家、社會的意識形態(tài)具有很大的同構(gòu)性和同質(zhì)性，而且黨的意識形態(tài)在三者的關(guān)系中處于引領(lǐng)和指導(dǎo)地位，這就在相當(dāng)程度上凸顯了在新的改革時期，黨的意識形態(tài)建設(shè)創(chuàng)新的重要樞紐作用。作為中國共產(chǎn)黨自身現(xiàn)代化建設(shè)之“魂”的意識形態(tài)建設(shè)如何進(jìn)行現(xiàn)代化的創(chuàng)新關(guān)系到提升黨的凝聚力以及整個社會的穩(wěn)定團結(jié)與和諧進(jìn)步。我們認(rèn)為，黨的意識形態(tài)現(xiàn)代化的創(chuàng)新建設(shè)中很關(guān)鍵的是要實現(xiàn)與時俱進(jìn)地引領(lǐng)和包容社會多元的思想、思潮，這就要求黨能夠恰適地把握好原則的堅定性和策略的靈活性的統(tǒng)一，提煉出能夠“引領(lǐng)時代、兼容并包”的意識形態(tài)體系和價值觀系統(tǒng)或曰社會主義核心價值，這種新的意識形態(tài)“要適應(yīng)并引導(dǎo)社會發(fā)展的現(xiàn)實，必須容納諸多現(xiàn)代社會的價值觀，并超越它們，明確向人民表明黨領(lǐng)導(dǎo)國家發(fā)展的中長期目標(biāo)以及實現(xiàn)這些目標(biāo)的途徑。只有這樣，政黨認(rèn)同感才能再生，黨也才能再次強化其領(lǐng)導(dǎo)能力”［18］。正如習(xí)近平總書記指出的，“培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實都表明，構(gòu)建具有強大感召力的核心價值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安”［19］。只有培育出具有強大“感召力”的、現(xiàn)代化的意識形態(tài)價值系統(tǒng)，才能為“凝神聚氣”“強基固本”創(chuàng)造條件，為實現(xiàn)黨自身建設(shè)和治理的現(xiàn)代化“鑄魂”。而中國夢的提出作為馬克思主義中國化、大眾化的最新理論成果就具有“引領(lǐng)時代、兼容并包”的效能，無疑它將在凝聚中國精神、匯聚中國力量，從而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興方面發(fā)揮重大的推動作用。

2.要在持續(xù)有效地開展黨內(nèi)的反腐敗治理方面積極有為，為實現(xiàn)黨的建設(shè)和治理現(xiàn)代化“強體”。作為一個以人為本、立黨為公、執(zhí)政為民的政黨應(yīng)該時刻牢記自己的執(zhí)政使命，為廣大民眾謀福祉，而絕不能出現(xiàn)貪污腐化、墮落變質(zhì)的現(xiàn)象，否則對黨組織的健康發(fā)展和黨的肌體與形象將造成嚴(yán)重的減損。黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體以“壯士割腕”的勇氣和魄力全面從嚴(yán)治黨，先后出臺了“八項規(guī)定”等一系列規(guī)約和遏制黨員干部腐敗行為的舉措，贏得了廣大民眾的稱贊，深得黨心民心。在全面深化改革時期，如何持續(xù)有效地開展黨內(nèi)的反腐敗斗爭是實現(xiàn)黨自身建設(shè)和治理現(xiàn)代化的歷程中必須要深入思考和認(rèn)真對待的課題。我們認(rèn)為：首先，雖然“運動式”的反腐行動不是治本之策，但是在當(dāng)前和可以預(yù)見的將來，嚴(yán)峻的反腐形勢和繁重的反腐任務(wù)促使我們要繼續(xù)保持“高壓反腐的態(tài)勢”，只有這樣，才能形成震懾官員“不敢貪”的氛圍，以為尋求制度化、法制化的解決之道贏得民心、爭取時間；其次，要構(gòu)建一整套系統(tǒng)有效的反腐敗的制度和運作機制，包括相關(guān)法律制度的建設(shè)，同時也要從嚴(yán)貫徹落實相關(guān)的法律以及制度、條例等，從而為從長遠(yuǎn)和根本上治理腐敗問題創(chuàng)造條件，使得黨員干部“不能貪”；再次，加強對黨員干部的思想政治教育工作，切實加強作風(fēng)建設(shè)，當(dāng)前正在廣大黨員干部中開展的“三嚴(yán)三實”的主題教育活動就是一個重要的努力和嘗試，這種沁入到靈魂深處的教育可以為黨員干部“不想貪”提供一定的規(guī)勸?？傊锤瘮《窢幨屈h實現(xiàn)自身建設(shè)和治理現(xiàn)代化歷程中非常迫切、理應(yīng)“高度重視、常抓不懈”的重要工程。只有在腐敗治理方面取得持續(xù)重要進(jìn)展，才能更好地為黨組織“強體”，進(jìn)而為實現(xiàn)黨自身建設(shè)和治理現(xiàn)代化爭取時間、贏得民心創(chuàng)造條件。

3.要在不斷提高黨的執(zhí)政能力方面有所作為，為實現(xiàn)黨的建設(shè)和治理現(xiàn)代化“增用”。作為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨能夠根據(jù)瞬息萬變的現(xiàn)實而不斷地提高執(zhí)政能力，這是確保能夠順利實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要保障，也是黨能夠領(lǐng)導(dǎo)全國人民實現(xiàn)中國夢的必備前提。為了更好地提高黨的執(zhí)政能力，實現(xiàn)黨執(zhí)政能力建設(shè)的現(xiàn)代化，我們認(rèn)為：首先，黨應(yīng)該重視實現(xiàn)執(zhí)政理念的現(xiàn)代化。一個執(zhí)政黨應(yīng)該與時俱進(jìn)地更新自己的執(zhí)政理念，使得整個政黨組織能夠在不斷變化的時代大潮中明確自己新的執(zhí)政使命和執(zhí)政方略，這也是政黨自身建設(shè)和治理現(xiàn)代化的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨從即將執(zhí)掌全國政權(quán)時就不斷提出和更新自己的執(zhí)政理念，從“全心全意為人民服務(wù)”到“立黨為公、執(zhí)政為民”到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，再到全面深化改革時期的“實現(xiàn)人民幸?！?，這種變化就體現(xiàn)了黨的執(zhí)政理念的更新，但是根本宗旨從未改變，變的只是執(zhí)政理念的時代化和升華。其次，應(yīng)該不斷更新與完善黨的執(zhí)政方式，實現(xiàn)黨的執(zhí)政方式現(xiàn)代化，為實現(xiàn)黨執(zhí)政能力的提升創(chuàng)造條件。所謂政黨執(zhí)政方式是指“政黨控制公共權(quán)力的途徑、手段和方法，廣義地說，執(zhí)政方式還包括政黨控制公共權(quán)力的體制和機制”［20］。在中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政生態(tài)系統(tǒng)中主要是處理好黨與政府、人大、司法、群眾團體等的關(guān)系，只有如此才能實現(xiàn)黨的執(zhí)政方式現(xiàn)代化，為提升黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政績效創(chuàng)造條件，具體而言，要力爭做到黨政合理分工協(xié)作，避免黨政不分、以黨代政，避免濫用職權(quán)；黨與群眾之間的溝通渠道的暢通以及民眾對黨員干部的監(jiān)督機制的可行與完善；每個黨員，尤其是黨員干部要嚴(yán)格帶頭遵守國家的法律制度，等等。再次，努力實現(xiàn)執(zhí)政手段的現(xiàn)代化。黨要充分運用網(wǎng)絡(luò)化、信息化、智能化的技術(shù)手段為實現(xiàn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)現(xiàn)代化提供必要的技術(shù)支撐。先進(jìn)的技術(shù)手段可以為黨組織自身的網(wǎng)絡(luò)化信息化治理、黨員向群眾提供便利化的服務(wù)、群眾民主有序地監(jiān)督黨員干部的執(zhí)政行為等提供相當(dāng)?shù)谋憷?，這是在全面深化改革時期，中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”必須要依憑的技術(shù)媒介?？傊?，有了現(xiàn)代化的執(zhí)政理念、科學(xué)現(xiàn)代的執(zhí)政方式，再加上現(xiàn)代化的執(zhí)政手段的運用，中國共產(chǎn)黨可以在提升執(zhí)政能力建設(shè)方面不斷取得新進(jìn)展，這定會給黨自身建設(shè)和治理的現(xiàn)代化注入強大的效能和功用。

四、結(jié)語

中國夢是馬克思主義中國化、大眾化的最新理論成果，是以習(xí)近平為總書記的黨的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的重大理論創(chuàng)新。中國夢這一黨的執(zhí)政理念和意識形態(tài)領(lǐng)域的重大創(chuàng)新是基于近代以來中華民族追求“強國富民”的現(xiàn)代化夢想而加以提煉和升華的成果。要想實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢就必須堅持在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之路，這是歷史的昭示和現(xiàn)實的要求，因為回眸歷史，中國共產(chǎn)黨曾為探索和開創(chuàng)中國特色社會主義現(xiàn)代化之路做出了歷史性的貢獻(xiàn)，同時審視當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨在全面深化改革的新時期，在以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下又能夠積極地順勢而為，提出了“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的總目標(biāo)，為繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮勇開拓、闊步前行。這是我們在未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中要始終堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要依據(jù)。時間緊迫、責(zé)任重大，作為肩負(fù)著帶領(lǐng)億萬民眾奮力實現(xiàn)“國家富強、民族振興、人民幸?！眽粝脒@一崇高使命的政黨，中國共產(chǎn)黨也必須不斷地調(diào)適和完善自己，實現(xiàn)自身建設(shè)和治理的現(xiàn)代化，牢記“打鐵還需自身硬”，只有如此才能不負(fù)民望，更好地彰顯“以人為本、立黨為公、執(zhí)政為民”的宗旨，更好地踐履崇高的執(zhí)政使命。

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