高驥(菏澤學(xué)院文學(xué)與傳播系，山東菏澤274015)

試析《論語(yǔ)》中“之”字的助詞用法*

高驥
(菏澤學(xué)院文學(xué)與傳播系，山東菏澤274015)

摘要:“之”字在古代漢語(yǔ)中是使用率最高的詞之一，它的用法主要為代詞、動(dòng)詞、助詞三種。通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》中“之”字的助詞用法的考察，分析“之”字在助詞用法上的語(yǔ)法功能和特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞:《論語(yǔ)》;之;助詞

“之”字作為助詞沒(méi)有實(shí)在的意義，不能單獨(dú)用來(lái)回答問(wèn)題，但卻可以配合實(shí)詞造句，幫助實(shí)詞表達(dá)意義?！爸弊挚梢杂迷诙ㄕZ(yǔ)和中心語(yǔ)之間，組成偏正短語(yǔ)，可譯為“的”。一般中心語(yǔ)為名詞，定語(yǔ)可以為代詞、動(dòng)詞、名詞、形容詞、數(shù)量短語(yǔ)等。其目的都是為了限制或修飾或描寫(xiě)后面的中心語(yǔ)?！墩撜Z(yǔ)》中“之”字共出現(xiàn)了613次。其中作為助詞的用法中共出現(xiàn)了293次。下文將對(duì)《論語(yǔ)》中的“之”字的助詞用法做詳細(xì)的論述分析

一

《論語(yǔ)》中“之”字共出現(xiàn)了613次，其中作為助詞的用法中共出現(xiàn)了293次?！爸弊钟迷诙ㄕZ(yǔ)和中心詞之間組成偏正詞組，可譯為“的”，這種用法在《論語(yǔ)》中共出現(xiàn)了176次。

(一)數(shù)量短語(yǔ)作定語(yǔ)

(1)可以托六尺之孤，可以寄百里之命。(《泰伯》)

(2)四海之內(nèi)，皆兄弟也。(《顏淵》)

(3)則四方之民襁負(fù)其子而至焉，焉用稼?(《子路》)

例(1)至(3)中“之”連接的是數(shù)量短語(yǔ)作定語(yǔ)，名詞作中心語(yǔ)的偏正詞組。三例中由“之”字連接的修飾語(yǔ)在注釋時(shí)并未直譯，但在原文中仍屬于數(shù)量短語(yǔ)。

(二)名詞作定語(yǔ)

1.時(shí)間名詞作定語(yǔ)

(4)古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。(《憲問(wèn)》)

(5)夫三年之喪，天下之通喪也。(《陽(yáng)貨》)

例(4)至(5)中“之”字連接的是時(shí)間名詞作定語(yǔ)的偏正詞組。

2.專(zhuān)有名詞作定語(yǔ)

(6)孰謂鄹人之子知利乎?入太廟，每事問(wèn)。(《八佾》)

(7)不有祝鮀之佞，而有宋朝之美。(《雍也》)

(8)故夫三桓之子孫微矣。(《季氏》)

(9)伯夷叔齊餓于首陽(yáng)之下，民到于今稱(chēng)之。(《季氏》)

(10)周之德，其可謂至德業(yè)已矣。(《泰伯》)

(11)行夏之時(shí)，乘殷之輅，服周之冕，樂(lè)則韶舞。(《衛(wèi)靈公》)

例(6)至(11)中“之”字連接的定語(yǔ)是專(zhuān)有名詞，其中有些比較難理解的例子:如例(6)中提到的“鄹人”在這里指的是孔子的父親叔梁紇。還有例(7)中出現(xiàn)的“宋朝”在這里指的是宋國(guó)的公子朝，相貌美麗。《左傳》昭公二十年和定公十四年都曾記載他因?yàn)槊利惗瞧饋y子的事情。例(9)中由“之”字連接的定語(yǔ)屬于地名專(zhuān)有名詞。《論語(yǔ)》中“之”字所連接這一類(lèi)的定語(yǔ)中并未出現(xiàn)書(shū)名專(zhuān)有名詞，且地名專(zhuān)有名詞僅出現(xiàn)了一次。例(10)、(11)中由“之”字連接的定語(yǔ)屬于國(guó)家專(zhuān)有名詞。

3.有生名詞作定語(yǔ)

(12)舊令尹之政，必以告新令尹。何如? (《公冶長(zhǎng)》)

(13)朋友之饋，雖車(chē)馬，非祭肉，不拜。(《鄉(xiāng)黨》)

例(12)、(13)中“之”字所連接的定語(yǔ)是有生名詞(有生名詞表示人或動(dòng)物等。除了具有一般名詞短語(yǔ)法功能外，有生名詞的特點(diǎn)是可以充任施事主語(yǔ)。)。此二例中由“之”字連接的定語(yǔ)屬于人物有生名詞，這類(lèi)有生名詞表示人物，人的身份、職務(wù)和人的感覺(jué)器官等。如例(12)中“令尹”為楚國(guó)宰相之職。

4.無(wú)生名詞作定語(yǔ)

(14)雖在縲紲之中，非其罪也。(《衛(wèi)靈公》)

(15)不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。(《季氏》)

(16)籩豆之事，則有司存。(《泰伯》)

(17)俎豆之事，則常聞之矣。(《衛(wèi)靈公》)

(18)吾猶及史之闕文。(《衛(wèi)靈公》)

例(14)至(18)中“之”字連接的定語(yǔ)是無(wú)生名詞，無(wú)生名詞大多表示具體事物處所，一般不做施事主語(yǔ)，其中例(14)、(15)中“之”字連接的定語(yǔ)屬于表處所的名詞。

5.抽象名詞作定語(yǔ)

(19)禮之用，和為貴。(《學(xué)而》)

(20)道之將行也與，命也;道之將廢也與，命也。(《憲問(wèn)》)

(21)咨!爾舜!天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。(《堯曰》)

例(19)至(21)中“之”字連接的定語(yǔ)是抽象名詞。

6.方位名詞作定語(yǔ)

(22)草上之風(fēng)，必偃。(《顏淵》)

例(22)中“之”字連接的定語(yǔ)是方位名詞，雖然在譯文中，根據(jù)言語(yǔ)通暢的需要，并沒(méi)有直譯，但由“之”構(gòu)成的偏正結(jié)構(gòu)中，“上”屬于表示方位的名詞性定語(yǔ)，這也是《論語(yǔ)》中由“之”字連接的這一類(lèi)定中結(jié)構(gòu)性質(zhì)的偏正詞組的唯一一次表示方位的名詞性定語(yǔ)。

(三)動(dòng)詞作定語(yǔ)

(23)知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。(《雍也》)

(24)富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。(《述而》)

(25)其猶穿窬之盜也與? (《陽(yáng)貨》)

例(23)之(25)中“之”字連接的定語(yǔ)屬于動(dòng)詞。

(四)代詞作定語(yǔ)

(26)是誰(shuí)之過(guò)與? (《季氏》)

(27)我之大賢與，于何人所不容? (《子張》)

例(26)、(27)中由“之”字連接的定語(yǔ)屬于代詞。其中例(26)中由“之”字連接得定語(yǔ)屬于疑問(wèn)代詞，例(827)中由“之”字連接得定語(yǔ)屬于第一人稱(chēng)代詞，這也是《論語(yǔ)》中由“之”字連接的這一類(lèi)偏正詞組中，定語(yǔ)屬于人稱(chēng)代詞的僅有兩例。

二

“之”字用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消它的獨(dú)立性，使變成偏正結(jié)構(gòu)。這種用法在《論語(yǔ)》中共出現(xiàn)了82次。

(一)偏正結(jié)構(gòu)作賓語(yǔ)

(28)不患人之不己知，患不知人也。(《學(xué)而》)

(29)夷狄之有君，不如諸夏之亡也。(《八佾》)

(30)歲寒，然后知松柏之后雕也。(《子罕》)

例(28)至(30)中由“之”字連接的主謂結(jié)構(gòu)形成的偏正結(jié)構(gòu)，在其所在的句子中作賓語(yǔ)。

(二)偏正結(jié)構(gòu)做主語(yǔ)

(31)赤之遞齊也，乘肥馬，衣輕裘。(《雍也》)

(32)德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙。(《述而》)

(33)富與貴，是人之所欲也。(《里仁》)

(34)惜乎，夫子之說(shuō)君子也! (《顏淵》)

(35)君子之于天下，無(wú)遞也，無(wú)莫也。(《里仁》)

例(31)至(35)中由“之”字連接的主謂結(jié)構(gòu)形成偏正結(jié)構(gòu)。其偏正結(jié)構(gòu)一般作全句的主語(yǔ)，其中例(33) (34)是倒裝句。如例(34)“惜乎夫子之說(shuō)君子也”在朱熹的《集注》里把它作兩句讀:“惜乎!夫子之說(shuō)，君子也?！北銘?yīng)該這樣翻譯:“先生的話，是出自君子之口，可惜說(shuō)錯(cuò)了。”筆者以為“夫子之說(shuō)君子也”為主語(yǔ)，“惜乎”為謂語(yǔ)，此為倒裝句。而在例(35)中由“之”字連接的謂詞性成分是介詞，在句中作為謂語(yǔ)，形成的偏正結(jié)構(gòu)在句中作為全句的主語(yǔ)。

三

“之”字表示賓語(yǔ)前置，即為使賓語(yǔ)倒置在動(dòng)詞前用“之”，此種用法在《論語(yǔ)》中共出現(xiàn)了13次。

(一)“之”后為動(dòng)詞，作賓語(yǔ)前置

(36)吾斯之未能信。(《公冶長(zhǎng)》)

(37)君子居之，何陋之有? (《子罕》)

(38)何必公山氏之之也? (《陽(yáng)貨》)

例(36)至(38)中的“之”字后面都有謂詞性成分，且都起幫助倒裝的結(jié)構(gòu)助詞的作用。因此，“之”字在這一類(lèi)用法中起表示賓語(yǔ)前置的作用。如例(36)提到“吾斯之未能信”，這句是“我未能信斯”的倒裝形式，“之”是用來(lái)倒裝的詞。再如例(38)中出現(xiàn)的“何必公山氏之之也”這句話是“何必之公山氏”的倒裝?！爸钡牡谝粋€(gè)“之”字是幫助倒裝用的結(jié)構(gòu)助詞，第二個(gè)“之”字是動(dòng)詞。我們?cè)谶@里研究的是第一個(gè)“之”字，因此要注意。

(二)“之”后為介詞，作賓語(yǔ)前置

(39)有慟乎?非夫人之為慟而誰(shuí)與? (《先進(jìn)》)

(40)君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。(《里仁》)

例(39)、(40)中的“之”字后面皆為介詞成分，且都做賓語(yǔ)倒裝?！傲x之與比”就是“與義比”，“非夫人之為慟”就是“非為夫人慟拗”，在這些例子中之所以使用倒裝句式，主要是符合當(dāng)時(shí)語(yǔ)言的行文規(guī)范和特點(diǎn)，而且可以起到一種強(qiáng)調(diào)的作用，主要強(qiáng)調(diào)的是“之”字前面的部分。因此，從中我們可以了解到當(dāng)時(shí)人們的語(yǔ)言使用特點(diǎn)，即古人在使用否定句式以及疑問(wèn)句式時(shí)通常要使用倒裝句式。

四

“之”字在句子中無(wú)意義，起音節(jié)調(diào)節(jié)作用，此種用法在《論語(yǔ)》中共出現(xiàn)了22次。

(一)“之”作句末或句中語(yǔ)助詞

(41)亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也! (《雍也》)

(42)邇之事父，遠(yuǎn)之事君。(《陽(yáng)貨》)

(43)猶之與人也。(《堯曰》)

例(41)至(43)中“之”字在句尾、句中并沒(méi)有實(shí)意或者不屬于任何句子成分，其僅僅是在句中起音節(jié)調(diào)節(jié)作用，使句子讀起來(lái)有節(jié)奏感和美感。如“亡之”、“邇之”、“遠(yuǎn)之”，皆是在特定語(yǔ)境下表述訴說(shuō)者語(yǔ)氣的目的?！蔼q之”就是“猶如”，當(dāng)然“之”不等于“如”，只是語(yǔ)氣助詞，是句子讀來(lái)有節(jié)奏。

(二)組成固定詞組“如之何”，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。此種用法在《論語(yǔ)》中共出現(xiàn)了16次。

(44)君臣之義，如之何其廢之? (《微子》)

(45)不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。(《衛(wèi)靈公》)

例(44)、(45)的“如之何”已經(jīng)成為一個(gè)固定結(jié)構(gòu)，譯作“怎么”、“怎么樣”、“怎么辦”、“怎么能”，“之”在其中沒(méi)有實(shí)在意義，僅起到調(diào)節(jié)音節(jié)作用，可以不翻譯。由此我們也可以從中看出古人在語(yǔ)言的使用上的習(xí)慣和特點(diǎn)，就是為了使文章讀起來(lái)更加流暢，由韻律和節(jié)奏感，常常會(huì)在句子中使用一些虛詞，以增加其句子的流暢和美感，便于人們閱讀和理解，雖然這些虛詞的用法在句子中沒(méi)有任何實(shí)際的意義，然而卻是古代漢語(yǔ)中虛詞用法的不可缺少的部分。

由此可見(jiàn)，“之”字不管是結(jié)構(gòu)助詞還是音節(jié)助詞，或者存在于固定搭配中，其在先秦的文學(xué)著作中都起著十分重要的作用。我們也可以由此看出我國(guó)上古時(shí)期的行文特點(diǎn)與用語(yǔ)習(xí)慣。

參考文獻(xiàn):

［1］安作璋.論語(yǔ)辭典［M］.上海:上海古籍出版社，2004

［2］［清］王先謙.釋名疏證補(bǔ)［M］.上海:上海古籍出版社，1983.

(責(zé)任編輯:譚淑娟)

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［4］許嘉璐.古代漢語(yǔ)［M］.北京:高等教育出版社，2001.

［5］楊伯峻.論語(yǔ)譯注［M］.北京:中華書(shū)局，1980.

On the Usage of Auxiliary Word“之”in The Analects of Confucius

GAO Ji
(Literature and Communication Department of Heze University，Heze Shandong274000，China)

Abstract:The character“之”is one of the most frequently used words in ancient Chinese，which can be used as a pronoun，verb and an auxiliary word.This thesis is to make a clear expounding of its grammatical functions and characteristics as an auxiliary word by analyzing its usage in The Analects of Confucius.

Key words:The Analects of Confucius; Chinese character“之”; auxiliary word

作者簡(jiǎn)介:高驥(1984－)，男，山東菏澤人，菏澤學(xué)院文學(xué)與傳播系教師。

收稿日期:* 2015－06－15

文章編號(hào):1673－2103(2015) 04－0083－03

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

中圖分類(lèi)號(hào):H042