劉海軍

（綿陽職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)系，四川綿陽 621000）

兩漢魏晉時期河南作家的地域特征
——以《文選》為例

劉海軍

（綿陽職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)系，四川綿陽 621000）

考《文選》所錄中古時期河南籍作家及作品，可以看出漢魏南北朝時期此地文學發(fā)展變化的情況。大體而言，自東漢遷都洛陽以來，學術(shù)中心東移，加之“永嘉之亂”后，文人士大夫紛紛避亂江南，從客觀上也促成此地文學的進一步繁榮。河南所在之地，自戰(zhàn)國以來，就是學術(shù)和文化興盛之地?！段倪x》所錄河南籍作家共二十四人，形成這一現(xiàn)象的原因是多方面的。

《文選》；地域特征；河南作家

梁昭明太子蕭統(tǒng)所編之《文選》是我國現(xiàn)存最早的一部文學作品集。其選錄作品，共收錄作家130家，上起子夏（《文選》所署《毛詩序》的作者）、屈原，下迄當時，唯不錄生人。但因其不錄“經(jīng)”、“史”、“子”三部之文，先秦詩文中亦僅取屈原、宋玉、荊軻和李斯四人共十九篇作品。因此，其所錄先秦作品，尚難顯示當時的文學概貌，故暫且放過不談，本文限于篇幅，僅談及《文選》所錄漢魏南北朝時期河南籍作家作品，以期由點窺貌，并重點論述這一時期河南作家的文學地域性特征。

一

《文選》所錄西漢作家共十八人，除去孔安國、李陵、蘇武和班婕妤外（按：據(jù)相關(guān)作家考證，四人作品或為后人附會，故略去不談），凡十四人。其中生長或其主要創(chuàng)作時期在黃河流域即今河南一帶的僅一人，即賈誼。史載上古之時，華夏分九州，河南屬豫州，其地在九州中部，故亦稱中州。而河南自古為中國傳統(tǒng)發(fā)源的正宗之地，孔子當年也曾到此學習“雅言”（注：類于今之普通話）。因此，生于此地的賈誼身上或多或少的也可以看到傳統(tǒng)文化發(fā)源地的影響。是時，賈誼兼受儒、法、道諸家影響，又少有文采，擅辭賦，故頗得文帝賞識，《史記·屈原賈生列傳》載：“每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。”［1］賈誼也正因其文采盛，擅辭賦而仕途一帆風順，但好景不長，后因遭人讒言，被調(diào)往長沙，擔任太傅一職。渡湘水時，因自感身世而作《吊屈原賦》，且因洛陽地處當時中國的中心地帶，賈誼兼受儒、道、法諸家影響，故其風格近于楚辭，且其人生經(jīng)歷與屈原相類，故司馬遷將二人合為一傳，誠為高明之見。關(guān)于賈誼辭賦的風格，劉勰在《文心雕龍·詮賦》篇中敘述賦的發(fā)展時說：“陸賈扣其端，賈誼振其緒，枚馬同其風，王揚騁其勢”。［2］班固在《漢書·藝文志》中亦有言：“如孔氏之門人用賦也，則賈誼登堂，相如入室矣。”［3］可見其對辭賦發(fā)展是有一定貢獻的?！妒酚洝贰ⅰ稘h書》均錄其《吊屈原賦》，而《文選》不錄，《文選》唯錄其《鵩鳥賦》，《史記屈原賈生列傳》言：“賈生既以適居長沙，長沙卑濕，自以為壽不得長，傷悼之，乃為賦以自廣?！保?］于是成《鵩鳥賦》，前《吊屈原賦》《史記》論述時亦言：“賈生既辭行，聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以適去，意不自得?！保?］由此可知二賦所作之緣由大體相類，亦可知賈誼為一悲觀之人。清王先謙《補注》引王伯厚說：“夫賈生上接《楚騷》，《鵩鳥》方物《卜居》，《惜誓》吊古傷今，皆所謂感于哀樂，緣事而發(fā)。”［4］《惜誓》等諸篇今已不可見，但盡管如此，賈誼任不失為兩漢辭人之冠。

《文選》所錄東漢河南籍作家有張衡，蔡邕兩人。張衡為南陽籍（今河南南陽）人，蔡邕為陳留籍（今河南杞縣）人。二者雖均為河南南陽、杞縣人，但二地古時均屬楚，陳留地處豫東，與魯相近，而關(guān)中地區(qū)是戰(zhàn)國以文化最為發(fā)達之地。故其作品風格亦多受關(guān)中地區(qū)影響。如張衡雖為南陽人氏，據(jù)《后漢書》本傳載：“衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經(jīng)，貫六藝?！保?］故其主要的文學積累是在文風頗盛的關(guān)中地區(qū)。但關(guān)中學術(shù)和文藝的興盛主要是在東漢中葉以前，如馬融自漢安帝永初四年（110年）以后，調(diào)遷洛陽，并從此定居于此，因而其主要的學術(shù)和創(chuàng)作活動均在洛陽而非關(guān)中。造成這種現(xiàn)象的主要原因之一是此地自古為農(nóng)業(yè)發(fā)達之地，據(jù)《尚書·禹貢》載：“荊、河惟豫州。伊、洛、瀍、澗既入于河，滎波既豬。導菏澤，被孟豬。厥土惟壤，下土墳壚。厥田惟中上，厥賦錯上中。厥貢漆、枲，絺、纻，厥篚纖、纊，錫貢磬錯。浮于洛，達于河。”［6］上古之時河南地區(qū)便為土地肥沃、交通便利之地，遑論經(jīng)過西漢、東漢兩朝的建設(shè)了。另一原因則是東漢光武帝起兵于南陽郡，之后又平定了今河北各地，并將河內(nèi)和南陽二地作為其主要軍需供應(yīng)地。由此，河內(nèi)、南陽二地的重要性便大大提高了，再加上后來武帝遷都洛陽，洛陽又成為了全國的政治中心，關(guān)中地區(qū)的重要性便隨之下降。雖武帝不喜文人，但文人依然隨著政治中心的遷移而多聚集于洛陽，一時洛陽成為了全國的文化中心。《文選》所錄東漢河南籍作家雖只有張衡，蔡邕兩人，但這并不妨礙洛陽成為文人聚集之地。

二

三國魏晉時期為河南地區(qū)文學興發(fā)達之際，《文選》所錄此時河南籍作家凡九人：其中原籍為今河南省東部和南部的凡六人，計有：潘岳、潘尼為滎陽中牟（今屬河南）人；應(yīng)貞為汝南頓（今河南項城）人；棗據(jù)為潁川（今河南許昌一帶）人；郭泰機為河南（今洛陽以南一帶）人；王贊為義陽（今河南信陽北）人。原籍為今河南省黃河以北地區(qū)的三人：向秀為河內(nèi)懷人：司馬彪為河內(nèi)溫（今屬河南）人；成公子安為東郡白馬（今屬河南滑縣）人。

潘岳詩，“其源出于仲宣”（鐘嶸《文心雕龍》），謝混亦有言：“潘讜詩料若舒錦，無處不佳。”（《世說新語·文學篇》引孫興公言）；應(yīng)貞詩文《詩品》載：“祖襲魏文。善為古語，指事殷勤，雅意深篤，得詩人激刺之旨。至于‘濟濟今天日所’，華靡可諷味焉?！保?］應(yīng)貞詩除《文選》所錄一首外，諸書所載而流傳至今者，尚有四首。棗據(jù)善文辭，其所著詩賦論四十五首，遇亂多亡失?！段倪x》注引《傅咸集》曰：“河南郭泰機，寒素后門之士。不知余無能為益，以詩見激切?？墒┯弥?，而況深淪不能自拔于世。余雖心知之，而末如之何。此屈非復(fù)文辭可了，故直戲以答其詩?！保?］《詩品》言其詩曰：“泰機‘寒女’之制，孤怨宜恨?！保?］由是可見其詩孤憤之情。《后漢書》有傳：“王贊太康三年薨，詔遣御史持節(jié)監(jiān)喪致祠，謚曰成。皇太子命舍人王贊誄之，文義甚美?！保?］向秀喜談老莊之學，曾注《莊子》，“妙析奇致，大暢玄風”（《世說新語·文學》）。注未成便過世，郭象承其《莊子》余緒，成書《莊子注》三十三篇。

另著《思舊賦》、《難嵇叔夜養(yǎng)生論》。《文選》錄其《思舊賦》，其文為悲悼亡友嵇康所做，“竹林七賢”中的嵇康和向秀二人，交誼很厚.后來，嵇康因不服晉王司馬昭獨攬朝政，被誣陷殺害。陳寅恪先生說向秀“在嵇康被殺后，完全改節(jié)自圖，棄老莊之自然，遵周孔之名教”，但是細讀他的《思舊賦》，那種刻骨的痛卻在昭示著他的不甘與憤懣。所謂的“改節(jié)自圖”，實在是不得已而為之。司馬彪其人，身世頗為悲苦，《晉書·卷八十二》載：“司馬彪，字紹統(tǒng)，高陽王睦之長子也。出后宣帝弟敏。少篤學不倦，然好色薄行，為睦所責，故不得為嗣，雖名出繼，實廢之也。”［8］但也正因如此，“彪由此不交人事，而專精學習，故得博覽群籍，終其綴集之務(wù)?！保?］從而成就了其一代史學大家的地位。雖其《續(xù)后漢書》難和《史記》、漢書相較，但相差亦不遠，從文學角度而言，文辭頗優(yōu)美，是難得的史傳散文。成公子安古今文獻所錄其資料不多，考有明人張溥輯《成公子安集》?！段倪x》錄其《簫賦》。

總體而言，與其他地區(qū)相比，河南地區(qū)所入選作家為謂多矣。究其緣由，此地自戰(zhàn)國以來，就是學術(shù)和文化最為興盛之地。兩漢統(tǒng)一之后，此地文化進一步向南北兩地擴展，經(jīng)三國時代，則進一步發(fā)展，魏在曹操平袁紹之后，以鄴為自已的大本營而努力經(jīng)營，有關(guān)鄴之一地，歷來紛爭不斷，蓋因古代所指鄴指今河南安陽、河北臨漳之地，但無論那一地，都近于河南，加上后來曹操建都許昌，這些都對當?shù)氐奈幕行牡匚挥写蟠筇岣摺５浴坝兰文隙伞敝?，黃河以南的文人士族紛紛避亂南渡，這也從另一方面上客觀促成了江南文化的繁榮與發(fā)展。

三

《文選》中所錄東晉南朝作家絕大部分為黃河以南人氏。計有：瘐亮為鄢陵（今屬河南）人；干寶為新蔡（今屬河南）人；謝混為陳郡陽夏（今河南太康）人；殷仲文為陳郡長平（今河南西華東北）人；袁宏為陳郡陽夏人，五人皆為今河南東南部人。此類編選，大概與東晉時代的“玄言詩”、“淡乎寡味”有關(guān)，此為公論。而南朝宋、齊、梁三代入選《文選》的河南籍作家有六人：陳郡陽夏（今河南太康）者六人：謝瞻、謝惠連、謝靈運、謝莊、謝眺和袁淑。原籍濟陽考城（今河南民權(quán)東）一人：江淹。由其所選錄作家可看，大部分為江南名家，如謝瞻，《宋書》載其曾擔任“高祖鎮(zhèn)軍、瑯邪王大司馬參軍，轉(zhuǎn)主簿，安成相，中書侍郎，宋國中書、黃門侍郎，相國從事中郎”［15］等諸多官職；此時河南籍作家共入選十二人，其中謝姓六人，大抵謝姓為當時江南望族，且在文學方面多效法中原之故。

在文學史上，一般而言，多重視南朝文學而認為北朝無文學，如胡國瑞先生在其《魏晉南北朝文學史》中言：“自永嘉之亂以后，廣大的北方地區(qū)，進入長期的種族殘殺恐怖之中。隨著經(jīng)濟的慘遭破壞，文化亦嚴重低落。魏晉之間已經(jīng)繁茂的文學根株，被逃亡的士大夫移植到江南而繼續(xù)開花結(jié)果，北方文壇遂成一片荒蕪。”［16］誠然，在北朝后期，政治上是北朝征服南朝，而文化上是南朝征服北朝，但說北方文壇為“荒蕪”卻有過之。此時的南遷士族正逐步地和南方居民融合，不論在生活習俗上，抑或文學上，都頗有成效。當然，“歸根結(jié)底，不論南或北朝的學術(shù)文化都是黃河沿岸學術(shù)文化發(fā)展的結(jié)果?！保?7］這種情況至隋唐而終，入唐以后，南北分離的兩支最終歸于融合統(tǒng)一。

［1］司馬遷.史記［M］.屈原賈生列傳.長沙：岳麓書社，1988.

［2］劉勰.文心雕龍［M］.上海：上海古籍出版社，1986.

［3］［漢］班固.漢書［M］.藝文志.北京：中華書局，1995.

［4］［清］王先謙.漢書補注［M］.成都：巴蜀書社，2003.

［5］［南朝］范曄.后漢書［M］.南宋紹興刊本.

［6］［漢］孔安國，尚書正議［M］.上海古籍出版社，1990.

［7］鐘嶸.詩品［M］.上海：上海古籍出版社，1993.

［8］［唐］房玄齡，等［M］.晉書.北京：中華書局，1974.

［9］［梁］沈約.宋書［M］.北京：中華書局，1982.

［10］胡國瑞.魏晉南北朝文學史［M］.上海：上海文藝出版社，1980：146.

［11］曹道衡.從文選看中古作家的地域分布［J］.齊魯學刊，2004，（6）.

［責任編輯 劉貴陽］

Regional Characteristics of the Han Wei Jin Dynasties Henan Writers——to "Selected Works" as an Example

LIU Hai-jun
（Mianyang Vocational and Technical College of Art，Mianyang Sichuan 621000，China）

"Anthology" recorded on the Henan writers and works of the medieval period，can be seen here literature development of the Han Dynasty and the northern and southern dynasties. Generally speaking，since the Eastern Han Dynasty moved the capital to Luoyang，academic center eastward，and the "Yongjia chaos"，the literati have refuge in Jiangnan，objectively also contributed to the further prosperity of this literature. Henan is，since the Warring States period，is the academic and cultural prosperity. "Anthology of Henan writers" recorded a total of twenty-four people，the reason for this phenomenon is various.

"Selected works"；regional characteristics；Henan writers

I206.2

A

1008-9128（2015）02-0064-03

2014-06-05

劉海軍（1985-），男，湖北十堰人，碩士，助教，研究方向：唐宋文學。