周棋豐

（廣東外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院外語系，廣東廣州510507）

電影《小時代》的多模態(tài)話語分析

周棋豐

（廣東外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院外語系，廣東廣州510507）

以多模態(tài)分析框架為理論基礎(chǔ)，分別從視覺模態(tài)和聽覺模態(tài)兩方面對改編自郭敬明同名小說的電影《小時代》進(jìn)行了分析，旨在揭示這兩種模態(tài)如何共同作為社會符號在多模態(tài)語篇中發(fā)揮意義構(gòu)建作用。該影片綜合運用多種模態(tài)資源，傳達(dá)了對“物質(zhì)至上”消費文化價值觀的推崇，對占觀影群眾絕大多數(shù)的年輕人帶來了消極的影響。

多模態(tài)；語篇分析；意義構(gòu)建；《小時代》

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會需求的變化，多模態(tài)語篇已經(jīng)成為當(dāng)代生活的一部分。人們不再把語言作為唯一的符號進(jìn)行意義表達(dá)，而是綜合利用圖像、聲音、顏色、動作等多種符號資源進(jìn)行日常的人際交往活動。由Halliday創(chuàng)立的系統(tǒng)功能理論一直被證明是有效的話語分析理論，并被廣泛地運用于各類語篇體裁分析。但朱永生指出，“以往的分析忽視了諸如圖像、聲音、顏色、動漫等其他意義表現(xiàn)形式，帶有較大的局限性。20世紀(jì)90年代西方興起的多模態(tài)話語分析，則可以在很大程度上克服這些局限性”［1］。

電影作為典型的多模態(tài)語篇，其中的圖像、語言、音樂和色彩在其整體意義的構(gòu)建上相輔相成、缺一不可。近年來，國外研究者對電影語篇進(jìn)行了嘗試性的探索，例如Baldry＆Thinbault［2］探討了影視文本的轉(zhuǎn)錄、注釋和分析方法；Iedema［3］將影視語篇分為六個層次（幀、鏡頭、場景、程序、類型步驟和整體作品）進(jìn)行分析；O'Halloran［4］演示了如何運用電影編輯技巧對電影進(jìn)行動態(tài)的多模態(tài)分析；Lim＆O'Halloran［5］通過對一則教師招聘電視廣告的分析驗證了視覺語義層在影視語篇幀際關(guān)系研究中的有效性。國內(nèi)學(xué)者（李妙晴［6－7］、楊春慧［8］、王曉雪［9］等）也開始關(guān)注電影語篇的多模態(tài)話語分析。但總的來說，這些研究大都是對電影分析理論框架和技術(shù)的探討，以多模態(tài)為理論依據(jù)對電影表達(dá)意義的解讀還比較少見。

改編自郭敬明同名小說的電影《小時代》上映僅16天就獲得4.5億票房，在掀起了一股有關(guān)“青春”熱潮的同時，也引起了對該電影如潮的批評。著名影評人周黎明甚至用“從沒見過如此赤裸裸地拜金主義”、“奇葩”等詞語來形容這部影片。一邊是眾多年輕人的瘋狂追捧，一邊是諸多專業(yè)影評人士的批判之聲。《小時代》到底傳達(dá)了怎樣的信息？其中的視覺和聽覺模態(tài)是如何完成電影意義的整體構(gòu)建的？本文從多模態(tài)話語分析的角度對該電影中各種符號資源在意義構(gòu)建上的作用和相互之間的互動進(jìn)行分析，以便來探究在該多模態(tài)語篇中的“意義的疊加”［10］。

一、理論框架——多模態(tài)話語分析方法

Halliday［11］把語言看成是構(gòu)成人類文化的眾多社會符號意義系統(tǒng)中的一種，發(fā)展了關(guān)于語言的系統(tǒng)功能理論，認(rèn)為它是能夠?qū)崿F(xiàn)概念意義、人際意義和語篇意義三個元功能的抽象語法系統(tǒng)。Kress＆Van Leeuwen［12］根據(jù)Halliday的論述，把元功能看成是人類任何交際系統(tǒng)所必備的，不只局限于語言，并將系統(tǒng)功能語法的三個元功能延伸到對視覺圖像的分析中，創(chuàng)建了以再現(xiàn)意義、互動意義和構(gòu)圖意義為核心的視覺語法。

再現(xiàn)意義解釋了圖像中參與者與過程之間的關(guān)系，分為敘事和概念兩種：敘事圖像是關(guān)于動作或事件的，類似于語言及物性系統(tǒng)內(nèi)的行動、反應(yīng)、言語和心理過程；概念圖像描繪的是某個參與者的意義以及它穩(wěn)定且可見的本質(zhì)，是關(guān)于“存在”的，類似于語言及物性系統(tǒng)內(nèi)的存在和關(guān)系過程。

互動意義是關(guān)于圖像的制作者、圖像所表征的事物（包括人）和圖像的觀看者之間的關(guān)系，同時提示觀看者對表征事物應(yīng)持的態(tài)度?；右饬x由四個要素構(gòu)成：接觸、社會距離、態(tài)度和情態(tài)。態(tài)度表達(dá)了對參與者所持的主、客觀態(tài)度，通過“視角”來實現(xiàn)，如從水平的視角看，正面角度給觀看者帶來的是感同身受、融入其中的感覺，而傾斜的角度則表現(xiàn)出作為旁觀者的漠然與事不關(guān)己；從垂直的視角看，俯視代表觀看者的強勢，平視表示觀看者和參與者相對平等的關(guān)系，仰視則表示參與者處于強勢地位。

構(gòu)圖意義通過信息值、顯著性和取景實現(xiàn)。信息值是通過元素在構(gòu)圖中的放置實現(xiàn)的，如左邊代表已知信息、右邊代表新信息、上下是理想與真實之間的區(qū)別、中央/邊緣位置分別排列主要信息和次要信息。顯著性指的是元素吸引觀看者注意力的不同程度。取景可通過造成分割線條、或?qū)嶋H分割框架的線條來實現(xiàn)。

在聽覺模態(tài)方面，本文將采用van Leeuwen［13］的聽覺透視和社會距離網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)對電影中出現(xiàn)的聽覺符號進(jìn)行分析。聽覺透視系統(tǒng)把同時出現(xiàn)的聲音根據(jù)音量大小來進(jìn)行分層。按照需要聽者做出回應(yīng)或采取行動的程度大小，同時出現(xiàn)的聲音由大到小可以分為：主角、背景和場。社會距離系統(tǒng)包括五種距離：親密距離、個人距離、非正式距離、正式距離和公共距離。

二、電影《小時代》的多模態(tài)解讀

（一）視覺模態(tài)意義

1.圖像的再現(xiàn)意義

電影《小時代》受到眾多專業(yè)影評人士批判的很大一個原因是其中運用了大量奢侈品符號來反復(fù)渲染上流社會的高端生活：如賓利跑車、莫羅·伯拉尼克高跟鞋、愛馬仕毛毯、LV包等。劇中的主人公大多都是含著金鑰匙出生的“富二代”，他們不需要通過自己的努力，就能擁有很多平常人一輩子都無法獲得的財富。這似乎在向觀影者傳遞著一個信息：青春只有與名牌和奢侈聯(lián)系在一起，才有意義。符號學(xué)家趙毅衡指出，“某種符號大量出現(xiàn)，就證明社會嚴(yán)重缺少某種意義”［14］。電影中不斷再現(xiàn)、過于泛濫的奢侈品符號，以及當(dāng)下年輕人們對《小時代》的熱捧是否正好可以說明中國年輕一代對“富裕夢”的向往和迷戀呢？鮑德里亞說過，符號也有交換價值。在電影中，郭敬明把搜集來的奢侈品牌符號編織進(jìn)電影，作為禮物送給觀眾，讓他們暫時分享占有符號的快感，以換取他們的尊重和認(rèn)同。所以《小時代》中搜集的各種品牌和符號，傳達(dá)出了大商業(yè)時代一群小人物的真實心理感受，那就是對發(fā)達(dá)物質(zhì)文明的迎合、加入與合作。

《小時代》的“小”，除了體現(xiàn)在影片主人公都是“小人物”以外，還體現(xiàn)在空間的“小”上，即交際空間的微縮化?！缎r代》里人物雖多，但都生活在一個圈子里，他們之間是圍攏的、閉合的、環(huán)形的關(guān)系。影片中“電話誤會”那段情節(jié)是這一“小空間”特點的最佳反映：林蕭打簡溪的手機，被留宿在顧源家的袁藝接聽，第二天簡溪打林蕭的電話，卻要把顧源的事情告訴南湘，南湘跑出去與簡溪會合，林蕭緊追其后，最后他們遇到了顧里。這就是典型的“小時代式”的人物關(guān)系和敘事方法：所有人物都只關(guān)心自我的世界，投入到自己塑造的小圈子中，他們的命運好像與國家和時代的宏大背景沒有任何關(guān)系。雖然這種表現(xiàn)手法運用在影視作品中主要是為了架空現(xiàn)實，為浪漫的愛情故事創(chuàng)造背景，但對于占觀影人群絕大多數(shù)的80、90后，會加劇他們對個性和個人感受的過分追求，不利于他們大時代格局的形成。

2.圖像的互動意義

電影《小時代》在四個女主人公的友情主線之外，還穿插了她們與顧源、簡溪、席城、周崇光等人的愛情，而其中的周崇光是典型的花樣美男。當(dāng)他在雜志社拍寫真時，他熟練地對著攝影機做各種表情，其中一個重要的表情是吐舌頭。從微表情來看，吐舌頭這個動作可以有兩種完全不同的解釋：其一是孩子在撒嬌、調(diào)皮、賣乖時，會伸舌頭討好對方；其二是成年人因做了錯事而表示道歉，消除尷尬，緩解焦慮［15］。如果說前者傾向于孩子的身體語言，后者則是成人的下意識動作，因此周崇光的這一動作對整部影片具有極高的解讀意義。周崇光是成年人，他吐舌頭并不是因為他做錯了事情的道歉，而是符合第一層兒童調(diào)皮的含義，這一兒童行為與他成人年齡形成了巨大的反差。并且，在這個細(xì)節(jié)上，導(dǎo)演給出的是特寫的鏡頭，讓周崇光的臉占據(jù)了整個熒幕，影片是在有意強化這個動作，讓這個明顯而又突兀的動作釋放出曖昧的信息。我們可以這么理解，電影通過成人的這種“倒錯性”幼稚動作，表達(dá)了年輕人在面對成年時，精神世界潛在的分裂與矛盾：對于他們而言，成人世界是華麗的、夢幻的舞臺，也是美麗的陷阱。主人公既希望成人世界接受和認(rèn)同自己，又掩飾不住對現(xiàn)實和成人世界的恐懼和懷疑。面對社會的劇烈競爭和殘酷傾軋，他們更愿意沉迷于自己的世界，沉溺于自己的幻想，拒絕長大。

3.圖像的構(gòu)圖意義

在電影中，導(dǎo)演運用了大量的移動鏡頭、慢鏡頭和仰拍方式來展現(xiàn)上海這個國際化大都市的繁華、時尚、高端、大氣，以及對大都市優(yōu)越物質(zhì)文明的向往與留戀。值得注意的是，電影基本沒有深景深鏡頭，幾乎所有鏡頭都是對主要人物的特寫和近景，并且在人物鏡頭中，背景多為虛焦。這樣的鏡頭畫面人為割裂了人物與環(huán)境、人物與他人之間的聯(lián)系，讓整個故事都發(fā)生在一個極為自我的封閉空間，因而相當(dāng)?shù)刂饔^和自我氵。名其中的男主人公之一，雜志《M·E》的主導(dǎo)者宮就是一個這樣主觀和自我的人。他既引領(lǐng)著時尚潮流，又富于文藝氣質(zhì)。他的家就在“連棵樹都不能隨便移動的市中心”的一座透明房子里。這樣一個既帥且酷，既擁有財富又擁有智慧的男主角，輕而易舉地俘獲了像林蕭這樣一群有著“灰姑氵娘名”情節(jié)的女孩們。在電影中，有一個情節(jié)，是宮送給了林蕭一個他覺得用不著的鉆戒。從林蕭受寵若氵驚名地拿著鉆戒走出大樓，到她在廣場上停住回望宮的辦公室，電影給出的都是俯拍的鏡頭。在圖像的構(gòu)圖意義中，上下部分代表氵的名是理想與真實之間的差別，而在這個場景中，宮代表的是年輕人的理想，需要通過自己的努力去奮斗的林蕭則代表了大部分年輕人需要面氵名對的現(xiàn)實。尤其是在電影的最后，林蕭又接受了宮送給她的一雙運動鞋，重回到男友的身邊。于是，鞋子成為了內(nèi)涵氵豐名富的符號：接受運動鞋，意味著林蕭打消了對宮（及其地位與財富的）不切實際的欲望，并最終認(rèn)可了上層階級對自己的定義：靠著自己努力打拼人生的平凡女孩。

（二）聽覺模態(tài)意義

在電影《小時代》中，出現(xiàn)的聽覺模態(tài)主要有對白、旁白和配樂三種，其中的對白是主角聲音。在對白上，顧里和顧源分手這一場景給觀影者留下了深刻的印象。盡管顧源一再向顧里表白“就算沒有一分錢，我還是會喜歡你”，顧里的回應(yīng)卻是“沒有物質(zhì)的愛情只是一盤沙，都不用風(fēng)吹，走兩步路就散了”，而這句話也成為《小時代》系列電影中顧里最經(jīng)典的對白之一。顧里“從小就有奔馳接送”，不僅能給自己買“名牌包”，還有能力送男友“昂貴的靴子”。這句話從顧里嘴中說出，符合她“富家女”角色的需要。但作為電影愛情主線的女主角，顧里這種“物質(zhì)至上”、“只愛有錢人”的愛情觀會導(dǎo)致年輕觀眾愛情觀的偏差，會對他們產(chǎn)生誤導(dǎo)，讓他們對未來的愛情產(chǎn)生不切實際的想象和期待。

在配樂上，電影中使用了大量流行歌曲諸如《時光煮雨》、《我好想你》、《雨》等作為配樂，但貫穿其中的主旋律卻選用的是蘇格蘭名曲《友誼地久天長》。該曲在影片中先后出現(xiàn)了三次，第一次出現(xiàn)在影片的開頭部分，四人在高中畢業(yè)晚會表演的就是此曲。第二次出現(xiàn)在影片的高潮部分。四個主人公在圣誕夜同時受到感情挫折之后，在漫天的大雪中、在寒冷的天臺上裹著毯子，大笑著舉杯買醉，互相安慰取暖。這時，《友誼地久天長》的配樂應(yīng)景而起。第三次出現(xiàn)在影片的結(jié)尾部分。當(dāng)四位主人公在克服重重困難后，以片頭同樣的排列順序和謝幕姿勢站在比賽舞臺上接受臺下觀眾的喝彩時，同樣的旋律再次響起。作為商業(yè)電影，重復(fù)使用一首由詩歌改編而成的經(jīng)典名曲作為配樂有其深刻的用意?！队颜x地久天長》這首歌曲在亞洲許多地區(qū)出現(xiàn)通常象征著告別或結(jié)束的悲傷無奈之情，而在西方國家則用于在除夕夜演唱來象征辭舊迎新。這首歌曲貫穿于整個電影的主線之中，我們可以認(rèn)為一方面是對“友誼萬歲”這一積極主題的頌揚，這是廣受詬病的《小時代》極少值得肯定的地方之一；另一方面，身為原著者的電影導(dǎo)演似乎在向觀眾說明：舊的時代已經(jīng)過去，新的時代已經(jīng)到來。這個新時代是一個物質(zhì)的時代，如果不能去迎接，那么就會被這個充滿物欲的“小時代”所淹沒。

三、結(jié)語

本文以多模態(tài)話語分析方法為理論依據(jù)，從視覺和聽覺模態(tài)兩個方面討論了電影《小時代》中構(gòu)建的意義。研究表明，該影片綜合運用圖像、旁白、對白和配樂等多種模態(tài)資源，通過對影片中富人生活全方面的美化，傳達(dá)了對“物質(zhì)至上”消費文化和“拜金主義”價值觀的推崇。不可否認(rèn)，《小時代》也嘗試著傳達(dá)了友誼、愛情、青春、奮斗這些積極向上的主題，但由于主旨的偏差，這些健康的內(nèi)容被淹沒了。電影雖然在商業(yè)上取得了巨大成功，但“文藝不能當(dāng)市場的奴隸”［16］。對于占觀影人群絕大多數(shù)的80后、90后觀眾，他們的人生觀和價值觀尚未完全樹立。因此以年輕人為主要觀影群體的青春題材電影，應(yīng)該注意影片中宣揚的價值觀，謳歌努力拼搏、腳踏實地的精神，鼓舞和激勵年輕人朝氣蓬勃地邁向未來。

［1］朱永生.多模態(tài)話語分析的理論基礎(chǔ)和研究方法［J］.外語學(xué)刊，2007（5）：82－86.

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［7］李妙晴.復(fù)調(diào)的狂歡——多模態(tài)話語分析《陽光燦爛的日子》［J］.電影評介，2008（18）：50－52.

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［15］肖熹，李洋.《小時代》：倒錯性幼稚病與奶嘴電影［J］.電影文學(xué)，2013（5）：5－9.

［16］李克濟.“文藝不是市場的奴隸”直指時弊.人民網(wǎng)［EB/OL］.2014年10月15日.http：//opinion.people.com.cn/BIG5/n/ 2014/1015/c1003－25842369.html.

Multimodal Discourse Analysis of the Movie Tiny Times

ZHOU Qi-feng
（English Department of Guangdong Teacher's College of Foreign Language and Arts，Guangzhou，Guangdong 510507）

Based onmultimodal discourse analysis theory，this article analyzes themovie Tiny Times from the following two aspects：visualmode and audiomode.This study aims to explain how image and audiomodes contribute to the construction of discoursemeaning. Through variousmodes，the“Materialism”values are highly praised in thismovie，which has negative effects on the young－generation viewers.

multimodal；discourse analysis；meaning construction；Tiny Times

H315.9

A

1671－9743（2015）04－0104－03

2015－03－06

周棋豐，1981年生，女，湖南湘鄉(xiāng)人，講師，研究方向：系統(tǒng)功能語言學(xué)、語篇分析、英語教學(xué)。