薛元榮

教師如何突破專業(yè)發(fā)展的限制？我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)注意以下三點(diǎn)：與其追逐名師的課堂，不如守住自己的班級(jí)。專業(yè)發(fā)展到一定的程度，尤其是到達(dá)發(fā)展“瓶頸”階段，需要的不再是盲目地追著名師的課堂跑。不可否認(rèn)，有些名師早已離開課堂，而一旦離開課堂時(shí)間長了，離開學(xué)生的時(shí)間久了，說出來的話、上出來的課，自然就不夠“接地氣”。有的名師的課像表演，“表演”不是課堂的常態(tài)，不必學(xué)、不必追。與其像追星一樣追他們的課，不如看看他們課后在干什么、他們?nèi)粘５恼n是什么樣子。你必須找到他們的另一面，有些東西你才會(huì)恍然大悟。而最重要的是守住自己的“56號(hào)教室”，它比什么都重要，把它當(dāng)作一個(gè)世界來研究。當(dāng)你產(chǎn)生“給我一個(gè)班，我就心滿意足了”的感覺時(shí)，你的專業(yè)發(fā)展想不突破也難。

與其看教育著作，不如多讀教育之外的經(jīng)典。讀教育著作，同樣該研讀經(jīng)典，須知取法乎上，僅得其中。況且在名師出書熱潮中，難免魚龍混雜，其中絕大多數(shù)說不上是“名著”，更遑論“經(jīng)典”。在有限的時(shí)間里，多讀經(jīng)典才是最經(jīng)濟(jì)的做法。然而，教育不是孤立的，僅讀教育經(jīng)典不足以真正懂得教育。教育是一口井，井外的天空很高遠(yuǎn)、很遼闊。文學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等經(jīng)典為你打開更廣闊的世界，哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)……讓你更深刻地了解自己、理解別人。站在眾多的經(jīng)典面前，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多東西都是相通的。想突破專業(yè)發(fā)展的限制，你得先學(xué)會(huì)“懷疑”和“批判”，由此，走向“建設(shè)”之路。

與其寫“科研論文”、做宏大的課題研究，不如腳踏實(shí)地做實(shí)證研究，哪怕做些原始資料的積累。一些骨干教師至今都認(rèn)為，寫“科研論文”和做相當(dāng)級(jí)別的課題是專業(yè)發(fā)展的必由之路。其實(shí)未必，要看寫什么論文、為何寫論文，做什么課題、因何做課題?？蒲械谋举|(zhì)是求真。翻閱大量的“科研論文”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)最缺乏的是“一份證據(jù)說一分話”。不少論文，時(shí)尚的概念多、似是而非的結(jié)論多，少的是事實(shí)，缺的是證據(jù)。如果真要突破專業(yè)發(fā)展的限制，就要不趕時(shí)髦，不趕潮流，踩著教育的節(jié)拍腳踏實(shí)地地走。不說空話、套話，不寫連自己都沒弄明白的文字，不要追求論文的“詩意”描述——教育是科學(xué)，像醫(yī)生做病歷卡一樣，積累教育的原始資料比充滿“好詞好句”的論文要有價(jià)值、有意義得多。

其實(shí)所謂突破，無非是回到教育的本真，回到專業(yè)發(fā)展的正道上來。專業(yè)發(fā)展，要靠自己。

（本欄責(zé)編 再 瀾）