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[摘 要] 早在12至13世紀，歐陽修及其作品就傳入了朝鮮，在當時朝鮮朝的文人士子中間產(chǎn)生了較大的影響。歐陽修的《醉翁亭記》、《秋聲賦》更成為朝鮮朝文人士子們競相學習和模仿的對象。尤其是以金麟厚、沈義、金絿、金驲孫、李瀷等為代表的朝鮮朝文人，分別從作品形式、藝術(shù)手法、思想內(nèi)容等方面對歐陽修的文學創(chuàng)作進行模仿，同時還學習他的生活態(tài)度和意志品質(zhì)等。

[關(guān)鍵詞] 歐陽修；朝鮮朝；辭賦；影響

[中圖分類號] I312-076 [文獻標識碼] A [文章編號] 1002-2007（2015）01-0036-05

[收稿日期] 2014-07-10

[作者簡介] 1.于春海，男，延邊大學人文社會科學學院中文系教授，研究方向為中國古代文學、易學；2.王安琪，女，延邊大學人文社會科學學院中國古代文學專業(yè)碩士研究生，研究方向為中國古代文學。（延吉 133002）

歐陽修（1007-1072），字永叔，號醉翁、六一居士，謚文忠，后人將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他是唐宋古文運動的領(lǐng)導者，被公認為北宋文壇的領(lǐng)袖人物。在古文創(chuàng)作方面，他主張文道并重，反對文章辭采艷麗、華而不實。因此他的散文風格以清麗典雅為主，語言質(zhì)樸、感情真摯是其主要特點。歐陽修的文體改革以及創(chuàng)作實踐不僅在中國古代產(chǎn)生了較大影響，而且還在朝鮮朝文壇上掀起了巨浪。

歐陽修在朝鮮朝文壇上有舉足輕重的地位，他的文體改革功績在《朝鮮王朝實錄》中有不少記載。朝鮮朝在匡正綺靡文風的時侯，常常援引歐陽修的這些功績，以便警誡浮艷典麗、辭采華麗的文風。[1]（51）中宗（1506-1544）時期，朝鮮朝科舉考試也曾以歐陽修的文學主張為主要內(nèi)容，以選取“敦樸之士”?？梢姎W陽修的地位之高，影響之深。其代表作《醉翁亭記》、《秋聲賦》在朝鮮朝更受到了熱切的關(guān)注，被廣大文人們所稱頌，并競相模擬，除了金麟厚（1510-1560）、沈義（1475-？）創(chuàng)作有同名賦作《醉翁亭賦》外，金驲孫（1464—1498）、金絿（1488—1534）、 李瀷（1681-1763）等人創(chuàng)作的詠秋賦作對歐陽修《醉翁亭記》、《秋聲賦》借鑒模仿的痕跡也較為明顯。

一

歐陽修的《醉翁亭記》是一篇格調(diào)清麗、語言質(zhì)樸并富有詩情畫意的散文。開篇“環(huán)滁皆山也”道出了四面青山環(huán)繞的大背景，將綿延不斷的山峰推到讀者眼前。但這只是一個鋪墊，“西南諸峰”雖景色秀麗，樹木最繁茂，但景色最深秀的卻是瑯琊山。自古有山有水之處才能景色宜人，接下來描繪的便是流于兩峰之間的釀泉，其水聲潺潺、奔流不止，清涼之感撲面而來。當讀者還留戀于這山水之間時，作者卻峰回路轉(zhuǎn)，忽見一亭，此亭“翼然臨于泉上”，僅此一句，就將亭子的位置、姿態(tài)展露無遺。于是，一幅山、水、亭相映成趣的秀麗畫卷呈現(xiàn)在了讀者面前。作者由遠及近、由整體到局部、再由局部到整體的寫作手法將醉翁亭以及周圍的環(huán)境展現(xiàn)得一覽無余。隨后，作者用兩個設(shè)問句增強語氣，道出是太守將其命名為“醉翁亭”，又以“太守與客來飲于此”交代游此亭的目的，一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”也道出了作者的心聲。之后作者描繪山間的朝暮和四時的不同景象，如此美景，著實讓人“樂亦無窮”。接著作者又運用簡潔樸素的語言描繪出游人百態(tài)——前呼后擁的人們絡(luò)繹不絕，唱著歌的，樹下休息的，千姿百態(tài)，極度悠然。太守宴更是體現(xiàn)出一種原始的自然狀態(tài)，臨溪而漁，釀泉為酒，山肴野蔌，曲水流觴等無一不體現(xiàn)出眾賓客愉快暢意。此時蒼顏白發(fā)的太守也醉了，：頹然乎其間”，如此種種，體現(xiàn)出太守與賓客們平等、自然的狀態(tài)。而在極盡歡樂的描繪中，也透露著太守歡喜亦悲傷的微妙心理。最后，太守與賓客回歸，以“禽鳥不知人之樂”說出太守之樂即是“與民同樂”，“醉能同樂，醒能述文”是太守歐陽修獨有的性格特征，如此簡單灑脫的生活態(tài)度，恐怕除歐陽修外，也沒有幾人可以達到了。

朝鮮文人沈義、金麟厚等人在讀過《醉翁亭記》之后，紛紛創(chuàng)作同名賦作以表達對歐陽修崇敬和喜愛之情。在他們的作品中，或多或少都有對歐陽修的模仿之處，但也不失自己的風格，模擬情況如下：

歐陽修《醉翁亭記》 沈義《醉翁亭賦》 金麟厚《醉翁亭賦》

山 望之蔚然而深秀者，瑯琊也。 嵬瑯琊以特起兮，控山水之幽秀。 乃放志乎山阿。

水 漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。 咽溪水之琤琮。

酒 釀泉為酒，泉香而酒洌。 泉甘兮可釀，乃賢兮乃圣。

亭 有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 爰有亭其翼然兮。

鳥 游人去而禽鳥樂也。 混魚鳥之忘機兮。

游 射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。 棋奕散以錯落。賓僚迭其酬酢兮。 亂射弈兮觥交籌。

醉 蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 醉固難于得真兮。 兀遺形而頹臥兮。枕溪石兮屛巖扄。

樂 人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 孰能知余之至樂。 共自樂其天趣。

通過上表我們不難看出，無論是在描寫景物上，或是用詞、抒情上，沈、金所作《醉翁亭賦》中處處可見歐陽修創(chuàng)作的影子。寫瑯琊山之高聳巍峨，沈義用“特起”來突出；寫釀泉之潺潺，他用“琤琮”來表現(xiàn)；釀泉為酒，泉甘酒洌，金麟厚稱其“泉甘兮可釀”；在描寫醉翁亭時，作者們也都抓住了“翼然”這一特點；在游樂之間，下棋、酬酢、暢飲必不可少；在描寫醉態(tài)時，金麟厚抓住了太守不顧形象的“兀遺形而頹臥兮”，而沈義卻用了一句“醉固難于得真兮”表現(xiàn)出更深層的內(nèi)心世界。在突出“樂”時，歐陽修重在與民同樂，共樂至上，沈義用“至樂”表現(xiàn)出這種飲酒下棋酬酢之樂是人生一大快事，金麟厚則用“魚鳥之忘機之樂”反襯“人樂”亦是“天趣”。受歐陽修文風的影響，清新樸實、恬淡雅致也是兩篇賦作的可貴之處。然而，歐陽修對其影響絕不僅僅停留在文體與文風上，其在思想內(nèi)容等方面更是深受歐陽修的影響。

表面來看，歐陽修的《醉翁亭記》是一篇清麗典雅的散文，但其深處隱藏著作者深刻且復雜的情感。歐陽修因支持新政而屢次遭貶，后被流放到滁州，擔任滁州太守，空有一番愛國熱情卻無處施展，只得寄情山水之間。但歐陽修的寄情山水并非單純享樂，他的可貴之處在于屢次遭貶后卻愈加曠達，縱使是貶謫，也要為民造福；即便是游樂，也要與民同樂！歐陽修的這種獨樂不如眾樂的豁達也深深地感染著金麟厚、沈義這些古代朝鮮文人。除此之外，醉翁年邁遭貶，抱負不得施展，只能寄情山水的遭遇也得到了古代朝鮮文人的理解和同情。金麟厚《醉翁亭記》的結(jié)尾抒發(fā)了類似的感情：

醉醒兮朝暮，開落兮春秋。優(yōu)哉兮游哉，卒歲兮以休。念陶阮之逸軌兮，世雖稱其偃蹇。然事物之累前兮，苦紛綸于方寸。固有托于曲糱兮，豈徒尙乎沈冥。望北斗兮何許，悲草木之凋零。待賜環(huán)兮無期，撫斑鬢之星星。[2]（22）

作者感慨朝暮只在醉醒間，惋惜自己在卒歲之際被貶，同時想起陶淵明和阮籍的高潔情操。但苦于被俗物所累，只能在方寸之處忙忙碌碌。而“賜環(huán)”（遇赦召還）遙遙無期，只能無奈地撫摸雙鬢的白發(fā)。賦文最后寫道，“安得如好奇之沈遵兮，寫三疉于鳴琴”?！傍Q琴”即稱頌地方官簡政清刑，無為而治。卒章顯志，表達了作者對歐陽修與民同樂、自然灑脫的肯定。但是從中我們也不難看出，作者對歐陽修被貶的遭遇是頗為同情和不平的，也許這正是作者自身遭遇的寫照。而且可以肯定的是，作者贊同歐陽修的人生態(tài)度和處事方法，并帶有深深的敬佩之情。

雖然同受歐陽修影響，但比起金麟厚的感慨和惋惜，沈義在表達感情方面則略顯不同，他在文章中表現(xiàn)得更多的是與歐陽修相似的豁達胸懷：

全純和于一區(qū)，蓋將往追乎羲皇兮。夫豈俗士之與儔也，陶堯舜以糠粃兮。又奚一郡之足憂也，揭亭號以醉翁兮。藹香名之可飲，苦宦務(wù)之纏縛兮。微斯人孰發(fā)余寢也，遂為之歌曰：“翁之來兮亭之上，麋鹿閑閑兮歡以迎；翁之歸兮城之中，煙火熙熙兮鑿以耕。來不知兮歸不知。翁何心兮于其行？”[3]（115）

上述引文的大意是說歐陽修將全部精力集中在滁州之地，這一郡之事物足以使他憂愁，雖苦于奔走官場的繁務(wù)，但仍然為亭子命名為醉翁亭，并在其中品味香茗。“微斯人孰發(fā)余寢也”表達了作者對歐陽修的無上贊美，除了這個人，還有誰能感染我??！于是作者寫歌贊嘆：“翁何心兮于其行！”僅此一句，不僅寫出了歐陽修的復雜心情，也表現(xiàn)出作者對歐陽修內(nèi)心探求的渴望。

二

歐陽修晚年所作《秋聲賦》，同樣受到朝鮮朝諸多文人的追捧。朝鮮朝時期，歐陽修散文研究專家金昌協(xié)對歐陽修散文進行了總體評價：“歐公之風神紆馀”，“歐文詠嘆讀之使人心醉”，“歐得風騷太史之旨”[4]（119），指出歐陽修散文具有委婉深情、邊詠邊嘆、情志飄逸灑脫、扣人心弦等特點。所以，無論是從賦題上還是形式上，朝鮮朝詠秋類賦作層出不窮，朝鮮朝文人分別從不同角度、不同方面對歐陽修進行學習模仿，并能自出新意。其代表性的作品主要有金驲孫的《秋懷賦》、金絿的《秋聲賦》和李瀷《秋聲賦》等。

宋朝互相掣肘的官僚體制使文人志士們不得施展抱負，只能修己以求得一份內(nèi)心的平靜。歐陽修的《秋聲賦》正是在這樣的時代背景下，回憶其一生的起起落落，有感而發(fā)。此賦以立意新穎、描寫獨特，通篇語辭典雅，大量運用比喻與對偶，使其瑯瑯上口，回味無窮。同時，作家一掃前人悲秋的頹靡之氣，更多地關(guān)注人心，關(guān)注自己。在抒發(fā)感情上，不再是單一的感時傷事，而是注重內(nèi)省，以一顆平常心去看待人生起伏，在境界上較以往題材有很大的提升，不僅開闊了“悲秋”境界，并因其真情實感而被廣泛傳頌。朝鮮朝文人對其借鑒主要體現(xiàn)在藝術(shù)手法、思想內(nèi)容、精神實質(zhì)等方面。

一篇優(yōu)秀的抒情賦除了感情真摯外，表現(xiàn)形式必定要有過人之處。歐陽修在其文章中分別從秋色、秋容、秋氣、秋意描寫秋之狀，總結(jié)出秋即為慘淡、清明、栗冽、蕭條，并以此作為鋪墊引出秋聲：

蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。[5]（208）

朝鮮朝作家效仿歐陽修，對“秋”展開了描寫。金絿和李瀷的《秋聲賦》分別是這樣描寫的：

當歲行之向暮，值蓐收之司節(jié)。洞玉宇之寥泬，淡萬象之蕭索。[6]（263）

原野鏖青，浦海驅(qū)白，月澄澄而凈輝，天皬皬而頓廓，此秋之見于色者耶？憭栗兮慘惔，霜薄兮云舂，亭皋則落葉歸根，隴陌則嘉實呈功，此秋之著于容者耶？[7]（50）

由此可以看出，金絿的描寫較為簡潔，“蕭索”一詞概括了秋的一切特點，同時也抓住了歐賦的精華所在。李瀷的賦則分別描寫了秋色與秋容，而且用反問句加強語氣，突出了秋的“慘淡”。其中對景物的描寫，諸如煙云、山川、天空、日月等也大致相同，并以秋狀作為鋪墊，然后描寫秋聲。

歐陽修在描寫秋聲時運用了大量的比喻，將秋風比喻成淅瀝的雨聲，蕭瑟的風聲。后又將它比喻成夜里驚人的波濤聲，疾風驟雨突然降落之聲。至此，秋風由弱到強、由遠到近的特點便被描繪出來，也展現(xiàn)出秋聲的復雜多變以及驚人氣勢。在金絿的賦中，比喻和排比的并用使全賦氣勢更加磅礴，“訝風雨之驟至，怳波濤之夜驚，散似矢石之崩騰，喧若萬馬之馳突，倏若大鵬之運海，劃若龍門之潰裂”。[6]（263）金絿將秋聲比喻成峻山巨石的崩裂，萬馬馳突之響，大鵬展翅之音，忽然又像龍門將潰之烈。相比于金絿急于突出秋風猛烈之特點，李瀷對歐斌的學習顯得恰到好處，他拓寬了對秋聲的描寫范圍，分別寫砭入肌膚的蟲聲，啾哳叮嚀的鳥聲，淙琤淅瀝的水聲，最后寫風聲：

山吟而谷響，林振而柯斗。始旋蓬以交回，終卷穹以驟走。匪驚濤之亂蹙，若磤雷之紛吼者，吾知為風聲也。[7]（50）

在這簡短的描寫中，將秋聲比喻為咆哮的雷聲，更突出了秋聲強烈的特點。其總體風格與歐陽修十分相似，都是用一種清新婉麗的筆調(diào)，平淡自然卻又富有情感地表現(xiàn)出秋聲的特點。