鄭秀蘭

摘 要：隨著社會(huì)的進(jìn)步，生活節(jié)奏的加快，當(dāng)今社會(huì)對情商愈發(fā)重視，這就需要現(xiàn)今的語文教師在課堂教學(xué)中學(xué)會(huì)運(yùn)用語文所特有的美質(zhì)和感染力對學(xué)生的情商進(jìn)行培養(yǎng)和引導(dǎo)，讓學(xué)生真正擁有自主自發(fā)、待人友善、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢等全方位的良好情感品質(zhì)，讓每個(gè)學(xué)生都能時(shí)刻體會(huì)正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀對其人生的影響，從而積極健康地面對學(xué)習(xí)，也使學(xué)生在以后走向社會(huì)時(shí)能夠更輕松地面對生活中的壓力。

關(guān)鍵詞：春風(fēng)化雨；潤物無聲；語文教學(xué)；情商培養(yǎng)

情商主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)，主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)自我、管理情緒、自我激勵(lì)、認(rèn)知他人、交際管理等五大方面，也是一個(gè)人能否取得成功的一大重要因素。當(dāng)孩子成長到青少年時(shí)期，腦部和生理發(fā)育以及思考方式都發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，是發(fā)展情商的最為關(guān)鍵的時(shí)期。本文對語文教學(xué)中情商教育面對的阻礙以及提升方法進(jìn)行分析。

一、語文教學(xué)中情商培養(yǎng)存在的問題

1.老師的教學(xué)方式傳統(tǒng)陳舊

很長一段時(shí)間以來，許多語文教師還未能改變生澀古板的傳統(tǒng)教學(xué)方式，即：我講你聽、聽懂就背的方式，僅僅注重對知識(shí)和技巧的傳授，從而缺少了和學(xué)生間情感的交流，使得師生間的距離越拉越遠(yuǎn)，在師生間產(chǎn)生了一條難以逾越的心靈溝壑，情商培養(yǎng)無從談起。

德國哲學(xué)家卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯說過：“真正的教育是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”這句美麗的教育格言告訴我們，教師只有打開學(xué)生心靈的窗口，才能贏得學(xué)生的信任與尊敬，才能建立良好的師生關(guān)系。“親其師”，才能“信其道”。

2.學(xué)生對語文學(xué)習(xí)不感興趣

很多學(xué)生坦率地表示對語文的學(xué)習(xí)毫無興趣，主要原因有以下幾方面：教學(xué)方法的趣味性不足，難以吸引學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生聽課的主動(dòng)性和積極性；語文學(xué)習(xí)的渠道過于單一，課堂成了學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一場所，語文課本成了相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)語文的唯一用具；

教師自身對教學(xué)沒有表現(xiàn)出濃厚的興趣，課堂教學(xué)缺乏足夠的激情，學(xué)生又怎么會(huì)滿懷激情地投入到學(xué)習(xí)中去呢？另外，有些理科學(xué)生本身對語文不感興趣，大量的數(shù)理化練習(xí)擠占了學(xué)生課外閱讀和實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間。久而久之，學(xué)生失去了學(xué)習(xí)語文的熱情。

3.忽視語文教材中的情商因素

語文教育其實(shí)就是對學(xué)生人文素養(yǎng)和人格的培養(yǎng)，語文教材中有不少情商教育因素，可是大多卻被老師和學(xué)生忽視。語文課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為：“知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”是構(gòu)成一堂課的三個(gè)維度。而長期以來受應(yīng)試教育的影響，在“成績高于一切，高考高于一切”的背景下，語文教學(xué)往往忽略了情商教育，只注重知識(shí)技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，認(rèn)為教學(xué)中的硬件是知識(shí)、智能，硬指標(biāo)是分?jǐn)?shù)、升學(xué)率。這種弊端嚴(yán)重地削弱了對學(xué)生高尚的道德情操、正確的價(jià)值觀與人生觀的培養(yǎng)，使語文的人文價(jià)值、情感作用流失了。

二、在語文教學(xué)中多方面滲透情商培養(yǎng)

1.開發(fā)學(xué)生多種情感的潛質(zhì)

蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對知識(shí)的興趣的重要條件?！苯處熞朴诎才耪n堂活動(dòng)，并力求使每一位學(xué)生都積極參與課堂上的學(xué)習(xí)活動(dòng)，還要通過活動(dòng)給學(xué)生以表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生喜歡表現(xiàn)自己，以取得教師和同學(xué)的尊重與注意。這是一種正常的心理需要，如果長期得不到表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，有的學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生壓抑、自卑、消沉的心理。所以，教師要充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主精神，相信學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位，給予學(xué)生更多的自主空間讓他們“各抒己見”，培養(yǎng)他們的自主性和主動(dòng)性，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生積極去探究學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，自我發(fā)現(xiàn)，特別是討論過程中學(xué)生出現(xiàn)障礙而中斷或錯(cuò)誤時(shí)，要多啟發(fā)點(diǎn)撥，盡量讓其自己完成，使學(xué)生享受到獲得知識(shí)的喜悅和成功的快樂，認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，從而更加佩服教師，激發(fā)出更大的學(xué)習(xí)和參與熱情。

2.培養(yǎng)學(xué)生的興趣

正如我國最早的教育家孔子在兩千多年前說的：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”當(dāng)學(xué)生對語文產(chǎn)生了興趣，就會(huì)積極主動(dòng)地去尋幽探勝。所以，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。作為語文教師，應(yīng)不失時(shí)機(jī)地點(diǎn)燃學(xué)生的興趣之火。如，教師可以在課堂上多開展朗誦比賽、文學(xué)知識(shí)比賽、課本劇表演等趣味活動(dòng)；恰當(dāng)利用多媒體創(chuàng)設(shè)生動(dòng)真實(shí)的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生入情入境；設(shè)置適當(dāng)?shù)暮献鞲偁幮〗M，在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生要與同伴交流溝通，傾聽他人意見與想法，為了共同的目標(biāo)進(jìn)行探討研究，然后與其他小組競爭搶答，這就能使枯燥、單調(diào)的教學(xué)活動(dòng)沉浸在熱烈、高昂的情緒氣氛之中。如此，讓學(xué)生從以往的被動(dòng)、消極的“要我學(xué)”變?yōu)闊崆橹鲃?dòng)的“我要學(xué)”，從而達(dá)到事半功倍的效果。

3.學(xué)會(huì)對教材進(jìn)行挖掘

“文章不是無情物”?，F(xiàn)行語文教材文質(zhì)兼美，形神俱佳，蘊(yùn)含著大量的情感因素，包含著對祖國的愛，對人民的忠，對事業(yè)的追求，對信念的執(zhí)著；包含著赤子之心，莫逆之交，手足之情，朋友之誼……讀一篇文章就是在和許多人對話，可以被許多情緒感染。例如，學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》，通過藺相如的一言一行培養(yǎng)學(xué)生“先國家之急而后私仇”的思想。又如，《我與地壇》一課，從作者史鐵生身上，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到每個(gè)人對自我的認(rèn)識(shí)是要經(jīng)歷一個(gè)痛苦的過程的，如何看待生活中的挫折，克服情緒中的膽小和自卑。只有培養(yǎng)學(xué)生對自我情緒認(rèn)識(shí)的能力，才能使他們對自己意識(shí)到的不良情緒進(jìn)行調(diào)整，保持一個(gè)健康、穩(wěn)定、平和的心態(tài)。再如《游褒禪山記》，作者從游覽山洞半途而廢后悔自己沒有堅(jiān)持下去，總結(jié)出做成一件事情需要有志有力，堅(jiān)持才能成功，說明堅(jiān)定的意志力對成功的重要作用。等等。

教師不僅要教其“文”，還要教其“義”，深刻透徹地了解作者的人生經(jīng)歷、寫作背景，力爭把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情重新釋放出來，做到“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”。這樣，才能使學(xué)生在對字、詞、句、修辭的潛在意義的領(lǐng)悟中，受到作品的感染熏陶，與作品中的人物一起體驗(yàn)感受喜怒哀樂，真正達(dá)到課堂教學(xué)的目的。

為了真正做到在語文教學(xué)中滲透情商培養(yǎng)，就需要教師對學(xué)生傾注全部愛心，關(guān)心愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，尊重和信任學(xué)生，以滿腔熱情對待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)時(shí)給學(xué)生以微笑、期待和贊許，與學(xué)生進(jìn)行直接的感情交流，讓學(xué)生感到教師可信、可親、可愛，產(chǎn)生一種滿意、喜愛的情感，潛移默化地影響每一個(gè)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在春風(fēng)化雨、潤物無聲中樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，讓情商教育水到渠成，真正培養(yǎng)出國家和社會(huì)所需要的全面發(fā)展的綜合素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

巴班斯基.論教學(xué)過程最優(yōu)化[M].吳文侃，譯.教育科學(xué)出版社，2000-12.

編輯 薄躍華