內(nèi)容摘要：沈從文的短篇小說《菜園》屬于另類的革命題材小說。雖然它不像《邊城》那樣引起人們的廣泛關注，但在現(xiàn)實的語境下學人圈子里解讀不斷。本文欲從文中的“白菜”和“菊花”的意象分析入手探討《菜園》的思想意蘊，即作者的寫作立場和革命態(tài)度。

關鍵詞：沈從文 《菜園》 意象 革命

《菜》創(chuàng)作于1929年夏，發(fā)表在當年的《小說月報》二十卷十號，1936年11月收入短篇小說集《新與舊》，是沈從文小說創(chuàng)作走向成熟的一個標志。美國漢學家金介甫在《沈從文傳》的第六章《城里人：面對青春與死亡》里這樣寫到：“他的小說作品也有一些對政府持尖銳異議的地方，沈從文不主張文學要回避政治主題，而是主張作家不要忽視‘作品所以成為好作品的理由”。（1）短篇小說《菜園》正是這樣一篇關注時局發(fā)展的同時又不忽視小說藝術創(chuàng)作本身的范例。該小說頗為精巧的地方在于“白菜”和“菊花”兩個意象的成功運用，這兩個意象隱喻了小說中母子兩代人的生活夢想，且隨著時代的變遷和家庭的浮沉兩個夢想此消彼長，直至幻滅。小說結局的悲劇處理自有對亂世中掙扎無奈的生命的關照，也從生命悲劇的反面寄托了作者的人道立場和對清明世界的呼喚。

《菜》敘寫了玉家母子兩代人的生活夢想：玉太太的田園夢和玉少琛的讀書夢。玉太太靠種植大白菜使全家渡過難關，不僅養(yǎng)大了兒子，也使家境漸漸步入小康;兒子少琛赴京求學，三年后攜未婚妻回鄉(xiāng)省親，不幸以共黨罪被當局處死。亡兒的三年服喪期滿，心灰意懶的玉太太也自縊身亡，隨兒子、兒媳而去。母子二人的生命遭遇到前所未有的大挫折，田園夢和讀書夢接連隨風飄散，個中的社會因素無法不成為人們質疑和反思的問題。下面分別從“白菜”和“菊花”意象的分析入手追尋作者的思考。

1.白菜：玉太太的田園夢。據(jù)說玉家的祖上是由北京城后補來到小城的，顯然是一個仕宦家庭。辛亥爆發(fā)，清帝退位，旗人紛紛改頭換面，流落四處，從而失去了鐵桿莊稼漢的悠哉生活。文中玉太太的丈夫死因不明，“在兒子印象中只記得父親是一個手持京八寸人物”（2），這說明玉家那時已落魄，玉太太早早擔起了全家的生活重擔?？梢娪窦乙苍庥隽似烊说墓餐\，幸存下來實屬不易。常理上講，有生活故事的人有意無意總是回避和隱藏那些不幸的家族記憶，因為講一次等于揭一次舊傷疤。所幸的是玉家祖上來小城時順便帶來了北京的白菜種子，最初只是為了院子里播種好自家食用，誰知家道中落竟派上了大用場。因為北京的大白菜個個帶卷芯，深受小城人的喜歡。玉太太帶著幾個雇工精心侍弄二十畝的白菜地，捎帶也種植其他蔬菜。十年下來，玉家收入頗豐，一躍成為當?shù)匦】祽?。盡管不入新興士紳們的眼，但在小城百姓心目中卻占有一席之地。

少琛是玉家的獨苗苗，年方二十一，知書識禮，白面書生的樣子。他既是玉太太的精神寄托，也是玉家的希望。兒子已到了談婚論嫁的年齡，出入玉家的媒婆也不少，也許緣分不到，花開花落，卻不見結果。這不能不成為玉太太的一塊心病。兒子二十二歲生日那一天，母子對酌，看著窗外的飄雪，玉太太不免聯(lián)想起北京的雪，她再一次把思緒回籠到兒子身上。“……我今年五十，人也老了，總算把你養(yǎng)成人，玉家不至于絕了香火。”（3）可兒子的婚娶依然無著落，做母親的責任和義務無法盡到頭。當兒子提出要赴京求學時，玉太太心有余悸，“我們這人家還讀什么書？世界天天變，我真怕?！保?）從中可知，玉太太一家原是書香世家，為官一方的，辛亥之變不幸淪落為菜農(nóng)。但深明大義的玉太太還是允諾了兒子赴京求學的要求，或許在她的潛意識中也以為玉家原本該是書香之家，兒子應該有屬于自己的生活，不該止步于菜農(nóng)日出而作日落而息的生活。

兒子走后，玉太太帶著雇工依舊忙她的菜園，每月寄六十塊錢給兒子做生活費，“同時寫信總在告給身體保重以外，順便問問有沒有那種合意的女子可以訂婚”。（5）好似在叮囑兒子讀書別忘了終身大事，其實還是傳宗接代，血脈相傳的問題。閑暇的時候，玉太太讀一讀兒子從北京寄來的書刊，以此了解外邊的世界。在外三年的兒子來信說暑假要回鄉(xiāng)小住，“來信還只是四月，從四月起作母親的就在家中為兒子準備了一切”。（6）兒子的回來不僅僅意味著母子團聚，而是兩代人夢想的疊加，即玉太太的田園夢擁抱兒子的讀書夢！

2.菊花：玉少琛的讀書夢。作為仕宦人家子弟的玉琛家教良好，知書達理，又不脫離菜園勞動。但他有年輕人的想法，不甘于日復一日的菜園勞作，總想見識一下外邊的世界。這與玉太太希望他早日完婚給她抱孫子的愿望多有出入。二十二歲生日的那一天，少琛跟母親坦露積年已久的暗藏夙愿：“我想讀點書”。（7）對于民國反正，天下大變，玉家變故，少琛知之甚少，因為他當時年幼。人的閱歷存在正反兩方面的功用，對于沒有多少慘痛記憶的少琛來講，種菜還是讀書的念頭潛滋暗長，祖上生活過的京城和那里的大學生活時時吸引著他，誘惑著他。某種意義上，祖上的書香基因成為幕后推手，現(xiàn)實的可能性是母親的菜園能夠提供物質保障，推波助燃，而且猶豫不決的母親大人還是深明大義地答應了他的要求。

少琛一去三年，就讀于天下第一的北京大學，一時名滿小城，頗滿足了玉太太的精神虛榮。他告知母親暑假要回家小住，等回來時還給母親帶來了一個更意想不到的“禮物”——漂漂亮亮的新媳婦，玉家可謂喜上加喜，心想事成。玉家的喜訊不脛而走，小城士紳的子弟慕名來訪不說，地方教育局還邀請兩位新人參加集會。新媳婦喜歡菊花，于是玉太太張羅顧工留出一塊兒空地，選優(yōu)良菊花種栽上。誰知，縣上來人叫兩位新人去說事，結果一夜未歸。第二天，少琛和新媳婦陳尸教場，同死的還有其他三個人。第三天告示上講少琛是共產(chǎn)黨。

玉家遭了災禍，可菜園里的白菜依然長勢良好，兒子、新媳婦栽下的菊花也是開得生機勃勃，甚至于地方的紳士、新貴強借此地作宴客。兒子、新媳婦走后，玉太太落落寡歡地又生活了三年，或許是守喪意義上的三年。兒子生日的那一天，玉太太散盡家產(chǎn)，自縊身亡。自此，玉家菜園改為玉家花園。隨著兒子的死去，讀書夢煙消云散不說，玉太太的田園夢也變得難以為繼。玉太太歡喜了一場，卻令她擔心的歷史一幕再一次重演，說明在中國動蕩的悲劇時代還在持續(xù)。少琛北上讀書的三年正是北伐革命如火如荼之際，國民黨為了獨霸勝利果實毅然向并肩戰(zhàn)斗的共產(chǎn)黨舉起屠刀，白色恐怖一時甚囂塵上，籠罩全國。

《菜》的白菜意象為我們勾畫了一幅祥和的田園風景圖——耕讀傳家、兒孫滿堂。當然玉太太的人生選擇多有家國變故之因，仕宦不成，退守田園，當時是一種無奈之舉。玉少琛的讀書夢是在母親大人的田園夢的基礎上的再出發(fā)，重續(xù)祖上的書香之風，盡管科舉制度早已被取締，讀書成才依然是青年學子的夢想。知書識禮的玉太太彰顯了女子剛強的一面，一邊經(jīng)營菜園一邊養(yǎng)育兒子，她的田園夢近在咫尺的時候，因兒子、新媳婦的遇害進退失據(jù)，失卻了最后的精神家園，終在抑郁寡歡中了卻生命。少琛的讀書夢中途夭折，其中寄寓了作者無盡的現(xiàn)實思考。當年的沈從文也是為了追求光明的世界，毅然離開污濁的湘西北上。在他的一生中看到太多的權力濫用和無辜生命的涂炭，但殺來殺去國家依舊動蕩不安，民不聊生、水深火熱。在發(fā)表《菜園》后的1932年，他還經(jīng)歷了最好的朋友左聯(lián)五烈士之一的胡也頻遭國民黨憲兵槍殺的慘劇。盡管遠離政治斗爭漩渦的沈從文面對現(xiàn)實中的一幕幕悲劇恐難無動于衷，無獨有偶，也是在1932年，沈從文就表達過如下的言論：“中國不能打仗，戰(zhàn)爭不是挽救中國的一條路。中國只有兩條生路，一條是造成秩序，想富國強種的辦法，一條不要舊的制度，重新改造?！保?）施蟄存說：“其實從文不是政治上的反革命，而是思想上的不革命。他不相信任何主義的革命能解決中國的問題。歸根結底，恐怕他還是受了胡適改良主義的影響。”（9）但這畢竟是一個憂國憂民的文人作家的獨立思考和肺腑之言，我們無權苛責一個自由主義立場的沈從文高屋建瓴，能夠預測中國的未來。沈從文的思考有一點是與當下的現(xiàn)實不謀而合，中國的發(fā)展離不開和平安定的國際國內(nèi)環(huán)境。這或許是《菜》留給我們的最大啟示。

參考文獻

（1）金介甫（美國）：《沈從文傳》（符家欽譯），時事出版社1990年第一版。

（2）沈從文：《沈從文選集》（第二卷），四川人名出版社1983年5月第一版，第210頁。

（3）同上

（4）沈從文：《沈從文選集》（第二卷），四川人名出版社1983年5月第一版，第211頁。

（5）沈從文：《沈從文選集》（第二卷），四川人名出版社1983年5月第一版，第213頁。

（6）同上

（7）同（4）

（8）羅宗宇：《沈從文思想研究》，湖南大學出版社2008年版，第175頁。

（9）施蟄存：《滇云浦雨話從文》，《沈從文評說八十年》，中國華僑出版社2004版，第35頁。

（作者介紹：洪永春，吉林通化師范學院中文系副教授，韓國外國語大學博士生）