蔣愛林，王兆云，孫曉濤

（1. 河北科技師范學(xué)院 黨委辦公室，河北 秦皇島 066004；2. 河北科技師范學(xué)院 思想政治理論教學(xué)部，河北 秦皇島 066004）

大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)觀現(xiàn)狀及對策分析

蔣愛林1，王兆云2，孫曉濤1

（1. 河北科技師范學(xué)院 黨委辦公室，河北 秦皇島 066004；2. 河北科技師范學(xué)院 思想政治理論教學(xué)部，河北 秦皇島 066004）

調(diào)查顯示，盡管多數(shù)大學(xué)生能夠認(rèn)識到生態(tài)消費(fèi)的重要性，但事實(shí)上對生態(tài)消費(fèi)還缺乏足夠的理解和實(shí)踐，還沒有真正樹立科學(xué)、系統(tǒng)的生態(tài)消費(fèi)觀。大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)觀受中國傳統(tǒng)文化的教化、西方消費(fèi)主義思潮的滲透、生態(tài)消費(fèi)教育的滯后等多方面因素的影響。構(gòu)建大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)觀要建立社會、家庭、高校和大學(xué)生個(gè)人“四位一體”的聯(lián)動機(jī)制，通過社會的宣傳引導(dǎo)、家庭的潛移默化、高校的教育培養(yǎng)以及大學(xué)生的自我養(yǎng)成來實(shí)現(xiàn)。

大學(xué)生；生態(tài)消費(fèi)觀；現(xiàn)狀；成因分析；構(gòu)建對策

生態(tài)消費(fèi)觀是文明生態(tài)觀的重要組成部分。 大學(xué)生既是當(dāng)前社會上特殊的消費(fèi)群體，又是未來生態(tài)文明建設(shè)的骨干力量，其生態(tài)消費(fèi)觀直接反映了他們的生態(tài)價(jià)值取向，影響著他們的消費(fèi)行為和方式，進(jìn)而影響我國社會主義生態(tài)文明建設(shè)。因此，了解大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)現(xiàn)狀，引導(dǎo)大學(xué)生樹立文明的生態(tài)消費(fèi)觀，有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

為全面了解大學(xué)生生態(tài)觀的基本情況，課題組在河北省五所高校進(jìn)行了“大學(xué)生生態(tài)觀現(xiàn)狀問卷調(diào)查”，并對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了細(xì)化分析。本次調(diào)查共發(fā)出問卷1 000份，收回試卷973份，其中有效試卷970份，有效回收率97%。

1 大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)觀的現(xiàn)狀

生態(tài)消費(fèi)觀是基于人們的生態(tài)消費(fèi)活動所體現(xiàn)出的、適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)需求的一種適度、全面、綠色、可持續(xù)的消費(fèi)觀念。從總體情況看，盡管多數(shù)大學(xué)生能夠認(rèn)識到生態(tài)消費(fèi)的重要性，但事實(shí)上對生態(tài)消費(fèi)還缺乏足夠的理解和實(shí)踐，還沒有真正樹立科學(xué)、系統(tǒng)的生態(tài)消費(fèi)觀。

1.1 多數(shù)大學(xué)生能夠認(rèn)識到生態(tài)消費(fèi)的重要性，傾向于樹立生態(tài)消費(fèi)觀

根據(jù)課題組調(diào)查結(jié)果，有79.38%的大學(xué)生對“低碳環(huán)保”有較為深刻的認(rèn)識，有68.14%的大學(xué)生表示會積極響應(yīng)低碳生活。這說明隨著環(huán)境惡化、能源匱乏問題的日益嚴(yán)重，低碳生活、生態(tài)文明觀念成為了全世界的廣泛共識，多數(shù)大學(xué)生對低碳經(jīng)濟(jì)、生態(tài)發(fā)展有了較為深刻的認(rèn)識，價(jià)值觀念和發(fā)展理念基本符合生態(tài)文明建設(shè)的要求，并且能夠認(rèn)識到人們的消費(fèi)活動對社會發(fā)展的影響與生態(tài)消費(fèi)對保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重要性。

1.2 多數(shù)大學(xué)生對生態(tài)消費(fèi)缺乏足夠的理解，生態(tài)消費(fèi)觀還不成熟

適度性和持續(xù)性是生態(tài)消費(fèi)的重要特征，反映在消費(fèi)行為上，就是既要倡導(dǎo)厲行節(jié)儉，又要趨于健康環(huán)保。然而，從當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)活動實(shí)際看，大學(xué)生在日常消費(fèi)時(shí)對資源節(jié)約的情況良好，但對資源的循環(huán)利用和環(huán)境保護(hù)方面卻難盡人意。例如，在水資源的利用方面，75.46%的大學(xué)生表示會主動關(guān)上正在滴水的水龍頭，但“會經(jīng)常對用過的水進(jìn)行二次利用”的僅占31.55%。在消費(fèi)時(shí)，78.87%的大學(xué)生會首先考慮價(jià)格因素，傾向于選擇價(jià)廉物美的商品，而僅有42.47%的人表示可能會盡量挑選環(huán)保節(jié)能型商品。這說明大學(xué)生對生態(tài)消費(fèi)的把握大多還停留在節(jié)儉層面，而在健康環(huán)保、可持續(xù)方面認(rèn)識還不夠，對生態(tài)消費(fèi)觀的理解還比較淺顯。

1.3 多數(shù)大學(xué)生能夠做到理性、適度消費(fèi)，但部分存在非理性消費(fèi)傾向

從總體消費(fèi)趨勢看，多數(shù)大學(xué)生對消費(fèi)有著較為理性的認(rèn)識，能夠結(jié)合自身和家庭實(shí)際，做到量入為出，健康合理適度消費(fèi)。但調(diào)查顯示，在消費(fèi)時(shí)，有20.93%的大學(xué)生表示從不考慮價(jià)錢，而是認(rèn)為“價(jià)錢越高越好，這樣才能體現(xiàn)出檔次”。這說明還有相當(dāng)一部分大學(xué)生在消費(fèi)上會出現(xiàn)盲目、攀比、享樂和過度現(xiàn)象。而在現(xiàn)實(shí)生活中，這種現(xiàn)象也并不少見。一些大學(xué)生在物質(zhì)消費(fèi)方面，不顧家庭經(jīng)濟(jì)情況，盲目搞攀比，追時(shí)尚，購時(shí)尚手機(jī)，買名牌服裝，有時(shí)甚至不惜透支消費(fèi)或借錢消費(fèi)，以滿足自己的物欲[1]；一些大學(xué)生在精神消費(fèi)方面，重娛樂、圖消遣，通宵上網(wǎng)、日夜笙歌，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，留戀于談情說愛，有的甚至誤入歧途[2]。

1.4 大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)觀念“知行不一”，知易行難

當(dāng)前，雖然大多大學(xué)生對生態(tài)消費(fèi)有著積極的認(rèn)識，從理性上也都對生態(tài)消費(fèi)觀持肯定的態(tài)度，并表示會從行動上積極響應(yīng)，但是，在消費(fèi)實(shí)踐中卻存在著“知行不一”的現(xiàn)象，普遍知易行難。例如，在一項(xiàng)“對于國家實(shí)施限塑令，您怎樣看待？”的調(diào)查中，84.43%的大學(xué)生認(rèn)為“很好，可減少塑料廢棄物，有利于環(huán)境建設(shè)”，但被問及“在平時(shí)生活中是否經(jīng)常用新的塑料袋”時(shí)，選擇“很少使用”的僅占5.57%。再如，盡管65.46%的人認(rèn)為當(dāng)前水污染“更趨嚴(yán)重”，但卻僅有41.13%的人表示會在生活中“選擇無磷洗滌劑”。這兩組數(shù)據(jù)說明，大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)實(shí)踐和生態(tài)消費(fèi)觀念之間還有差距，踐行生態(tài)消費(fèi)行為還任重道遠(yuǎn)。

2 影響大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)觀的原因分析

作為特殊的消費(fèi)群體，大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)觀除受社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、家庭經(jīng)濟(jì)收入等物質(zhì)條件的影響之外，還受到社會文化、家庭環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)人因素等的影響。

2.1 中國傳統(tǒng)文化的教化

我國歷史悠久，傳統(tǒng)文化中的許多觀念對當(dāng)今人們的消費(fèi)行為有著潛移默化的影響。如傳統(tǒng)的勤儉持家與知足自得的品質(zhì)，主張?jiān)诩彝ズ蛡€(gè)人消費(fèi)上厲行節(jié)儉、量入為出，反對奢侈浪費(fèi)、大手大腳，這些對于大學(xué)生立足實(shí)際、適度消費(fèi)有著積極的影響[3]。當(dāng)然傳統(tǒng)文化中的等級制度，也使一些人產(chǎn)生了重身份地位、好名利面子的思想，體現(xiàn)在消費(fèi)上則是講排場、顯闊綽，不惜花錢買名牌，不怕鋪張搞攀比，這也是一些大學(xué)生不顧家庭和個(gè)人實(shí)際，盲目消費(fèi)、過度消費(fèi)，甚至奢侈消費(fèi)的思想根源。

2.2 西方消費(fèi)主義思潮的滲透

隨著國際文化交流的不斷深入、信息社會的不斷發(fā)展，社會多元意識形態(tài)逐漸涌入高校，進(jìn)而對大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生影響。特別是西方消費(fèi)主義思潮的侵入，盡管對改變我國傳統(tǒng)消費(fèi)觀念，推動人們消費(fèi)需求、消費(fèi)水平提高起了一定積極作用，但是其消費(fèi)至上、享樂至上的核心觀念，卻對人生觀和價(jià)值觀尚未成熟的大學(xué)生產(chǎn)生了明顯的消極影響。一些大學(xué)生思想開始出現(xiàn)偏差，渴望西方消費(fèi)主義的生活方式、消費(fèi)方式，追求物質(zhì)上的奢侈享受、精神上的縱欲享樂，從而出現(xiàn)非理性消費(fèi)傾向。2.3 生態(tài)消費(fèi)教育的滯后

盡管在黨的十七大報(bào)告中，我國就已經(jīng)提出“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源、資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式”，但是相關(guān)教育卻沒有跟上，從我國各類教育的現(xiàn)狀看，都沒有將生態(tài)文明教育列入課程體系，更沒有專門的生態(tài)消費(fèi)教育課程。在大學(xué)生課外文化活動中，關(guān)于生態(tài)消費(fèi)的宣傳和主題活動開展得也比較少，沒有在校內(nèi)形成生態(tài)消費(fèi)輿論和活動氛圍。沒有健全的教育機(jī)制，沒有正確的輿論指導(dǎo)，大學(xué)生當(dāng)然難以形成正確的生態(tài)消費(fèi)觀念，生態(tài)消費(fèi)也就無法落到實(shí)處。

2.4 家庭消費(fèi)觀念的引導(dǎo)

大學(xué)生消費(fèi)的一個(gè)重要特征是對家庭的依賴性。父母的消費(fèi)習(xí)慣和家庭的理財(cái)觀念對大學(xué)生消費(fèi)觀念的形成有著直接影響。從總體看，我國大部分家庭保持著傳統(tǒng)的勤儉持家、量入為出的消費(fèi)觀念，這些對大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)觀的形成有著積極的引導(dǎo)作用。但是，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家庭生活水平不斷提高，一些家庭自認(rèn)“苦盡甘來”，在消費(fèi)上開始愛慕虛榮，講究排場。來自這種家庭的大學(xué)生自然也會受到相應(yīng)影響，從而增加高消費(fèi)、浪費(fèi)消費(fèi)等“非生態(tài)”消費(fèi)的可能性。特別是一些家長抱著“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”的思想，寧肯自己省吃儉用，也要給予子女經(jīng)濟(jì)上最大的滿足。這種無計(jì)劃、無節(jié)制的給予，更是助長了子女“非生態(tài)”消費(fèi)的欲望。

2.5 大學(xué)生自身特點(diǎn)的影響

大學(xué)生特殊的年齡和心理生理特點(diǎn)，決定了他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處于迅速走向成熟而又未真正成熟的階段，具有很強(qiáng)的可塑性。一方面，他們?nèi)菀捉邮苄碌乃枷肜砟?、新的生活方式和新鮮事物，這對于他們擯棄舊有的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為，樹立生態(tài)消費(fèi)觀念、踐行生態(tài)消費(fèi)行為具有積極作用；但另一方面，他們的思想觀念和行為又很容易受到社會上各種不良的、負(fù)面的思想影響，容易受到一些大眾媒介夸大、虛假宣傳輿論的誘導(dǎo)，導(dǎo)致在消費(fèi)理念、消費(fèi)方式上更多追求附加在商品上的享受、奢侈、品位等象征意義，從而形成非理性消費(fèi)。

3 構(gòu)建大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)觀的對策建議

大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)觀的構(gòu)建是一個(gè)系統(tǒng)工程，要建立社會、家庭、高校和大學(xué)生個(gè)人“四位一體”的聯(lián)動機(jī)制，通過社會的宣傳引導(dǎo)、家庭的潛移默化、高校的教育培養(yǎng)以及大學(xué)生的主體自覺，全面促成大學(xué)生樹立科學(xué)合理的生態(tài)消費(fèi)觀，踐行理性文明的生態(tài)消費(fèi)方式。

3.1 加強(qiáng)社會輿論宣傳和政策引導(dǎo)

生態(tài)消費(fèi)作為一種新的有益于全社會的消費(fèi)模式，要求政府切實(shí)擔(dān)負(fù)起責(zé)任，構(gòu)建一種有利于倡導(dǎo)、推廣全民生態(tài)消費(fèi)的社會機(jī)制。這不僅是變革全社會消費(fèi)理念的需要，也是大學(xué)生樹立科學(xué)生態(tài)消費(fèi)觀念的必要社會環(huán)境。為此，政府要充分利用各種輿論宣傳手段，在全社會進(jìn)行生態(tài)消費(fèi)理念的教育和灌輸，在全社會培育生態(tài)消費(fèi)文化，把生態(tài)消費(fèi)的理念植入每一個(gè)普通消費(fèi)者的觀念中；要切實(shí)建立健全各種有利于生態(tài)消費(fèi)品生產(chǎn)和銷售的產(chǎn)業(yè)政策和法律法規(guī)，大力培植綠色產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)和扶植生態(tài)消費(fèi)，用剛性政策引導(dǎo)生態(tài)生產(chǎn)和消費(fèi)，限制和消除不合理的非生態(tài)生產(chǎn)和消費(fèi)[4]。

3.2 提倡家庭的科學(xué)理財(cái)和適當(dāng)約束

大學(xué)生消費(fèi)的主要經(jīng)濟(jì)來源是家庭，家庭理財(cái)教育和大學(xué)生消費(fèi)行為有著密切的相關(guān)性。家長的理財(cái)觀念和消費(fèi)方式，從小就會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。特別是我國大部分家庭對子女的消費(fèi)支出完全由家長安排，基本上滿足供應(yīng)，從而使相當(dāng)一部分大學(xué)生自小缺少理財(cái)?shù)母拍?，體會不到家長賺錢的辛苦，在花錢上也就隨心所欲[5]。所以，要提倡家庭科學(xué)理財(cái)，教育、影響大學(xué)生從小養(yǎng)成注重物品實(shí)用性、追求物美價(jià)廉的消費(fèi)習(xí)慣；要適當(dāng)控制和約束大學(xué)生日常開支，比如每月定額花費(fèi)，以此迫使大學(xué)生提前預(yù)算每月開支，制定消費(fèi)計(jì)劃，從而防止出現(xiàn)盲目消費(fèi)行為。

3.3 重視學(xué)校的生態(tài)消費(fèi)教育和實(shí)踐引領(lǐng)

大學(xué)階段是大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此高校要重視加強(qiáng)生態(tài)消費(fèi)教育和引領(lǐng)。一是把生態(tài)消費(fèi)教育納入學(xué)校德育體系之中，既要發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地作用，努力推動生態(tài)消費(fèi)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，又要將生態(tài)消費(fèi)觀念融入到對學(xué)生的日常管理和思想教育中；二是加強(qiáng)校園內(nèi)部和校園周邊環(huán)境治理，取締不健康的文化娛樂場所，利用校園廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒介，廣泛宣傳當(dāng)前嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，大力倡導(dǎo)“綠色消費(fèi)”與“生態(tài)消費(fèi)”，努力營造良好的生態(tài)消費(fèi)環(huán)境和濃厚的生態(tài)消費(fèi)氛圍；三是積極組織開展豐富多彩的生態(tài)消費(fèi)主題實(shí)踐活動，讓大學(xué)生通過身體力行、真切感受，在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)生態(tài)消費(fèi)意識，約束其非生態(tài)消費(fèi)行為。3.4 要強(qiáng)調(diào)大學(xué)生自身的主動學(xué)習(xí)和自覺踐行

作為消費(fèi)活動的主體，大學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮自身主體作用，自覺做生態(tài)消費(fèi)的實(shí)踐者、宣傳者和推動者。一是主動學(xué)習(xí)生態(tài)文明理論，了解生態(tài)建設(shè)現(xiàn)狀，掌握生態(tài)消費(fèi)常識，自覺樹立生態(tài)消費(fèi)觀念，承擔(dān)生態(tài)消費(fèi)責(zé)任；二是積極主動踐行生態(tài)消費(fèi)，以自己的實(shí)際行動爭做生態(tài)文明建設(shè)的表率，堅(jiān)持“量入為出”，適度消費(fèi)、理性消費(fèi)、綠色消費(fèi)，反對奢侈享樂、揮霍浪費(fèi)和非理性的盲目消費(fèi)，自覺抵制對生態(tài)環(huán)境有消極影響的物質(zhì)產(chǎn)品和消費(fèi)行為[6]。

[1]殷志.心理賬戶對大學(xué)生非理性消費(fèi)影響及疏導(dǎo)研究——以NH大學(xué)為例[J].繼續(xù)教育研究，2014（12）：109-112.

[2]王瑜.關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查及其教育對策的思考[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2014，14（5）：10-12.

[3]王英潔.大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)觀建構(gòu)的緣由及意義[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào)，2014，32（3）：73-75.

[4]劉寧，宿晨華.生態(tài)文明視閾下的生態(tài)消費(fèi)觀[J].長白學(xué)刊，2013（5）：50-54.

[5]鐘揚(yáng).家庭理財(cái)教育與大學(xué)生消費(fèi)行為相關(guān)性分析[J].時(shí)代金融，2013（12）：289，292.

[6]任國威，夏少敏.傳統(tǒng)消費(fèi)模式視角的生態(tài)消費(fèi)模式特征研究[J].中國環(huán)境管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，23（3）：16-18，83.

（編輯：周利海）

An Analysis on the Current Situation of College Students'Ecological Consumption Concept and Countermeasures

Jiang Ailin1,Wang Zhaoyun2,Sun Xiaotao1
（1.Office of Party Committee,Hebei Normal University of Science&Technology,Qinhuangdao Hebei 066004,China；2.Teaching Department of Ideological and Political Theories,Hebei Normal University of Science&Technology,Qinhuangdao Hebei 066004,China）

The survey showed that although the majority of students are able to recognize the importance of ecological consumption,in fact,the ecological consumption also lacks of understanding and practice,university students have not really formed the scientific view of ecological consumption.Factors affecting college students'ecological consumption concept include Chinese traditional cultural enlightenment,western consumerism thought penetration,ecological consumption education lag,the concept of household consumption guide and students own characteristics.College students'ecological consumption concept construction needs to establish the quaternity linkage mechanism of society,family,university and college students themselves,to be formed through society's propaganda and guidance,family's unconscious influence,school education and university students'self development.

college students；ecological consumption concept；present situation；reason analysis；construction countermeasures

X24

A

1008-813X（2015）02-0020-04

10.13358 /j.issn.1008-813x.2015.02.07

2015-02-07

2013年度河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題《生態(tài)文明建設(shè)背景下大學(xué)生文明生態(tài)觀構(gòu)建與對策研究》（201303152）

蔣愛林（1972-），男，河北遷安人，畢業(yè)于南開大學(xué)馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)，碩士，高級政工師，主要從事思想政治教育、高等教育的研究。