中國人民大學哲學院博士生田江太在《“歷史科學”的雙重維度及其辯證關系》一文中認為，由于過去存在著非此即彼二元對立的形而上學思維方式，遮蔽了歷史的辯證性，尤其是對社會有機體理論及其整體性方法缺乏理論自覺，因而將“歷史科學”的科學維度和價值維度割裂甚至對立起來，造成了對歷史唯物主義和“歷史科學”的種種誤解和曲解，今天面對馬克思主義的政治哲學、價值哲學、文化哲學、道德哲學和人學的迅速發(fā)展，“歷史科學”的科學維度和價值維度的關系成為了一個必須加以回答的理論和現(xiàn)實問題。

十八屆四中全會通過的《關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》多次使用了“法律權威”的提法。武漢大學人文社科資深教授李龍和博士生孫來清在《論法律權威的生成機制及其維護》一文中認為，法律權威是一個理念與實踐相結合的過程性、機制性概念。法律權威應通過科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法和全民守法的內生機制與憲制、政治與監(jiān)督保障的外促機制生成。

基于社會治理的理念及價值導向的思想政治教育理論與實踐創(chuàng)新目前仍處于探索和發(fā)展階段。在本期的專題“社會治理視域下的思想政治教育”中，《思想政治工作的社會治理功能——基于社會控制、社會協(xié)調和社會動員的分析》、《思想政治教育社會治理功能實現(xiàn)的理論基礎》、《社會治理的理論創(chuàng)新及其對思想政治教育管理創(chuàng)新的啟示》等三篇文章，認為將思想政治工作與社會治理相互滲透，是實現(xiàn)思想政治工作社會化和社會治理人性化的必然要求，是社會治理格局下思想政治工作的戰(zhàn)略選擇和發(fā)展趨向，并對此分別展開了論述。

中國社會科學院農村發(fā)展研究所助理研究員陳方在《湖北省城鄉(xiāng)發(fā)展一體化水平與進展評價：2006—2012》一文中，用城鄉(xiāng)經濟發(fā)展一體化、社會發(fā)展一體化、生活水平一體化以及生態(tài)環(huán)境一體化四個維度構建了一個涵蓋58項基礎指標的中國城鄉(xiāng)一體化指標體系，并對湖北省城鄉(xiāng)發(fā)展一體化進行了指標測算和縱向以及橫向的測度評價。結果表明，2006-2012年湖北省城鄉(xiāng)發(fā)展一體化整體上取得了一定成就，但是仍存在多方面問題。

·馬克思主義與馬克思主義中國化