王 臻

(天津師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，天津300387)

朝鮮半島(以下簡稱“半島”)的近古史，是指王氏高麗(918—1392 年)、李氏朝鮮(1392—1910年)兩個封建王朝統(tǒng)治時期。此時期的半島，在社會性質(zhì)、與中國的關(guān)系以及民族屬性等方面，都呈現(xiàn)出了一些明顯的特點。

一、封建制度高度發(fā)達的高麗王朝與朝鮮王朝

高麗王朝在政治上確立起了高度中央集權(quán)的封建統(tǒng)治體制。918 年太祖王建建立高麗王朝后，采取一系列措施加強王權(quán)，之后經(jīng)過光宗的改革措施、景宗和成宗的政策調(diào)整，最終形成了中央集權(quán)制的統(tǒng)治體制。第一，在機構(gòu)建設(shè)方面，太祖王建在中央設(shè)立了三省、六部，以及九寺六衛(wèi)，成宗時期完善了中央國家機構(gòu)和相應(yīng)的官職設(shè)置。與中央官僚機構(gòu)相對應(yīng)，高麗王朝在地方上也建立起一套行政管理制度，最初設(shè)立有關(guān)內(nèi)道、中原道等十道和公州、全州等十二州，后來確立為“五道”和“兩界”，以此實現(xiàn)對地方的有效統(tǒng)治。第二，為鞏固封建君主專制政權(quán)，高麗王朝注重軍事制度建設(shè)，在中央設(shè)立二軍、六衛(wèi)，負責(zé)保衛(wèi)王室以及首都開京的安全;在地方上，設(shè)有數(shù)量龐大的州縣軍，平時維持地方治安，戰(zhàn)時聽從中央統(tǒng)一號令。第三，為確保封建統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎(chǔ)，高麗王朝確立了封建土地所有制。976 年高麗王朝頒布“職散官各品田柴科制度”，此后又實行祿科田制和公廨田制度。通過這些措施的實施，有效地防止了土地私有化，便于中央王廷對全國土地的支配。與之相適應(yīng)，確立國有土地的國家收租(稅)權(quán)，規(guī)定國家收租(稅)地的田租占總量的四分之一。封建土地的國有化以及相應(yīng)的收租(稅)權(quán)的確立，都有利于加強中央集權(quán)制度建設(shè)。第四，為加強對廣大民眾的思想控制，高麗王朝確立了以儒家思想為核心的統(tǒng)治思想，這為高麗王朝的順利施政提供了理論依據(jù)。

作為半島上的最后一個封建王朝，朝鮮太祖李成桂及其之后的太宗、世宗、世祖等國王在位時期，采取了一系列加強中央集權(quán)的措施，例如丈量土地、清理奴婢、編制戶籍、整肅軍隊等，由此建立起高度中央集權(quán)的封建君主專制體制。表現(xiàn)在:第一，加強官僚機構(gòu)建設(shè)。中央設(shè)立最高統(tǒng)治機構(gòu)“議政府”，協(xié)助國王處理國家政治事務(wù)，但最終決定由國王做出;議政府之下，設(shè)立吏、戶、禮、兵、刑、工六曹，直接對國王負責(zé);還設(shè)有規(guī)正國王言行的司諫院、監(jiān)督并防止官吏濫用行政權(quán)力的司憲府。地方上，將全國分為京畿、忠清等八道，道下設(shè)州、府、郡、縣;地方官吏由國王直接任命，掌管地方行政權(quán)、司法權(quán)及軍權(quán)。這種從中央到地方的垂直領(lǐng)導(dǎo)，便于國王實施專制集權(quán)統(tǒng)治。第二，實行嚴格的等級與身份制度。將官吏分成從正一品至從九品的十八級官品，確立等級森嚴的封建秩序;將全國人口劃分為兩班統(tǒng)治階級與良人、賤民等被統(tǒng)治階級，明確區(qū)分不同的身份階層。第三，嚴密控制被剝削對象。編制戶籍，實施“號牌法”，加強對廣大民眾的人身控制;實行鄰保制和“五家作統(tǒng)法”，加強對全體社會成員的束縛。第四，組織中央軍和地方軍。中央軍由義興衛(wèi)等五衛(wèi)組成，另設(shè)中樞府、訓(xùn)練院等軍務(wù)機關(guān)，軍隊的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與指揮權(quán)則掌握在國王手中;地方上，設(shè)有陸軍和水軍，負責(zé)拱衛(wèi)郡縣等地方機構(gòu)。第五，土地制度及經(jīng)濟方面，朝鮮王廷依然實行大土地所有制，國家以科田、功臣田、別賜田等名義將土地分給大官僚、大地主，并先后實施“貢法”(1444 年)、“大同法”(1608 年)等田稅制度，加強對廣大勞動人民的剝削，以此保障各級官吏的經(jīng)濟利益，使其聽命于中央王朝。第六，思想文化建設(shè)方面，朝鮮統(tǒng)治者除繼續(xù)以儒學(xué)及后世從中國傳入的程朱理學(xué)作為治理國家的根本思想外，朝鮮世宗又于1446 年正式創(chuàng)立了朝鮮民族的語言文字“訓(xùn)民正音”，這既便于統(tǒng)治者在廣大民眾中貫徹其統(tǒng)治思想，又增強了朝鮮民族的凝聚力與認同感。

綜觀高麗、朝鮮王朝的封建制發(fā)展過程可見，在封建王朝建立之初，統(tǒng)治者皆注重加強中央集權(quán)建設(shè)，發(fā)展經(jīng)濟與文化事業(yè)，確保封建統(tǒng)治的穩(wěn)固;但到了中后期，隨著封建剝削的加強，廣大人民奮起抗爭，特別是由于統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭，如武臣專權(quán)、黨派紛爭等，削弱了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，使封建王朝搖搖欲墜并最終走向沒落。

二、東亞封貢體制下的半島政權(quán)與中國的關(guān)系

高麗王朝、朝鮮王朝，就其與當時中國的關(guān)系而言，它們是東亞封貢體制下以中國為宗主國的附屬國，但它們已具備獨立國家的各種特征，中國也承認其內(nèi)政外交自主。

高麗時期，對同時代的遼、金、宋、元王朝實行“事大”的外交政策，盡管朝貢于中國各王朝，但并未受到中國各政權(quán)的實際控制。高麗于918 年建立，遼與北宋分別建立于916 年和960 年，遼宋對峙時期中朝關(guān)系的特征是高麗“二元朝貢”于遼和北宋。女真人于1115 年建立金。高麗與金曾約定結(jié)成兄弟之盟，但隨著金的領(lǐng)土擴張，高麗與金的關(guān)系發(fā)生變化，1126 年高麗仁宗遣鄭應(yīng)文、李侯使金上表稱臣，金向高麗頒布回詔，金麗間確立了君臣關(guān)系。不過雙方屬于名義上的君臣之國，高麗擁有獨立主權(quán)。起初，受金強勢政治的影響，高麗與南宋政權(quán)保持有限的接觸，并未應(yīng)南宋要求助宋攻金;隨著南宋對金戰(zhàn)爭出現(xiàn)反彈跡象，深諳事大之道的高麗又主動修復(fù)與南宋的關(guān)系，但在政治上屬于平等關(guān)系。蒙古建立后，曾多次與高麗發(fā)生戰(zhàn)爭，高麗屈服于蒙古人的軍事打擊，向其稱臣納貢。后來，高麗主動提出與元朝聯(lián)姻，雙方結(jié)成“舅甥之國”的關(guān)系，高麗成為元朝的“駙馬國”。為強化對高麗的統(tǒng)治，元朝于1287年在高麗都城開京設(shè)置了“征東行省”。但是，征東行省不同于元朝的其他行省，它具有極強的獨立性:行省丞相由高麗國王兼任，行省的主要官員為高麗人，按照高麗的風(fēng)俗治理國家，財政收入歸自己支配、無需上繳元朝國庫。高麗末期，恭愍王在位時期，隨著元朝統(tǒng)治的衰落，高麗開始驅(qū)逐親元勢力、收復(fù)被元朝控制的原高麗行政區(qū)、停止使用元朝的年號、撤銷“征東行省”及其相關(guān)機構(gòu)，由此基本擺脫了元朝的控制。

朝鮮王朝與中國明、清兩朝并存期間，經(jīng)歷了長期對明“事大”、“兩面外交”于明和后金、“半附屬”于后金、完全臣服于清的發(fā)展過程，朝鮮與明清維持著冊封與朝貢的封貢關(guān)系，在主權(quán)上依然擁有獨立性。李氏王朝建立后，積極主動地與明建立友好關(guān)系，奉明“正朔”，接受明帝的冊封，視明帝為宗主，以臣屬之禮“事大以誠”于明，并定期派使節(jié)赴明朝貢。明朝則把朝鮮列為“不征國”之一，對朝鮮“撫藩字小”，對朝鮮發(fā)展的大政方針給予指導(dǎo)，將其納入以明朝為中心的東亞封貢體系中，但并不干涉朝鮮的內(nèi)政。“壬辰戰(zhàn)爭”時，明朝兩次派出軍隊抗倭援朝，使朝鮮上下感恩，封貢關(guān)系更加緊密。有明一代，雙方保持了長達二百余年的傳統(tǒng)友好關(guān)系，成為古代中朝關(guān)系史上封貢關(guān)系較為穩(wěn)定的一個時期。

明朝末年，女真人崛起，并于1616 年建立起后金政權(quán)?；侍珮O于1627 年發(fā)動“丁卯之役”，對朝鮮進行武力征伐，并與朝鮮簽訂盟約，結(jié)成“兄弟”關(guān)系，使朝鮮“半附屬”于后金;1636 年，改國號為清的皇太極親征朝鮮，發(fā)動“丙子之役”，徹底征服朝鮮，以盟約的形式使朝鮮斷絕與明的一切交往，轉(zhuǎn)而成為清的附屬國。朝鮮雖迫于后金(清)的軍事威壓，雙方由“兄弟”變?yōu)椤熬肌?，但朝鮮以“小中華”自居，朝鮮仁祖以及洪翼漢、金尚憲等朝鮮大臣從心理上鄙視“夷狄”女真人，不承認后金(清)政權(quán)的合法性并予以抵制;雙方關(guān)系存在著諸多不和諧因素，在歲幣、互市、助兵、質(zhì)子等問題上存在爭端;朝鮮孝宗甚至一度積極準備“反清復(fù)明”。清康熙年間，雙方也曾出現(xiàn)由烏拉總管穆克登查邊定界引發(fā)的糾紛;但至康熙中期，隨著清朝統(tǒng)治的穩(wěn)定，以及清對朝鮮采取了一些優(yōu)遇措施，朝鮮遂放棄了對南明政權(quán)的幻想，正式回到誠心奉清的“事大”軌道上來。由此，清與朝鮮的封貢關(guān)系趨于穩(wěn)定，朝鮮定期派朝貢使節(jié)赴清貢物、賀正等，清朝則予以冊封、賜物，雙方保持了正常的往來關(guān)系。直到1896 年，朝鮮改國號為大韓帝國，才脫離與清朝的封貢關(guān)系。

總之，高麗王朝、朝鮮王朝作為中國的臣屬之國，政治上接受冊封，與中國各王朝保持了“二元朝貢”“兩端外交”“事大以誠”等形式的封貢關(guān)系;經(jīng)濟上雙方以貢賜貿(mào)易為主開展往來;文化上則進行了書籍交流、“詩賦外交”等活動。中國各封建王朝對于高麗與朝鮮，則在政治上“撫藩字小”、經(jīng)濟上“厚往薄來”、文化上施加廣泛影響。高麗王朝、朝鮮王朝擁有獨立的內(nèi)部管理以及對外交往的權(quán)力，并未受制于中國各封建王朝。

三、近世時代半島單一民族的發(fā)展

高麗王朝、朝鮮王朝時期，民族融合基本完成，今天半島的單一民族朝鮮族開始形成。

在三國時期、統(tǒng)一新羅時期，半島的部族來源及部族種類頗為復(fù)雜:高句麗出自穢貊族系，其強盛時整合了穢貊族系各部族與半島北部的土著夷人，并融入了大量中原漢族移民，而百濟、新羅則立國于三韓故地，屬于三韓族系。但是到高麗建立后，半島基本形成了單一民族朝鮮族。這是因為，王建建立的高麗王朝，其轄境內(nèi)的人民大部分為新羅人和部分百濟人。新羅人的主要來源是半島南部的辰韓和弁韓人，百濟人則主要是源于半島南部的馬韓人。這些源于半島南部的部族成員，在高麗王朝數(shù)百年的歷史發(fā)展過程中逐漸融合為一族，即所謂的高麗族。高麗王朝為朝鮮王朝取代后，半島上依然是單一的朝鮮民族，直至今日。

高麗王朝時期及朝鮮王朝初期，由于在半島北部生活著大量女真人，高麗及朝鮮都曾與中國爭奪過女真居住地的歸屬權(quán)，如高麗與遼爭奪“鴨綠江女真”、與金的“曷懶甸女真”之爭、極力爭奪元雙城總管府女真，以及朝鮮與明的圖們江以南“十一處女真”之爭等。半島政權(quán)試圖將該地的女真人變?yōu)榘雿u的永久居民，但通過明太祖“鐵嶺置衛(wèi)”以及明成祖先后設(shè)立建州三衛(wèi)等措施，成功地將阿哈出、猛哥貼木兒等女真人招撫，粉碎了半島政權(quán)對女真人的企圖;這也旁證了近世時代半島的民族單一性。