文 波

（湖南美術出版社，湖南 長沙 410016）

桃花塢年畫衰落原因探究

文 波

（湖南美術出版社，湖南 長沙 410016）

南桃北柳指的是南方的桃花塢年畫和北方的楊柳青年畫，這是中國兩大傳統(tǒng)年畫。桃花塢年畫鮮明的藝術特點，高度的藝術價值及深遠的影響力，使其在中國民間年畫中大放異彩。桃花塢年畫在歷史上所占有的地位是極其重要的。在當今這個多元文化互相交融的時代里，桃花塢年畫這一傳統(tǒng)民間藝術漸漸失去了它的光彩，本文通過分析其衰落的原因，并從中總結歷史經(jīng)驗與教訓，為中國傳統(tǒng)民間藝術的傳承與發(fā)展探索新途徑。

衰落、繼承、發(fā)展

1 引子

1979年重新恢復的桃花塢木刻年畫社，讓漸離人們視線的桃花塢年畫又開始為人們所關注。新思想、新感情和新創(chuàng)作的投入，為桃花塢木版年畫的創(chuàng)作注入了新的生命力，桃花塢木版年畫在繼承和創(chuàng)新的道路上邁出了可喜的探索步伐。在這之后的一段時間里，桃花塢年畫走過了復印舊版，刻印連環(huán)畫、宣傳畫和創(chuàng)作新的木版年畫的道路。2002年，桃花塢年畫社劃轉至蘇州工藝職業(yè)技術學院，陷入低迷狀態(tài)的桃花塢年畫開始了它繼承發(fā)展的新階段。

年畫的創(chuàng)作必須隨著社會環(huán)境的變化而進行創(chuàng)作，它必須適應歷史潮流的發(fā)展與需求。在當代，年畫的狀況比之于以往發(fā)生了很大變化，人們對年畫的需求已不再同于以往。像桃花塢年畫這類的傳統(tǒng)民間藝術在新的時代里已失去了其該有的位置。而如何改變這一現(xiàn)狀，并尋找一條新的發(fā)展道路，是一個值得我們探究的問題。

2 桃花塢年畫衰落的歷程

桃花塢年畫從產生至今已有幾百年的歷史了，在這段歷史中它走過了產生之初的稚嫩時期，走過了康乾間的繁盛時期，也走過了持續(xù)不斷反復衰落發(fā)展的時期。在這段漫長的歷史長河中，桃花塢年畫幾經(jīng)磨難，幾度復興。自清朝中期開始，桃花塢年畫開始步入了衰落階段，其后經(jīng)歷了太平天國運動時期、鴉片戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期、“文化大革命”時期及現(xiàn)代時期，在這些不同時期中，桃花塢年畫也偶會閃現(xiàn)復興的光亮，但衰落的大趨勢卻一直在持續(xù)。桃花塢年畫的這一發(fā)展歷程需要我們進行深入的地研究與探析。

2.1 清代時期：由盛而衰

桃花塢年畫在清朝康熙年間已經(jīng)發(fā)展成熟，雍正、乾隆時期，桃花塢年畫進入了它發(fā)展的“黃金時代”。“歷史上的桃花塢年畫畫鋪有張里聚、魏鴻泰、呂云林、陸福順、墨香齋、張在璇、泰源、季祥吉、王榮興、陳同盛、陳同興、吳景增、吳太元、鴻云閣等。年畫上的署名有桃花塢主人、桃溪主人、墨浪子、歸來軒主人、寶繪軒主人、墨林居士、杏濤子、丁應宗、陳仁柔、筠如、嵩三道人、吳友如、周夢蕉、金蟾者、符良心、何俊元、鞠如等。銷售地區(qū)除江蘇、浙江、安徽三省之外還遠及江西、河北、河南、山東、東北等地?！保S云鵬，《淺析桃花塢年畫的繼承和發(fā)展》）木版年畫受到廣大群眾的喜愛，深入到家家戶戶，盛況可想而知。

1851年，洪秀全發(fā)動反對清朝的太平天國運動，信奉天主教，在文化上實行一連串新的政策，這時期的年畫受其影響很大。

太平天國形成與清朝對峙 13年的政權，但因自身局限性及客觀環(huán)境的影響，這一政權慢慢衰落。1864年，清兵圍攻蘇州、馮橋、山塘一帶，此

地的商店、民居被大火燒了七天七夜，年畫店鋪也未能幸免于難，大量年畫及木版被燒成灰燼，珍貴的年畫資被料也被損毀殆盡。桃花塢年畫經(jīng)過這次浩劫，從此一蹶不振，開始步入它的衰落階段。

2.2 民國初年：西方印刷術的沖擊

經(jīng)過太平天國戰(zhàn)爭后的桃花塢年畫凋零殆盡，本以為在戰(zhàn)后會有所恢復，可在還沒得到發(fā)展的機會時，一個一個的沖擊又向它襲來。

傳統(tǒng)桃花塢年畫受到當時文人畫的影響，在題材選擇、手法處理、色彩運用的方面借鑒了傳統(tǒng)軸畫的風格。在刻版制作上它模仿西洋銅版畫的技法，線條排列細密周正，強調透視，講究明暗，追求寫實趣味。因此作品細膩具體，刻工有條不紊，立體感強。傳統(tǒng)年畫有著它不可取代的地位與影響，但是在滄桑歷史中桃花塢年畫的衰落也是不可避免的。

隨著西方印刷術傳入中國，上海出現(xiàn)了石印畫，到 1914年又出現(xiàn)了月份牌年畫。在強勢的競爭下，傳統(tǒng)木版年畫漸漸失去了廣大的市場，如魯迅所說“為西法與俗工所奪”。因此，桃花塢年畫開始轉向農村。為了降低成本，適應農民的購買能力，桃花塢年畫的創(chuàng)作者們開始粗制濫造，失去了創(chuàng)新力，并大量印制迷信品和包裝裝裱用品，失去了緊隨時代現(xiàn)實和表現(xiàn)最新內容的特點，使木版年畫漸失生命力，變成一堆僵死之物。到后期，年畫作坊已無力翻印新版，只能一次次翻印舊版，導致此期作品線條不清、套印不準、形象模糊。主觀因素影響使其降低自身價值，這一時期出品的年畫質量大大降低，也使得桃花塢年畫的現(xiàn)狀更加緊迫。

2.3 19世紀初的曇花一現(xiàn)

鴉片戰(zhàn)爭以來，帝國主義豪強不斷侵入中國，控制經(jīng)濟、割占領土、破壞主權，中國陷入水生火熱之中。各種資本大量輸入，新的印刷技術的引入與普及使桃花塢傳統(tǒng)的手工業(yè)印刷不斷受到排擠和挑戰(zhàn)，桃花塢年畫逐步退出城市市場并轉入農村。為改變這一殘酷的現(xiàn)狀，19 世紀初，桃花塢年畫出現(xiàn)了反映現(xiàn)代重大事件和新鮮事物的年畫。例如，《法人求和》《上?；疖囌尽贰对@把戲》《蘇州鐵路大輪車》等。但此類年畫的數(shù)量很有限，且在當時沒有產生較大的影響，這一主動出擊并沒有改變桃花塢年畫的命運。

2.4 抗戰(zhàn)時期：瀕臨絕境

抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略者大肆侵略中國，燒殺搶掠無所不為，破壞經(jīng)濟，奴化教育。在此時期，戰(zhàn)事混亂、民不聊生、百業(yè)俱廢，人民生活每況愈下，此種情況下人們也就無所謂過年或過節(jié)，自然無心置辦年貨貼年畫，因此勢必對年畫產業(yè)造成影響，而日本侵略者的損毀也是其衰落的一個緣由?！翱谷諔?zhàn)爭時期的吳錦壇的年畫刻版被日寇所毀，另外開張的朱萊記、朱瑞記兩家新店，也就是新中國成立前桃花塢年畫的最后一瞥。”（《年畫藝術》第13期，張曉飛，《江南水鄉(xiāng)一奇葩——簡談桃花塢木版年畫》）桃花塢年畫已瀕臨人亡藝絕的境地。

2.5 “文革”期間：浩劫難逃

“文化大革命”是一次文化藝術的大浩劫，在這次浩劫中桃花塢年畫也未能幸免。桃花塢年畫被斥之為“封建迷信”，并被大量的損毀，當時年畫木版不是被砍毀、燒毀就是將其堆放在露天自然爛毀。此期桃花塢木版年畫全面停產。

2.6 改革開放：風起云涌

隨著改革開放的深入和經(jīng)濟的飛速發(fā)展，桃花塢年畫也借此契機獲得了新的生命。一批美術工作者和藝人們以滿腔的熱情投入了桃花塢新年畫的創(chuàng)作中。此期創(chuàng)作的新年畫如《比秀藝》和《水鄉(xiāng)四季圖》等在國內產生了較大的影響。桃花塢木刻年畫社及研究會的成立為其進一步的繼承與發(fā)展創(chuàng)造了條件。而這一時期也涌現(xiàn)出了像創(chuàng)作設計員楊云清、張曉飛、段文海、蘇起風、莊孝英；刻工葉金生、葉寶、盧平；印工魏阿毛、房志達、單禮芳等等這樣的一批優(yōu)秀年畫工作者。

2.7 世紀之交：柳暗花明

但是經(jīng)過這短時期的復興后，桃花塢年畫再度回轉，走入衰竭?，F(xiàn)代是一個多元文化交融的時代，多種文化元素充斥著我們的眼球。社會環(huán)境及人們生活習慣都發(fā)生了巨大變化，桃花塢年畫也遠離了人們的視野，靜靜地藏匿在歷史的遺影中。除了一些專家和收藏者慕名前來購買外，一般市民無人問津。2000年桃花塢木刻年畫社的創(chuàng)作設計人員僅有兩名，刻工、印工僅剩3人，年畫幾近停產。為了搶救、保護

和發(fā)展桃花塢木版年畫，2001年6月，蘇州工藝美術局和蘇州工藝職業(yè)技術學院上書蘇州市政府，提出了關于“桃花塢木刻年畫社”劃轉工作的請示。2002 年5月18日，桃花塢木刻年畫社正式劃轉至蘇州工藝職業(yè)技術學院。2005年桃花塢木刻年畫博物館也正式落成。桃花塢年畫正循著一條新的道路發(fā)展。

通觀這段歷史，我們感慨的是在如此坎坷艱辛的道路上，桃花塢年畫依然向前邁進；我們感傷的是在歷史的隨波逐流中，桃花塢年畫無奈地漸落衰境。桃花塢木刻年畫社劃轉至蘇州工藝職業(yè)技術學院，是它此時繼承與發(fā)展的一條新出路，但這種民間藝術趨向于學院的發(fā)展形式所引發(fā)的問題還有待我們的細究。

3 近代桃花塢年畫衰落的原因

3.1 傳統(tǒng)文化的失落

隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，東西文化深入交流，社會開放程度不斷拓大，社會思想、生活發(fā)生深刻變化，加之多元文化的慢慢交融，傳統(tǒng)民間藝術受到嚴峻考驗。在過去，桃花塢年畫表現(xiàn)的內容多為吉祥喜慶、祈福納祥、驅魔避邪等，人們在購買年畫的時候心中寄托著感情與愿望，因而情感深厚，感染力強。但隨著人們生活方式的改變，桃花塢年畫的實用功能大大減弱，純粹的觀賞功能反倒有所提高。市場影響到桃花塢年畫中傳統(tǒng)記憶的留存，現(xiàn)代印刷技術的發(fā)展給傳統(tǒng)木版年畫的手工制版和印刷技巧造成巨大的沖擊。由于人們心理、視野、生活方式的拓展，人們不再把民俗作為寄托感情、寄予愿望的手段。感情淡漠了，也無所謂此類環(huán)境可身臨了。這種觀念和心理上的變化，使人們今天欣賞民間美術時僅看到表層而觸及不到其本質。

3.2 傳統(tǒng)民間藝術不再飛入尋常百姓家

傳統(tǒng)桃花塢年畫的工藝制作步驟有創(chuàng)作、刻版、印刷。套印完的年畫即可投入市場銷售。而農民在購買年畫后，一般都是直接貼在門上或墻體上，等到辭舊迎新之日，舊的年畫又會被新的年畫所貼附，就是這樣一年一年地更換著?，F(xiàn)在桃花塢年畫的制作工藝整體上又多了一個裱，套印完的年畫并不是直接投入市場，也不是貼在墻上，而是要經(jīng)過一道精細的裝裱，并懸掛于墻上。這樣在一定程度上改變了桃花塢年畫雅俗共賞的特點，并無形中提高了它的市場價格?，F(xiàn)在購買年畫的大多為受過高等教育者或少數(shù)愛好者，不再是原來意義上的鄉(xiāng)土農民。價錢的對比，再加上現(xiàn)代工藝技術的進入，諸如銅版、絲網(wǎng)版的出現(xiàn)也給傳統(tǒng)年畫帶來競爭，市場相應縮減。

3.3 傳統(tǒng)文化教育的缺失

一個事物的繼承與發(fā)展，自然離不開新生力量的加入，但桃花塢年畫的這一現(xiàn)狀并不樂觀。從教育體系來看，中國還沒有設立這樣的專門系別，這類專業(yè)人才的培養(yǎng)也跟不上需求。因時代的緣由，作為生力軍主體的“80后”樂于接受新事物，喜愛新事物，但對傳統(tǒng)文化的關注與了解很是缺乏。現(xiàn)在傳統(tǒng)年畫的傳承靠的仍是一些家族傳承的老藝人。要使這種傳統(tǒng)藝術得到更好的發(fā)展，繼承人的培養(yǎng)是一個至關重要的方面。

4 結 論

桃花塢年畫現(xiàn)在走的道路是通過總結歷史經(jīng)驗與教訓所做出的選擇。這種將傳統(tǒng)民間藝術與現(xiàn)代教學相結合，以自身為基點尋求發(fā)展的道路是一條全新的道路。如前文所述，傳統(tǒng)民間藝術與現(xiàn)代學院相結合，其中的利弊尚待討論。但無論如何，這樣一種力排眾議，敢于尋求新的發(fā)展道路的嘗試是好的。

文波（1981-），男， 湖南美術出版社編輯、碩士研究生。E-Mail：78464981@qq.com

2015-07-26