張婷

（四川外國語大學 2013級漢語言文字學專業(yè)，四川 成都 610000）

清代“說文學”文字類研究專著之書目名稱

張婷

（四川外國語大學 2013級漢語言文字學專業(yè)，四川 成都 610000）

《說文解字》自發(fā)行起，歷代都不乏研究者。清代的乾嘉學者真正把《說文》推向學術高峰。清代整理古文獻的功績至今無出其右者，乾嘉學者在復興漢學、繼承樸學的學術實踐中認清了《說文》在文字、訓詁、音韻之學上的價值，把研究和開掘《說文》的內(nèi)容、體例和其中的規(guī)律作為弘揚傳統(tǒng)文化的一個獨立工作。清代學者研究的視角也十分廣泛，如音韻學、訓詁學、文字、?？薄Ⅲw例等，其中對文字類的研究居多，對《說文解字》文字類方面的內(nèi)容進行校釋，查缺補漏、刊其訛誤。對“說文學”——文字類研究著書的學習可以更好地深入地研究《說文解字》，進而發(fā)掘傳統(tǒng)中國文字學的理論及其應用價值。

清代 說文學 文字 書目

一、清代“說文學”——文字類研究概述

（一）“說文學”在清代興盛的原因

1.社會環(huán)境

（1）政治安定

清代是由滿族統(tǒng)治的多民族統(tǒng)一政權，各民族統(tǒng)一安定的社會局面，為“說文學”的興盛，從政治方面提供了堅實的基礎。

（2）經(jīng)濟繁榮

“康乾盛世”封建社會經(jīng)濟高度繁榮，促進了“說文學”的發(fā)展。

2.文化政策

清代的文化政策既有專制壓抑的一面又有寬容和鼓勵的一面。

（1）專制壓抑的政策

清統(tǒng)治者為了禁錮思想，禁毀了大量書籍，屢興文字獄，文化的高壓表露無遺。清朝從女真族入關，到最后的統(tǒng)一全國政權，成為第二個建立國家統(tǒng)一政權的少數(shù)民族。清朝政府由一個游牧民族去統(tǒng)治有著較深文化傳統(tǒng)和底蘊的漢族人，難免會用到“學術上、思想上暴力壓制”以麻痹人心，穩(wěn)定統(tǒng)治。知識分子多為了避免受到文字獄的牽連從而投身于純學術的研究中。

（2）支持鼓勵的政策

在文化上進行壓制的同時，為了穩(wěn)定統(tǒng)治，培養(yǎng)適用于自己統(tǒng)治的人才，清政府又在抑制漢族“反清復明”思想的同時而開設八旗科舉，開館修史。清晰明確規(guī)定考試內(nèi)容，引導知識分子的學術方向，以匡正不利自身統(tǒng)治的學術氛圍。于是迫于“文化的高壓”，知識分子大都努力回避政治，而專心研究和考證前人留下的經(jīng)史書籍。這就給“說文學”的成長提供了養(yǎng)料。

3.清代小學興盛

說文學的內(nèi)容體系和小學是一致的，小學即中國傳統(tǒng)的語文學，內(nèi)容分為三部分：文字學、音韻學、訓詁學。因研究內(nèi)容的相同，小學的興盛對說文學的研究起到了促進作用。

如在古文字方面清代學者的諸多學術成果都為說文學的研究提供了可供參考的材料。阮元編纂的《積古齋鐘鼎款識》，收集了大量金文材料，并將小學的研究同金文與經(jīng)書結合起來，這種方法成為說文學——文字類研究方法的一個借鑒①。

（二）清代“說文學”的分類

歷代說文學以清代為最盛，成就也最大。近人丁福?！墩f文解字詁林》之“引用諸書姓氏錄”中，共錄從宋代徐鉉、徐鍇到近人容庚、商承祚等說文研究者255家，共中清人就占220家，足見清代說文學盛況之一斑。同清代相比，以前之歷代說文學狀況便顯得蕭條冷落，以至著名語言學家王力在其《中國語言學史》中作出了這樣的概括：“自大小徐以來，說文學中斷了八百年?！雹?/p>

以段、桂、王、朱為首的《說文》學家用自己的研究使《說文》大放異彩，當時的《說文》研究成為一種“時潮”，是從版本、校勘、注解、連釋、演繹、理論開掘等方面全方位展開的③。

清代的說文研究者在研究說文時，把立足點把放在考據(jù)上，顧炎武認為：“自隸書以來，其能發(fā)明六書之指，使三代之文尚存于今日，而以得識古人制作之本者，許叔重《說文》之功為大，后之學者莫不奉之為規(guī)矩，而愚以為亦有不盡然者……”顧炎武的這段話也代表了清代學者研究說文的態(tài)度，即辯證地對待《說文》，取其精華、刊其謬誤。清代的說文研究者以科學的態(tài)度，對說文全書的各個方面進行研讀，收獲頗多。于是出現(xiàn)了各類以不同角度從不同目的出發(fā)而闡釋的著作。

漢字是表意體系的文字，包含形、音、義三個部分，《說文解字》是一部“據(jù)形釋義”的字典。因此，研究《說文解字》的說文學從形、音、義三個角度出發(fā)進行創(chuàng)作。清代“說文學”研究專著的內(nèi)容和側重點各有不同，可以將其分為五類：文字類、訓詁類、音韻類、?？鳖惡推渌?。前三類因與中國傳統(tǒng)語言學——小學，內(nèi)容相契合，而備受重視。

二、漢字形體類研究及其書目

在五類說文學的著作中，尤以文字類的數(shù)量居多，高達69部。

（一）漢字形體類研究

1.漢字形體類含義

漢字的形體即漢字的書寫形態(tài)。有著悠久歷史的漢字，形體上經(jīng)歷了一系列演變，有甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、帛書、竹簡、行書、草書等。

說文學研究的漢字形體主要包括小篆 （《說文解字》的正文）、籀文、古文和重文（包括異體、俗體、或體）等字形。

（二）書目

1.收錄一些《說文解字》應該收錄卻被遺漏的漢字

《說文逸文考》1卷，楊文杰撰；《說文徐氏新補新附考證》1卷，錢大昭撰；《說文新附考》6卷，《續(xù)考》1卷，鈕樹玉撰；《說文新附考校正》1卷，王筠撰；《說文新附考》6卷，鄭珍撰；《說文徐氏未祥說》1卷，許溎祥撰；《說文新附通誼》2卷，毛際盛撰；《書鈕氏說文新附考后》（不分卷），何治運撰；《說文新附緟考》（不分卷），王約撰；《說文逸文考》（不分卷），壽昌撰；《說文考逸》1卷，曹元忠撰；《說文解字補逸》（不分卷），周聲溢撰；《說文逸字識誤》1卷，張行孚撰；《惠氏讀說文記》15卷，惠棟撰；《古韻閣讀說文記》（又名《說文略》），許槤撰；《傳記不載說文余字》3卷，莊有可撰；《說文補徐A釋》（不分卷），許溎祥撰；《說文重文補錄》（不分卷），費士璣撰；《說文逸字》2卷，《附錄》1卷，鄭珍、鄭知同撰；《說文逸字辨證》2卷，李禎撰；《說文測義》7卷，董詔撰；《說文逸字考》4卷，張鳴珂撰；《說文佚字輯說》4卷，王廷鼎撰；《說文古籀補》14卷，《附錄》1卷，吳大潡撰；《說文重文補遺》1卷，丁午撰；《說文解字翼》15卷，嚴可均撰；《象形文釋》4卷，徐灝撰。

2.以考究《說文解字》所引經(jīng)書出現(xiàn)的文字問題的書目

辭書的舉例《說文》是最早的。《說文》中引《詩》的書證共有440條④。如引經(jīng)書中內(nèi)容來證語音、引表語義或證字形等。說文學者在研究《說文解字》時，發(fā)現(xiàn)其中引用經(jīng)書闡釋漢字時有一些錯誤，便對其進行了專門的論述。但由于學術水平，以下作品中也存在誤解。

書目如下：

《說文引經(jīng)考》《說文經(jīng)字考辨證》（不分卷），宋文蔚撰；《說文經(jīng)字考辨證》4卷，郭慶藩撰；《湖樓筆談說文經(jīng)字》（不分卷），俞樾撰；《說文經(jīng)字正誼》4卷，郭慶藩撰；《說文經(jīng)字疏證》（不分卷），江標撰；《說文經(jīng)字疏證》（不分卷），宋文蔚撰；《說文經(jīng)字錄》3卷，李宗蓮撰；《說文引詩辯證》1卷，王育撰；《說文引書字異考》（不分卷），李惇撰；《說文引經(jīng)異字》3卷，吳云蒸撰；《說文引經(jīng)字異》1卷，曾廷枚撰；《說文引書字異考》（不分卷），王昶撰；《說文引經(jīng)異字》（不分卷），趙熙文撰；《說文經(jīng)傳異字錄》4卷，汪度撰；《說文經(jīng)字考》12卷，周學汝撰；《說文經(jīng)典異字釋》1卷，高翔麟撰；《說文字通》14卷，高翔麟撰；《說文引經(jīng)異字》1卷，陳其軒撰；《說文經(jīng)字本義》20卷，林伯桐撰；《說文辨字正俗》8卷，李富孫撰；《說文字辨》14卷，林慶炳撰；《說文正字》2卷，王瑜、孫馮翼撰；《說文解字群經(jīng)正字》28卷，邵瑛撰；《說文經(jīng)字考》1卷，陳壽祺撰；《說文經(jīng)字考疏證》（不分卷），胡肇昕撰；《說文經(jīng)字考疏證》6卷，錢人龍撰。

三、漢字構造類研究及其書目

（一）漢字構造類研究

1．漢字構造含義

研究漢字的造字方法，其理論來源是“六書”，“六書”名稱始見于戰(zhàn)國典籍《周禮》，其《地官·保氏》一節(jié)下曰：“保氏掌諫王惡，而養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！苯?jīng)西漢劉歆《七略》的注釋，東漢班固《漢書·藝文志》、鄭眾《周禮解詁》的進一步闡釋，到了許慎的《說文解字》成為完整的體系，是為“六書說”⑤。許慎的“六書”包括：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。

（二）書目

1.重文定義

指在《說文》所收全部字形中，有1163個重復出現(xiàn)的字形，同一個字重復出現(xiàn)，皆因字體上的差別。所收的全部9353個字形中，除字頭小篆外，還包括1163個重文字形。許慎所謂重文包括：古文、籀文、或體、俗體、奇字。

2.從重文角度對《說文解字》進行研究

《說文粹》1卷，朱孔彰撰；《說文重文管見》1卷，蕭道管撰；《說文重文》2卷，丁午撰；《說文重文本部考》1卷，曾紀澤撰；《說文重文小箋》（不分卷），錢侗撰；《重文例說》（不分卷），何祖夔撰；《說文重文考》6卷，楊大燮撰；《說文重文考》1卷，楊文杰撰；《說文重文考》（不分卷），俞正燮撰；《許書正文重文對證編》2卷，姚瑩俊撰；《說文疑疑》2卷，孔廣居撰；《說文古籀考》（不分卷），陳慶鏞撰；《說文古籀疏證》6卷，莊述祖撰。

四、說文學——文字類研究書籍的文獻價值

第一，批判地繼承了《說文解字》的理論成果，既認識到《說文解字》在文字學和字典學上的重大意義，又以科學的態(tài)度，充分利用古文字出土材料來證明、闡釋、補充和訂正《說文》。

第二，該類文獻是說文學的重要組成部分，是研究說文不可或缺的資料。訂正許書之誤，對誤引它書，有脫字訛字，有衍文的情況進行研究。但囿于時代的原因，缺乏科學的語言知識，其考辨亦有一些不當之處，以待進一步改進。

第三，對于輯佚古書和異文考證極具價值。

注釋：

①③王寧.說文解字研究文獻集成［J］.中國文字研究，2007.

②王力.中國語言學史［M］.太原：山西人民出版社，1981.

④朱國祥.說文解字書證引詩考［D］.湘潭大學，2006.

⑤劉靖年.漢字結構研究［D］.吉林大學，2011.

［1］張晨.說文重文字體研究［J］.寧德師范學院學報，2012，（2）.

［2］趙崢.吳玉搢說文引經(jīng)考平議［J］.湖北大學學報，2006，（3）.

［3］程勝平.說文征引研究［D］.華南師范大學，2004.