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張智龍教授調(diào)肝經(jīng)驗體會

2015-03-20 23:55藍青
河北中醫(yī) 2015年3期
關(guān)鍵詞:針灸療法辨證論治名醫(yī)經(jīng)驗

張智龍教授調(diào)肝經(jīng)驗體會

藍青

(天津中醫(yī)藥大學2012級碩士研究生,天津300193)

【關(guān)鍵詞】肝病治法;疏肝;針灸療法;辨證論治;名醫(yī)經(jīng)驗;張智龍

doi:10.3969/j.issn.1002-2619.2015.03.003

【中圖分類號】R256.4;R245.31;R241.4

【文獻標識碼】A

【文章編號】1002-2619(2015)03-0330-03

作者簡介:藍青(1987—),女,學士,碩士研究生在讀。研究方向:針灸治療腦血管疾病及糖尿病及其并發(fā)癥。

收稿日期:(2013-10-29)

張智龍,天津市中醫(yī)藥研究院附屬醫(yī)院針灸科主任醫(yī)師,博士及碩士研究生導師。張教授研習經(jīng)典,博采眾家之長,治學嚴謹,精于科研,勤于臨證,學驗俱豐,為醫(yī)、教、研皆長之專家。筆者有幸隨師侍診,受益匪淺。肝失調(diào)達于臨床上較為多見,??梢姼问栊埂⒏位鹜齽?、肝陽上亢、肝血不足之四證。張教授臨證時尤為重視調(diào)肝,認為肝失疏泄、肝郁化火、肝陽上亢、肝血虧虛是引起肝失調(diào)達的主要原因,并根據(jù)肝臟的生理病理特點總結(jié)出了以“疏、清、平、養(yǎng)”為主的四字調(diào)肝治肝原則,并采用相應(yīng)的調(diào)治肝病的基礎(chǔ)方藥及針灸取穴,總結(jié)如下。

1肝易失疏,當疏之調(diào)之

肝主疏泄,可疏通、暢達全身氣機,促進精血津液運行輸布、脾胃之氣升降、膽汁疏泄及情志舒暢。元·朱震亨《格致余論·陽有余陰不足》載:“主閉藏者腎也,司疏泄者肝也?!睔饽苓\血,氣行則血行,肝氣疏則血行無滯,肝氣郁則血行不暢。氣亦能行津,氣行則津布,肝氣疏則津布無礙,肝氣郁則津布失常。肝氣疏泄,氣機調(diào)暢,亦有助于脾胃之氣升降,促進脾胃運化。膽汁為肝之余氣所化,肝氣條達則膽汁疏暢,水谷運化正常,若肝木之氣損及脾土,即“肝脾不調(diào)”,則脾失健運。而“清氣在下,則生飧泄”,若肝病影響胃府,即“肝氣犯胃”,則胃氣不降,“濁氣在上,則生脹”。肝氣暢達則情暢,肝氣郁結(jié)則情郁。男子排精及女子排卵亦與肝氣疏泄有關(guān),乃肝、腎二臟之氣閉藏及疏泄所致,肝失疏泄,在男子則排精不暢而致精瘀,在女子則經(jīng)行失常。由此可見,肝氣條達,則全身氣機調(diào)暢,臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅功能能有序進行;肝失疏泄,則氣血、脾胃、膽汁、男子排精及女子排卵皆有所亂。肝主疏泄,性喜條達,《素問》言“肝欲散”,若氣機不暢,郁怒傷肝,肝氣不疏,肝氣郁結(jié)不散而致病者,當順氣性而治,即當疏肝調(diào)肝。

張教授認為,四逆散加郁金為疏肝之法基本方,《素問·臟氣法時論》中言“肝欲散,急食辛以散之,以辛補之,酸瀉之”。張教授指出,肝主疏泄,喜疏散條達而勿抑郁,若肝失疏泄,當疏肝氣,散肝郁。故當多用柴胡、枳實、郁金等辛散之品,以散之補之;用白芍藥酸味之藥削減其剛燥之性,即以酸瀉之,以達肝疏氣調(diào)之效。

疏肝之法針刺取穴當以陽陵泉、支溝為主。陽陵泉居于筋之府膝中,為筋氣聚會之筋會,足少陽經(jīng)脈氣所入合土穴,功善疏肝解郁,清肝利膽,舒筋活絡(luò),通利關(guān)節(jié),為疏肝解郁之要穴,筋病之主穴,凡病欲疏肝解郁者,其為首選[1]。病之有關(guān)于筋者,其為必主,乃一身之大穴,其治在肝之用,筋之體也?!鹅`樞·刺節(jié)真邪》云“用針之類,在于調(diào)氣”,支溝為手少陽三焦經(jīng)經(jīng)氣所循行之穴,張教授認為支溝最善調(diào)理諸氣?!峨y經(jīng)·六十六難》言:“三焦者,原氣之別使也,主通行三氣,經(jīng)歷與五臟六腑?!狈灿嘘P(guān)氣機不調(diào)所致之證,支溝皆能治之,為調(diào)氣的要穴。二者相輔相成,通調(diào)全身氣機。

2肝易化火,當清之瀉之

肝為剛臟,內(nèi)寄相火,肝氣主升主動,剛強躁急。張教授認為,若肝氣郁結(jié)不疏,日久化火,則肝火上炎,因肝經(jīng)循陰氣而行,故肝經(jīng)濕熱下注,可見陰癢、帶黃、小便淋濁等癥。當清肝瀉火,以調(diào)達肝氣。

張教授認為,龍膽瀉肝湯乃清肝之基礎(chǔ)方。吳謙《醫(yī)宗金鑒·刪補名醫(yī)方論》中言“脅痛口苦,耳聾耳腫,乃膽經(jīng)之為病也。筋痿陰濕,熱癢陰腫,白濁溲血,乃肝經(jīng)之為病也”。 故張教授認為當取龍膽草瀉肝膽之實火,以柴胡為肝使,以甘草緩肝急,佐以黃芩、梔子、木通、澤瀉、車前子大利前陰,使諸濕熱之邪有所出也。然皆清肝之品,若使病盡去,恐肝亦傷也,故又加當歸、生地黃補血以養(yǎng)肝。而妙在瀉肝之劑反作補肝之藥,寓有戰(zhàn)勝撫綏之義。

清肝之穴張教授多以內(nèi)關(guān)、行間為主。內(nèi)關(guān)為心包經(jīng)經(jīng)別絡(luò)于三焦經(jīng)之絡(luò)穴,通陰維脈而主一身之陰絡(luò),內(nèi)關(guān)五臟,與沖脈合于胃心胸,肝為心之母,當瀉子以清母之余,即清心火以瀉肝。行間為足厥陰肝經(jīng)脈氣所溜之滎火穴,本經(jīng)之子穴,性善清瀉,長于清肝瀉火,為治療肝經(jīng)實熱之要穴。二者合用,一清本經(jīng)之火,一清子經(jīng)之火,肝火自清。

3肝陽易亢,當降之平之

肝體陰用陽,肝氣易升,肝陽常有余而肝陰多不足,陰不斂陽,肝陽偏勝,故肝陽易亢,多化火生風。故《素問》有言“諸風掉眩,皆屬于肝”,亦可見急躁易怒,甚則昏厥,應(yīng)平肝熄風以為治,當降之平之。

張教授認為,肝陽上亢當鎮(zhèn)肝熄風[2],故多用鎮(zhèn)肝熄風湯以治之。鎮(zhèn)肝熄風湯首見于清·張錫純《醫(yī)學衷中參西錄》,其言“腑臟之氣化皆上升太過,而血之上注于腦者,亦因之太過,致充塞其血管而累及神經(jīng)。其甚者,致令神經(jīng)失其所司,至昏厥不省人事”。方中重用牛膝以引血下行,此為治標之主藥。而復深究病之本源,用龍骨、牡蠣、龜版、白芍藥以鎮(zhèn)肝熄風;赭石以降胃降沖;玄參、天門冬以清肺氣,肺中清肅之氣下行,自能鎮(zhèn)制肝木。至其脈之兩尺虛者,當系腎臟真陰虛損,不能與真陽相維系。其真陽脫而上奔,并挾氣血以上沖腦部,故又加熟地黃、山茱萸以補腎斂腎。從前所擬之方,原止此數(shù)味。后因用此方效者固多,間有初次將藥服下,轉(zhuǎn)覺氣血上攻而病加劇者,于是加生麥芽、茵陳、川楝子即無斯弊。茵陳為青蒿之嫩者,得初春少陽生發(fā)之氣,與肝木同氣相求,瀉肝熱兼疏肝郁,實能順肝木之性。麥芽為谷之萌芽,生用之亦善順肝木之性使不抑郁。川楝子善引肝氣下達,又能折其反動之力。張教授治肝多采用潛鎮(zhèn)柔順之法,認為介類藥其性自下而上具有潛降之力,故用牡蠣、龜版咸寒入肝,體重沉潛,赭石、生龍骨性寒質(zhì)重,重鎮(zhèn)浮陽,介石同用肝陽豈有不降之理。此外為防咸寒太過,更應(yīng)時時顧護脾胃,故酌加麥芽、甘草以和胃安中。

張教授認為,平肝之論當取穴太沖、風池。太沖是足厥陰經(jīng)脈所注之輸土穴及原穴,氣性下降,善于疏浚開導,既能平肝熄風,清熱降逆,又能養(yǎng)血柔肝,和肝斂陰,為治肝之臟病、經(jīng)病的要穴[3]。風池為足少陽經(jīng)脈氣之所發(fā),手足少陽、陽維、陽蹺之所會,為風邪停蓄之處,祛風之要穴,無論外感風邪,還是內(nèi)動感風皆可取之。二者合用,可降亢盛之陽,平肝熄風。

4肝血易失,當補之養(yǎng)之

肝主藏血,肝血充足則能涵養(yǎng)肝氣。《素問》有言“人臥則血歸于肝”,王冰注釋說“肝藏血,心行之,人動則血運于諸經(jīng),人靜則血歸于肝臟。何者?肝主血海故也”?!端貑枴の迮K生成》中又言“肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝”,肝血不足則目不能視,肝血又為經(jīng)血之源,故元·朱震亨《丹溪心法·頭?!费浴巴卖缆?,肝家不能收攝榮氣,使諸血失道妄行”?!堆C論·臟腑病機論》中載“肝屬木,木氣沖和調(diào)達,不致郁遏,則血脈得暢”。張教授認為,肝藏血,血脈暢則能視、經(jīng)行,滋陰而熄肝風,故養(yǎng)肝有理。

張教授臨床上多以逍遙散為養(yǎng)血柔肝的基礎(chǔ)方。逍遙散是宋代《太平惠民和劑局方》名方,脫胎于張仲景四逆散、當歸芍藥散之法。張教授認為本方既有柴胡疏肝解郁,因其性向上,則善辛散,而白芍藥其性向下,多有酸斂之效,又配當歸養(yǎng)血柔肝。尤其當歸、炙甘草味甘,可以緩急,如《素問》中言“肝苦急,急食甘以緩之”。白術(shù)、茯苓健脾祛濕,使運化有權(quán),氣血有源。生姜溫胃和中之力益專,薄荷少許,其性涼透,助柴胡疏肝郁而生之熱。如此配伍既補肝體,又助肝用,故為養(yǎng)血疏肝、調(diào)和肝脾之名方。

張教授養(yǎng)肝之治多取血海、三陰交、太溪。血海乃血液匯聚之海,有扶脾統(tǒng)血、養(yǎng)血活血、涼血理血之功,而無補氣生血之能,為治療血病及與血分有關(guān)疾患之要穴。三陰交為足太陰、厥陰、少陰三經(jīng)交會之穴,寓藏肝、脾、腎三臟之陰陽,滋陰柔肝,為治療婦科病血證以及肺、脾、腎三臟有關(guān)的男女生殖、泌尿系統(tǒng)疾病之常用穴。太溪為腎經(jīng)經(jīng)氣所注之輸土穴,功專滋陰,腎為肝之母,滋腎陰當可養(yǎng)肝血。三者合用,補腎而養(yǎng)肝,滋陰而養(yǎng)血,肝血可無乏源之虞,此外張教授還提出養(yǎng)血柔肝針法為養(yǎng)肝之治的基本大法。

(指導老師:張智龍)

參考文獻

[1]張萍,張智龍.張智龍教授針刺治療高血壓病經(jīng)驗點滴[J].四川中醫(yī),2012,30(7):8-9.

[2]張智龍.張伯禮教授治療高血壓病經(jīng)驗[J].天津中醫(yī)藥,2008,25(1):4-5.

[3]張智龍.針灸臨床穴性類編精解[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2009:80,82.

(本文編輯:曹志娟)

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