李春燕
(文山學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院,云南 文山 663099)
如何在美術(shù)欣賞活動(dòng)中提高學(xué)前兒童的審美能力
李春燕
(文山學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院,云南 文山 663099)
摘要:美術(shù)欣賞是學(xué)前兒童美術(shù)活動(dòng)中不可或缺的內(nèi)容,是提高幼兒審美能力的主要手段之一。當(dāng)前學(xué)前美術(shù)欣賞教育仍存在很多審美偏差,不但沒有達(dá)到提高學(xué)前兒童審美能力的目的,還有誤導(dǎo)之弊。通過對(duì)學(xué)前兒童美術(shù)欣賞活動(dòng)的再思考,進(jìn)一步探究應(yīng)對(duì)如何提高學(xué)前兒童的審美能力。
關(guān)鍵詞:學(xué)前兒童;美術(shù)欣賞;審美能力;幼兒審美
幼兒美育是“以現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)領(lǐng)域中無比生動(dòng)、豐富的美作為手段,來滋潤(rùn)幼兒的心靈,美化幼兒的性格,提高幼兒的審美能力,從而使他們的身心得到健康的、全面的發(fā)展。”[1]3美術(shù)欣賞屬于藝術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分。豐富多彩的藝術(shù)作品盡管內(nèi)容、形式等各不相同,但其中的藝術(shù)內(nèi)涵基本是相通的,只要將幼兒置身于具有藝術(shù)氛圍的地方,就能使其暢游在那些千百年來沉積的藝術(shù)作品中,接受藝術(shù)美的影響,受到藝術(shù)美的熏陶及感染。然而,許多中小城鎮(zhèn)由于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、地處偏遠(yuǎn)等問題,很少甚至幾乎沒有博物館、美術(shù)館、展覽館、陳列館等供人們享受藝術(shù)的地方。因此,在幼兒園中,美術(shù)欣賞活動(dòng)就顯得極為重要。然而,一些因素導(dǎo)致學(xué)前美術(shù)欣賞活動(dòng)中存在諸多審美偏差,同時(shí),錯(cuò)誤的審美教學(xué)目標(biāo)將幼兒的“藝術(shù)素養(yǎng)”教育變成“藝術(shù)匠人”的培養(yǎng),這樣的美術(shù)欣賞活動(dòng)并沒有達(dá)到提高學(xué)前兒童審美能力的目的。為改變這一現(xiàn)狀,現(xiàn)將問題分析如下。
美術(shù)欣賞課的講授好比“導(dǎo)游”引路,王朝聞先生曾說:“當(dāng)‘導(dǎo)游’就是要尊重游人發(fā)現(xiàn)美的興趣、能力和靈感的個(gè)性,而不是以行家里手自居,包辦代替地指點(diǎn)江山,造成阻礙游人探尋美的自由和對(duì)美的興趣與發(fā)現(xiàn)?!盵2]這些年學(xué)前教育得到空前發(fā)展,學(xué)前兒童的身心發(fā)展備受關(guān)注。但是,由于傳統(tǒng)教育中不重視審美教育的現(xiàn)象長(zhǎng)期普遍存在,以及近幾年藝術(shù)市場(chǎng)的火爆和教師、家長(zhǎng)急功近利的思想造成了學(xué)前美術(shù)教育的許多偏差,而這些“偏差”嚴(yán)重影響了學(xué)前兒童審美能力的提高,如:
1.學(xué)前美術(shù)欣賞教育中內(nèi)容美重于藝術(shù)美
傳統(tǒng)的審美教育是作為德育、智育的手段及工具,因此在美術(shù)欣賞過程中,作品中傳達(dá)出來的真、善、美被較多挖掘的只有真與善的內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)其輔德、益智的功能,忽略了美術(shù)本身的藝術(shù)美。同時(shí),美術(shù)欣賞對(duì)教師自身的審美素質(zhì)有較高的要求,而學(xué)前美術(shù)的授課老師大部分是學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè),受專業(yè)課程限制且缺少一定的美術(shù)專業(yè)審美修養(yǎng),導(dǎo)致教師對(duì)藝術(shù)美知識(shí)的匱乏。如果在學(xué)前教育美術(shù)欣賞活動(dòng)中,教師只注重美術(shù)基本知識(shí)的傳授,如創(chuàng)作背景、藝術(shù)家生平、藝術(shù)中的軼聞趣事和作品的內(nèi)容意義等,忽視作品通過形式意味傳達(dá)出來的內(nèi)涵及對(duì)作品藝術(shù)美的感知和體驗(yàn),最終結(jié)果是兒童的審美能力無法得到提高,更使得本應(yīng)輕松愉悅的美術(shù)欣賞活動(dòng)成了一堂思想品德教育課,兒童審美意識(shí)將不能從藝術(shù)作品中得到開發(fā)。
2.審美目標(biāo)的偏差導(dǎo)致學(xué)前兒童美術(shù)欣賞內(nèi)容趨于功利性教育
許多幼兒園的美術(shù)特色班和學(xué)前兒童美術(shù)培訓(xùn)班為迎合家長(zhǎng)的要求,提高聲譽(yù)均將比賽獲獎(jiǎng)作為主要教學(xué)目標(biāo)?!板e(cuò)誤的目標(biāo)導(dǎo)向?qū)е聦徝澜逃齼?nèi)容重視藝術(shù)創(chuàng)作教育,并使其在整體審美教育活動(dòng)中具有壟斷地位”[3]47,因此教師常常通過經(jīng)驗(yàn)選擇迎合評(píng)委喜好的作品作為欣賞內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作教學(xué)。在具體的審美欣賞教學(xué)過程中,教師將作品切割后進(jìn)行邏輯分析,找出符合創(chuàng)作規(guī)律的“正確答案”?!澳繕?biāo)導(dǎo)向失誤表現(xiàn)在方法論上,即采用科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的一套方法來對(duì)待兒童進(jìn)行審美教育”。[3]47把美術(shù)欣賞等同于科學(xué)文化活動(dòng)進(jìn)行教學(xué),將完整、流暢的藝術(shù)形式意味分割成各自獨(dú)立的部分,同時(shí)為了強(qiáng)調(diào)各個(gè)部分的意義,不得不運(yùn)用邏輯的方式進(jìn)行分析理解,將鮮活的生命肢解成“死的知識(shí)”,最終根本談不上提高孩子的審美能力。
3.欣賞活動(dòng)不受重視導(dǎo)致審美能力停滯不前
近年來,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展使得人們的物質(zhì)文化生活有了顯著改善,但精神文化資源卻相對(duì)匱乏。很多家長(zhǎng)意識(shí)到藝術(shù)將成為未來精神文化生活的重要組成部分,所以把學(xué)習(xí)藝術(shù)當(dāng)作是一種時(shí)尚,此外,兒童遠(yuǎn)離升學(xué)考試壓力,有精力、有時(shí)間學(xué)習(xí)藝術(shù),于是出現(xiàn)了眾多“琴棋書畫”無所不會(huì)的全能兒童。然而家長(zhǎng)自身的審美局限性,很少有人指導(dǎo)孩子進(jìn)行美術(shù)欣賞,并片面地把“像與不像”等同于“美與丑”作為評(píng)價(jià)繪畫的標(biāo)準(zhǔn),因此他們對(duì)美術(shù)指導(dǎo)的要求僅僅是技能方面的要求,而忽略優(yōu)秀美術(shù)作品對(duì)孩子的潛移默化作用。在幼兒園教學(xué)中,很多教師也轉(zhuǎn)變了昔日以傳授基本功為教學(xué)重點(diǎn)的思想,并給予兒童自由創(chuàng)作很大的包容度。通過材料的運(yùn)用以各種各樣的形式來拓展孩子想象力,這在提高幼兒心智方面有積極作用,但這種天馬行空的想象和放任自流的表達(dá)缺少了審美內(nèi)容的充實(shí),久而久之將導(dǎo)致幼兒繪畫水平和審美能力的停滯不前。
總之,只有在美術(shù)欣賞活動(dòng)實(shí)踐中不斷找出并轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的審美教育方法,才能有效提高幼兒審美能力。
審美感知力是指人的感覺器官經(jīng)過心理活動(dòng)而對(duì)美的事物進(jìn)行感知的能力。它雖受先天因素的影響,但同樣可以通過后天的培養(yǎng)得到提高發(fā)展。豐子愷先生認(rèn)為,美術(shù)的欣賞過程包括五點(diǎn),一是訴于感覺,二是發(fā)生感動(dòng),三是感情移入,四是美的判斷,五是美的批評(píng)。由此可見,對(duì)美術(shù)作品的欣賞,應(yīng)該是從感性出發(fā),先感悟作品,產(chǎn)生情感,再過渡到理性分析,最后才發(fā)展成對(duì)美的判斷及批評(píng)。與成人相比兒童在感知美術(shù)作品方面更自由、開放、富有情感性,這是因?yàn)椋骸皟和€沒有接納文化的范疇系統(tǒng),而且兒童本身的情感發(fā)展較之理智發(fā)展更占優(yōu)勢(shì),所以他們?cè)谥X藝術(shù)文本的時(shí)候,必然持更加開放的態(tài)度”。[3]128因此在美術(shù)欣賞過程中,教師可以充分調(diào)動(dòng)兒童的感知、理解、想象、情感等心理活動(dòng),幫助他們對(duì)美術(shù)作品的形式及其意味進(jìn)行充分的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。美術(shù)作品中的線條、色彩和構(gòu)圖可以將對(duì)稱、均衡、節(jié)奏、統(tǒng)一等形式美法則以直觀的方式傳輸給兒童,以潛移默化的方式使兒童形成對(duì)形式美構(gòu)成規(guī)律敏銳的選擇能力和判斷能力。也就是說,通過美術(shù)欣賞活動(dòng)可以培養(yǎng)幼兒敏銳的感覺器官,即培養(yǎng)“能看懂形式美的眼睛”和“能體會(huì)形式意味的心靈”。
藝術(shù)美與自然美、美的社會(huì)存在都屬于美的存在系統(tǒng)。但藝術(shù)美較之自然美更加體現(xiàn)了人的生命追求、價(jià)值理想和審美觀念;而較之美的社會(huì)存在便少了些物質(zhì)實(shí)用性和功利性目的,正如車爾尼雪夫斯基所說:“現(xiàn)實(shí)中美的事物并不是人人都能隨時(shí)欣賞的,經(jīng)過藝術(shù)的再現(xiàn),卻使人都能隨時(shí)欣賞了”。[4]91藝術(shù)美是藝術(shù)家按照一定的審美目標(biāo)、審美要求和審美理想,根據(jù)美的規(guī)律將人的本質(zhì)力量以感性的欣賞顯現(xiàn)于藝術(shù)作品中,它的主要特征是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,在形式中體現(xiàn)意味。同時(shí),對(duì)藝術(shù)美的欣賞完全符合學(xué)前兒童的審美特點(diǎn)。
首先,兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是直觀的、感性的,對(duì)于美術(shù)作品他們總是把注意力放在作品的形式美上,如顏色、大小、形狀等。因此,在教學(xué)中,色彩、構(gòu)圖及形式美的法則等便可以作為欣賞內(nèi)容。其次,因?yàn)閮和泻軓?qiáng)的求知欲望,但狹窄的社會(huì)閱歷限制了他們的認(rèn)知活動(dòng),所以“任意結(jié)合”構(gòu)成了他們的思維方式,成為其想象力活躍的重要因素。而美術(shù)作品中對(duì)現(xiàn)實(shí)物象的任意改動(dòng)、組合、夸張、變形等都能萌發(fā)和擴(kuò)張兒童這種特殊的思維方式。另外,兒童強(qiáng)烈的情感是對(duì)藝術(shù)美感知的先決條件。“麻木的心靈是不會(huì)產(chǎn)生藝術(shù)的。藝術(shù)當(dāng)然是感動(dòng)的產(chǎn)物,最能感動(dòng)的是兒童,因?yàn)橹車氖澜鐚?duì)他而言滿目新鮮,兒童的感動(dòng)是有深度的——源于生命的激越”[5]165。在美術(shù)欣賞課中,教師通過認(rèn)知的直觀性的特點(diǎn)引導(dǎo)兒童對(duì)美術(shù)作品的形式美進(jìn)行審美感知,利用審美想象幫助孩子理解形式與內(nèi)容達(dá)到完美統(tǒng)一的作品。同時(shí),因?yàn)閮和哂袕?qiáng)烈的情感,所以最容易被作品中符合其審美情趣的內(nèi)容感動(dòng),而這種感動(dòng)間接地提高了兒童的審美能力。
在學(xué)前美術(shù)教育中,美術(shù)欣賞活動(dòng)通過引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)美,認(rèn)識(shí)美,觀照美的存在價(jià)值,從而達(dá)到提高審美能力的目的。
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(責(zé)任編輯查明華)
How to Improve the Aesthetic Ability of the Preschool Children in Art Appreciation Activities
LI Chun-yan
(School of Educational Science, Wenshan University, Wenshan 663099, China)
Abstract:Art appreciation is an important part in the artistic activities of the preschool children, and it is also one of the main methods of improving children's aesthetic ability. However, the current preschool art appreciation education still exists aesthetic deviation, which not only stops the preschool children from improving aesthetic ability, but also misleads them. This paper further analyzes the way to improve the aesthetic ability of the preschool children through the rethinking of preschool children's art appreciation activities.
Key words:preschool children; art appreciation; aesthetic ability; children's aesthetic
作者簡(jiǎn)介:李春燕,文山學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院助教,碩士。
收稿日期:2015 - 03 - 23
中圖分類號(hào):G613.6
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號(hào):1674 - 9200(2015)04 - 0108 - 03