韓 莉

(中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院，江蘇 南京 211100)

一、茶道精神——茶文化的靈魂

“柴米油鹽醬醋茶”代表了茶在中國(guó)人物質(zhì)生活中的地位，同樣，“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)歌茶”也反映出茶自古就是中國(guó)人精神生活不可或缺的組成部分。廣義上講，首先茶藝可以是琴棋書(shū)畫(huà)、歌唱吟詩(shī)與品茗碰盞相結(jié)合帶給人的物質(zhì)與精神的享受。茶道意指一種修行，一種人生哲理。中國(guó)茶文化首先講究道法自然，天人合一，發(fā)自內(nèi)心，心靜如水達(dá)到忘我的境界。其次才講究審美、個(gè)性、以及實(shí)用。喝茶能靜心、靜神，有助于熏陶情操、去除邪念，這與倡導(dǎo)“安靜、淡泊”的東方哲學(xué)思想一致，也合乎佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。將人生哲理，倫理道德融于品茗過(guò)程，通過(guò)茶事活動(dòng)來(lái)美心修德，品味人生，即茶道精神，它是茶文化的靈魂，也是茶文化的最高境界。

二、女性決定家族未來(lái)，影響民族命運(yùn)

中國(guó)古代帝王選妃，除了烏發(fā)蟬鬢，明眸流盼，娥眉青黛，肢體透香的外在要求，更是要測(cè)試參選者的琴棋書(shū)畫(huà)、歌舞茶酒等功夫，要求琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，要求知書(shū)達(dá)理，要求三從四德。

如今，優(yōu)雅淑女已成記憶，惟有在書(shū)中、電影中才看到上海名媛婀娜多姿的身影。沐浴熏陶于西方文化的同時(shí)，又有儒家知識(shí)基礎(chǔ)的扎實(shí)積淀，正是這種碰撞，造就了三四十年代的名媛淑女形象。時(shí)至今日，曾經(jīng)的名媛淑女在修養(yǎng)禮儀上是否還值得現(xiàn)代女性借鑒，這一問(wèn)題值得探討。

現(xiàn)代名媛的家世不一定顯赫，但她們依靠自己努力，成為成功女性，在自己的工作領(lǐng)域內(nèi)有一定影響，并能把這種影響化作對(duì)社會(huì)的回報(bào)與關(guān)愛(ài)。當(dāng)下“名媛”特質(zhì)是:性格開(kāi)朗，具備助人為樂(lè)的品質(zhì)，懂得對(duì)自身從各個(gè)方面進(jìn)行完善，適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展;同時(shí)，要學(xué)禮儀、講文化。文化品質(zhì)并不一定表現(xiàn)于外在的舉止言行，它本身也是種自律，是種身份認(rèn)定。生活態(tài)度加文化深度才能引領(lǐng)今天的年輕女性走上新一代名媛之路。

不難看出，品性中有重禮儀，講文化的儒家思想依然是現(xiàn)代女性修養(yǎng)中至關(guān)重要的部分。

三、茶道內(nèi)涵與女性個(gè)人修養(yǎng)的內(nèi)在關(guān)系

“和性、敬重、優(yōu)雅”既是領(lǐng)悟茶道的精髓，又是女子內(nèi)在修養(yǎng)的重要內(nèi)容。

“和性”是茶道的最基本精神，也是女性性格中最基本又貫穿一生的品性。飲茶場(chǎng)所和睦待客，親切和藹，是女性與茶“合而為一”的內(nèi)在一致性。

“敬重”為發(fā)自內(nèi)心恭敬，既是禮儀，也是茶道精神內(nèi)涵的體現(xiàn)。虔誠(chéng)敬茶，敬人尊己，茶帶女性融入社會(huì)，賦予女性內(nèi)在美。

“優(yōu)雅”是飲茶的藝術(shù)形式融貫于女子文化修養(yǎng)的結(jié)果，重點(diǎn)修煉女子外在的女性魅力，兼而熏陶女子內(nèi)在的純真美。

“女兒是水做的”，而茶也是承甘露滋潤(rùn)，得天地精華，女子與茶天性就是合而為一的。學(xué)茶很容易讓女性與茶達(dá)到“天地與我共生，而萬(wàn)物與我唯一”的物我相忘境界，令女性氣質(zhì)脫俗，舉止優(yōu)雅，內(nèi)涵豐富。中國(guó)自古佛家道家都對(duì)茶情有獨(dú)鐘，文人墨客亦是茶不離手，進(jìn)一步映證了品茶亦是體驗(yàn)哲理，豐富自我的過(guò)程，由此可知，茶道精神與女子修養(yǎng)密不可分。

四、修習(xí)茶道是涵育女子修養(yǎng)的有效途徑

茶道活動(dòng)過(guò)程中的規(guī)范、禮儀、審美，社交特性、人文素養(yǎng)的積累等能多方面提升女子的綜合素質(zhì)與修養(yǎng)。具體表現(xiàn)在以下幾方面。

(1)習(xí)茶過(guò)程中的禮儀，姿勢(shì)，順序，位置，服飾，沏茶，奉茶，收具等規(guī)范，久而實(shí)習(xí)之，便能習(xí)慣成自然，涵養(yǎng)出女子的優(yōu)雅氣質(zhì)。

(2)茶道中的跪姿、鞠躬、作揖、握手、點(diǎn)頭、注目、手勢(shì)、眼神、鼓掌及服飾、容貌、表情、言語(yǔ)、舉止等外在禮儀相輔相成于由內(nèi)而發(fā)的虔誠(chéng)恭敬，涵養(yǎng)出女子良好的道德修養(yǎng)。

(3)茶道環(huán)境優(yōu)雅、服飾端美、語(yǔ)氣柔美、動(dòng)作優(yōu)美等細(xì)節(jié)講究審美求美，涵養(yǎng)出女子在日常生活中創(chuàng)造美、欣賞美的能力。

(4)茶道場(chǎng)所以茶會(huì)友，增加溝通，拉近距離，是培養(yǎng)女子社交能力的場(chǎng)所。

(5)茶道包含了地理，氣候，土壤，植物，醫(yī)藥，陶瓷等自然科學(xué)知識(shí)，也包括歷史，民俗，哲學(xué)，藝術(shù)，美學(xué)，傳統(tǒng)文化等人文知識(shí)，使女子人文素養(yǎng)得到積累。

女子在修習(xí)茶道的過(guò)程中，將茶道精神境界融于日常生活的瑣事中，追求審美;育于工作的大事小情中，講究規(guī)范禮儀，實(shí)現(xiàn)求美與修身。

五、修習(xí)茶道對(duì)現(xiàn)代女性的意義

蘇軾有詩(shī)云，“仙山靈草濕行云，洗遍香肌粉末勻。明月來(lái)投玉川子，清風(fēng)吹破武林春。要知冰雪心腸好，不是膏油首面新。試作小詩(shī)君勿笑，從來(lái)佳茗似佳人?！?《次韻曹輔寄壑源試焙新芽》)

現(xiàn)代女性多為世事?tīng)坷鄱K日忙碌，既要在多變的職場(chǎng)中叱咤風(fēng)云，又要在繁華都市中彰顯個(gè)性，擁有茶般淡然優(yōu)雅的心境才尤為難能可貴。

習(xí)茶道的女人柔美自信平和，彰顯女人如水的溫柔。用心習(xí)茶的女人浪漫知性，優(yōu)雅淡定，心平氣和，同時(shí)擁有自己的生活圈，精致考究的生活能夠讓她們自信、快樂(lè)地生活。

從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)茶文化，到舉手投足、顧盼間的優(yōu)雅姿態(tài)和知茶性、沏好茶、活在當(dāng)下的出世心境，讓現(xiàn)代都市女子透過(guò)茶，在繁華錦世中筑起自己溫暖的心靈之所。