龔　云，李　霞（.中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院，北京0488；.中國社會科學(xué)院研究生院，北京0488）

高校社會主義核心價值觀傳播范式的反思與建構(gòu)

龔云1，李霞2
（1.中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院，北京102488；2.中國社會科學(xué)院研究生院，北京102488）

摘要：高校作為社會主義核心價值觀傳播的重要陣地，承擔(dān)著立德樹人的重要任務(wù)?！斑|寧日報”①事件的爭論顯示出高校社會主義核心價值觀傳統(tǒng)傳播范式還存在一些問題。反思高校社會主義核心價值觀傳統(tǒng)傳播范式，必須加強高校哲學(xué)社會科學(xué)教師的學(xué)術(shù)本領(lǐng)，加強高?；鶎狱h組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，加強高校學(xué)術(shù)爭鳴平臺的建設(shè)，并使社會主義核心價值觀真正內(nèi)化為當(dāng)代大學(xué)生的日常行為規(guī)范和最高價值追求目標(biāo)，使其為實現(xiàn)中國夢、建設(shè)社會主義貢獻更大的力量。

關(guān)鍵詞：高校；社會主義核心價值觀；傳播范式

中國特色社會主義高校肩負著培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的崇高使命，鄧小平同志曾指出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”[1]35。堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，堅持育人為本、德育為先，把堅定理想信念放在首位，確保社會主義辦學(xué)方向。辦好中國特色社會主義大學(xué)，必須堅持立德樹人，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入到教書育人全過程中，必須強化思想引領(lǐng)，牢牢把握高校意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)[2]。

改革開放30多年以來，在世界政治多極化和經(jīng)濟全球化的進程中，中國把握了機遇，利用自身優(yōu)勢后來居上。如今中國經(jīng)濟總量躍居世界第二，科技軍事實力也得到快速增長，越來越有國際話語權(quán)。習(xí)近平總書記在2014年提出的“獅子論”②、“大塊頭理論”③等回應(yīng)了西方發(fā)達資本主義國家對中國崛起的恐慌。但這樣并不足以完全消除西方敵對勢力對中國的成見，他們極力通過多種途徑對我國進行意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透，高校則成為西方敵對勢力滲透、分化的橋頭堡。

一、“遼寧日報”事件引發(fā)的思考

2014年11月13日，《遼寧日報》發(fā)表了《老師，請不要這樣講中國——致高校哲學(xué)社會科學(xué)老師的一封公開信》一文。這篇文章是《遼寧日報》記者充分實地調(diào)研的匯總，他們深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽等5座城市的20多所高校，用了半個月時間，聽了近百堂專業(yè)課，整理了近13萬字的聽課筆記。在這篇文章中概括了“大學(xué)課堂上的中國”三類最常見的問題④。

第一，缺乏理論認同。有的老師用戲謔的方式講思想理論課，揭秘所謂馬克思恩格斯的“隱私”；將毛澤東與古代帝王進行不恰當(dāng)比較，解構(gòu)歷史，肆意評價；對黨的創(chuàng)新理論不屑一顧，動輒把實踐中的具體問題歸結(jié)為理論的失敗。

第二，缺乏政治認同。有的老師傳遞膚淺的“留學(xué)感”，追捧西方“三權(quán)分立”，認為中國應(yīng)該走西方道路；公開質(zhì)疑中央出臺的重大政策，甚至唱反調(diào)；片面夸大貪污腐敗、社會公平、社會管理等問題，把發(fā)展中的問題視為政治基因缺陷。

第三，缺乏情感認同。有的老師把自己生活中的不如意變成課堂上的牢騷，讓學(xué)生做無聊的“仲裁”；把“我就是不入黨”視為個性，顯示自己“有骨氣”；把社會上的順口溜和網(wǎng)絡(luò)上的灰色段子當(dāng)做論據(jù)，嚇唬學(xué)生“社會險惡”，勸導(dǎo)學(xué)生“厚黑保身”。

這篇文章還特別指出在法律、行政管理、經(jīng)濟學(xué)等哲學(xué)社會科學(xué)類課程中上述這三類主要問題表現(xiàn)得尤為突出，因此這封公開信主要針對的是某些高校哲學(xué)社會科學(xué)教師，而不是所有高校教師。

這篇文章最后向高校哲學(xué)社會科學(xué)教師提出一些中肯的、商榷的建議，“希望老師在編寫案例的時候，可以端出中國的問題，但端出來要講清楚，講明白，講過了要做客觀理性的評價，評價之后要回到原點，探討解決問題的辦法”等等。

然而，就是這樣一篇尋常的報道，卻點燃了中國思想界的另一個“火藥桶”，和2014年9月23日中國社會科學(xué)院院長王偉光在《紅旗文稿》發(fā)表的“堅持人民民主專政，并不輸理”一樣，這篇文章同樣遭遇了一場來自中國“公知”們的集體圍攻、謾罵。一些以公共知識分子自詡的微博大V對此文斷章取義，他們用混淆概念、扣帽子、搞雙重標(biāo)準(zhǔn)、惡言咒罵、把矛盾擴大化等方式對《遼寧日報》進行圍攻。他們以“言論自由”為托辭炮轟《遼寧日報》，試圖把高校講臺變成無需監(jiān)督的“自由高地”；他們譴責(zé)《遼寧日報》的公開信是在“整黑材料，是文化特務(wù)和間諜行為”⑤；他們同樣使用把矛盾擴大化的伎倆，鳳凰網(wǎng)轉(zhuǎn)載《遼寧日報》這篇文章的時候直接把標(biāo)題改為“遼寧日報致信全中國高校教師：請別在課堂上抹黑中國”⑥，他們甚至把《遼寧日報》致高校哲學(xué)社會科學(xué)老師擴大成“遼寧省委對全國高校教師的要求，一個地方黨委對全國高校教師發(fā)號施令”⑦。諸如此類的言論借助微博、微信等新興互聯(lián)網(wǎng)平臺到處散布，截至2014年11月22日，新浪微博上的相關(guān)評論達到15萬余條⑧，在廣大網(wǎng)民中造成了巨大的負面影響。主流官方媒體在這一次思想爭辯中沒有沉默，而是積極亮劍，積極提供平臺，熱烈跟進討論。主流官方媒體的表態(tài)無疑匡正了此次爭辯的方向，也讓我們意識到高校這塊敵我雙方爭論的思想陣地的重要性。

二、高校社會主義核心價值觀傳統(tǒng)傳播范式反思

《遼寧日報》報道的當(dāng)今高校課堂存在的缺乏理論認同、政治認同、情感認同三類重要問題，進一步凸顯出西方敵對勢力這些年滲透、分化中國高校青年教師的“優(yōu)異成績”。而報道引發(fā)的激烈爭論也使得我們明白一個非常淺顯的道理，不僅西方敵對勢力對中國虎視眈眈，國內(nèi)不少公知媒體也在積極配合踐行西方資本主義核心價值觀。當(dāng)前高校哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域不少學(xué)者積極鼓吹的西方民主憲政、普世價值、公民社會、歷史虛無主義、民主社會主義、新自由主義等等思潮，就是在極力傳播西方核心價值觀。而他們恰恰利用了高校社會主義核心價值觀傳統(tǒng)傳播范式的一些漏洞，這是最應(yīng)該引起我們反思的地方。

高校社會主義核心價值觀傳統(tǒng)傳播范式并不是指改革開放之前的灌輸式傳播，而是特指當(dāng)前高校社會主義核心價值觀傳播過程中仍存在的傳統(tǒng)思路，正是這些傳統(tǒng)思路制約了社會主義核心價值觀在高校的有效貫徹和落實。這些傳統(tǒng)思路突出表現(xiàn)在以下三個方面。

第一，社會主義核心價值觀傳播內(nèi)容淺顯化。人類在認識、改造自然和社會的過程中產(chǎn)生了各式各樣的價值觀，不同民族、不同國家由于其歷史條件和發(fā)展程度不同，形成的價值觀也各具民族特色。而對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀，每個時代都有其自身的核心價值觀念。在當(dāng)代中國，我們積極培育和踐行的社會主義核心價值觀是“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”⑨。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。

但現(xiàn)實生活中高校傳播社會主義核心價值觀往往僅把傳播這24個字作為工作重心，于是24個字就成為了社會主義核心價值觀的代名詞。高校傳播社會主義核心價值觀就會流于形式，甚至?xí)桓咝２糠终軐W(xué)社會科學(xué)教師別有用心地利用，他們傳播這24個字的同時兜售西方資本主義核心價值觀始終推崇的“自由、民主”。正如《遼寧日報》報道的大學(xué)課堂某些哲學(xué)社會科學(xué)教師往往既打著“自由”旗幟對中國的現(xiàn)實大肆抹黑、對中國領(lǐng)導(dǎo)人和無產(chǎn)階級領(lǐng)袖深挖私密，同時又祭出“民主”大旗為西方資本主義制度大唱凱歌，污蔑中國缺乏民主。因此如果不把社會主義核心價值觀和資本主義核心價值觀傳播的“自由、民主”解釋清楚，就不得不陷入西方發(fā)達資本主義國家的話語陷阱，導(dǎo)致話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)旁落。

第二，社會主義核心價值觀傳播方式粗暴化。社會主義核心價值觀一經(jīng)公布，全國上下就掀起了踐行和落實社會主義核心價值觀的高潮，新聞媒體滾動播出社會主義核心價值觀的公益廣告，大街小巷到處都是24個字的社會主義核心價值觀標(biāo)語、漫畫。高校傳播社會主義核心價值觀開展的形式可以說是五花八門、種類繁多，高校利用新興互聯(lián)網(wǎng)平臺微博、微信滾動播出社會主義核心價值觀內(nèi)容及各種名人典故、國內(nèi)外勵志小故事，各大高校紛紛開展各種以社會主義核心價值觀為主題的征文、文藝演出、演講、辯論等活動。

但高校教師對學(xué)生掌握社會主義核心價值觀的評價標(biāo)準(zhǔn)依然是背誦、記憶、考試，高校思政課老師往往喜歡把社會主義核心價值觀作為期末考試的試題，單純地考察學(xué)生對社會主義核心價值觀的記憶。這令人對社會主義核心價值觀在當(dāng)代大學(xué)生心中的分量擔(dān)憂。社會主義核心價值觀的傳播不能僅僅停留在背誦、記憶、考試，外化于行更要內(nèi)化于心。

第三，社會主義核心價值觀傳播途徑單一化。當(dāng)代大學(xué)生不是一個盲目無知的群體，他們有著敏感的理性思維，有著強大的外部社會信息加工能力，更有著明辨是非的能力。“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！盵3]我們都知道青年學(xué)子樹立正確的價值觀的重要性，但我們不能忽視高校大學(xué)生獨立思考的能力，我們的高校哲學(xué)社會科學(xué)教師不能停留在傳統(tǒng)的中小學(xué)授課邏輯上，只是把大學(xué)生主體當(dāng)做被動接受的對象。而高校目前社會主義核心價值觀傳播內(nèi)容淺顯化和方式粗暴化的問題導(dǎo)致了其傳播路徑是單方向輸出。高校教師與青年學(xué)生在學(xué)習(xí)、傳播社會主義核心價值觀過程中應(yīng)該形成互動，這樣二者才能共同進步，共同提高。

當(dāng)代大學(xué)生對于高校課堂中社會主義核心價值觀簡單24個字的重復(fù)說教的疲倦感，使他們更容易對那些肆意抹黑中國、言必稱西方的所謂專家學(xué)者頂禮膜拜。這也是當(dāng)代高校課堂中對中國缺乏理論認同、政治認同和情感認同的部分哲學(xué)社會科學(xué)教師能夠大肆宣揚和鼓吹他們觀點的重要原因。其實支持這些教師的絕大部分學(xué)生，并不是一開始就選擇了他們的立場，而是我們在高校意識形態(tài)這塊陣地上，在社會主義核心價值觀傳播過程中，沒有抓住要害，依舊是按照固有的傳統(tǒng)邏輯傳播，就這樣一點一滴把陣地丟掉了。

三、高校社會主義核心價值觀新型傳播范式探索

《遼寧日報》報道的當(dāng)代高校課堂出現(xiàn)的問題以及由此引發(fā)的爭論使我們明白這樣一個道理：要想守住高校意識形態(tài)的主陣地，就必須抓住社會主義核心價值觀的傳播契機，這樣才能牢牢把握高校意識形態(tài)宣傳的主導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)。這樣就迫使我們認真探索高校社會主義核心價值觀新型傳播范式，新型傳播范式一定要突破固有的傳統(tǒng)傳播邏輯，以適應(yīng)日益變化的國內(nèi)外時局和日益理性思考的大學(xué)生群體。

（一）加強高校哲學(xué)社會科學(xué)教師的學(xué)術(shù)本領(lǐng)

梅貽琦先生曾說：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！备咝Ｕ軐W(xué)社會科學(xué)教師承擔(dān)著最神圣、最莊嚴(yán)的使命，他們不僅是學(xué)問之師，更是品行之師，他們以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生智慧。而當(dāng)前高校不少哲學(xué)社會科學(xué)教師，不能很好地闡釋馬克思主義基本理論，也就更談不上用馬克思主義理論正確分析和解釋社會現(xiàn)實中出現(xiàn)的矛盾和問題了[4]。因此對西方的憲政民主、普世價值、民主社會主義、歷史虛無主義、新自由主義等學(xué)術(shù)思潮問題一般都采取回避的態(tài)度。正如列寧所說，沒有革命的理論，便不會有革命的運動。高校哲學(xué)社會科學(xué)教師要敢于突破社會主義核心價值觀等同于24個字的傳統(tǒng)邏輯，深刻闡述社會主義核心價值觀與資本主義核心價值觀的區(qū)別，抓住資本主義核心價值觀“民主、自由”的虛假本質(zhì)。

仔細剖析資產(chǎn)階級的核心價值觀，就不難發(fā)現(xiàn)其所謂的“民主”，就是資產(chǎn)階級內(nèi)部的民主，與無產(chǎn)階級無關(guān)；就是資本家的民主，與窮人無關(guān)；就是形式相當(dāng)完美而結(jié)局早已設(shè)定的有錢人的游戲。而所謂“自由”，就是商品交換和自由貿(mào)易；就是資本全球流動的自由，就是資產(chǎn)者占有無產(chǎn)者創(chuàng)造的剩余價值的自由，就是無產(chǎn)者向資產(chǎn)者出賣勞動力的自由，就是勞動力的買賣自由，其實“自由的并不是個人，而是資本”[5]。只有社會主義的民主才是真正最廣大人民群眾所能享有的真實而廣泛的民主，只有社會主義的自由才是真正的最廣大人民群眾的自由。馬克思恩格斯早在《德意志意識形態(tài)》中就寫道：“每一個企圖代替舊統(tǒng)治階級的地位的新階級，就是為了達到自己的目的而不得不把自己的利益說成是社會全體成員的共同利益，抽象地講，就是賦予自己的思想以普遍性的形式，把它們描繪成唯一合理的，有普遍意義的思想?！盵6]552西方資本主義國家用“民主、自由”的口號推翻了中世紀(jì)封建城堡，卻還依然幻想沿用舊有的口號來推翻社會主義的政權(quán)。因此當(dāng)代高校哲學(xué)社會科學(xué)教師只需仔細研讀馬克思、恩格斯的相關(guān)原著，即能找到攻破西方各種思潮的思路，因此高校哲學(xué)社會科學(xué)教師迫切需要增強馬克思主義學(xué)術(shù)修養(yǎng)。

當(dāng)然僅僅學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯的原著還是不夠的，馬克思主義的學(xué)術(shù)知識只是高校哲學(xué)社會科學(xué)手中的利器，而如何具體使用則要結(jié)合現(xiàn)實中的具體情況。當(dāng)今國情、世情已發(fā)生巨大變化，改革開放30多年來，中國與世界的距離越來越近，對西方資本主義國家早已放下意識形態(tài)的偏見，主張和平共處。因此，我們需要積極借鑒西方的優(yōu)秀文明成果，但借鑒不等于全盤接受。社會主義核心價值觀的傳播要有中國特色，要講好中國故事，在社會主義核心價值觀的傳播過程中始終保證社會主義的方向。把社會主義核心價值觀與資本主義核心價值觀區(qū)分清楚，跟學(xué)生講道理、擺事實，比較兩者的差異，這樣才能讓西方以“民主、自由”為代表的各種思潮進不了高校的課堂，融不進學(xué)生的心中。這是回應(yīng)各種西方各種社會思潮挑戰(zhàn)的一種實踐考量，更是直面西方核心價值觀沖擊的一種理性選擇。我們堅信“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”[6]11。

（二）加強高?；鶎狱h組織的戰(zhàn)斗堡壘作用

檢驗當(dāng)代大學(xué)生平常生活中對于社會主義核心價值觀的掌握度、領(lǐng)悟度，必須跳出固有的背誦、記憶和考試的模式，充分發(fā)揮高?；鶎狱h組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。這里強調(diào)的高?；鶎狱h組織并不是由學(xué)校教師組成的基層黨組織，而是特指高校班級的學(xué)生黨支部。

共產(chǎn)黨員是一個神圣而光榮的稱號，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就指出：“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果。”[7]正是因為無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員抱著必勝的信念為革命拋頭顱灑熱血，我們才建立了新中國，建立了社會主義制度，迎來了今天來之不易的幸福生活。在和平年代我們當(dāng)然不需要共產(chǎn)黨員為革命流血犧牲，但在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭中廣大共產(chǎn)黨員必須戰(zhàn)斗在第一線。這不僅是為別人而戰(zhàn)，更是為自己代言。

當(dāng)前高校班級的學(xué)生黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用主要體現(xiàn)在兩個方面：其一，打鐵還需自身硬。高校班級的學(xué)生黨支部首先要苦練本領(lǐng)，增強能力，提高意識。積極組織大學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理和中國特色社會主義理論體系，把社會主義核心價值觀當(dāng)成一門學(xué)問來思考、討論和研究。同時對入黨積極分子積極引導(dǎo)，使其端正入黨動機，積極開展民主生活會，學(xué)會批評與自我批評，統(tǒng)一班級黨支部的思想意識形態(tài)，對西方各種民主憲政思潮有一個基本的批評態(tài)度。每一個黨員更要牢記莊嚴(yán)的入黨誓詞，爭做高校主人翁，不能只享受主人翁的權(quán)利，更要履行黨員的責(zé)任和義務(wù)。各班級共產(chǎn)黨員要走在學(xué)生的前列，在平常的學(xué)習(xí)和生活中自覺貫徹社會主義核心價值觀，引領(lǐng)班級文化和高校文化向真、善、美發(fā)展。其二，高校意識形態(tài)陣地守土有責(zé)。高校班級的學(xué)生黨支部還需要主動出擊，明確西方各種思潮及主要觀點之后，積極分辨高校課堂中部分教師傳播的理念是否符合社會主義核心價值觀，不需要等到記者暗訪才覺察上述問題。應(yīng)該采取積極主動的姿態(tài)在高校中展開與部分教師的商榷，展開與普通同學(xué)之間的辯論，讓愛黨愛國愛社會主義成為高校班級基層黨組織的主旋律。并且在平常學(xué)習(xí)和生活中，考察黨員和入黨積極分子的言行，對一些組織上已經(jīng)入黨但思想上還沒入黨的黨員加強教育，使得每一個共產(chǎn)黨員都成為高校社會主義核心價值觀傳播的得力助手和實際踐行者，使每一個高校班級黨支部成為高校意識形態(tài)陣地斗爭的堅強戰(zhàn)斗堡壘。

（三）加強高校學(xué)術(shù)爭鳴平臺的建設(shè)

習(xí)近平同志在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)，我們的同志一定要增強陣地意識。宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會去占領(lǐng)。顛覆一個政權(quán)，往往是從思想領(lǐng)域開始的；搞亂一個社會，往往是先從宣傳思想陣地打開缺口。在高校這塊重要的意識形態(tài)陣地上，我們需要團結(jié)真正的朋友，打擊真正的敵人。高校教師在傳播社會主義核心價值觀中發(fā)揮主體作用，高?；鶎狱h支部發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用都需要一個平臺。要加強高校學(xué)術(shù)爭鳴平臺的建設(shè)，鼓勵學(xué)術(shù)的正常爭鳴，謾罵、人身攻擊，甚至行政手段干預(yù)皆不可取。新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、光明網(wǎng)等主流媒體正是提供了這樣的爭論平臺，才使得“遼寧日報”事件的討論朝著一個越辯越明的趨勢發(fā)展。

作為高校意識形態(tài)工作的重要切入點，社會主義核心價值觀要明確宣傳工作的重點是爭取“中間”那一部分學(xué)生。堅定的共產(chǎn)黨員和堅定的高校教師是不需要爭取的，頑固的西方思潮擁躉也是爭取不到的，但中間搖擺不定的學(xué)生和教師卻是可以積極爭取的。高校宣傳社會主義核心價值觀不要怕爭論，更不要怕辯論。高校哲學(xué)社會科學(xué)教師要有這個理論自信，廣大高校基層黨支部要有這個底氣，學(xué)透了馬克思主義的基本原理和方法，就可以充分利用高校學(xué)術(shù)爭鳴的平臺開展積極有效的學(xué)術(shù)爭鳴。高校哲學(xué)社會科學(xué)教師內(nèi)部的爭論，不同思想流派之間的爭論可以在各高校重要的宣傳媒體、官方網(wǎng)站、報紙、微博、微信等平臺上合理有序地展開。不觸碰國家基本法律底線的爭鳴都是值得鼓勵的。廣大學(xué)生也可以參與進來，尤其是高校共產(chǎn)黨員作為最有覺悟、思想要求上進的一個群體，要積極發(fā)出自己的聲音。有大師的高校是好學(xué)校，有爭鳴的大學(xué)是成才的搖籃。

高校社會主義核心價值觀的傳播絕非一日之功，因為高校不是一個孤立的王國，高校與外部社會緊密相連。社會主義核心價值觀真正在廣大學(xué)生心中扎下根，自覺成為當(dāng)代大學(xué)生日常行為規(guī)范和最高價值追求，不能光靠口號、宣傳和爭論，更需要跳出高校，回歸社會，解決當(dāng)今中國迫切需要解決的問題。隨著改革開放的不斷深入和市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，改革開放在取得巨大成就的同時也暴露出一些問題，部分黨員干部信仰坍塌、腐化墮落，干群關(guān)系還有待緩解，社會貧富分化的問題比較突出。解決這些問題，才能讓社會主義核心價值觀更有說服力和公信力。因此在習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)下展開的“打虎拍蠅”10○活動取得巨大成就之后，迫切需要改善的是廣大人民的生活水平，縮小貧富差距。鄧小平同志指出：社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕。“一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則”[1]111。應(yīng)該使每一個同志懂得，只要我們使人民過上共同富裕的好日子，充分顯示出社會主義的優(yōu)越性，廣大學(xué)生就會自覺地抵制西方腐朽的思想沖擊，自覺地擁護社會主義核心價值觀，擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為實現(xiàn)中國夢、實現(xiàn)社會主義貢獻更多的力量。

這樣，我們就可以發(fā)現(xiàn)，意識形態(tài)批判的核心問題是打破資本邏輯的支配、是超越資本主義生產(chǎn)方式的統(tǒng)治問題，決不是純粹觀念世界的變革問題[8]。從這個意義上說，高校社會主義核心價值觀傳播確實不在于“用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”[6]502。

注釋：

①2014年11月13日，《遼寧日報》發(fā)表題為《老師，請不要這樣講中國——致高校哲學(xué)社會科學(xué)老師的一封公開信》，此文一出立即在網(wǎng)上引發(fā)熱烈討論，本文將《遼寧日報》刊發(fā)的這篇文章及由此引發(fā)的討論稱之為“遼寧日報”事件。

②2014年3月27日，中法建交50周年紀(jì)念大會在巴黎舉行。國家主席習(xí)近平和法國總統(tǒng)奧朗德共同出席并發(fā)表重要講話。習(xí)近平在講話中說，中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。

③2014年7月，習(xí)近平主持召開經(jīng)濟形勢專家座談會，用“塊頭大不等于強，體重大不等于壯，有時是虛胖”來比喻說明只有經(jīng)濟總量而沒有先進科學(xué)技術(shù)支撐是不夠的。

④參見《老師，請不要這樣講中國——致高校哲學(xué)社會科學(xué)老師的一封公開信》，載于2014年11月13日的《遼寧日報》。

⑤中國人民大學(xué)張鳴教授在微博中指責(zé)《遼寧日報》，詳見http://weibo.com/1707683373/Bwldu37xX?type=comment。

⑥《遼寧日報致信全中國高校教師：請別在課堂上抹黑中國》，詳見http://news.ifeng.com/a/20141114/42473425_0.shtml。

⑦清華大學(xué)孫立平教授在微博中指責(zé)《遼寧日報》，詳見http://weibo. com/1082896707/BwkXW tYIL?from =page_1005051082896707_profileamp;wvr=6amp;mod=weibotimeamp;type=comment#_rnd1416107915360。

⑧參見李艷艷《維護微博意識形態(tài)安全必須糾正的幾種傾向》，載于《紅旗文稿》2014年第23期第8-10頁。

⑨參見社會主義核心價值觀基本內(nèi)容，載于2014年2月12日的《人民日報》。

⑩“打虎拍蠅”是“反腐”熱詞，是“老虎蒼蠅一起打”的簡稱?！袄匣ⅰ庇髦肝痪痈邔拥母瘮」賳T，“蒼蠅”則指身處基層的腐敗官員。

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（責(zé)任編輯：劉英玲）

中圖分類號：G641

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-9014（2015）02-0126-05

收稿日期：2014-12-20

基金項目：中國社會科學(xué)院創(chuàng)新工程項目“堅持改革的社會主義方向”。

作者簡介：龔云，男，湖北南漳人，中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院研究員，博士，研究方向為黨史黨建。