山東省濟(jì)南市濟(jì)陽(yáng)縣創(chuàng)新中學(xué) 鄭紅霞 李凌云

在神州大地的新一輪改革再次縱深發(fā)展時(shí)，我們的教學(xué)改革也進(jìn)行的如火如荼。作為學(xué)校教育領(lǐng)頭雁的思想品德課更是首當(dāng)其沖，走在教改的前列。每次變遷，對(duì)老師都是一次由內(nèi)而外的重塑。尤其是這次新課改給我的感覺更加震撼。教科書也不是從教師“教”的角度編寫的“教材”,而改為從學(xué)生 “學(xué)”的角度編寫的“學(xué)本”,新教材有以下特點(diǎn)：知識(shí)考慮了前后呼應(yīng)、層級(jí)銜接、螺旋上升，符合中學(xué)生的認(rèn)知和成長(zhǎng)規(guī)律。主要把學(xué)生培養(yǎng)成能夠平等尊重待人、誠(chéng)實(shí)守信、勇于承擔(dān)責(zé)任、有愛心和公共意識(shí)的公民。

下面我就如何教學(xué)和如何提高自身素質(zhì)作總結(jié)如下。

一、集體備課集思廣益

開學(xué)初，我們把課分好工，具體到人。自己提前備課，堅(jiān)持每周星期五下午的集體教研。圍繞新的課程改革，結(jié)合課題實(shí)驗(yàn)或教材、課標(biāo)進(jìn)行集體備課，觀看錄像，進(jìn)行課堂教學(xué)、課時(shí)設(shè)計(jì)，在活動(dòng)中教師學(xué)習(xí)新大綱，了解新教材，為自己今后的教學(xué)指路。在集體備課中實(shí)行了統(tǒng)一進(jìn)度，統(tǒng)一要求，統(tǒng)一內(nèi)容。每單元先由主備課人說課，提出授課方案，其他人共同討論，最后形成統(tǒng)一要求，說課人整理出授課思路。這樣集思廣益，取長(zhǎng)補(bǔ)短，效果明顯。

堅(jiān)持聽評(píng)課制度。各位老師除自己鉆研業(yè)務(wù)外，還注重相互學(xué)習(xí)，相互聽課。要求做到“評(píng)的臉紅，說的心跳”。在教學(xué)研究上與教師進(jìn)行具體磋商和指導(dǎo)，指出成功與不足之處，提出努力的方向，研究對(duì)策，很好地提高了課堂效率，提高教師的教學(xué)研究能力。

二、教學(xué)觀念脫胎換骨

在教學(xué)觀念上堅(jiān)持學(xué)生主體觀和全面發(fā)展觀, 并付諸在教學(xué)實(shí)踐中。在教學(xué)中, 我注意當(dāng)好課堂教學(xué)“導(dǎo)演”, 讓學(xué)生當(dāng)主角, 積極引導(dǎo)學(xué)生大膽探究, 大膽說出自己所思所想所悟。教學(xué)中, 我十分注意讓教學(xué)內(nèi)容回歸生活, 讓教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生生活、社會(huì)生活緊密相聯(lián)系, 我尊重教科書但不受教科書限制，每堂課我都注意聯(lián)系同學(xué)們十分熟悉的生活實(shí)際引發(fā)思考、展開探究。

在教學(xué)中，我更為關(guān)注情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。思想品德課是中學(xué)德育教育的主渠道，在課堂上, 我采取小討論、小辯論、小探究及體驗(yàn)、講述等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理品質(zhì)、法律知識(shí)、國(guó)情知識(shí)和時(shí)事知識(shí)教育，幫助學(xué)生形成文明健康的生活習(xí)慣、高尚的道德情操和愛國(guó)情感, 從而形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

三、教學(xué)方法常換常新

任何一位教師，對(duì)于教法的使用不應(yīng)一成不變，這是由中學(xué)生的心理特征決定的，青少年一般都具有對(duì)好奇事物積極探求的心里傾向。

“新”才容易引起人的興趣，因此教師要善于不斷改變教學(xué)方法，采用多種教學(xué)形式，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)過程的新鮮感，從而保持較穩(wěn)定的注意力興趣。

在教學(xué)方法上, 我注意采用多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的積極性。有時(shí)通過創(chuàng)設(shè)問題情境, 激發(fā)學(xué)生的參與熱情；有時(shí)把教材內(nèi)容變成貼近學(xué)生實(shí)際的問題, 從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)是新課改十分強(qiáng)調(diào)的三大學(xué)習(xí)方式, 在教學(xué)中, 我重視引導(dǎo)學(xué)生積極踐行這三大學(xué)習(xí)方式。為把自主學(xué)習(xí)落到實(shí)處, 我注意幫助學(xué)生搞清為什么學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)；為把合作學(xué)習(xí)落到實(shí)處, 我注意在課堂上多留時(shí)間給同學(xué)們討論交流；為把探究學(xué)習(xí)落到實(shí)處，我注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力, 鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合實(shí)際, 大膽地對(duì)一些問題進(jìn)行探究，使學(xué)生在探究中成長(zhǎng)。

教學(xué)方法的常變常新，在我以往的教學(xué)中，一般我盡量做到這二個(gè)方面：一是在一堂課的45分鐘里，要出現(xiàn)幾個(gè)不同的教學(xué)階段，實(shí)現(xiàn)幾個(gè)不同教學(xué)方法的交替，形成一個(gè)個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。二是在同樣教材不同單元或不同章節(jié)之間，盡可能不采取同一教法，避免學(xué)生產(chǎn)生“老一套”的感覺。這樣做充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，吸引了學(xué)生的注意力，避免了人生觀教育課常見的空洞說教。不過，在教學(xué)方法多樣化的使用上，要注意避免雜而亂，沒有中心。

四、實(shí)踐活動(dòng)豐富多彩

課后實(shí)踐活動(dòng)是課堂教學(xué)生活化的延伸和拓展，是指導(dǎo)學(xué)生從課堂回歸生活，用掌握的知識(shí)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活的中介和橋梁。課后實(shí)踐活動(dòng)也是讓學(xué)生用生活印證知識(shí)，深化認(rèn)識(shí)的有效手段。因此，在課后，教師應(yīng)該有目的地要求學(xué)生開展采訪、調(diào)查、訪問等形式的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，讓課堂教學(xué)回歸生活，使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)問題，利用掌握的知識(shí)指導(dǎo)自己解決問題。在問題的解決中受到教育、啟發(fā)。課外活動(dòng)應(yīng)是思想品德課的亮點(diǎn)，大膽開展。

要想上好課，上活課教師自身素質(zhì)很重要，反思新課改面前的我，要想勝任還要努力做到以下幾點(diǎn)。

首先, 要加強(qiáng)備課, 提高課堂應(yīng)變力。在平時(shí)的教學(xué)中要把熱點(diǎn)問題與教材內(nèi)容、觀點(diǎn)結(jié)合起來，舉一反三，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的綜合概括能力,幫助他們形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

其次, 要注意精講, 把時(shí)間讓給學(xué)生。新課改下的課堂要求教師少講, 學(xué)生多講, 把課堂交給學(xué)生。今后我當(dāng)解放思想, 更新觀念, 努力克服這個(gè)老毛病, 在課堂上舍得讓時(shí)間于學(xué)生, 當(dāng)好課堂“導(dǎo)演”, 啟發(fā)學(xué)生暢所欲言, 倡導(dǎo)生生互動(dòng)、師生互動(dòng), 努力讓課堂多一點(diǎn)生機(jī), 多一點(diǎn)活力。

再次, 不能光看圖說話，要多創(chuàng)設(shè)情境。這種創(chuàng)設(shè)情境其實(shí)也就是在一定的情境下的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在小課堂模擬大社會(huì)，從而獲得感性認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)更好地選擇、更好地行動(dòng)。

最后, 要用活教科書, 拓展教學(xué)內(nèi)容。實(shí)際上, 課改下的教科書己演變成了“學(xué)本”而不再是傳統(tǒng)的教師的“教本”, 教師在教科書面前不應(yīng)再是被動(dòng)的教書者, 而應(yīng)成為研究者、開發(fā)者、應(yīng)彈性地使用教科書。

思想品德課是與社會(huì)緊密相聯(lián)的科目，要求教師必須有敏銳的眼光去把握時(shí)代的脈搏。天道酬勤, 我們堅(jiān)信通過自己堅(jiān)持不懈的努力, 用心去感悟,就能夠跟上時(shí)代發(fā)展步伐, 使思想政治課常換常新，煥發(fā)時(shí)代的魅力，使思想品德的課堂充滿靈性，讓學(xué)生收獲健康的人生。