章育良,朱 珣

(湘潭大學 歷史系，湖南 湘潭 411105)

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《黨的生活》與黨的建設(shè)*

章育良,朱 珣

(湘潭大學 歷史系，湖南 湘潭 411105)

《黨的生活》是中國共產(chǎn)黨中央委員會于1929年在上海主辦的黨內(nèi)討論刊物。它面向一般黨員和中下級干部，立足于黨內(nèi)討論，在組織問題上，譯述了黨的組織原則，并以基層黨組織——支部，為組織實踐的討論對象。同時，它致力于黨內(nèi)教育，消除失敗情緒在黨內(nèi)的影響，批評空喊口號的工作態(tài)度，糾正部分黨員在個人與黨關(guān)系上的錯誤認識，并強調(diào)黨員義務的履行。它提倡的黨內(nèi)討論形式是黨內(nèi)生活民主化的體現(xiàn)，在今天仍具有較強的現(xiàn)實意義。

《黨的生活》；黨的組織；黨內(nèi)教育

《黨的生活》是中共中央在新民主主義革命時期創(chuàng)辦的一份對內(nèi)討論刊物。根據(jù)中共六大通過的《宣傳工作決議案》中關(guān)于改善《黨的生活》的指示來看，《黨的生活》在六大以前，實已出版，但未能保存。1929年1月1日，它秘密在上海重新出版。這是因為六大召開后的兩年，大革命失敗的陰影還未消除，白色恐怖依舊籠罩，部分黨員仍存在著悲觀消極情緒，黨內(nèi)組織成分隨著革命形勢發(fā)生了新的變化，黨報黨刊遭受破壞，尚未恢復。而革命的繼續(xù)前進，對我黨無論是組織、思想、宣傳等各方面都提出了更多的要求，如何加強黨的無產(chǎn)階級基礎(chǔ)，健全黨的支部生活，以無產(chǎn)階級思想糾正黨內(nèi)非無產(chǎn)階級思想是擺在黨面前的重大課題，光靠中央作決議、下達指示命令、發(fā)通告這些由上而下的單向溝通方式難以解決所有問題。中央關(guān)于宣傳工作的《第四號通告》提出：要“實行真正的民主集中制，發(fā)展政策和理論的討論，上級黨部須經(jīng)常的指導下級黨部及同志的這種討論”。*中央檔案館編：《中共中央文件選集》第四冊，北京:中共中央黨校出版社,1989年，第617頁.為了發(fā)展黨內(nèi)討論，提高全黨的政治認識，“中央現(xiàn)決定出一個內(nèi)部討論的刊物，叫做《黨的生活》。他的任務就是要提倡全黨同志盡量發(fā)表對黨內(nèi)問題的意見，不管是政治的，組織的，工作方法的，不管是同意中央的意見的或者是不同意的，不管是批評其他同志的觀點或是自己個人的經(jīng)驗，都可以盡量在《黨的生活》上發(fā)表”。*《黨的生活》的任務,《黨的生活》,第1期.“發(fā)展黨內(nèi)的討論，實行‘自己批評’，提高全黨同志的政治認識，這就是黨的布爾塞維克化主要動力之一，這就是《黨的生活》的任務”。①

《黨的生活》將宣傳黨的決議、交流工作經(jīng)驗、開展黨內(nèi)教育、學習黨務作為它的任務，引導黨員正確認識中國革命的基本問題。它所提倡的黨內(nèi)討論是黨內(nèi)生活民主化的體現(xiàn)，即便在今天也具有現(xiàn)實意義。下面從黨的組織建設(shè)與黨內(nèi)教育兩個方面對《黨的生活》在黨的建設(shè)方面所發(fā)揮的作用作一簡要論述。

一 《黨的生活》與黨的組織建設(shè)

列寧曾說:“組織能使力量增加十倍”。*蘇共中央馬恩列斯研究院編.中共中央馬恩列斯著作編譯局譯:《列寧全集(19卷)》,上海:人民出版社,1959年,第407頁.“沒有組織，無產(chǎn)階級就不會有力量。嚴密的組織，就是無產(chǎn)階級戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級的武器?！?問友:《布爾塞維克黨的組織原則》，《黨的生活》,第4期.在大革命中，黨的各級組織遭受了重創(chuàng)，部分被摧毀，還有許多組織與黨失去了聯(lián)系，“整個的黨已經(jīng)潰散不堪”，*中央檔案館編：《中共中央文件選集》第四冊，北京:中共中央黨校出版社,1989年，第640頁.處于困難時期中。僅1928年一年，黨中央就先后發(fā)出了《中央通告第三十二號》、《中央通告第四十七號》、《中央通告第七號》等通告，并在六大會議中提出《關(guān)于組織問題草案之決議》，申明黨組織的重要性，給予了工作上的指示。劉少奇也在《對于黨的工作和組織的意見》中指出“目前在黨內(nèi)的嚴重問題是黨的組織問題”。*劉少奇:《對于黨的工作和組織的意見》，《黨的生活》,第1期.在布爾塞維克的組織原則下，恢復和建設(shè)黨的組織是黨內(nèi)一項重要工作。因此，《黨的生活》將組織建設(shè)問題作為刊物的重要內(nèi)容之一。從第六期起開辟專欄后，“列寧的教訓”、“工作方式”、“工作教訓”、“支部工作”等欄目均有涉及此話題的文章。并且，根據(jù)中央組織局譯述組織理論的指示，自第七期起，翻譯并登載了列寧的《工人的經(jīng)濟斗爭與黨的組織問題》、《布爾塞維克黨的組織原則》、《無產(chǎn)階級為什么要訓練自己的領(lǐng)袖》這些文章。

(一)黨的組織原則

俄國無產(chǎn)階級在列寧的領(lǐng)導下，在長期的摸索和斗爭中確立民主集中制為黨的組織原則。作為深受列寧主義學說影響的中國共產(chǎn)黨，其組織原則也是民主集中制。但是針對當時中共的實情，在現(xiàn)實工作中對民主和集中的尺度應該如何掌握和應用是需要靠自我摸索來回答的問題，對此，黨員們紛紛提出了自己的認識。

問友在《布爾塞維克黨的組織原則》中提出“黨的組織原則是民主集中制，民主集中制的應用是要看客觀環(huán)境的條件。若是環(huán)境允許，自然民主的成分要多，一切問題都可以經(jīng)過一般同志的討論。若是環(huán)境不允許，沒有開會或選舉的可能，則許多問題都要由上級機關(guān)單獨決定。這叫做民主集中。下級機關(guān)對于上級機關(guān)的指導若不同意，則他應當在組織以內(nèi)提出自己的意見，共同討論。若是一個緊急的事，在時間上不能遲緩的事，則無論下級機關(guān)是否愿意，他都應該執(zhí)行，自然，他的意見仍然可以提到上級機關(guān)去。并且我們每個黨員對于黨內(nèi)一切問題，都可以批評，只有廣大的批評，才能使群眾學習工作中的經(jīng)驗，才能使工作得著進步。我們不怕在批評中發(fā)現(xiàn)了我們的缺點，相反的，我們恐怕不能發(fā)現(xiàn)我們的缺點，若是我們的缺點無從發(fā)現(xiàn)，則我們的工作便無從進步”。③問友認為這個度的把握要根據(jù)客觀環(huán)境而定。并且當黨犯錯誤時，黨員有在組織上提出批評的權(quán)利和義務，廣大的批評是取得更大的進步的途徑。

對于民主集中制，無論過度強調(diào)民主還是集中，都容易造成極端化思想的出現(xiàn)?！稑O端民主化的錯誤》一文中，批評了幾種黨內(nèi)存在的極端民主化的錯誤傾向：“第一，無論事的大小，問題的緊急不緊急，在沒有經(jīng)過每個會員或黨員承認之時，都不能執(zhí)行，或者即使在執(zhí)行時，也可以由少數(shù)會員或黨員以不同意為理由而加以破壞。第二，對于權(quán)力機關(guān)，幾乎不承認其權(quán)力，每個會員或黨員可以任意拋棄權(quán)力機關(guān)的指揮或命令，甚至少數(shù)會員或黨員輕易的建立一個或撤消一個權(quán)力機關(guān)，都不算事。此外，如對于經(jīng)濟支配，則主張均分的辦法，以為必須如此，才合于平等的原則，但對于實際需要的不同，并不精細考察”。文章認為極端民主化會導致出現(xiàn)黨的政治主張不一致，出現(xiàn)黨內(nèi)小團體，指導機關(guān)命令無法執(zhí)行，群眾中將看不見黨的行動，最終會“自己解散自己的黨”。*向忠發(fā):《極端民主化的錯誤》,《黨的生活》,第1期.文章肯定實行民主集中制是黨組織的重要原則，但要了解到，民主和集中這兩個原則分別具有伸縮性，要根據(jù)客觀環(huán)境而定，在危急情況下，集中原則的加強，并非命令主義的表現(xiàn)。這些觀點反映出當時在黨內(nèi)，對民主集中制內(nèi)涵的認識強調(diào)“集中指導下的民主生活”的觀念，即一切批評、討論都必須在有組織紀律范圍內(nèi)進行，在組織上提出。

(二)黨的組織實踐

《黨的生活》面向的是黨內(nèi)一般黨員和中下級干部，這一群體在組織上的實踐工作經(jīng)驗更多的集中在支部工作中。而支部是把黨員們聯(lián)系起來的最直接的形式，是“黨的基礎(chǔ)，是群眾核心”。*文容:《一切工作歸支部》,《黨的生活》,第9期.如果說黨是有部隊的組織，那么支部是戰(zhàn)斗的堡壘。沒有支部的組織，黨就沒有基礎(chǔ)；支部不堅牢，那么黨就會如同一盤散沙。同時，黨的支部是黨與群眾保持聯(lián)系的橋梁和紐帶，與黨的領(lǐng)導機關(guān)相比，黨的支部與群眾關(guān)系更為密切。因此，支部的力量不可忽視。支部工作開展得是否順利，關(guān)系到黨的其它任務能否有序進行。由此，《黨的生活》將組織工作的聚焦點置于與廣大黨員們緊密相關(guān)的支部工作上，黨員們也就支部工作中的一些問題展開了熱烈的討論。

1.如何組建支部組織

支部的組建問題歸根到底是發(fā)展黨員，把黨員們聯(lián)系起來的問題。在黨中央發(fā)出的《為發(fā)展黨的組織告全黨同志》中說到“中央提出在紅色五月當中，城市黨部發(fā)展產(chǎn)業(yè)支部一倍，每個同志至少介紹一個工人入黨，鄉(xiāng)村黨部增加雇農(nóng)黨員一倍，為最低限度的標準”，并提出“發(fā)展產(chǎn)業(yè)支部”、“發(fā)展工人黨員”、“發(fā)展雇農(nóng)黨員”*中國共產(chǎn)黨中央委員會:《為發(fā)展黨的組織告全黨同志》,《黨的生活》,第7期.等口號。

關(guān)于如何發(fā)展同志，組建黨的支部，黨員們的經(jīng)驗可以歸納為有計劃性、日?；?、針對性以及組織性。所謂計劃性是指支部的組建要“根據(jù)區(qū)委對全區(qū)的發(fā)展計劃，支部應確定更具體的計劃”。要做到日?；瘧獙ⅰ鞍l(fā)展同志的問題，列為固定的議事日程，在支部接洽時間，也應特別注意檢查和指示各同志這一工作”。*《上海工廠支部工作大綱》,《黨的生活》,第7期.有針對性是指在發(fā)展對象上，響應黨中央的號召，“應特別注意廠內(nèi)的主要部門”，“應注意廠內(nèi)車間內(nèi)群眾中的覺悟分子，尤其是斗爭中的積極分子”，要求“在赤色工會互濟會及其他群眾組織中”去發(fā)展，并強調(diào)“尤其要介紹產(chǎn)業(yè)工人入黨”*余澤鴻:《支部中反右傾的斗爭》,《黨的生活》,第8期.，以及注意團和青年工作的發(fā)展。組織性強調(diào)“新同志的加入，須經(jīng)同志正式介紹，支部會議通過，或指定同志去同他談話，或?qū)⒈唤榻B者召集一次會議，舉行加入儀式”，③并給予新同志特殊的訓練。這是為了加深黨員對革命和黨、團的認識，也是為了保障黨的鄭重和嚴密，但在這一點上也提出在實際操作中要注意不能變成一種過于復雜或流于神秘的儀式。

通過討論交流，黨員們在組建支部的實際工作中，響應黨中央的號召，認識到了支部工作的重要性，并逐漸總結(jié)經(jīng)驗，形成了比較系統(tǒng)的工作方式。這對于當時黨組織恢復和發(fā)展無疑是十分有益的，也是黨的支部生活開展的前提和保障。

2.如何健全支部生活

要建立支部生活，首先必須要明白在支部中具體要干些什么，即回答“何謂支部生活？”。蜀山在《如何健全支部生活》中將支部生活分為兩個階段，即起碼的支部生活和健全的支部生活。他提出支部會議、寫標語、散傳單、作壁報、口頭宣傳、繳納黨費等等都是黨支部生活中最起碼的工作，每個同志都必須要切實執(zhí)行。因心(即余澤鴻)在《支部工作方法》中作了更具體的說明，他指出，支部要建立日常工作，需要了解周圍的環(huán)境和內(nèi)部的實際情況，包括剝削情況、工人生活思想狀況、他們的需求等等，為領(lǐng)導群眾斗爭做初步準備。同時，要執(zhí)行支部干事會的分工，制定支部的工作計劃。在“支部干事會至少要有三人，分書記、組織、宣傳，干事會應當由支部同志大會產(chǎn)生，經(jīng)地方黨部批準。干事會要有經(jīng)常定期的會議與接頭，每個干事的工作，要向干事會報告，經(jīng)干事會的事先討論或事后追認，才能成為集體的指導”。*余澤鴻:《支部工作方法》,《黨的生活》,第7期.支部的計劃要分兩種，一種每月的經(jīng)常工作計劃，預定近一月所需要做的工作，另一種是每次斗爭發(fā)生的臨時工作計劃，設(shè)定斗爭的策略、工作方法等。法蘭還在《建立支部生活》中補充到：支部要能認清區(qū)委和支部的界限，在區(qū)委沒有來指導工作的時候也能布置工作、發(fā)動斗爭、領(lǐng)導斗爭。還要能提高同志們的工作興趣，在討論中得出辦法，推動工作的開展，并強調(diào)支部工作中的發(fā)行和宣傳的工作。但要達到支部生活的健全，還必須做到“隨時隨地找斗爭的機會，發(fā)動斗爭，領(lǐng)導斗爭走上勝利的道路，同時在斗爭中必須切實注意黨與團的發(fā)展，注意中心群眾組織赤色工會”。*蜀山:《如何健全支部生活》,《黨的生活》,第10期.也就是要求支部充分發(fā)揮領(lǐng)導群眾斗爭的作用。

綜合黨員們的觀點，支部生活所涵蓋的內(nèi)容非常之廣，囊括支部內(nèi)部一切大小事務，既包括支部中日常性或經(jīng)常性工作的建立，即支部會議召開、支部宣傳發(fā)行工作、黨費繳納、發(fā)動斗爭的準備、支部分工等等。又向支部提出了更高的要求，即領(lǐng)導群眾、發(fā)動斗爭。如此繁瑣的工作要能有效完成，就得追求工作的技術(shù)性。在刊物中，黨員們對如何開展支部會議、領(lǐng)導群眾斗爭展開了充分的交流。

蜀山提出支部會議是支部最起碼的工作之一，“支部若是會都不開，那把支部的形式生活都放棄了，最低限度是要能按期開會”。①支部會議是在黨的領(lǐng)導下，黨內(nèi)民主的一種體現(xiàn)。它的種類很多，包括組長聯(lián)席會議、干事會、討論會等等。在支部生活中，討論會是常見的一種形式，它是向黨員宣傳黨的政策、方針、路線的重要途徑。同時，也是黨員提高政治理論水平，相互學習的平臺。但在實際工作中，若缺乏有效的引導，不僅不能真正發(fā)揮作用，反而會流于形式，變成枯燥的枷鎖。在刊物中，黨員就親身感受提出了現(xiàn)今支部會議中存在的一些問題。

潘問友在《參加一個支部討論會的回憶》一文中詳細地記錄了上海某產(chǎn)業(yè)支部開會的具體情況，其中反映出了一些問題。其一，在實際工作中往往出現(xiàn)“接到中央通告，只是照抄原文的轉(zhuǎn)下去，省委轉(zhuǎn)到縣市委，縣市委轉(zhuǎn)到區(qū)委，區(qū)委轉(zhuǎn)到支部，很少按照本地實際情形加以討論，而很具體的決定本地的工作”，*李立三:《每日的教訓》,《黨的生活》,第1期.往往造成中央決定、決議在形式和內(nèi)容上傳達到了黨員之中，但實際卻未被真正領(lǐng)會。其二，雖采取了討論的方式，但討論方法不得要領(lǐng)，反而將黨員們引向另一個認識的歧途。其三，是會議的準備與組織問題。在會議召開前沒有充分的準備，區(qū)委與支部間缺乏溝通，整個大會目標不明確，事先沒有確定中心主題，或選取的主題不切合黨員們的水平和現(xiàn)實需要。黨員同志讀完此文便可料想此次會議的效果并不理想，但實際上，這次會議可能就是全國眾多黨支部會議中一個小小縮影，反映出來的問題也僅是冰山一角。問友在文章最末對此次會議作了總結(jié)，認為會議未達到預期效果是因為“第一是開會之先沒有預備，沒有計劃時間，沒有預先與支部書記解釋明白”，“第二是沒有拿住中心問題”，“第三是參加人工作方法不好，不是一個在工人群眾中的工作方法，而是一個在學生群眾中的工作方法”，“第四討論的方法完全不是啟發(fā)式的”，“第五是這個討論會并沒有給支部工作同志以正確的了解”。*潘問友:《參加一個支部討論會的回憶》,《黨的生活》,第2期.問友的總結(jié)即強調(diào)了在支部會議組織工作中既要有計劃性，又要有技術(shù)性。在《工余瑣記》一文中，黨員六哥對支部會議中如何引導問題的討論分享了自己的經(jīng)驗，作了更深入的說明。他說：“討論問題，一定要聯(lián)系到實際問題”，這個實際不能主觀臆想，并要事先準備，對于討論要有合理的引導，“引進同志講到這一焦點來，然后再把討論的本題配合上去”。同時提到討論會議的方式視會議規(guī)模而定，提出“人越少，精神就越集中，討論的事體就越有結(jié)果；同志多的支部，一定要分組，這不但是便于秘密工作，實在是便于訓練同志”。*六哥:《工余瑣記》,《黨的生活》,第4期.

黨員們完善支部生活而提出的點滴，或是他們所見所聞所感，或是他們現(xiàn)實工作、斗爭中的經(jīng)歷，可以說沒有誰比他們更有發(fā)言權(quán)。這些問題的討論能幫助其他支部工作者審視自身問題，引以為戒，并引進他人的好方法，幫助支部會議有效開展，真正實現(xiàn)既定目標。

同時，在領(lǐng)導群眾斗爭的問題上，黨員們也紛紛介紹了自己的經(jīng)驗。在斗爭準備工作上，李立三在《每日教訓》中總結(jié)提出，要了解群眾的痛苦，了解群眾們的需求，深入群眾，從群眾的實際出發(fā)，不忽視“小斗爭”的運用，不提空口號。渺父還在《我對工廠委員會的意見》中提出除了赤色工會、罷工委員會外，工廠委員會也是一種重要的組織形式，要轉(zhuǎn)變對它的思想誤區(qū)，充分發(fā)揮它的作用。在斗爭過程中，余澤鴻在《支部工作方法》中指出，斗爭一旦發(fā)動，一方面要立即擴大群眾的活動范圍，召集群眾會議，成立群眾斗爭組織，一切從群眾實際出發(fā)，成為群眾當中積極的一份子，不躲在群眾后面成為群眾尾巴。一方面要加緊工作，敏捷適應客觀形勢并決定策略轉(zhuǎn)變與努力的方向，督促與檢查工作，不斷吸收新的黨員發(fā)展赤色工會，從而推動群眾斗爭進一步發(fā)展。在斗爭總結(jié)上，余澤鴻還提出，在斗爭結(jié)束后，“支部應當召集批評會，在會議上每個同志報告工作經(jīng)過，支部將一切工作經(jīng)驗搜集起來作成結(jié)論，使每個同志得著正確的認識，了解今后應當如何努力”，他認為這種批評比平常的支部會議意義更為重大。

3.怎樣維持支部生活

要建立健全的支部生活，維持黨的支部工作依靠黨員們的自我力量是重要的途徑。但當支部生活出現(xiàn)問題時，光憑此還不夠，還必須依靠一種強有力的約束工具，這就是支部紀律，它是鞏固支部生活必不可少的工具。在刊物中，黨員們強調(diào)支部紀律的重要性，并深刻認識支部紀律的內(nèi)涵。

守濤在工作中發(fā)現(xiàn)“上海工廠支部，很少有健全的支部生活，一般的觀察是：很少能自動開會，開會要等待區(qū)委去召集，支部很少能夠討論廠內(nèi)當前的實際群眾問題，沒有分工，沒有工作的督促和檢查。同志不一定到支部會，不積極執(zhí)行支部的決定，尤其是介紹新黨員，領(lǐng)導群眾斗爭，更加微弱。學生支部雖然能自動開會，一般是和平的訓練與發(fā)展，同志表現(xiàn)怯懼畏縮的不少，自由大同盟派人到某大學去講演，群眾叫出打倒國民黨口號，而同志卻駭?shù)猛讼优堋薄?守濤：《建立支部紀律》,《黨的生活》第8期.蜀山在《如何健全支部生活》中還補充了支部內(nèi)存在一些同志不參加支部會議、不繳納黨費用、消極怠工等不好的現(xiàn)象。當出現(xiàn)這些問題時，若黨員能自我意識到并改正當然是最好，但若內(nèi)在約束機制起不了作用，那么必須依靠外部手段——支部紀律來維持。

執(zhí)行支部紀律，并非是利用非常手段，制造支部內(nèi)的恐怖氣氛，但也不是對違反黨紀行為的姑息。在實際的工作中，黨員們對支部紀律的原則是：首先強調(diào)“紀律的開始就是發(fā)展自我批評”。*余澤鴻:《支部中反右傾的斗爭》,《黨的生活》,第8期.也就是說，支部的紀律首先建立在自覺的基礎(chǔ)之上，期望黨員們能在明白黨員的義務后自覺遵守，若出現(xiàn)了違反紀律的行為，也能通過自我反省發(fā)現(xiàn)，然后改正。如果通過自我批評無法改正，那么采取黨內(nèi)教育的方式。若幾次批評教育后，仍不接受，則堅決開除出黨。

4.怎樣處理黨部與支部關(guān)系

支部不僅僅是群眾的核心，是連接黨與群眾最基本的形式，同時還是黨的基礎(chǔ)。它在黨的組織中，處于最基層的位置，受地方黨部的領(lǐng)導。然而在現(xiàn)實工作中，部分支部的功用未能充分發(fā)揮。文容在《一切工作歸支部》中指出，“但在目前黨的組織狀況之下，除少數(shù)支部有支部作用外，一般的支部，多是僅有支部的組織，而少有支部的作用，甚至‘支部林立，不可勝數(shù)’而‘能起支部作用的，寥寥無幾’(溫州報告)”。造成這種現(xiàn)象的原因除了黨員成分和基礎(chǔ)之外，“地方黨部工作方式與工作方法的不正確，更成為支部不能起核心作用的最大障礙”。*文容:《一切工作歸支部》,《黨的生活》,第9期.因此，如何擺正地方黨部的位置，對正確指導支部工作至關(guān)重要。

如何才是正確的指導？文容在此提出要堅決地執(zhí)行“一切工作歸支部”，并要注意：“一、指導支部工作，而不是包辦支部工作，幫助支部工作，而不是代替支部工作。支部的工作，地方黨部必須經(jīng)常加以強有力的指導與幫助，尤其在斗爭中必須有計劃的加強教育訓練，推動工作，如此才能養(yǎng)成支部的獨立工作，建立支部的日常生活，成為黨的基本戰(zhàn)斗組織。二、一切工作均須經(jīng)過支部。地方黨部主要的責任，是使支部工作成為黨的一般任務的具體表現(xiàn)，是使每個黨員經(jīng)過支部表現(xiàn)其先鋒隊的作用，使斗爭力量經(jīng)過支部集中起來，容易指揮調(diào)動。所以一切工作必須經(jīng)支部的組織去推動，這樣才能使支部成為廣大群眾中的核心，才能使黨員在正確組織路線下執(zhí)行黨的任務”。③

對于具體實施，《上海工廠支部工作大綱》一文中作了詳細規(guī)定：“一、區(qū)行委在建立支部的計劃和日常指導支部工作中，必須抓住中心支部，每個區(qū)先應抓住二三個中心支部做起。二、區(qū)行委應指定同志負責指導各支部，每日與支部同志發(fā)生關(guān)系，逐漸鼓勵同志，做些工作，推動整個支部，建立支部生活。三、區(qū)行委應特別注意對支行干事工作的推動和指導，特別是支部書記，應與他多多接近，在日常工作中培養(yǎng)他，使他積極活動，成為支部的中心。四、目前首先要注意支行干事機關(guān)之建立，放工后或上工前，支行干事會開一次會，區(qū)行委派人參加支行干事會及支部大會，同時，要逐漸養(yǎng)成支部書記到區(qū)行委來接洽的習慣”。*《上海工廠支部工作大綱》,《黨的生活》,第7期.總的來說，在地方黨部對支部的指導問題上，黨員們反對地方黨部包辦的工作方式，提倡支部在工作中發(fā)揮獨立自主的作用。由地方黨部把握大的方向和策略，培養(yǎng)支部書記以及與支部書記接洽了解工作進展，其余工作則要求支部根據(jù)自身實際情況去實施。這要求支部擺脫對地方黨部的依賴，即使在黨部未能指導的情況下，也能開展工作。但與此同時這也意味著對于支部提出了更多的要求。

黨員們對黨組織工作，特別是基層組織工作的認識和討論是《黨的生活》值得挖掘的寶貴財富。

二 《黨的生活》與黨內(nèi)教育

在《黨的生活》復刊以前，由于大革命失敗的影響和國民黨白色恐怖的籠罩，以及黨內(nèi)非無產(chǎn)階級意識的增長，使得黨員群體中的失敗情緒蔓延，空喊口號、雇傭革命以及不履行黨員義務的觀念滋長。這些錯誤的觀念將不利于我黨的進步，不利于革命事業(yè)的前進。因此，《黨的生活》將黨員教育作為它的職責之一，用討論的方式，引導黨員糾正錯誤觀念，正確認識自我與黨的關(guān)系，明確黨員義務，提倡黨員職業(yè)化，并切實落實繳納黨費的工作。這些內(nèi)容貫穿于整個刊物之中。

(一)清除失敗情緒的影響

1927年蔣、汪背叛革命、屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾的行徑對黨造成了極大的影響：“許多失敗情緒，悲觀，懷疑，動搖，埋怨，甚至墮落反叛”在黨內(nèi)蔓延。李立三在《革命失敗在黨內(nèi)的反映》中指出，這種失敗情緒在黨內(nèi)的表現(xiàn)是認為“革命沒有辦法”、“工作沒有辦法”、“黨沒有辦法”、“現(xiàn)在的人(多半指黨的負責人)沒有辦法”。他逐一批評了“合法運動，和平發(fā)展等極庸俗的機會主義傾向”；“‘睡在樹底下毫不動手，只說果子不得到口里來’”是極可恥的懶漢行為；“大家都不愿意動，組織沒有辦法，斗爭更沒有辦法，一切工作都沒有辦法”的怠工態(tài)度；“黨完全沒有無產(chǎn)階級基礎(chǔ)了，支部沒有作用了，現(xiàn)在同志只是些‘殘余’，或者落伍反叛的份子，黨沒有出路”的消極觀念以及黨內(nèi)“陰謀搗鬼，派別把持……等的人”。他用俄國1905年革命失敗后出現(xiàn)過消極情緒，后在列寧主義領(lǐng)導下克服了這些困難的事例來鼓舞黨員們，并提出要消除這些負面情緒，黨員們必須要積極地投身到革命中去，深入到群眾中去，“要從積極的方面努力，發(fā)展黨的無產(chǎn)階級的基礎(chǔ)，發(fā)展黨內(nèi)的政治討論和批評，提高黨的理論的水平線，加緊群眾工作，發(fā)展群眾的斗爭，推進革命運動，這些現(xiàn)象就可以漸漸消滅，專只是消極的反對是非常不夠的”。*李立三:《革命失敗在黨內(nèi)得到反映》,《黨的生活》,第1期.在文章末尾他號召黨員們一致努力，共同擔負起這一使命！

(二)批評空喊口號的工作態(tài)度

劉少奇在《對于黨的工作和組織的意見》中指出“過去在黨內(nèi)有一種現(xiàn)象是值得注意的，就是盡管有議決案，有口號，同志大家了解，但在實際上不執(zhí)行”，有些“實際上叫了一二年還只是空叫著！”。他分析認為“這是黨及同志們沒有執(zhí)行的決心，沒有在實際上去研究討論執(zhí)行這些口號的方法，雖然在每次的議決案上寫著，口里叫著，還是空的”*劉少奇:《對于黨的工作和組織的意見》，《黨的生活》,第1期.他指出強調(diào)在今后的黨內(nèi)要注意這種現(xiàn)象。

空喊口號的工作態(tài)度在黨內(nèi)是十分危險的，抱有這樣的態(tài)度意味著黨的政策、路線盡管被黨員們所知曉、認同，但在工作中并沒有踐行，那么這樣的政策、路線僅僅是空紙一張，是在紙上談兵，毫無作用。把這種現(xiàn)象向黨員們，特別是向基層黨員們指出，對于我黨今后工作開展具有重要作用。這是因為，工作的執(zhí)行往往落在基層黨員們的肩膀上。向他們提出黨內(nèi)的這一現(xiàn)象，旨在引起他們的重視，鞭策他們轉(zhuǎn)變工作態(tài)度，真正將黨的各項決議、口號落到實處。

(三)糾正黨員與黨錯誤關(guān)系的認識

在黨內(nèi)，部分黨員對于自身與黨關(guān)系的認識存在著一些誤區(qū)，表現(xiàn)形式之一就是雇傭革命思想。卞桂平：《公共精神：共產(chǎn)黨的核心品質(zhì)》，《中南大學學報》(社會科學版)，2013年第4期，頁76-80.懷有這種想法的一些同志“以黨為黨員以外的東西，自己工作是為黨的，黨員失業(yè)應該向黨要求工作與救濟”。還有一些從莫斯科留學歸來的同志認為黨中央必須給予他們保證，在他們回國歸來維持他們的生活，給他們介紹工作，將他們派往地方工作就是放任他們、不理他們。這些都是雇傭革命思想的反映。除此以外，一些黨員不明了群眾工作的重要，認為“只有向黨領(lǐng)生活費，住在黨的機關(guān)，才算為黨工作”，他們忽視在群眾中的作用，認為只有成為黨內(nèi)的革命職業(yè)家才算是在為黨工作，“有的同志因為指導機關(guān)內(nèi)不需要他的工作，要他找職業(yè)到群眾中去活動，他便以為黨是無形開除了他，或者甚而說拒絕他革命。尤其是不好的是下級黨部工作上不需要的同志就往上級黨部送”。余澤鴻：《黨員職業(yè)化的意義與運用》，《黨的生活》,第2期.這些思想在黨內(nèi)都是十分危險的，它將導致黨員們脫離群眾，忽視在群眾中的工作。并且這種理所應當認為“黨之維持同志生活是應盡的義務”《黨員與黨的正確關(guān)系》，《黨的生活》,第6期.的錯誤觀念，最終將導致黨員們的腐化和墮落。

黨員們的這些觀念實質(zhì)上是在自身與黨關(guān)系的理解上出現(xiàn)了偏差。中央組織部在給彭湃同志的回信中，借回國同志的安置問題闡述了黨員與黨的正確關(guān)系。他接連反問了莫斯科歸來黨員們幾個問題：“是不是先要黨中央給他一個保證：回國后必須維持他的生活？”“這種維持應依照黨的可能的經(jīng)濟能力呢？還是依照每個同志的需要？”“黨的經(jīng)濟支配應用在工作上，還應用在黨員生活的維持上？”這三個提問雖然是提向著留學歸國同志的，但實際是所有懷有這種想法的黨員都應該回答的。組織部在文中一一回答了這幾個問題，提出“黨對于黨員的關(guān)系是建筑在組織上工作上，并非建筑在經(jīng)濟維持上，因為黨絕對不是黨員的職業(yè)介紹所生活維持會以至疾病救濟院。反之，我們黨乃是一部分無產(chǎn)階級最積極的分子與其他革命群眾中具有無產(chǎn)階級的階級覺悟的最激進的分子組成的，故黨員之入黨乃是為革命而來也就是為解放他自己而來。如是，黨反是建筑在代表階級利益的每個黨員身上，黨的經(jīng)濟要靠黨員來維持而絕對不是黨員的生活要靠黨來維持。黨對黨員所負的責任主要的是在代表整個階級利益全體黨員的階級意識督促每一個同志在這整個利益一致的意識之下為革命工作”。并且他還指出，產(chǎn)生這種想法是沒有弄清一個根本觀念，“即是共產(chǎn)黨員應人人都為黨工作，而絕對不是因為為黨做了工作便有權(quán)利向黨要錢維持他的生活。不但普通每一個黨員在支部組織里為黨散發(fā)了幾張傳單，指導了或是參加了群眾斗爭，介紹了幾個同志不能向黨要錢，便是專門為黨工作的革命職業(yè)家也不應靠黨維持為解決他的生活的唯一出路。我們來到無產(chǎn)階級的革命組織里，對于生活的認識，起碼應該有一個‘向社會中找生活出路為生存斗爭’的決心。不然，我們簡直不成其為社會一分子，更不夠為革命黨員了。故即使黨的經(jīng)濟有收入，亦應盡量地用在工作上。即是說，有錢也要用在印傳單宣傳發(fā)動斗爭租房子開會的費上，而絕對不應用在拿錢雇人來散傳單來罷工來開會的上頭”。他向黨員們解釋說明中央給一些有困難的同志提供經(jīng)濟上的接濟，或是盡量為他們找工作，并不是中央應盡的義務，不是省委區(qū)委應負的責任。在文章最后，他以第三黨困頓不能發(fā)展的原因之一就是在組織上“他根本便不是打算生長在群眾中的黨，而只是像某一些倚靠他吃飯的失業(yè)游民，遂造成現(xiàn)時‘群狗爭食’的局面。便連改組派，他雖有很能迷惑群眾的改良欺騙綱領(lǐng)，但在組織上也還有正坐此病”《黨員與黨的正確關(guān)系》，《黨的生活》，第6期為例子，從反面再次論證了黨員與黨之間的關(guān)系，要求黨員們不能在經(jīng)濟上對黨產(chǎn)生依賴，應該自己到社會中找生活的出路。

但要如何在社會中找出路？余澤鴻在《黨員職業(yè)化的意義與運用》中作了回答，提出“黨員職業(yè)化在目前是最主要的一個口號”。余澤鴻：《黨員職業(yè)化的意義與運用》，《黨的生活》,第2期.所謂黨員職業(yè)化就是“以職業(yè)為掩護開展革命工作”方克:《中共中央黨刊史稿(上)》.北京:紅旗出版社,1999年,第286頁.。這一口號實際上有兩方面的要求，第一，黨員們要有一份自我謀生的職業(yè)，擺脫向黨要津貼、要補助的依賴心理；第二，就是要求黨員們要深入到群眾中去，與群眾保持著最緊密的聯(lián)系，因為我們的組織要能“散在群眾中去生長在群眾中”。①這一口號是黨員自身責任的要求，也是革命工作的需要。余澤鴻還指出了實現(xiàn)黨員職業(yè)化的運用方法，即各級黨部要討論黨員職業(yè)化的問題，幫助黨員深刻認識職業(yè)化的意義以及幫助失業(yè)同志找職業(yè)線索的方法，并且“失業(yè)同志盡可能的利用舊有社會關(guān)系找職業(yè)或者找新的線索”。②劉少奇在《對于黨的工作和組織的意見》也強調(diào)“黨應盡可能的堅決使同志職業(yè)化”，提出了給同志們開訓練班的方法，他說“中央及各地黨部應經(jīng)常的為工農(nóng)同志開訓練班。訓練工農(nóng)同志。具有工作決心能吃苦的學生同志，黨應特別幫助他們進工廠及學習一門手藝。使他們到工廠中擔負黨的工作及培養(yǎng)自己無產(chǎn)階級的意識和資格。各地失業(yè)的農(nóng)民同志也應特別設(shè)法使他們進工廠。或在碼頭上建筑廠作工，黨及同志或者可以設(shè)法包工以容納同志工作，工廠中的工頭監(jiān)工在黨的嚴格監(jiān)督之下也可派同志去作，以便能夠在各方介紹同志進工廠”。劉少奇:《對于黨的工作和組織的意見》，《黨的生活》,第1期.對于莫斯科學習歸來的同志，他提出應該“學理論與工作方法”、“學一門手藝能夠回來進工廠”、“武裝訓練”三門功課同時并重。他們的建議給黨員踐行職業(yè)化提供了思路。

引導黨員糾正錯誤的觀念，正確認識自我與黨的關(guān)系，深入群眾工作，實現(xiàn)黨員職業(yè)化，具有十分重要的意義。它不但可以改變大革命失敗后黨員們依靠黨、向黨要工作要救濟的局面，還為黨員們指出了一條正確的方向，對于黨的工作，尤其是群眾工作的開展，黨組織的壯大都有積極作用。

(四)強調(diào)黨員義務的履行

所謂黨員義務，“是黨對黨員的基本要求，是黨員對黨應盡的責任，是黨員條件的具體化”。*孫鐵:《黨的知識探源》.哈爾濱:哈爾濱出版社,1996年，第120頁.規(guī)定黨員義務是要求黨員在高度覺悟的基礎(chǔ)之上，充分發(fā)揮主動性、積極性，為實現(xiàn)黨的綱領(lǐng)、路線承擔應盡的責任。

在七大以前，黨的有關(guān)文件中對于黨員義務的規(guī)定并不明確，但自二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》起，就開始對黨員繳納黨費做了規(guī)定。并且繳納黨費，既是對黨的經(jīng)濟提供幫助，還是“‘表示每個黨員的責任心’，假使一個黨員每月很少的黨費都不肯繳納，其對黨的信仰也就可想而知了”*入黨須知 (1927年3月 8日)陜西省檔案館藏，檔案號17-77,轉(zhuǎn)引自王建華：《民主革命時期中國共產(chǎn)黨黨費收繳情況的歷史考察》，《中共黨史研究》,2011年,第9期。在刊物中對黨員義務的討論主要是黨費繳納問題，且在刊物后期越來越被重視，并開辟了“黨費自給”欄目。

有關(guān)這一問題的討論是有其時代背景的。黨的經(jīng)費是政黨血脈，在當時，黨的經(jīng)費來源包括黨外協(xié)助、黨內(nèi)派捐和黨費，這其中主要是依靠共產(chǎn)國際的援助。但自1929年開始，共產(chǎn)國際削減了對黨的經(jīng)濟援助，1930年上半年以來更是時常拖延或不給經(jīng)費，黨在經(jīng)費上面臨著極大困境。然而，在大革命中，黨的各級組織遭到破壞，“各區(qū)委縣委各省委無黨員名冊，不開會，不繳納黨費”*中央檔案館編：《中共中央文件選集》第四冊，北京:中共中央黨校出版社,1989，第77頁.成為黨內(nèi)常態(tài)，黨費繳納工作難以完成。并且在黨內(nèi)依靠上級津貼的現(xiàn)象十分嚴重，黨在經(jīng)濟上更加艱難。在《中央致各蘇維埃區(qū)域同志的信》中就提到了“中央目前經(jīng)濟的來源，已經(jīng)陷于絕境”。它強調(diào)黨員們要對黨費自給問題引起注意，要求肅清津貼制度，并“號召全黨堅決的與這一現(xiàn)象斗爭，堅決的實行黨費的征收，以減少黨在經(jīng)濟上的困難”，并將這些問題“提到黨內(nèi)作一次專門的討論教育每個同志”。*《中央致各蘇維埃區(qū)域同志的信》，《黨的生活》,第11期.

要真正踐行黨中央的號召落實黨費自給原則，首先必須得深入剖析津貼制度，使黨員深刻認識到這一制度的實質(zhì)和危害。菊人在《肅清津貼制度》中指出“津貼制度，是資產(chǎn)階級政黨的辦法，是國民黨官僚式的惡劣根源，在布爾塞維克的黨中根本不應有此不良的制度”，并分析津貼制度現(xiàn)今在黨內(nèi)的表現(xiàn)是“各級黨部無論遇到什么困難，即向上級黨部請加津貼，決不向下級去想出路”，“無論什么工作都要來請求一筆津貼，甚至有很可為黨開辟經(jīng)濟來源的工作”也要來請一筆津貼。有些“認為這是獨一無二的來源，所有一切開支，均仰給于此”，而對于征收黨費等正確的經(jīng)濟來源反而放棄，黨員也因此不自動繳納黨費，“雇傭革命和腐化習氣的傾向”*菊人：《肅清津貼制度》，《黨的生活》,第11期.也由此養(yǎng)成。廢除津貼制度不僅僅是緩解黨財政困難的要求，也因為津貼制度的種種弊端，菊人的分析旨在讓黨員們能對此有所認識。

相對于津貼制度廢除，實行的就是黨費自給。實行黨費自給就要求黨員們能自覺履行黨員義務，自動繳納黨費。方英在《黨費自給與繳納黨費》中指出繳納黨費是黨員們必需的條件，黨員們不能忽視，更不能抱有“中央征收黨費是揩油式剝削”的觀念，要認識到每個黨員對黨的責任“不僅是參加黨的工作，而且要負責維持黨的經(jīng)費。每個黨員是否經(jīng)常自動繳納黨費是決定他對黨的關(guān)系是否密切的條件之一”。*方英：《黨費自給與繳納黨費》，《黨的生活》,第11期.

在《黨的生活》中對中下層黨員的教育不是深奧的理論教育，不是脫離他們實際工作的教育，是根據(jù)黨內(nèi)、基層黨員們最常見的錯誤觀念，給予的正確回應，是普遍要求和現(xiàn)實需求相結(jié)合的內(nèi)容，是黨員們最切實需要了解和引起重視的精神內(nèi)涵。

《黨的生活》以討論刊的形式，始終緊抓基層黨員和中下級干部這一群體，緊扣與他們最切實相關(guān)的問題展開討論。黨員們的交流展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的智慧和探索，是他們?yōu)楦锩ψ钫鎸嵉挠涗洝Ｋ麄兯接懙倪@些問題，即使放置于數(shù)十年后的今天，依然有值得我們思考、反思和回味的地方。這就是《黨的生活》的魅力之所在。

TheParty’sLifeand the Construction of the Chinese Communist Party

ZHANG Yu-liang, ZHU Xun

(Department of History,Xiangtan University,Xiangtan 411105,China)

TheParty’sLifeis a publication about the issues of inner-Party which was founded in Shanghai in 1929 by the Communist Party of China.It is based on the disscussion about the Party issues oriented to the masses of Party members and the lower officials.In organization issues, it translates and elaborates the organization principle, and takes the primary-level organization,Party branch, as the object practical disscussion.Meanwhile, it turns to inner-education, which means clearing up the effect of defeatist sentiments, criticizing the job attitude of shouting slogans,correcting the understanding between the Party and individual, and emphasizing voluntary performing of the obligation.The form of inner-Party discussion which the publication advocates is a signal of democratization.,which still exerts practical significance nowadays.

TheParty’sLife;the organization of the Party;inner-education of the Party

2015-02-10

章育良(1964—)，男，湖南益陽人，湘潭大學歷史系教授，博士.研究方向：中國近代史.

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1008—1763(2015)03—0124—08