劉大權(quán)

摘 要：與其他藝術(shù)作品的語(yǔ)言相比較來(lái)說(shuō)，二人轉(zhuǎn)的語(yǔ)言是獨(dú)具特色的。二人轉(zhuǎn)語(yǔ)言生動(dòng)形象、詼諧幽默而又不失藝術(shù)張力，是東北人民語(yǔ)言智慧的結(jié)晶。這種獨(dú)一無(wú)二的 藝術(shù)形式是其他藝術(shù)所無(wú)法超越的。而且在二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的帶領(lǐng)下，其他藝術(shù)表演形式，如小品、戲劇、電視劇等，也深受其影響，將二人轉(zhuǎn)的元素加入其中，使藝術(shù)形式的表演效果大大增強(qiáng)。二人轉(zhuǎn)語(yǔ)言中夾雜著很多東北方言詞匯，造成強(qiáng)烈的聽(tīng)覺(jué)效果。演員十分善于運(yùn)用多種語(yǔ)言技巧如語(yǔ)音修辭（押韻、諧音雙關(guān)、歧義 等）、詞匯修辭（熟語(yǔ)、歇后語(yǔ)的仿擬、引用，語(yǔ)音偏離與變異等），增強(qiáng)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性和感染力，帶來(lái)幽默詼諧的表達(dá)效果。

關(guān)鍵詞：二人轉(zhuǎn);地方語(yǔ)言;口語(yǔ)化

中圖分類(lèi)號(hào)：J812.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）11-0015-01

二人轉(zhuǎn)語(yǔ)言是直接供廣大觀眾欣賞的口頭語(yǔ)言，產(chǎn)生于農(nóng)民之口，流傳于城鄉(xiāng)之中，扎根于東北大地。它在口語(yǔ)化方面具有鮮明特點(diǎn)和研究?jī)r(jià)值。

長(zhǎng)期以來(lái)，廣大勞動(dòng)人民群眾在生產(chǎn)勞動(dòng)與日常生活中創(chuàng)造了許多帶有濃郁東北地方特色的口頭語(yǔ)言。如把找東西說(shuō)成“掏登”;把最小的說(shuō)成“末末渣兒”;對(duì)人不好說(shuō)成“糟踐人”;把損失說(shuō)成“白瞎”;什么地方說(shuō)成“哪疙瘩”;不相信說(shuō)成“真事兒咋地”;不成熟說(shuō)成“半拉架兒”;馬上不叫馬上“立刻亮兒地”;為了不叫為了，叫“圖?！钡鹊取＿@些語(yǔ)言直樸、明快。

說(shuō)口語(yǔ)化鮮明就是指它的詞義分明而確定，一點(diǎn)也不含糊。在二人轉(zhuǎn)唱詞里描寫(xiě)人物時(shí)，由于運(yùn)用了鮮明的地方口語(yǔ)，因此，人物的性格特點(diǎn)，思想感情也就十分鮮明地得以體現(xiàn)。比如《新村佳話(huà)》中金秋霞罵她丈夫的一段唱是這樣寫(xiě)：

金秋霞腳踩門(mén)檻雙手把腰插，/罵一聲沒(méi)長(zhǎng)心的田春發(fā)。/當(dāng)個(gè)小破村長(zhǎng)就不知官兒多大，/兩元錢(qián)開(kāi)小店你這頓究踅達(dá)……/誰(shuí)顯著你的的嗖嗖、躥躥達(dá)達(dá)、咋咋呼呼、擺擺劃劃、虎了光嘰瞎撲喳，/我問(wèn)你究竟圖希個(gè)啥。

這五句唱詞，口語(yǔ)就用了十幾處，一聽(tīng)便可知道是一個(gè)直言快語(yǔ)、潑辣灑脫東北農(nóng)村婦女在數(shù)叼人，由于語(yǔ)言直樸鮮明，人物性格也明顯地突出了，這樣的唱詞既土又哏，既有鮮明的東北地方語(yǔ)言個(gè)性，又有明顯的口語(yǔ)化特點(diǎn)。

再如《倒?fàn)颗！分泄贷惽矧_來(lái)周老六的牛，騎在牛背上唱她幻想發(fā)財(cái)?shù)男乃?，也具有上面的特點(diǎn)，她唱道：

人生在世誰(shuí)怕錢(qián)咬手，/有錢(qián)干啥都自由，/吃魚(yú)肉，/喝啤酒，/騎“屁驢子”，/住洋樓，/買(mǎi)個(gè)立體聲，/再把“搖擺”扭，/四十來(lái)歲咱也品品那是啥勁頭。

這段口語(yǔ)化的唱詞，“屁驢子”不用說(shuō)那是指摩托，特別是這里說(shuō)的“洋樓”卻是一句地地道道的東北莊稼院的土話(huà)，勾麗秋幻想發(fā)財(cái)，想享受點(diǎn)現(xiàn)代化生活，想“洋”的東西都用土話(huà)說(shuō)了出來(lái)，語(yǔ)言新鮮明了，有濃郁的生活氣息，人物心理也坦露無(wú)遺，性格鮮明突出，從字面上看反映現(xiàn)實(shí)生活有深度，有時(shí)代感，觀眾聽(tīng)了也覺(jué)得格外親切，別有風(fēng)味。

口語(yǔ)化二人轉(zhuǎn)地方語(yǔ)言的樸質(zhì)性，是說(shuō)它純真而沒(méi)經(jīng)過(guò)修飾。

比如二人轉(zhuǎn)的“說(shuō)口”絕大部分都很純樸真實(shí)，因?yàn)樗旧砭褪强谡Z(yǔ)的語(yǔ)言藝術(shù)的加工與提煉，在劇情發(fā)展中有承上啟下和畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，它言簡(jiǎn)意賅、生動(dòng)感人?！痘谟H合親》中柱子?jì)屶嵈竽镆獎(jiǎng)e黃兒子的婚事，鄭大爺不同意，他說(shuō)了這么一段話(huà)：（說(shuō)口）“咋的，這事兒咱柱子還不知道，回來(lái)一聽(tīng)呵，準(zhǔn)得炸廟兒。他和淑芬好的沒(méi)著沒(méi)落兒，真要給別黃，怕你架不住他那頓鬧，今兒個(gè)要尋死，明兒個(gè)想上吊，死不了也落個(gè)瘋瘋張張五迷三道，等到那前兒呀，就怕你哭都找不上調(diào)兒！”

這段“說(shuō)口”口語(yǔ)化特點(diǎn)非常強(qiáng)，自然流暢，毫無(wú)雕飾之感，特別是“沒(méi)著沒(méi)落兒”這句口語(yǔ)用的妙極了，只四個(gè)字說(shuō)出了柱子和淑芬的感情程度，究竟好啥樣？沒(méi)用那些海誓山盟的語(yǔ)言來(lái)形容，而是用了這樣的一句土語(yǔ)“沒(méi)著沒(méi)落兒”，在農(nóng)村遇事毫無(wú)辦法往往說(shuō)“沒(méi)著沒(méi)落兒”這里用它形容柱子和淑芬感情好的沒(méi)法再好了，語(yǔ)言直樸、自然、親切余味無(wú)窮。真是“不言似有言，妙在不言中”這樣的口語(yǔ)觀眾愛(ài)聽(tīng)、受益非淺，有臺(tái)上一語(yǔ)、繞梁三日之感。

運(yùn)用地方口語(yǔ)寫(xiě)出的二人轉(zhuǎn)還非常純美，如前所舉，《新村佳話(huà)》里，雖然是金秋霞罵她丈夫的唱詞，但并沒(méi)有絲毫的臟話(huà)出口，正面罵丈夫，側(cè)面卻起著夸她丈夫的效果，夸她丈夫大公無(wú)私，一心為群眾著想。語(yǔ)言鮮明、純樸高潔。而《悔親合親》鄭老漢說(shuō)服鄭大娘也沒(méi)有半個(gè)不健康的字眼出現(xiàn)。但是我決還不能不承認(rèn)，在過(guò)去的個(gè)別作品里確實(shí)有些不健康的口語(yǔ)，還有糟粕存在。所以，人民大眾的口語(yǔ)經(jīng)過(guò)作家的加工、提煉用到二人轉(zhuǎn)上是很具有純潔性的，它并不是生活語(yǔ)言的照搬，這樣能使二人轉(zhuǎn)語(yǔ)言富于口語(yǔ)化，更有其新鮮性、生動(dòng)性，純潔性，而且富有表現(xiàn)力。這樣的二人轉(zhuǎn)語(yǔ)言觀眾還易于接受。