黃云

（鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院 商學(xué)院，河南 新鄭　451100）

論大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷與心理指導(dǎo)

黃云

（鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院 商學(xué)院，河南 新鄭451100）

隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)環(huán)境與文化環(huán)境的日益開(kāi)放，尤其是在網(wǎng)絡(luò)全面覆蓋的今天，公眾的生活環(huán)境與信息交流環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，這種變化同樣會(huì)對(duì)大學(xué)生族群造成影響，尤其是大學(xué)生心理健康問(wèn)題更成為高校管理的重要內(nèi)容。在大學(xué)生思想政治教育中，人文關(guān)懷與心理指導(dǎo)已經(jīng)納入日常工作范疇，兩者之間的有機(jī)結(jié)合，已經(jīng)成為新環(huán)境下開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的必由之路。本文將以此為研究課題，對(duì)當(dāng)前環(huán)境下大學(xué)校園思想政治教育中的人文關(guān)懷和心理指導(dǎo)方面的問(wèn)題與困境進(jìn)行剖析，并提出可行性解決措施。

大學(xué)生；思想政治教育；人文關(guān)懷；心理疏導(dǎo)

黨的十八大會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治工作，倡導(dǎo)人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)，激發(fā)民族自信心，塑造理性、和諧的社會(huì)環(huán)境和積極進(jìn)取的公眾心態(tài)。面對(duì)新形勢(shì)帶來(lái)的巨大變化，大學(xué)校園的思想政治工作要滲透人文關(guān)懷，并積極開(kāi)展心理指導(dǎo)工作，秉承“以人為本”的可持續(xù)發(fā)展理念，利用科學(xué)有效的方法構(gòu)建和諧校園，遵循大學(xué)生思想成長(zhǎng)規(guī)律，構(gòu)建起更為和諧、成熟的大學(xué)校園思想政治教育體系。

一、人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)的實(shí)施意義

整體而言，當(dāng)代大學(xué)生具有積極向上的精神風(fēng)貌，容易接受新事物，求知欲強(qiáng)，具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和拼搏精神，但是同時(shí)也要客觀認(rèn)識(shí)到大學(xué)生思想政治工作中人文關(guān)懷與心理指導(dǎo)的缺失。由于缺乏必要的精神信仰，有些學(xué)生會(huì)出現(xiàn)價(jià)值觀偏頗、理想淡化、迷失自我的心理問(wèn)題。有些大學(xué)生由于缺少必要的人文關(guān)懷，產(chǎn)生了自卑、焦慮、自我封閉、抑郁等不良情緒，如果在這一階段缺乏必要的心理指導(dǎo)，這些不良情緒就會(huì)成倍放大，影響大學(xué)生科學(xué)的人生觀與價(jià)值觀的形成，甚至發(fā)生行為失控，造成不可挽回的損失。由此可見(jiàn)，在大學(xué)校園的思想政治工作中，要進(jìn)一步重視人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)的重要作用，這不僅僅是新形勢(shì)、新環(huán)境發(fā)展的需要，同時(shí)也是高素質(zhì)人才培養(yǎng)的必然需求。

二、開(kāi)展人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)所面臨的困境

在以往大學(xué)校園思想政治工作中，教育者往往以主觀意識(shí)作為工作開(kāi)展方向，而對(duì)于學(xué)生的感受和理解不夠重視。這就造成了政治思想工作的程序化和模式化。素質(zhì)教育的提出，使“生本”思想成為開(kāi)展教育工作的主導(dǎo)思想，教育者應(yīng)當(dāng)站在學(xué)生角度，對(duì)其進(jìn)行政治思想的引導(dǎo)和培養(yǎng)，走出模式化的工作程序，只有這樣學(xué)生才能擺脫對(duì)政治思想教育的偏見(jiàn)，從中得到真正的人文關(guān)懷和心理指導(dǎo)。只有教育價(jià)值被認(rèn)同，教育工作才能發(fā)揮其真正作用。在針對(duì)大學(xué)生開(kāi)展的人文關(guān)懷與心理指導(dǎo)中，現(xiàn)階段尚面臨以下問(wèn)題。

1.重學(xué)術(shù)而輕人文。

當(dāng)前，多數(shù)高校對(duì)專(zhuān)業(yè)技能、學(xué)歷培養(yǎng)有著較高要求，但是在著力提升高校競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)，對(duì)學(xué)生的心理關(guān)懷與道德培養(yǎng)卻有所忽視，對(duì)于開(kāi)展高校思想政治工作的認(rèn)識(shí)趨于表面化，還有些高校將思想教育視為“走形式”“走過(guò)場(chǎng)”。注重專(zhuān)業(yè)技能教育而忽視人文道德教育已經(jīng)成為當(dāng)前教育界的普遍現(xiàn)象，對(duì)于大學(xué)生情操培養(yǎng)與價(jià)值觀的引導(dǎo)不夠深入。此外，由于教育者本身對(duì)思想政治工作認(rèn)識(shí)不足，難以認(rèn)識(shí)到人文關(guān)懷與心理指導(dǎo)的重要性，尤其是在大學(xué)生人文素養(yǎng)的啟發(fā)和培養(yǎng)中，缺少必要的人文精神底蘊(yùn)，教師將其視為教學(xué)任務(wù)，學(xué)生將其視為學(xué)習(xí)任務(wù)，兩者之間的互動(dòng)僅止于課堂或集體活動(dòng)中，對(duì)于學(xué)生的日常校園生活影響有限，因此工作成效不明顯。

2.重主導(dǎo)而輕引導(dǎo)。

教育改革的深入開(kāi)展，首先要求教育者改變傳統(tǒng)的教育思想和教學(xué)理念。同樣，在政治思想工作中也要求工作方式有所改變，以往教學(xué)工作中，教師占據(jù)主導(dǎo)位置，而學(xué)生則被動(dòng)接受教師的觀念與技能培養(yǎng)。在新時(shí)期教育改革精神的引領(lǐng)下，學(xué)生不再是被動(dòng)教育的接受者和服從者，新教改提出“教師還權(quán)”理論，灌輸式教育已經(jīng)逐漸淡出教育舞臺(tái)。但是，現(xiàn)階段仍有不少教育者不顧教育的客觀規(guī)律，在教學(xué)主導(dǎo)型上難以 “放權(quán)”，教師的主導(dǎo)位置依然存在，而引導(dǎo)作用卻微乎其微，這就造成了學(xué)生在思想教育工作中缺乏積極性和主動(dòng)性，難以感受到人文關(guān)懷的力量，從而產(chǎn)生心理認(rèn)知偏差。

3.重共性而輕個(gè)性。

傳統(tǒng)教育以整齊劃一為標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)“教育共性”，教學(xué)工作容易陷入模式化。所謂“教育共性”就是制定出統(tǒng)一的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，在不考慮學(xué)生個(gè)體差異的情況下進(jìn)行的集體教育。這一教育模式的弊端已經(jīng)日益凸顯，主要表現(xiàn)為學(xué)生思維僵化、缺乏創(chuàng)新力和創(chuàng)造力，好奇心和探索精神被壓抑。實(shí)際上，大學(xué)校園學(xué)生來(lái)自五湖四海，個(gè)體差異極大，如果以共性教育為基礎(chǔ)，就會(huì)嚴(yán)重忽視學(xué)生的心理變化與心理健康，否定學(xué)生個(gè)性的思想教育是失敗的，甚至?xí)霈F(xiàn)學(xué)生的思想抗拒與教育反彈，忽視學(xué)生的個(gè)性差異會(huì)造成學(xué)生對(duì)高校政治思想工作產(chǎn)生抵觸情緒，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的整體提升造成不利影響。

4.重理論而輕情感。

“情感教育”是新教改環(huán)境下對(duì)教育工作者提出的嶄新要求，與情感教育相對(duì)應(yīng)的是“唯理性教育”觀點(diǎn)，這一教育模式的主要特色是在教育目標(biāo)中剔除情感因素，將知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)列入教學(xué)的核心位置，在教育過(guò)程中師生之間缺乏情感互動(dòng)，更不具備對(duì)學(xué)生情感評(píng)價(jià)的完善體系，同時(shí)也造成教育者對(duì)人文關(guān)懷與心理指導(dǎo)的認(rèn)識(shí)不足，僅僅以“理論灌輸”的態(tài)度開(kāi)展工作，勢(shì)必會(huì)忽視學(xué)生的情感需求與心理需求。學(xué)生對(duì)于枯燥的理論灌輸不感興趣，教學(xué)效果必然受到影響。高校開(kāi)展政治思想工作的關(guān)鍵在于建立和諧、開(kāi)放的人際溝通氛圍，從而起到引導(dǎo)、激勵(lì)、促進(jìn)作用，提升校園的核心凝聚力。但是在重視理論教育而忽視情感教育的校園環(huán)境中，學(xué)生的思想變化與認(rèn)識(shí)體系受到禁錮，教育體系與思想體系不能有機(jī)整合，思想教育工作的深入開(kāi)展也將受到阻滯。

三、開(kāi)展大學(xué)生人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)的有效途徑

1.將人文關(guān)懷提升至教育高度。

有些教育者認(rèn)為，人文關(guān)懷屬于高校教育的輔助內(nèi)容，將其劃歸至“校園生活范疇”，顯然這一認(rèn)識(shí)是有待改觀的。如果在傳統(tǒng)教育思想的影響下，教育模式難以與社會(huì)發(fā)展形勢(shì)相匹配，那么針對(duì)大學(xué)生開(kāi)展的人文關(guān)懷也將成為一句空話。因此，在工作實(shí)踐中，要積極轉(zhuǎn)變思想，轉(zhuǎn)變工作形式，在政治思想教育中加入“以情感人”機(jī)制，通過(guò)充分的心理溝通和情感融合，使學(xué)生切身感受到政治思想教育不是在走形式，而是幫助自身建立更為完善的心理與情感認(rèn)識(shí)體系，只有這樣才能起到潛移默化的良好教學(xué)效果。

2.重點(diǎn)關(guān)注大學(xué)生弱勢(shì)群體。

相對(duì)而言，大學(xué)生弱勢(shì)群體對(duì)于人文關(guān)懷和心理指導(dǎo)的需求更高，這里所指的“弱勢(shì)”包括三大類(lèi)型。一類(lèi)是經(jīng)濟(jì)條件較差的學(xué)生，由于家境貧寒或者家庭變故失去經(jīng)濟(jì)來(lái)源，造成有些學(xué)生難以交付學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，這些學(xué)生被經(jīng)濟(jì)問(wèn)題所困，會(huì)產(chǎn)生焦慮、自卑甚至厭世心理。二是由于心理素質(zhì)較差產(chǎn)生心理障礙的學(xué)生，這些學(xué)生由于心理亞健康，對(duì)外界環(huán)境反應(yīng)敏感，很小的事情都會(huì)對(duì)其造成較大的心理波動(dòng)。三是自身能力較差、缺乏競(jìng)爭(zhēng)力的學(xué)生。這類(lèi)學(xué)生的心理認(rèn)知較為消極，容易產(chǎn)生自暴自棄心理。

針對(duì)上述大學(xué)生弱勢(shì)群體分析，在大學(xué)校園開(kāi)展政治思想教育工作也應(yīng)“因人制宜”，例如對(duì)待經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，要引導(dǎo)其了解國(guó)家對(duì)貧困生建立資助幫扶體系，從中獲得經(jīng)濟(jì)援助；根據(jù)學(xué)生能力為其推薦勤工儉學(xué)項(xiàng)目，在增加學(xué)生經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí)，提升貧困學(xué)生的自立能力。對(duì)于心理素質(zhì)較差、具有心理障礙的學(xué)生，在思想政治教育中要以“心藥醫(yī)心病”形式進(jìn)行心理指導(dǎo)，要深入了解學(xué)生的詳細(xì)情況，做到 “對(duì)癥下藥”，幫助其解開(kāi)心結(jié)，使其感受到集體的溫暖和正能量。對(duì)于自身能力較差而易產(chǎn)生自卑心理的學(xué)生，要更多地對(duì)其進(jìn)行勵(lì)志型心理指導(dǎo)，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生掌握就業(yè)技巧，在夯實(shí)專(zhuān)業(yè)能力的同時(shí)，積極拓展學(xué)生就業(yè)渠道，同時(shí)還要循序漸進(jìn)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理安撫，激發(fā)其自強(qiáng)不息、發(fā)憤圖強(qiáng)的樂(lè)觀精神。不同學(xué)生個(gè)體的精神世界與心理認(rèn)知具有較大差異，只有根據(jù)學(xué)生的心理需求進(jìn)行心理指導(dǎo)，才能做到有的放矢，收到事半功倍的效果。

3.以人文關(guān)懷培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。

學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)是高校思想政治工作的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，學(xué)生的主體意識(shí)主要表現(xiàn)為自我認(rèn)知能力、獨(dú)立自主能力以及積極創(chuàng)造力。在給予學(xué)生人文關(guān)懷的同時(shí)，還要輔助其進(jìn)入社會(huì)角色，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我刻畫(huà)和未來(lái)規(guī)劃，樹(shù)立起明確的人生觀和價(jià)值觀。大學(xué)生由于離家在外沒(méi)有家長(zhǎng)約束，所以在校園中會(huì)產(chǎn)生疏離感和不適應(yīng)情緒，因此教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生完成心理過(guò)渡，并幫助其盡快建立獨(dú)立意識(shí)，強(qiáng)化其社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，還要為學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造機(jī)會(huì)，大學(xué)生親身經(jīng)歷社會(huì)實(shí)踐，對(duì)其人文素養(yǎng)的提升有積極的幫助作用。

4.加強(qiáng)大學(xué)生心理指導(dǎo)工作。

在大學(xué)校園開(kāi)展思想政治教育，要尊重學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知慣性，將學(xué)生的心理健康放在重要位置。同時(shí)，心理指導(dǎo)是解決學(xué)生心理問(wèn)題的直接途徑，主要可以從以下三個(gè)方面入手。

首先，要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理特點(diǎn)，從心理學(xué)角度而言，個(gè)體心理的形成是心理傾向與心理特征結(jié)合的產(chǎn)物，具有可分辨性，同時(shí)也具備隱蔽性。因此在開(kāi)展思想教育、實(shí)施人文關(guān)懷和心理指導(dǎo)過(guò)程中，一定要深入學(xué)生群體，與學(xué)生進(jìn)行全面溝通，從而掌握其心理特點(diǎn)，在心理指導(dǎo)中疏通學(xué)生的思想死角，做到有針對(duì)性和差異性。教育者應(yīng)當(dāng)克服認(rèn)識(shí)盲區(qū)，避免工作中的片面性。例如，在全面調(diào)查多方聽(tīng)取意見(jiàn)的同時(shí)，參加學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐工作中積累經(jīng)驗(yàn)，不能單憑理論和主觀認(rèn)識(shí)開(kāi)展工作。

其次，要正確對(duì)待個(gè)體心理差異。在針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷和心理指導(dǎo)過(guò)程中，要注重不同個(gè)體的差異化心理特征，只有正確認(rèn)識(shí)到個(gè)人差異，才能開(kāi)展個(gè)性化的心理指導(dǎo)，從而使學(xué)生感受到更深刻的人文關(guān)懷，心理指導(dǎo)的效果也會(huì)更出色。

最后，還要注意心理指導(dǎo)的開(kāi)展形式，大學(xué)生行為是其心理活動(dòng)的直接反應(yīng)，因此，要對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、自我認(rèn)知、興趣愛(ài)好等進(jìn)行了解。注重心理指導(dǎo)的開(kāi)展形式，可以消除學(xué)生的突兀感和排斥感，使其積極融入到思想政治教育中來(lái)，這樣的教育氛圍會(huì)使學(xué)生的心態(tài)有所改觀。同時(shí)，還要注意開(kāi)展人文關(guān)懷和心理指導(dǎo)的周邊事宜，從而營(yíng)造出更為和諧的校園素質(zhì)教育氛圍。例如，利用中國(guó)傳統(tǒng)教育思想作為大學(xué)德育工作的補(bǔ)充，將教學(xué)與心理素質(zhì)培養(yǎng)、人格構(gòu)建有機(jī)結(jié)合，充分激發(fā)學(xué)生的校園正能量，使學(xué)生切實(shí)感受到人文關(guān)懷與心理指導(dǎo)的積極作用。

四、結(jié)語(yǔ)

在大學(xué)校園開(kāi)展思想政治教育中，人文關(guān)懷和心理指導(dǎo)能夠起到春風(fēng)化雨的作用，使學(xué)生感受到被重視、被理解、被關(guān)愛(ài)。只有站在學(xué)生的立場(chǎng)進(jìn)行換位思考，才能真正想其所想，幫其所需。只有這樣，才能使高校思想政治工作出現(xiàn)良好轉(zhuǎn)機(jī)，走出形式化與模式化的誤區(qū)。作為心理指導(dǎo)人員，要具備開(kāi)闊的文化視野和人文情懷，在顧全大局的前提下做到高占位，要走入學(xué)生群體中與其進(jìn)行深入溝通，感受學(xué)生的心理變化，從而在心理指導(dǎo)中做到有的放矢。人文關(guān)懷與心理指導(dǎo)的開(kāi)展不能只停留在形式上，要真正走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)零距離溝通。通過(guò)潤(rùn)物無(wú)聲的人文關(guān)懷和循序漸進(jìn)的心理指導(dǎo)，將更有利于構(gòu)建和諧校園、活力校園，促使高校思想政治教育邁上新臺(tái)階。

［1］王世杰.融入人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)——高校思想政治教育工作的新視點(diǎn)［J］.西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，（04）.

［2］楊芷英.淺談心理疏導(dǎo)對(duì)于高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2013，（04）.

［3］佘雙好.科學(xué)認(rèn)識(shí)心理疏導(dǎo)與思想政治工作的關(guān)系［J］.政工研究動(dòng)態(tài)，2012，（12）.

［4］高軍，陸巖.對(duì)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)論斷的解讀［J］.學(xué)術(shù)交流，2011，（11）.

［5］羅昌勤.論人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)在高校服務(wù)育人中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)［J］.科教文匯，2013，（09）.

G41

A

1671-2862（2015）02-0080-03

2014-12-11

黃云，女，河南淮陽(yáng)人，鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院輔導(dǎo)員，研究方向：思想政治教育。