郎琴芳

（安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院英語系，安徽合肥 230036）

英語專業(yè)精讀課構(gòu)建“情感式思辨”教學(xué)模式是指以培養(yǎng)大學(xué)生的批判性思維為最高目標(biāo)，通過采用語言基礎(chǔ)與篇章講解并重的教學(xué)方法，重人文、重思辨，傳授語言知識、深入挖掘和升華精讀課文的主題思想，訓(xùn)練學(xué)生應(yīng)用語言的能力，提升其人文素質(zhì)和中西方思想交流的新高度。

教育部2004年頒發(fā)的《大學(xué)英語課程要求（試行）》明確提出:“各高等學(xué)校應(yīng)充分利用多種英語教學(xué)模式，改進(jìn)以教師講授為主的單一教學(xué)模式。使英語的教與學(xué)可以在一定程度上不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，朝著個(gè)性化和多元化的方向發(fā)展?！薄暗湍昙壘x課有四大任務(wù):（1）提高閱讀理解能力，培養(yǎng)獨(dú)立分析和思考的能力;（2）培養(yǎng)邏輯思維能力;（3）擴(kuò)大詞匯;（4）增加文化背景知識”［1］?？梢娋x教師的首要職責(zé)是啟迪學(xué)生的心智、培養(yǎng)其思辨能力。因此精讀課絕不應(yīng)該被定位為“以技能訓(xùn)練為框架，重語法、輕人文”的課程。傳統(tǒng)精讀課堂僅僅在語言細(xì)節(jié)上不惜工本、重錘敲打，其照本宣科的純語法型講解占據(jù)了課堂的半壁江山，如此過度集中于語言的外殼或字句細(xì)節(jié)必然會(huì)忽視對文章的整體性把握。英國語言學(xué)家?？怂估‥ckersley，C.E.）說過:“語言教師最大的缺點(diǎn)就是講得太多，以教代學(xué)，結(jié)果學(xué)生什么也學(xué)不到”［2］。教學(xué)中越是強(qiáng)調(diào)工具性和實(shí)用性，就越會(huì)削弱人文性，這種教學(xué)模式導(dǎo)致的直接結(jié)果就是人文基礎(chǔ)差，批判性思維能力弱，更別提培養(yǎng)高質(zhì)量的外文人才。所以英語專業(yè)教學(xué)大綱明確提出:“在外語教學(xué)中機(jī)械的語言技能訓(xùn)練和模仿是必要的，但一定要注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析、批評和論辯的能力以及提出問題和解決問題的能力?！?/p>

一、精讀課程的定位:“重人文、重思辨”

精讀課是貫穿英語專業(yè)始終的基礎(chǔ)主干必修課，是綜合性課程的“重頭戲”。因其重視聽、說、讀、寫、譯各項(xiàng)技能之間的相輔相成，所以也叫綜合性精讀課（Intensive Reading），綜合英語課（Comprehensive Reading），基礎(chǔ)英語（Basic English）或綜合技能課（Integrative Skills）。其教學(xué)效果的好壞直接影響著專四和專八考試能否順利通過。

構(gòu)建“情感式思辨”教學(xué)模式核心是培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維或思辨能力，使其思考問題具備邏輯性、脈絡(luò)清晰（clearly/espressively）、流暢性（coherently/effectively）、條理性（logically/critically）。錢鐘書的“中西打通”、陳裕光的“文化互惠”、辜鴻銘的“中西并舉、貫穿融會(huì)、為我所用”無不表明英語專業(yè)學(xué)生的目標(biāo)是成為“雙語”、“雙文化”的博雅之士。把握西洋文明之精髓、傳承今日之國學(xué)、交流中西方思想成為了英語專業(yè)學(xué)生的最高境界。

現(xiàn)代教育越來越多地強(qiáng)調(diào)各學(xué)科的縱向聯(lián)系，作為低年級專業(yè)技能課程的精讀課和高年級的文學(xué)課也由過去的相去甚遠(yuǎn)、鮮有交集演變成了密不可分、相依相存。既然課文本身就不乏文學(xué)作品，不如順勢而發(fā)，擴(kuò)展學(xué)生的文化和文學(xué)底蘊(yùn)。精讀課說到底就是實(shí)現(xiàn)文學(xué)課、文化課的教學(xué)。只有重視文學(xué)的熏陶和文化的積累，通過講解課文，融知識、價(jià)值、理念和情感于一體，才能使學(xué)生掌握文中所蘊(yùn)含的深層信息，進(jìn)而深入分析課文，自由表達(dá)思想，這才是精讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)所在。

教師要把精讀課上出深度，就要尋找課文中的空白點(diǎn)，大到故事情節(jié)的推進(jìn)、人物命運(yùn)的發(fā)展，小到人物的對話和神情、細(xì)節(jié)產(chǎn)生的緣由。接受美學(xué)的著名觀點(diǎn)是:“作品意義的不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參加作品意義建構(gòu)的權(quán)利”［3］。精讀課文的理解方式“猶如一個(gè)花瓶的碎片，若將彼此不同而又相互吻合的碎片沿著裂痕粘合起來，就形成一個(gè)完整的花瓶，文本越多，花瓶也就越完整”［4］。學(xué)生不斷的猜度思考就是在主動(dòng)參與課文意義的重建。葉圣陶先生所說的“教是為了達(dá)到不教”正是讓學(xué)生多想、先想?！扒楦惺剿急妗本x教學(xué)法鼓勵(lì)學(xué)生因人而異地感受課文，體會(huì)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的文學(xué)美感。其成功的互動(dòng)貴在形成學(xué)生的批判性思維能力，提升學(xué)生思考的質(zhì)量和高度。這種多元化的“教可教，非常教”的靈動(dòng)之法，也給精讀課帶來了無形的張力。

二、“皮革馬利翁”期待效應(yīng)教學(xué)法的應(yīng)用:心有靈犀氣韻飛，靈動(dòng)之美俯拾即是

皮革馬利翁式的靈動(dòng)教學(xué)（Pygmalion Effect），也叫“期待效應(yīng)”教學(xué)，指教師對學(xué)生有所期待，學(xué)生會(huì)表現(xiàn)得更好?！耙虿氖┙獭本褪谴朔N靈動(dòng)教學(xué)的關(guān)鍵詞，它意味著教師在備課時(shí)也要備學(xué)生，以學(xué)生的基礎(chǔ)和個(gè)性為根本，靈活地創(chuàng)設(shè)情境，耐心啟發(fā)，循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生在有限時(shí)空內(nèi)獲得更多系統(tǒng)化的知識，并探求有思考價(jià)值的問題。為了引起學(xué)生的共鳴，教師要和學(xué)生進(jìn)行“情感式”交流，了解學(xué)生已具備和欠缺的知識及不同愛好和需求，捕捉學(xué)生思維發(fā)展的脈絡(luò)和閃光點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的動(dòng)態(tài)信息創(chuàng)設(shè)分層次的教育環(huán)境，為學(xué)生量身設(shè)定，提供個(gè)性化、人性化的教學(xué)方案。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說:“教育的技巧就在于隨機(jī)應(yīng)變?！薄扒楦惺剿急妗苯虒W(xué)體系的構(gòu)建要求教師主動(dòng)創(chuàng)設(shè)不同的情景任務(wù)，與學(xué)生一起參與各種形式的語言交流新模式，形成和諧的“師生共同體”，實(shí)現(xiàn)師生之間的最優(yōu)化配置。

教育家呂叔湘先生曾指出:“成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗颜n教活了，他的教室是生機(jī)勃勃的”、“靈動(dòng)”的教學(xué)體，即處于活的、機(jī)變的、互動(dòng)的教學(xué)狀態(tài)?！办`動(dòng)”是一種讓課堂躍動(dòng)著和諧音符、涌動(dòng)著師生汩汩智慧的生氣和動(dòng)力。優(yōu)質(zhì)的互動(dòng)課堂就一定包括成竹在胸、隨機(jī)著色的教學(xué)設(shè)計(jì)，不拘一格、豐富多彩的教學(xué)方法和才華馳騁、詩意橫飛的教學(xué)語言。精心構(gòu)思、匠心獨(dú)運(yùn)、異彩紛呈的教學(xué)設(shè)計(jì)是“千里之行”的第一步，也是教師對課文、學(xué)生、教學(xué)藝術(shù)的潛心鉆研、獨(dú)到領(lǐng)悟、銳意創(chuàng)造的精妙體現(xiàn)。教學(xué)設(shè)計(jì)不是對現(xiàn)成教參的再現(xiàn)型簡單勞動(dòng)，而是極具創(chuàng)新意識的智力勞動(dòng)。教師能隨心所欲、舉重若輕地駕馭課文、課堂和學(xué)生，必然會(huì)對教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)、教法設(shè)計(jì)和語言使用、學(xué)生基礎(chǔ)等有一個(gè)透徹的剖析和準(zhǔn)確的定位。絮叨凝重的提問，千篇一律的教學(xué)流程，照本宣科的詮釋絕不能帶動(dòng)學(xué)生的審美享受。疏密有趣、張弛適度、意趣盎然的靈動(dòng)格局方能體現(xiàn)教學(xué)手腕和文化積淀。

精讀課可以“始于樂，終于智”。靈動(dòng)教學(xué)的最佳境界應(yīng)該是一種吸引學(xué)生參與智力活動(dòng)的游戲。精讀課堂上可以多一些調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探索欲的活動(dòng)，切不可實(shí)行匠氣十足的“霸權(quán)主義”和喋喋不休的“填充倒灌法”?！敖處熓前缪輰W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、督促者、組織者、鼓勵(lì)者、建議者和評估者”［5］。學(xué)生是教材的具體實(shí)施者和掌握者，教師則是在課上起教導(dǎo)、指導(dǎo)、輔導(dǎo)、誘導(dǎo)等串聯(lián)作用的“啟蒙者”、教練和導(dǎo)演。師生雙向交流的過程就是對學(xué)生傾注人文關(guān)懷、和學(xué)生一起探索和協(xié)作的民主過程。聰明的教師懂得合理規(guī)劃課堂，優(yōu)化課堂效益，在活動(dòng)中滲透不同的教學(xué)任務(wù)和內(nèi)容，為學(xué)生提供示范以減少講授時(shí)間、增加學(xué)生參與語言活動(dòng)的時(shí)間，做到以點(diǎn)帶面、詳略得當(dāng)、講練結(jié)合，讓課堂充實(shí)且有創(chuàng)意，這就是“教學(xué)策略”。

教學(xué)不僅是認(rèn)知活動(dòng)，也是情感活動(dòng)。文本、學(xué)生、教師都離不開情。教育學(xué)家夸美紐斯說:“教師應(yīng)采用一切可能之法，通過情趣盎然的表述，鞭辟入里的分析，入木三分的概括，恰到好處的點(diǎn)撥，激發(fā)孩子的求知欲”。德國教育家第斯多惠說:“教學(xué)的藝術(shù)在于激勵(lì)，喚醒，鼓舞!”蘇霍姆林斯基也說:“教學(xué)效果大都取決于師生的精神狀態(tài)如何。有激情的課堂能讓學(xué)生帶著一種高漲的情趣從事學(xué)習(xí)和思考”。靈動(dòng)的課堂上能讓每一篇精讀課文都成為學(xué)生與一個(gè)鮮活生命的一次哲理性對話，而學(xué)生所表現(xiàn)出的高漲熱情和創(chuàng)新精神也會(huì)讓教師大加贊嘆。

三、情感式互動(dòng)教學(xué)模式與范例:真善美感受與思辨能力的完美相融

“情感式思辨”教學(xué)體系的最高目標(biāo)即學(xué)生能用批判的邏輯思維對主題流暢且有深度地分析?！敖處煈?yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式”［6］。每一種教學(xué)模式都要讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)該課程對他們建立知識結(jié)構(gòu)、提高綜合素質(zhì)以及將來從事任何工作都非常重要。

1.教學(xué)的關(guān)鍵即講課和贏得互動(dòng)。講課前教師首先要明確課文的主題和類型，給課文定性歸類，如科技篇、道德篇、環(huán)境篇、勵(lì)志篇，以此挖掘出課文的真善美思想，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德情感，實(shí)現(xiàn)大學(xué)課堂“知識多多（Informative）、樂趣多多（Interesting）、受益多多（Instructive）”的目標(biāo)。

2.課文的導(dǎo)入環(huán)節(jié)（Lead－in Part）可以是引人入勝的精致散文，也可以是懸念十足的一連串問題。教師要整合教學(xué)資源，將與課文主題和背景知識相關(guān)的人物傳記、小幽默、電影、詩歌、歌曲、等巧妙銜接，從而化機(jī)械刻板為靈活生動(dòng)，化冷漠僵化為情趣盎然。按對閱讀理解深淺層次的不同建構(gòu)3類課堂提問模式，分別是:“字面層次類（Literal level）、解釋層次類（Interpretive level）和應(yīng)用層次類（Applied level）”［7］。結(jié)合課文內(nèi)容對不同水平的學(xué)生進(jìn)行不同形式的提問既能檢測學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，又能照顧不同學(xué)生的心理，讓每個(gè)學(xué)生都有受關(guān)注的感覺。教師設(shè)置問題，適時(shí)點(diǎn)撥的同時(shí)，也要及時(shí)解開癥結(jié)、指點(diǎn)迷津，推動(dòng)學(xué)生的思維進(jìn)程。

著名丹麥語言學(xué)家奧托·葉斯泊森（Otto Jersperson）說“學(xué)習(xí)語言就如學(xué)習(xí)游泳，教師不應(yīng)該僅僅滿足于在岸上教學(xué)生潑水戲水，而應(yīng)直接把他們投入語言的大海，使他們沉浸在外語之中，而不是偶爾接觸一點(diǎn)點(diǎn)”［8］。學(xué)生只有持續(xù)不斷的語言訓(xùn)練才能逐步積累起扎實(shí)的語言基本功，不斷提高英語的綜合運(yùn)用能力。教師也應(yīng)情隨文涌，情動(dòng)而辭發(fā)，正如葉圣陶先生所言的“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”。

實(shí)踐教學(xué)中可用諸如即興演講、時(shí)文點(diǎn)評、即席賦詩、學(xué)生自主教學(xué)和點(diǎn)評等多樣化的語言轉(zhuǎn)換練習(xí)把呆板的文字材料變成充滿哲理光輝的思辨材料，提升思維角度和感悟秉性。

3.引入班級報(bào)告環(huán)節(jié)（Class Report/Presentation Part）。要求學(xué)生對課文關(guān)鍵詞進(jìn)行3－5分鐘的公共演講，學(xué)生在實(shí)踐中會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)對大量信息進(jìn)行加工和整理，這種預(yù)習(xí)方式是在教師指導(dǎo)下對知識點(diǎn)的主動(dòng)探索和獲取，既有利于激發(fā)學(xué)生的探究欲、培養(yǎng)其創(chuàng)新意識，又有利于加深對語言的領(lǐng)悟。

4.搭建訓(xùn)練和檢驗(yàn)語言綜合運(yùn)用能力的平臺。教師在課堂討論（Classroom Discussion）中可以安排“你說、我說”（Free Talk）的環(huán)節(jié)。教師預(yù)設(shè)討論話題（topic），讓學(xué)生“自說自話”或與同桌討論，以“內(nèi)容充實(shí)、邏輯清晰”為標(biāo)準(zhǔn)，以演講、辯論等各種形式營造鍛煉口語的氛圍，交流對同一問題的不同理解，為日后職場中的團(tuán)隊(duì)合作（Teamwork）打下基礎(chǔ)。

5.確立課文中的動(dòng)情點(diǎn)和興奮點(diǎn)乃是教學(xué)的切入點(diǎn)和突破口。精讀課文的教學(xué)往往是條分縷析、挖掘細(xì)節(jié)，包括品讀語言文字之精美、感受作品情節(jié)之動(dòng)人，學(xué)習(xí)人物刻畫之精妙，發(fā)現(xiàn)平常世界中的哲理。教師切忌給主題、人物性格、寫作技巧貼上“大雜燴”的標(biāo)簽，用空泛的概念強(qiáng)行嫁接課文豐厚的內(nèi)涵，“把一篇生動(dòng)的課文肢解為一大堆知識的拼盤，讓學(xué)生生厭”［9］。以社會(huì)生活中的熱點(diǎn)話題增強(qiáng)精讀學(xué)習(xí)的時(shí)代性，引導(dǎo)學(xué)生以課文為支點(diǎn)定向輻射，挖掘和提升學(xué)生的探究興趣和欣賞品味。

6.引導(dǎo)學(xué)生憑借自身的閱歷和文化積淀，反復(fù)推敲作者的寫作意圖并聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)文中所蘊(yùn)含的哲理。教師可以給不同的學(xué)生布置不同的任務(wù)，從各個(gè)角度來分析課文主題。在這種“知識大爆炸”式的討論中，“情感式思辨教學(xué)”達(dá)到了最高潮。經(jīng)過這樣的學(xué)習(xí)和討論，學(xué)生會(huì)逐漸形成批判性思維的如下要素:眼界開闊、知識豐富、判斷力強(qiáng)、論證力強(qiáng)、界定力強(qiáng)。

每一篇精讀課文都是文質(zhì)兼美、文情并茂的優(yōu)秀作品，其見解精辟、情感真實(shí)、繪景狀物逼真、哲理豐富。精讀課的"情感式思辨"教學(xué)，就是師生一起進(jìn)課文，走進(jìn)蘊(yùn)藏其間的那份生生不息的感動(dòng)。實(shí)現(xiàn)師生同作者共享觀宇宙之浩渺、嘆歲月之匆匆、感人事之滄桑。精讀教學(xué)“使萬象化為美麗，使至善至美成為不朽”［10］。

四、教學(xué)藝術(shù)的升華:細(xì)微之處體現(xiàn)教師功力，精讀教學(xué)呼喚教師的文學(xué)素養(yǎng)

錢偉長院士曾說:“你不教課就不是老師，你不搞科研就不是好老師”［11］。由此可見，教書與學(xué)習(xí)是一個(gè)整體，教學(xué)和科研應(yīng)呈互相鼎盛烘托之勢?！耙槐c一桶水”、“教學(xué)科研雙肩挑”的理論可以促進(jìn)教師逐步加深自己的知識沉淀，不斷改善教學(xué)藝術(shù)?？蒲?，是一個(gè)教師從“匠”走向“家”的必由之徑。一個(gè)優(yōu)秀的精讀老師應(yīng)該是一個(gè)有著深厚文化積淀的學(xué)者，一個(gè)“眼中有人”、熱愛學(xué)生的多情人士。

精讀課所涉及的知識面之廣、內(nèi)容之龐雜、備課量之大要求教師具備寬廣的知識面和流利的口語，講課時(shí)既細(xì)密精道、通俗易懂又要言不煩，既言簡意賅、恰到好處又見解精辟。教師要把教學(xué)實(shí)踐當(dāng)成一件藝術(shù)品，對閑言碎語“挑刺”，“清洗”沒有感染力的話語，“過濾”較多的口頭語和含糊不清的表達(dá)，善用如磯如珠、如詩如畫的語言來詮釋閱讀體驗(yàn)，營造詩意的精讀課堂。教師要一開口就與眾不同，無論是引經(jīng)據(jù)典、觸類旁通，還是口若懸河、倒背如流，還是興之所至華彩文辭脫口而出，都游刃有余。如此才能把無聲無息的課文講得有綱有目、有理有條、有聲有色，還能給學(xué)生以脈絡(luò)清晰、涇渭分明之感以及言之有理、言之有物、言之有情的美學(xué)享受。一條條精彩絕倫的“語錄”一路雀躍著奔涌而來，讓學(xué)生每次聽完課都覺得余音繞梁、神清氣爽。教師旁征博引的機(jī)智瀟灑和信手拈來的經(jīng)典哲理能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力，激發(fā)學(xué)生對精讀課文的熱愛和閱讀渴望。

五、結(jié)束語

“情感式思辨”教學(xué)簡言之即以真摯的情感和靈動(dòng)的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。教師的每一個(gè)教學(xué)目標(biāo)要能引逗起學(xué)生的求知欲望，拓寬課文的容量，把學(xué)生從沉悶刻板的教學(xué)程序和練習(xí)、考試、分?jǐn)?shù)的枷鎖中解脫出來，將精讀教學(xué)與學(xué)生的人格培養(yǎng)結(jié)合起來，將一種浩然正氣和悲憫情懷帶入課堂，或慷慨激昂、飛揚(yáng)滔厲，或汩汩溪流、滋潤心田。一個(gè)優(yōu)秀的教師"傳道有術(shù)，授業(yè)有方，解惑得法"時(shí)，應(yīng)善于牽引學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間，讓心靈侵染著墨韻書香，讓學(xué)生昂揚(yáng)起率真靈動(dòng)的生命激情。正是這樣的一種審美和人生態(tài)度的灌注，才有課堂上暢然的生命呈現(xiàn)。

［1］李莉文.試談?dòng)⒄Z專業(yè)基礎(chǔ)階段的精讀教學(xué)［J］.西安外國語學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（3）:45.

［2］奧馬列.第二語言習(xí)得的學(xué)習(xí)策略［M］.上海:上海外語出版社，2001.70.

［3］彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論（精編版）［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2013.60.

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［5］朱麗駿.新型英語精讀教學(xué)探微［J］.中國民航飛行學(xué)院，2008（3）:47.

［6］錢祖榮.現(xiàn)代教師學(xué)導(dǎo)論［M］.中央廣播電視大學(xué)出版社，2010.67.

［7］朱麗駿.新型英語精讀教學(xué)探微［J］.中國民航飛行學(xué)院，2008（3）:46.

［8］任紹曾.葉斯柏森語用觀研析［J］.現(xiàn)代外語，2002（3）:259.

［9］孔慶東.審視教育［M］.汕頭大學(xué)出版社，1999.68.

［10］Abrams M H.The Norton Anthology of English Literature:The Major Authors（Seventh Edition）［M］.New York:W.W.Norton ＆ Company，2010.96.

［11］郭九苓.教學(xué)魅力——北大名師訪談錄［M］.北京大學(xué)出版社，2010.25.

（編輯:韓勝利）