文/ 周建華 圖/王曉林

“沒有嗩吶不發(fā)親”
——大竹嗩吶

文/ 周建華 圖/王曉林

嗩吶，古稱瑣嘹，又稱喇叭，是我國(guó)吹管樂器的一種。大約在公元3世紀(jì)，嗩吶由波斯（今伊朗）、阿拉伯一帶傳入中國(guó)，之后，經(jīng)過1300多年的發(fā)展，最晚不過16世紀(jì)，到明朝中期時(shí)，嗩吶已經(jīng)在我國(guó)20多個(gè)民族中廣泛流行。

我國(guó)的嗩吶雖種類繁多，風(fēng)格各異，但多為木嗩吶，即主體部分的桿子是用紅木、柏木等木材制作而成。位于四川東部的大竹縣出產(chǎn)一種竹嗩吶，在材質(zhì)、造型方便別具一格。大竹民間“沒有嗩吶不發(fā)親”的傳統(tǒng)一直沿襲至今，也讓這里成了“中國(guó)竹嗩吶藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

愛吹嗩吶的竹鄉(xiāng)人

“川東綠浪接天詠，竹鄉(xiāng)嗩吶別樣紅”。在四川省東部和重慶的大部分地區(qū)，華鎣山、銅鑼山、明月山由西向東呈南北走向平行展布，大洪河、白水河、御臨河蜿蜒其間，形成“三山夾兩槽”的獨(dú)特地貌（川東方言將兩山之間最低洼部分中簡(jiǎn)稱“槽”）。盛夏的一天，筆者在友人的陪同下，探訪住在槽里(山底)的四川省非遺項(xiàng)目——大竹嗩吶代表性傳承人胡知全。當(dāng)我說明來意，胡先生為我們娓娓道來……

大竹縣俗稱“川東”，唐武則天久視元年（700）置縣，迄今有1300多年歷史，因“竹多竹大”而得名。大竹的嗩吶據(jù)說可溯源到700多年前的金、元時(shí)期，那時(shí)，槽里的文娛活動(dòng)除了唱山歌外，就是吹嗩吶，打鑼鼓。官府每年舉辦“迎春”、“打春”等時(shí)令性節(jié)氣慶典活動(dòng)，專門雇請(qǐng)民間吹打樂手演奏，在民間每逢慶豐收、度佳節(jié)、祝新婚、慶壽誕或祭祖先、舉喪事，人們都要擊鼓弄管吹打一番，嗩吶匠、鼓樂手等手藝人十分吃香。大竹民間很早就有“沒有嗩吶不發(fā)親”的傳統(tǒng)，并一直沿襲至今。

清代詩(shī)人王漁華就曾在詩(shī)中寫過大竹的竹子和嗩吶：

竹山溪口水茫茫，溪上人家賽竹王。

銅鼓蠻歌爭(zhēng)上月，竹林深處拜三郎。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大竹人富而思樂，嗩吶、鑼鼓簡(jiǎn)直成了生活中不可或缺之物，吹打活動(dòng)更是蓬勃發(fā)展，如雨后春筍。全縣50個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有450個(gè)樂隊(duì)，從業(yè)人員達(dá)3000余人。

嗩吶吹奏出其勤勞、樸實(shí)、豪放、鏗鏘、粗獷的風(fēng)格，正是的大竹人性格之鮮明寫照，表達(dá)對(duì)惡劣自然環(huán)境的征服，追求情感奔瀉和精神愉悅，顯示生命的活力，既調(diào)節(jié)身心，又消除勞作的疲憊，能促進(jìn)改造自然，由精神化物質(zhì)，從而有利于社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。

五聲定音的“老桿子”

羅漢竹生長(zhǎng)于肥沃、疏松、濕潤(rùn)、排水良好的砂質(zhì)土壤中，具有竹壁厚實(shí)、竹節(jié)短、口型差較小、能抵抗?jié)駸岣邷?、不易開裂、音質(zhì)共鳴等優(yōu)點(diǎn)。利用這一天然資源，大竹人仿照木制嗩吶的形狀，用本地羅漢竹潛心研制成竹嗩吶。經(jīng)過700多年的發(fā)展，大竹人的竹嗩吶制作工藝至臻至美。

竹嗩吶由哨（當(dāng)?shù)厮嚾朔Q之為“叫口”）、天心、桿子和喇叭四部分構(gòu)成，木制嗩吶用的“叫口”是蘆葦管，而竹嗩吶用當(dāng)?shù)亍耙胞湣睏U做成（其桿壁厚薄、老嫩、大小適宜，以春分時(shí)采摘為佳）。桿子用羅漢竹制作，以農(nóng)歷九九重陽(yáng)節(jié)后砍伐的羅漢竹為宜，桿子依照長(zhǎng)短大小，分為“頭膛桿子”、“二膛桿子”、“三膛桿子”?！叭艞U子”是竹嗩吶的基礎(chǔ)部分，也是重要環(huán)節(jié)。在桿子前端有個(gè)擴(kuò)音的竹喇叭，是竹嗩吶的核心組成部分。竹喇叭系采用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)黃竹剖竹蔑絲編織成喇叭狀，當(dāng)?shù)厝巳∶麨椤懊锖t簍”。然后，刮桐油石灰于竹喇叭上，灰干后經(jīng)打磨上土漆，自然蔭干才算定型。竹喇叭套于桿子下端，可活動(dòng)和拆解。嗩吶短者不盈尺，長(zhǎng)者可達(dá)丈余。1995年10月，胡知全等藝人曾成功研制出長(zhǎng)達(dá)1丈2尺8的竹嗩吶。

竹嗩吶為六孔（均在上面），采用五聲（商、宮、角、徵、羽）音階定音，又名六孔嗩吶，或名“老桿子”，區(qū)別于七聲（1、2、3、4、5、6、7）音階定音（正面7孔，后面1孔）的木嗩吶，當(dāng)?shù)厮嚾艘卜Q八孔嗩吶為“新桿子”。最初，大竹人在給竹管確定孔距時(shí)完全憑著感覺，甚至以自己5根手指關(guān)節(jié)的長(zhǎng)短在竹管上比劃而定，所以竹嗩吶產(chǎn)生之初，發(fā)音是不準(zhǔn)確的，經(jīng)過漫長(zhǎng)的制作實(shí)踐和吹奏摸索，最終才準(zhǔn)確定位了孔與孔之間距離。

演奏高手：四支嗩吶一齊吹

民間有“胡琴三擔(dān)米，嗩吶一早晨”的說法，意思是說嗩吶比較好學(xué)，一個(gè)早晨就可以學(xué)好。其實(shí)竹嗩吶跟其他民族樂器一樣，并非一朝一夕就能學(xué)會(huì)，況且，竹嗩吶曲牌數(shù)以百計(jì)，即使是流傳甚廣且常用的曲牌也夠嗩吶手操練三年五載。竹嗩吶以天然形狀的羅漢竹制作而成，即不可規(guī)范也無法精確桿子的長(zhǎng)度、厚度等，受這些不利因素制約和影響，桿子的精度、內(nèi)徑、厚薄等都存在差異，由此直接影響并導(dǎo)致音色、音質(zhì)、音韻等變異。用“麥草”制作的“叫口”，又加大了吹奏者的難度，必須在舌、唇、氣的細(xì)小技法上進(jìn)行苦練，要練到技藝嫻熟實(shí)非一日之功。

竹嗩吶在演奏時(shí)獨(dú)具特色，可齊奏、獨(dú)奏、重奏、輪奏、聯(lián)奏，名目繁多，表演中起、承、轉(zhuǎn)、合、輕、重、緩、急配合默契，相映成趣。常見的表演形式是兩支竹嗩吶主奏，另外三至五人敲響鑼鼓進(jìn)行伴奏。竹嗩吶表現(xiàn)形式多樣，有祖宗秘傳的隱性換氣法，還有嫻熟多變的指法，再加之氣息、嘴勁的控制，都使演奏生動(dòng)傳神。有的竹嗩吶高手甚至能一人吹四支嗩吶，口吹兩支，鼻吹兩支。還有的高手有兩手握雙嗩吶吹奏、同時(shí)用腳擊打鑼鼓等特技，就像高難度的雜技一般，具有較高的藝術(shù)價(jià)值，令人嘆為觀止。

竹嗩吶演奏時(shí)，隊(duì)與隊(duì)之間有相互叫勁之俗，一旦比試起來，那真是各師各教，各有高招。兩軍對(duì)壘時(shí)，架勢(shì)拉開，互補(bǔ)服氣，你吹個(gè)《金鉤釣魚》，他奏曲《老鴰打架》，你打個(gè)《斑鳩鬧林》，他敲段《猛虎下山》。就這樣晝夜不停、通宵達(dá)旦，直到?jīng)Q出勝負(fù)、眾人盡興為止。

曲調(diào)多樣，魅力十足

觀盡華夏之嗩吶，惟大竹縣獨(dú)有竹嗩吶，其音色之美，表現(xiàn)在連音的纏繞、吐音的歡快和舌尖的巧用等，能發(fā)出蕭音、滑音、顫音、疊音、墊音、人聲、馬鳴等獨(dú)特的聲音。嗩吶曲牌根據(jù)其內(nèi)容和表現(xiàn)情緒分為九類：舞樂類、宴樂類、禮樂類、神樂類、喜樂類、悲樂類、軍樂類、譜子類、其它類。最常用的是喜樂類和悲樂類，喜樂類輕快歡樂，吹奏時(shí)激昂嘹亮，和諧悅耳；悲樂類深沉、低吟、委婉、幽怨。把嗩吶調(diào)的幾個(gè)部分拆開吹奏，能模仿出不同人物的角色，如老生的蒼老、低沉，花旦的俏皮、靈動(dòng)，武夫的粗魯、莽撞，等等。小小竹嗩吶，竟能獨(dú)自演繹出人世間的喜、怒、哀、樂！

目前，竹嗩吶曲牌數(shù)目已達(dá)268種，有的是成套曲牌，有的是單支曲牌。從用法上分，有專用曲牌，也有通用曲牌。其音律以五聲音階為主，徵調(diào)式、商調(diào)式居多，音調(diào)有濃濃的川東風(fēng)味。在實(shí)際運(yùn)用中，不少曲牌能靈活處理，可以演奏得長(zhǎng)一點(diǎn)，也可以演奏得短一些。這些曲牌或歡騰激越（如《滿堂紅》、《將軍令》等），或纏綿婉轉(zhuǎn)（如《吊堂引子》、《小放?！返龋虬蹴缧蹨啠ㄈ纭洞箝_門》、《翻天印》，或風(fēng)趣幽默（如《打耗子》、《小開門》、《帶堂引子》），風(fēng)格多樣。曲牌的表演形式也很豐富，由兩支嗩吶一前一后成問答句式演奏，叫“拆”；一支演奏主旋律，一支演奏長(zhǎng)音，局部呈二聲部對(duì)位形態(tài)，叫“曠合”；局部出現(xiàn)兩支嗩吶一高一低，相距八度同時(shí)進(jìn)行，叫“打尖子”。竹嗩吶曲牌多、風(fēng)格廣、演奏形式多樣，能自如應(yīng)對(duì)多種場(chǎng)合的需要，在抑揚(yáng)頓挫里表達(dá)喜怒哀樂，在輕重緩急中傳播民風(fēng)民俗。

1989年以來，竹嗩吶先后多次參加中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)的展示和表演，捧回多項(xiàng)大獎(jiǎng)。如，在2005年8月的四川省第三屆旅游發(fā)展大會(huì)上，竹嗩吶演繹的“鳳凰展翅”就獲得過銀獎(jiǎng)。2004年和2007年，中央電視臺(tái)《鄉(xiāng)村大世界》欄目組先后兩次專程到大竹錄制嗩吶藝術(shù)。而今的竹嗩吶正以爛漫的花開之勢(shì)，鮮艷在巴蜀大地，馨香于華夏故園。