文/賈勸寶

隴東民間的湫中“取雨”

文/賈勸寶

地處黃土高原腹地的甘肅隴東地區(qū)是典型的雨養(yǎng)農(nóng)業(yè)、旱作農(nóng)業(yè)區(qū)，一直以來(lái)都是靠天吃飯，但老天爺并不總是作美，缺雨、少雨是這里的常態(tài)，也是老百姓的心頭之痛。于是，隴東民間就形成了一種對(duì)天高度敬畏的傳統(tǒng)心理與意識(shí)，敬稱為“老天爺”、“天神爺”，并發(fā)展成敬天畏地的民俗，其中頗具代表性的莫過(guò)于當(dāng)?shù)厮追Q“取雨”的活動(dòng)了。

所謂“取雨”，是老百姓敬神祭天祈雨的一種民俗活動(dòng)與儀式，一般是在天旱情況下進(jìn)行的，但也有許多地方，不論氣候如何，都會(huì)每年進(jìn)行一次，為的是防患于未然。這個(gè)民俗源于何時(shí)不得而知，但它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，代代相傳，直到上世紀(jì)六十年代初才逐漸衰落。

在黃土高坡腳下，有些溝底存在類似于堰塞湖那樣的水體，隴東人稱之為“湫”。

傳奇的隴東之“湫”

隴東境內(nèi)有遍布各地的川道溝壑，多數(shù)溝壑都是高坡綿延，荒草凄凄，沒(méi)有像樣的水體存在，但有些在黃土高坡腳下的深溝，存在類似于堰塞湖那樣的水體，隴東人稱之為“湫”。

“湫”的面積有大有小，水色碧綠，波瀾不驚，深不可測(cè)，十分稀奇。由于它們年代久遠(yuǎn)，究竟形成于何時(shí)，無(wú)人能說(shuō)清楚。在鄉(xiāng)民們看來(lái)，“湫”既然不是人力創(chuàng)造的，就必定是老天的造化，于是把它看成是天降的神水，并流傳出許多離奇曲折的關(guān)于“湫”的神話故事和民間傳說(shuō)，使“湫”蒙上了濃厚的神秘色彩與神圣光環(huán)。也正因如此，隴東的“取雨”儀式就在“湫”邊進(jìn)行，“雨”就取自“湫”中。鄉(xiāng)民們通過(guò)這種表達(dá)求雨意愿的祭祀儀式，希望實(shí)現(xiàn)天賜甘霖的愿望。

“發(fā)馬腳”：神靈附體

隴東地區(qū)各地都有不同的神廟，也有各不相同的神。不論廟里供奉何方神靈，但凡舉辦廟會(huì)，都要請(qǐng)來(lái)戲班唱幾天大戲，并敬神祈福消災(zāi)避難。

廟會(huì)第一天，就“取雨”?！叭∮辍笔紫缺仨毦瓷?，意在請(qǐng)神帶領(lǐng)鄉(xiāng)民與天溝通，表達(dá)凡間祈雨訴求。在端坐著泥塑神像的神壇上，擺放好高約五尺的“神亭子”，里面供著神的牌位，上面纏繞著小碗口粗丈余長(zhǎng)的麻鞭，并掛一個(gè)瓷瓶，旁邊擺一個(gè)叫做“五雷碗”的大瓷碗。在盛滿糧食的升子（一種民間稱量或盛裝糧食的工具）里，插一根尺把長(zhǎng)的銀簽，叫做“錐”。“錐”的一端系著紅色綢布條，另一端則十分尖銳鋒利。此外，諸如蠟臺(tái)、香表、點(diǎn)心、鮮果、豬頭等貢品，當(dāng)然必不可少。敬神時(shí)辰一到，由主持廟會(huì)事務(wù)的“會(huì)長(zhǎng)”指揮，參與“取雨”的男人在神壇下齊刷刷跪著，大家畢恭畢敬地上香燒紙，磕頭禮拜。此時(shí)，嗩吶高奏、鞭炮齊放，鑼鼓震天，香煙繚繞，十分莊嚴(yán)肅穆。

敬神的下一個(gè)環(huán)節(jié)是“發(fā)馬腳”。所謂“馬腳”，就是打頭陣的“取雨”神漢。“發(fā)馬腳”就是讓充當(dāng)“馬腳”的人進(jìn)入“神”的角色的過(guò)程，成為活化的“神”。只見(jiàn)充當(dāng)“馬腳”的壯漢赤裸上身，赤足而立，雙目微閉，身體抖動(dòng)，忽然，他猛喝一聲，仰面倒地。這時(shí)，人們急忙將廟旗蓋在“馬腳”身上，然后不斷擊鼓，約幾分鐘后，“馬腳”突然一躍而起，如癡如醉，口中念念有詞，接著就“帶”起“錐”來(lái)，即把“錐”鋒利的一端插入嘴角，然后一手擎起“神亭子”上纏繞的麻鞭，一手端起“五雷碗”，這就意味著神已附體，“馬腳”“發(fā)”成了。

祭天取“雨”

緊接著是赴“湫”祭天、“取雨”，這是祈雨儀式壓軸的一環(huán)，也是舉行“取雨”儀式的根本目的與歸宿。“馬腳”在前開(kāi)道，一路赤足小跑，揮舞著麻鞭不停地上下左右擊打路面，據(jù)說(shuō)是驅(qū)趕擋道的妖魔鬼怪，保障“取雨”暢通無(wú)阻。緊隨其后的儀仗隊(duì)里，兩人打著廟旗，兩人抬著“神亭子”，數(shù)人端著蠟臺(tái)貢品。參與“取雨”的人群，頭上都戴著柳條帽，神色莊重，神態(tài)虔誠(chéng)，列隊(duì)疾走，不可喧嘩。吹鼓手吹著嗩吶，敲著鑼鼓，浩浩蕩蕩，頗有聲勢(shì)。

到了“湫”邊，人們依次排開(kāi)，對(duì)“湫”三跪九拜，燒香焚紙，敬獻(xiàn)貢品。然后，“會(huì)長(zhǎng)”代表鄉(xiāng)民對(duì)天禱告，祈求老天爺以一方蒼生生計(jì)為念，廣開(kāi)天恩，惠降甘霖?！榜R腳”則放下麻鞭，在旁默默念叨，之后，拿起麻鞭做出要走的樣子，表示“天神爺”已經(jīng)答應(yīng)了凡間子民“取雨”的要求。此時(shí)，“會(huì)長(zhǎng)”連忙拿下“神亭子”上掛的瓷瓶，盛滿“湫”水。這就意味著雨已取到，“取雨”隊(duì)伍隨即原路而返?；氐綇R中，人們把象征取來(lái)雨水的瓷瓶置于神壇上供奉起來(lái)。到此，整個(gè)“取雨”活動(dòng)大功告成，圓滿結(jié)束。

“取雨”儀式如此大動(dòng)干戈，目的只有一個(gè)，就是為了以誠(chéng)感天，求得風(fēng)調(diào)雨順，實(shí)現(xiàn)五谷豐登。這對(duì)過(guò)去小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下靠天吃飯的隴東老百姓來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種希望，一番努力，一個(gè)寄托，一種安慰，一種無(wú)可選擇的選擇，其意堪解，其誠(chéng)堪嘉，其情堪感！