◎胡云杰

系列報道的整體建構(gòu)策略

◎胡云杰

湖北電臺在全國電臺中較早開展大型系列報道。從1985年推出第一組大型系列報道《漢江行》以來，幾乎每年都策劃實施大型系列報道活動。在三十年的大型系列報道實踐中，湖北電臺主創(chuàng)人員充分意識到地理（空間）要素對大型新聞文本的建構(gòu)功能，從題材建構(gòu)、主題建構(gòu)、框架建構(gòu)、情感建構(gòu)、意象建構(gòu)等多方面探索，形成一種共同的整體建構(gòu)策略。

題材建構(gòu)：以地理為對象

從地理出發(fā)建構(gòu)題材，是將特定的地理作為現(xiàn)實與觀念的綜合體，以此為基礎(chǔ)發(fā)散延伸，從而框定報道的范圍，明晰報道的對象，確立報道的重點，鋪陳報道的內(nèi)容，甚至列出系列報道的標(biāo)題、篇目。

我們看系列報道《漢江行》主創(chuàng)人員的一段描述：

“漢江流淌千萬年，該如何著手寫它呢？記者們由近及遠(yuǎn)，追溯歷史。他們尋找大禹治水的足跡，品嘗燦爛的楚文化精華，細(xì)聽危害與興利的變遷史，喜看兩岸的改革浪潮……漢江涓涓一條線，該從哪里寫起呢？記者們沿著這條線，探源頭奇景，訪岸邊勝地，踏滾滾江流，敘漢江巨變。三千里漢江一線穿珠，五光十色……漢江滋潤一大片，該從何著眼呢？記者們目光四射，觸及兩岸城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。在漢江十五萬九千平方公里的流域面積上，采花釀蜜，抽絲織錦……”（王映明《漢江行·序》）

這段話，用富有詩意的語言對《漢江行》的題材作了很好的說明?！稘h江行》報道的內(nèi)容，從地理到歷史，從自然到人文，從水利變遷到經(jīng)濟建設(shè)，包羅萬象，而洋溢其間、凸顯其上的，則是對發(fā)展成就的贊美，對改革精神的高歌，對黨和人民的頌揚?？梢钥闯觯稘h江行》正是從漢江這一地理出發(fā)來謀劃該組報道的整體面貌，從而建構(gòu)起反映漢江流域改革發(fā)展變化的宏大題材。

應(yīng)該說，這種建構(gòu)技巧是相當(dāng)高超的，不僅實用，還達(dá)到了藝術(shù)審美的層次：“《漢江行》集納的幾十篇文章，分之各自獨立成篇，合之則渾然一體，有如漢江之水匯合百川，兼收并蓄，云譎波詭，異彩紛呈，形成了各自的特色，而如練江流，始終沿著主航道前進，浩浩蕩蕩，蔚為壯觀！”（季偉《漢江行·跋》）

主題建構(gòu)：以地理為內(nèi)核

顯然，純粹的自然地理概念無法獨立建構(gòu)新聞主題。湖北電臺許多大型系列報道的主題之所以以地理為內(nèi)核，是因為該臺在策劃中注重選擇那些富含象征意義的地理名稱來做文章，在報道的過程中，通過記者的視角和筆觸，向這個地理概念投注更多、更新的思想感情，賦予其時代色彩，豐富其人文蘊含。

分析大型系列報道《開放的大別山》就可以體會這一點。大別山，既是著名的革命老區(qū)，又是相對貧困的地區(qū)。既是一個自然區(qū)域，又是一個承載了特殊歷史記憶和文化情感的符號。上世紀(jì)90年代中期，全國打響“八七”扶貧攻堅戰(zhàn)，京九鐵路貫通營運，大別山區(qū)迎來新的發(fā)展機遇。湖北、河南、安徽三省人民廣播電臺聯(lián)合推出《開放的大別山》，該組報道從大別山這一特殊地理出發(fā)，聚焦大別山區(qū)的開放開發(fā)，通過注入新信息、新內(nèi)涵而建構(gòu)起新的主題。請看它的篇目：《走出大別山》、《騰飛正當(dāng)時》、《如云商賈活黃州》、《正是浠河漲潮時》等，體現(xiàn)的正是大別山人民轉(zhuǎn)變觀念，更新思路，沖破封閉，加快脫貧致富奔小康步伐的主題。

從系列報道《中國夢長江行》（2013年推出）中也可以看到這種主題建構(gòu)方式的巧妙運用。該組報道“把關(guān)照目光聚焦在長江兩岸人民的日常生活中，通過講述這些個體或群體的一個個生動鮮活的逐夢故事，多形式描繪了長江兒女積極進取的精神風(fēng)貌，多角度反映了中國夢給長江人帶來的美好憧憬?！保ㄍ趺痢吨袊鴫糸L江行·代序》）長江情懷、國家高度、全球視野，“中國夢·長江行”形式就是一個“行”，腳印長江兩岸；主題就是一個“夢”，立足于建設(shè)和發(fā)展的夢想。這組報道正是以長江為結(jié)構(gòu)要素，巧妙地將追逐中國夢的敘事植入其中，從而實現(xiàn)講好中國故事，傳播中國聲音的目的。

今天，“一帶一路”成為國家發(fā)展新戰(zhàn)略。湖北廣播電視臺今年7月在赤壁啟動大型系列報道《暢行漢新歐精彩新絲路》。從特定的歷史地理符號出發(fā)，在“絲路”前加一“新”字，這將賦予本次報道鮮明而有特色的主題。

框架建構(gòu)：以地理為脈絡(luò)

框架建構(gòu)，就是以地理為大型系列報道結(jié)構(gòu)的基本依據(jù)和邏輯。這在大型系列報道的建構(gòu)中非常普遍，作用突出。依地理而結(jié)構(gòu)，可以做到行文敘事既聚焦，又鋪陳；既“團結(jié)”，又“活潑”；既自由奔放，又收束有序；“一步一景，移步換景”；篇散形不散，事散意不散。

1.以地理為布局。如，城鎮(zhèn)是地理中的一種聚落形態(tài)，系列報道《小城春秋》（1988年推出）集中介紹了湖北47個有代表性的小城鎮(zhèn)在10年改革中取得的巨大成就和發(fā)生的深刻變化。這組報道的布局就好比“大珠小珠落玉盤”：“如果把遼闊、富饒、秀麗的荊楚大地，比作一個玉盤，那么，黨的十一屆三中全會以后蓬勃興起、數(shù)量眾多的小城鎮(zhèn)，恰似玉盤中的明珠?！保ā缎〕谴呵铩贰ご颍?/p>

而《藍(lán)色音樂札記——傾聽湖泊的聲音》（2014年推出）建立的則是一種坐標(biāo)式布局。以湖北武漢為原點建立平面坐標(biāo)系，將全國17個省份21個有代表性的湖泊納入報道范圍。主創(chuàng)人員說：“我們選擇了從湖北廣播大樓出發(fā)，沿著它的電波發(fā)射的方向——向東，向南，向西，向北，向每一個有湖泊的地方出發(fā)。從天南到海北，藍(lán)色的湖泊如同一枚枚寶石，鑲嵌在大江上下，長城內(nèi)外，鑲嵌在雪域高原，天山之腳，鑲嵌在離離草原，鑲嵌在心靈深處……”（李筠《傾聽湖泊的聲音·開篇詞》）

還有其他類型的布局，如《荊楚大地巡禮》的“仙女散花”式，《湖鄉(xiāng)行》的幻燈片式，《獻(xiàn)禮共和國直播大荊楚》的拼圖式等等。

2.以地理為脈絡(luò)。有的系列報道并非以地理區(qū)域為報道范圍，但是以地理路線為報道脈絡(luò)。如《東方風(fēng)來》采取“一線串珠”的結(jié)構(gòu)。該系列2012年推出，記者循著小平同志20年前赴南方視察的足跡，在他發(fā)表著名南方談話的武昌、深圳、珠海、上海四地開展聯(lián)合報道。而系列報道《與打工者同行》（2003年推出）選擇了一種扇形結(jié)構(gòu)延伸展開。幾位記者一路向南，一路向東，一路本地，跟隨打工者到廣東，進上海，在武漢，親身體驗他們的經(jīng)歷，了解他們的故事。每個單篇都以這三路記者發(fā)回的報道組合而成。

3.以地理為順序和連接。如系列報道《漢江行》，從《漢江尋源》寫起，直寫到江漢匯流結(jié)束，中間把漢江流域的十幾個中小城市和地區(qū)連結(jié)起來，完全按照漢江自然奔流的順序?！稘h江尋源》開首道“悠悠漢江水，何處是源頭？”《漢中訪勝》，第一句便是“我們探尋了漢江源頭，拜謁了諸葛武侯墓，在秋風(fēng)秋雨中進入了漢中盆地?！钡谌栋部导o(jì)行》則以“漢江過漢中，繼續(xù)流向東”起頭?！阶詈笠黄度Ю餄h江奔來武漢》，開頭是這樣的：“漢江，載著三千里云和水，挾著三千里風(fēng)霜雷電，在漢陽縣和東西湖接壤處繞了二十二道彎，蜿蜒一百二十里，來到了龜山北麓，就要奔入它向往已久的長江了。”如此結(jié)構(gòu)與銜接，使人們在收聽的過程中，既感到一種連續(xù)性、完整性，又感到一種流動性、跳躍性。在這里，記者的行進報道與漢江的奔騰流淌合二為一，渾然一體。

4.以地理為層次。有的系列報道的結(jié)構(gòu)不是平面的、線性或點狀的，而是立體的、多層次的。如大型系列報道《喜迎黨代會直播新荊楚》（2012年推出），采取中觀微觀結(jié)合的辦法，尋找“兩圈一帶”、“一主兩副”、“一紅一綠”等系列戰(zhàn)略的第一落點，選取基層最有代表性的事件，每篇用30分鐘的微直播，綜合呈現(xiàn)湖北省委在中部支點戰(zhàn)略下構(gòu)建“一元多層次”的空間格局。以其中《大布謠》篇為例。該篇講述的是大別山織女通過傳統(tǒng)織布技藝實現(xiàn)脫貧致富的故事，用小切口體現(xiàn)大戰(zhàn)略。它實際上勾連了三個地理層面：宏觀層面，是構(gòu)建中部支點的湖北；中觀層面，是大別山革命老區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展實驗區(qū)；微觀層面，是直播地點紅安縣華家河鎮(zhèn)“紅安大布”合作社。

意象建構(gòu)：以地理為依托

意象是中國敘事的一個重要特征?！皵⑹伦髌分幸庀螅q如地脈之有礦藏，一種蘊含著豐富的文化密碼之礦藏?！保盍x《中國敘事學(xué)》）大型系列報道無疑是中國敘事的一部分。一組大型系列報道如果圍繞一個意象來展開，以這個意象為意義凝聚的內(nèi)核，在不同的單篇中重復(fù)出現(xiàn)，那么，這必將強化報道的主題，促進報道的統(tǒng)一，同時，還增添報道的文學(xué)意味和審美情趣。

大型系列報道《走山寨》（1995年推出），記者走的是湖北最邊遠(yuǎn)最貧困的恩施土家族苗族自治州。在人們的印象中，恩施特殊的地理環(huán)境，縱橫交錯山巒，將境內(nèi)聚居的人口分割成一個一個相對獨立的山寨。這里既有美麗的自然風(fēng)光，又有奇異的民俗風(fēng)情。這里更意味著封閉、落后、自給自足。然而，《走山寨》系列報道為聽眾建構(gòu)起一個新的“山寨”意象。該組報道從人們思想觀念的變革入手，著力寫山寨和山民的變化。《茶為媒》寫名牌精品意識，《女兒會的回歸》寫女性解放，《撒爾嗬新唱》寫新文化觀念，《尖山，小豬崽闖出大市場》寫市場經(jīng)濟，等等，讓我們看到了一個走出寨門，打開山門，解放思想，開發(fā)開放，逐步擺脫自然經(jīng)濟、粗放經(jīng)營的思想方式，投身社會主義市場經(jīng)濟大潮的新山寨、新山民的形象。

情感建構(gòu)：以地理為源頭

人文地理學(xué)的研究告訴我們，“人與其生活和經(jīng)歷的地點之間可以建立心理和情感聯(lián)系”。（趙榮、王恩涌《人文地理學(xué)》）。詩人艾青在詩歌《我愛這土地》中寫道，“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”一個地理物象，往往承載著人們的深厚情感。一個地理符號，常常能喚起人們的內(nèi)心波瀾。在湖北電臺的許多大型系列報道中，我們能體會到地理所起的情感建構(gòu)作用。

系列報道《漢江行》開篇有言：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。沒有源頭水，哪來三千里滔滔漢江？沒有三千里漢江兩岸人民的共同勞動和創(chuàng)造，哪來漢江流域的新顏？沒有漢江上游、中游人民的貢獻(xiàn)，哪來下游人民的安定？我們懷著強烈的愿望，深厚的感情，要采訪漢江的全程?！保ń以础稘h江行·悠悠漢江寄深情》）正是這樣一種對漢江、漢江流域變化以及漢江兩岸人民的向往之情、贊美之情、感念之情、崇敬之情、熱愛之情，洋溢于報道的字里行間，充斥于系列的始終。

1987年，在黃麻起義60周年、劉鄧大軍挺進大別山40周年之際，湖北電臺推出大型系列報道《情系大別山》，也是由情而系，因情而作。它的篇目如：《英雄的土地偉大的人民》、《母親的襟懷》、《老紅軍的情操》、《白果禮贊》、《木蘭情思》、《深山魚水情》、《北京情系大別山》等，無不是從一個“情”字落筆。這個“情”，概括地說，就“是對在大別山區(qū)戰(zhàn)斗過的烈士和老同志的緬懷，也是為今天開發(fā)大別山的建設(shè)者加油鼓勁”（王利濱《情系大別山·序》）。

實踐證明，從地理出發(fā)，通過地理聚焦、地理關(guān)聯(lián)、地理象征、地理展開等手段，能構(gòu)筑起宏大的敘事空間，勾勒清晰的敘事脈絡(luò)，創(chuàng)造全新的敘事意象。多學(xué)些地理知識，多運用地理思維，多玩味一些地理符號，有意識地強化地理觀念，培育地理自覺，這將為策劃與采寫大型系列報道插上一雙騰飛的翅膀。

（湖北廣播電視臺新聞廣播部）