文/王鑫 圖/王夏田

禾木，隱居的云間部落

文/王鑫 圖/王夏田

不記得從什么時(shí)候開始，我們變得圓滑，變得世故，變得不再相信“王子和公主從此快樂幸福地生活下去”的故事結(jié)尾，童話曾經(jīng)是小時(shí)候的真實(shí)世界，如今卻成為了騙小孩入睡的床頭故事。其實(shí)，這個(gè)世界還是存在童話世界的，那就是位于新疆維吾爾自治區(qū)布爾津縣的禾木鄉(xiāng)。在這里，蔚藍(lán)色的天空上飄蕩著雪白的云朵，穿著金黃色華服的白樺林仿佛英姿勃發(fā)的哨兵，守衛(wèi)著廣袤無垠的綠色草原，一棟棟古樸清新的小木屋里居住著善良的牧羊人。這是一個(gè)遺留在塵世中的童話世界，來到這里，就仿佛進(jìn)入了一場(chǎng)醒不來的夢(mèng)境，沉醉其中，不知今夕何夕。

童話里的世外村落

禾木全稱“禾木喀納斯鄉(xiāng)”，位于新疆北部布爾津縣境內(nèi)，與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦三國(guó)接壤，是一個(gè)有幾百戶人家的小村落，以蒙古族、哈薩克族和圖瓦族人為主，由于沒有被污染，被譽(yù)為“人類最后一片凈土”。額爾齊斯河緩緩流過，岸邊有樺林和成片的向日葵，中間還夾雜著當(dāng)?shù)厝藵嵃椎臍址?，讓人仿若置身傳說中霍比特人的家園——夏爾國(guó)。傳說，這里住著成吉思汗的后裔，人們主要是以游牧為生。禾木村處于一片四面環(huán)山的平地上，村子的外圍是一排排的胡楊和白樺，若是到了秋天，周圍層林盡染，絢麗多彩，呈現(xiàn)了一處典型的原始自然生態(tài)風(fēng)光，而到了春暖花開的季節(jié)，四周的林地間和草甸上都會(huì)綻放無數(shù)野花，姹紫嫣紅，宛如仙境。爬上村莊北側(cè)河岸高坡，回頭向村子望去，幾縷白云牽掛在林中，坡下是分成高低兩層錯(cuò)落的村舍，又有白樺林的樹梢作為前景，禾木河在樺林的掩映中靜靜流淌，黃昏的陽(yáng)光柔和地灑在一棟棟的小木屋上，暮歸的牛群一群群走過禾木河上的木橋，整個(gè)村子給人一種很祥和的感覺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，簡(jiǎn)直就是一幅恬靜、色彩斑斕的油畫。

禾木位于一條長(zhǎng)長(zhǎng)的溝谷里，隱匿在溝谷深處的村落居住著幾十戶人家，他們的房子全是用木頭、石塊和泥土壘砌而成，屋頂上堆積的飼草是牛羊冬天里的糧食，在陽(yáng)光的照射下，閃耀出暖暖的金光，光彩奪目。從雪山流下的雪水匯集成一條清澈透亮的小河從村子里緩緩流過，河谷上架設(shè)著許多造型古樸的木橋，它們是禾木的標(biāo)志性建筑——禾木橋。這些用原木架設(shè)而成的木橋經(jīng)歷了百多年喀納斯冰川融水的沖擊，古舊而敦實(shí)。凜冽冰涼的河水和禾木村一樣簡(jiǎn)單而純潔，滿岸的綠色植被被水氣滋潤(rùn)，疊落出厚厚而濃郁的蔥蘢?？邕^禾木橋，河對(duì)岸是一大片的白樺林，夕陽(yáng)下是最充滿詩(shī)意的，仿佛塵世的一切都被拋諸腦后，心中剩下的只有清澈與通透。

禾木最美的季節(jié)是秋天。到了秋天，整座村落都會(huì)變身為一個(gè)五彩斑斕的奇幻世界，房前屋后的楊樹葉是金黃的，山腳下樺樹的葉子是火紅的，落葉松的針葉下緣是淡黃的，山崗上的草甸一片褐紅，層林盡染的原始森林紛紛揮灑出最熱烈的生命激情——火紅、橙紅、金黃、淡黃、黛綠、淺粉……深深淺淺，錯(cuò)落有致，滿目流金，猶如一塊上帝的調(diào)色板，遠(yuǎn)處阿勒泰山的皚皚雪峰上飄著幾朵飄逸的云彩，這樣的風(fēng)景，猶如一位印象派油畫大師，以大自然為畫布，描繪出最不可思議的童話世界，令人目不暇接。

村子旁邊有一條古老的馬道，馬道兩旁聳立著一排排筆直挺立的白樺樹，高高地刺入藍(lán)天。在秋風(fēng)的吹拂下，金黃的葉片隨風(fēng)飄落，沙沙作響，只留下一地金黃。騎馬行進(jìn)在這條金色的古道上，馬蹄輕踩著枯黃的落葉，身體沐浴著溫暖的陽(yáng)光，心里感受到的卻是從未有過的悠閑和舒坦。除了五彩斑斕的色彩，禾木最引人入勝的還是這里如瑞士一般的純凈風(fēng)光。阿勒泰山猶如一座高聳入云的天然屏風(fēng)，從山腳到山頂垂直分布著草原、闊葉林、針葉林、亞高山草甸、永久凍土帶，再往上是冰川、雪山，形成幾個(gè)景觀帶。在這片廣袤無垠的高山草甸上，青翠欲滴的草叢中灑落著無數(shù)姹紫嫣紅的無名野花，三五成群的牛羊在秋日暖陽(yáng)的照耀下悠閑地吃著青草，遠(yuǎn)處，牧民們的白色帳篷頂上升起裊裊炊煙，將整座村子都籠罩在一片安詳寧?kù)o的氛圍之中。

冬日的禾木層林盡染、銀裝素裹，宛如仙境

白雪中的絕美仙境

三月初，禾木依然白雪皚皚，白樺與松樹錯(cuò)落林間。寒風(fēng)蕭蕭，大雪飄零，銀裝素裹的禾木，少了噪雜的游客，又回歸到原本就屬于這里的靜謐與純凈。進(jìn)入到這片飛雪連天的冷酷仙境中，到處都是一片白雪皚皚的景象，不禁讓人聯(lián)想起《雪山飛狐》中的場(chǎng)景，那遠(yuǎn)方的雪山深處，不知又藏著多少傳奇故事？氣勢(shì)磅礴的林海雪原，晶瑩剔透的森林霧凇，升騰著冉冉炊煙的村莊，還有圖瓦人的馬拉爬犁，這些獨(dú)特的元素構(gòu)筑了冬日禾木的絕世美景。如果說秋天的禾木是一幅濃墨重彩的油畫，色彩濃艷而壯烈，洋溢著生活的熱情與喜悅，那么冬天的禾木就是一幀揮灑寫意的水墨畫，淡雅而雋永，值得我們細(xì)細(xì)品味、慢慢解讀。

清晨時(shí)分，登上禾木村外的山頭上向下望去，不遠(yuǎn)處的圖瓦人家飄起冉冉炊煙，堆滿積雪的小木屋宛如童話中的小房子，山間忽而會(huì)有一群馬兒經(jīng)過，忽而又不知從哪兒隱入山林深處，讓人恍惚中感覺來到了一個(gè)被白雪擁抱的童話世界。被厚厚的白雪包裹著的禾木，好似一個(gè)沉睡在山谷懷抱里的嬰兒，安詳?shù)刈鲋鹛鸬拿缐?mèng)。腳下平坦的土地被皚皚白雪所覆蓋，在晨光下閃耀著點(diǎn)點(diǎn)銀光，山丘的盡頭，白霧茫茫，一棟棟別致的木屋如一排排棋子般排列開來，在白雪下更顯恬靜而雅致。在禾木，壓在尖尖木屋頂上的白雪，因大自然的鬼斧神工變幻出不同造型，讓人覺得這是童話里的場(chǎng)景。這些質(zhì)樸無華的圖瓦木屋佇立在雪地中，被白雪裝扮得臃腫、圓潤(rùn)，又透著幾絲童話般的可愛與純真，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)禾木就這么沉睡在這一床厚厚的雪被下，在甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)中等待春天的來臨。

大雪封山的季節(jié)，生活在這里的圖瓦人也不甘寂寞，他們會(huì)套起自家的馬拉爬犁，在一望無際的皚皚雪原上策馬滑行，或上山打獵，或走親訪友，方便又快捷。每當(dāng)天氣晴朗的日子，圖瓦人還會(huì)組織賽馬比賽。比賽開始，村子里一溜的馬拉爬犁就會(huì)向著終點(diǎn)飛馳而去，而剽悍豪邁的圖瓦漢子也會(huì)縱身上馬涌向那里，只見幾十匹馬如離弦的箭一般飛奔向遠(yuǎn)方，馬蹄聲聲，雪花飛揚(yáng)，讓人不由地聯(lián)想起當(dāng)年蒙古大軍的英勇雄姿。

皚皚的白雪中，三月的陽(yáng)光低眉垂首，溫柔地俯視著這座古老的村莊，陽(yáng)光溫暖和煦，白雪松軟純凈，仿佛所有的一切都化成了永恒，塵世的繁雜在這里也消失殆盡。這一刻，禾木在漫天雪花中展現(xiàn)了生命的本真。白雪、藍(lán)天、紅松、木屋，還有裊裊的炊煙和歡快的馬拉爬犁……在光與影之下，織就了禾木這個(gè)白雪中的絕美仙境。

圖瓦村的前世今生

駛?cè)牒棠?，一片遙遠(yuǎn)和幽靜，就如陶淵明筆下的“世外桃源”。那錯(cuò)落有致、精巧原始的圖瓦木屋，透露著一種古老與神秘。在進(jìn)入山村的路口四望，風(fēng)吹動(dòng)著經(jīng)幡，陽(yáng)光愉快地灑滿村落，原始森林中的河谷靜謐而悠然。正對(duì)面的一處山峰呈現(xiàn)出優(yōu)美的曲線，這就是“蘇魯喬克”——美麗峰?！疤K魯”在哈薩克語(yǔ)中意為少女的美貌。山峰一側(cè)是樹木，一側(cè)是綠草，如同一個(gè)披著柔順頭發(fā)的小姑娘，羞澀而安靜地停在白樺林對(duì)岸，傾聽著腳下嘩嘩的水聲。河流的兩岸是禾木居民圖瓦人的木柵院落，院中矗立著幾間尖頂木屋，與童話中的精靈小屋別無二致。這些小木屋全是原木搭成的，原木之間用一種鮮苔塞滿縫隙，用以阻隔寒潮與冷風(fēng)。小木屋基本有大半截埋在土里，以抵擋這里將近半年的大雪封山期的嚴(yán)寒，充滿了原始的感覺，顯得特別原始古樸，并帶有游牧民族的傳統(tǒng)特征。房頂一般用木板釘成人字型雨棚，房體用直徑三四十公分的單層原木堆成，既保暖又防潮。由于木頭小屋方方正正，村莊看上去也顯得有棱有角。那一個(gè)個(gè)曲折半開的木柵欄皆為松木，經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月，變成了溫暖的金黃色，具有迷宮似的風(fēng)格，帶著草腥味的牧草與美麗景致紛紛涌入睡眠。村中的小路向村子四周的松林延伸，一進(jìn)入松林便了無痕跡。放眼望去，四周的山脈像是一雙大手，將這個(gè)村莊呵護(hù)在掌心。

居住在這些小木屋中的居民都是圖瓦人，他們是蒙古族的一支。圖瓦人的歷史悠久，早在古代文獻(xiàn)中就有記錄。隋唐時(shí)稱“都播”，元稱“圖巴”“禿巴思”“烏梁海種人”等。據(jù)說，這個(gè)傳奇部落的祖先是成吉思汗大軍的后裔，在西征軍中的老弱病殘被告知，“給你們牛馬和羊，沿著金色的山去設(shè)法自己生存吧”，最終他們走到了這里并繁衍生息了下來，并形成了這個(gè)童話般的村落。當(dāng)然，也有人認(rèn)為他們的祖先是500年前從西伯利亞遷徙而來，與俄羅斯圖瓦共和國(guó)的圖瓦人同屬一個(gè)民族。

圖瓦人的小木屋由原木搭成

馬拉爬犁

圖瓦人的木柵欄皆為松木，堅(jiān)固耐用

圖瓦人的語(yǔ)言是唯一留下他們歷史的載體，他們沒有文字，所有的歷史被他們的語(yǔ)言承載著，所有文化傳遞的過程，都被加上了每個(gè)敘述者的想象力。這種口口相傳的、沒有文字承載的歷史文化，如同砂金一樣散落在歷史的浩瀚之中。他們以放牧狩獵為生，過著與世隔絕的淳樸生活，因此也完整地保留了古老部落的氏族觀念和早期的宗教信仰色彩，猶如一個(gè)被時(shí)光遺忘的角落，靜靜地講述著屬于自己的古老故事。

在喀納斯河谷地帶的圖瓦新村可以提供住宿，你能近距離感受圖瓦人的生活與熱情，隨便推開一戶人家，主人都會(huì)熱情地款待你。你剛一落座，熱情的主人就會(huì)為你端來奶酒、酸奶、奶茶、奶疙瘩等各種奶制品邀你品嘗，這些味道香甜的奶制品全部采用純天然的當(dāng)?shù)嘏Ｄ讨谱鞫?，入口香醇濃郁，還未下喉，馬上就會(huì)有一種美妙的酸甜味道彌漫在口腔中，讓人欲罷不能。當(dāng)然，除了美味的奶制品外，在圖瓦人的家里，你還能欣賞到一種名叫楚爾的民族特色樂器。這種形狀奇特的蒙古族樂器是漢朝時(shí)在西域流行的“胡笳十八拍 ”樂器中的一種，吹奏出來的聲音深沉舒緩、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，十分動(dòng)聽。它的吹奏方式也十分有趣：吹奏者將楚爾的一端含入口中，靠舌尖來控制進(jìn)入楚爾的氣量，在通過控制舌尖吹出優(yōu)美旋律的同時(shí)用喉嚨的振顫發(fā)出和聲，非常奇妙。

禾木可以稱得上是神的后花園，這里安詳、恬靜，與世無爭(zhēng)，穿鑲邊蒙古長(zhǎng)袍、腰系艷麗緞帶的圖瓦人騎在飛馳的馬背上，唱著歌，放牧牛羊，此時(shí)此刻，就連耳畔呼嘯而過的風(fēng)聲都有了一種自由的味道?？粗麄?cè)谶@片優(yōu)美的綠色原野上無憂無慮、與世無爭(zhēng)的生活，還有那高亢悠揚(yáng)的歌聲相伴，令人如癡如醉。

馬拉爬犁

夢(mèng)幻般的清晨黃昏

站在村前的山坡上，極目遠(yuǎn)眺這片神秘的村落，錯(cuò)落有致排列的小木屋漸漸地升起縷縷輕煙，金黃色的光芒披在整齊挺拔的白樺林樹干上，滿是金黃色的葉片像一張厚實(shí)的地毯鋪在林間，那些沒有人看管的牛羊馬群慢慢悠悠地走出柵欄，埋頭啃草。平坦的草地，湛藍(lán)的天空，金黃的林間，褐紅的草地，安詳?shù)哪疚?，色彩豐富的讓人窒息，置身在這樣一幅優(yōu)美的畫卷之中，也許何為幸福也來不及遐想了。

清晨，當(dāng)大地還在沉睡之中，當(dāng)森林還處于寂靜的狀態(tài)之時(shí)，遠(yuǎn)處遙遠(yuǎn)的地方時(shí)不時(shí)地飄來淡淡的薄霧。晨曦還未蘇醒時(shí)，禾木村的霧氣較為清淡，隨著天色漸漸地亮了，整個(gè)村落被牛羊的鼾聲呼醒，霧氣又變得濃厚，飄蕩在村莊的上空，像是給這座原始的村落披上一層薄薄的紗巾，使得禾木村更顯神秘。可是，更為神奇的是，當(dāng)濃霧邁開腳步，快速地駛向禾木村的上空之時(shí)，天際漸漸地出現(xiàn)朝霞，淡紅的朝霞，白色的霧氣，安靜的村莊，一派遠(yuǎn)離世俗的田園風(fēng)光宛如人間仙境一般，美的那么溫柔，又那么壯觀。

世界在漸漸地改變，可是與世隔絕的禾木村卻千百年來依舊固守著古老傳統(tǒng)的生活，他們安寧而祥和，與大自然和諧相處，對(duì)自然充滿了虔誠(chéng)和慈愛。寂靜地躺在禾木村開闊的草甸上，站在草甸上極目遠(yuǎn)眺，望著那一棟棟尖頂?shù)男∧疚?，一群群悠閑的馬兒，以及散落在各個(gè)角落的牛羊，還有那掩映在綠樹之中的小河從村子中潺潺流過，淡淡的水汽飄蕩在村莊與群山之間，仿佛一剎間，禾木開始蘇醒了：縷縷炊煙裊裊升起，一隊(duì)隊(duì)圖瓦牧民便騎著駿馬，踏著輕快的腳步，沿著鋪滿金黃落葉的道路，奔向那寬闊的草場(chǎng)牧羊去了。幾頭老牛踱步在山腰的小路上，低頭啃著碧綠的嫩草，一副悠閑自得的樣子，仿佛盡享這童話世界的美麗。天清氣沁，草木如茵，群山靜抱，好一派融融晨光，將禾木裝扮得如同幻境一般。

每到大雪封山的季節(jié)，圖瓦人都會(huì)舉行各種雪上運(yùn)動(dòng)，讓人不由得聯(lián)想起當(dāng)年蒙古大軍的雄姿

傍晚時(shí)分，暮色四合，火紅的晚霞映照的整片天空一片緋紅，忙碌了一天的牧民們也紛紛放牧歸來，木屋的煙囪升起了裊裊炊煙，空氣中彌漫著松木燃燒時(shí)的馥郁香氣，那些一大早便離開村子外出吃草的牛羊，此時(shí)也沿著那條熟悉的小路，搖晃著吃的滾圓的肚子，慢慢回來了。偶爾一頭貪吃的牛停下了腳步，站在路邊啃草，領(lǐng)頭的牛就回頭發(fā)出“哞”的一聲呼喚，而那只貪吃的牛就會(huì)戀戀不舍地趕上隊(duì)伍。走到村頭，頭牛又傳出一聲“哞”的叫聲。這時(shí)，所有的牛就會(huì)晃著屁股回到各自的主人那里了，頭牛站在村頭看著每只牛離去以后，才會(huì)晃晃悠悠地回家。夕陽(yáng)西下，余暉照耀下的牛群為寂靜的山村平添了生活的氣息和流動(dòng)的風(fēng)情，使人不由地產(chǎn)生一種想要一輩子隱居于此的沖動(dòng)。夜深人靜時(shí)分，抬頭仰望，滿天繁星，月亮用銀色的目光溫柔地愛撫這座與世無爭(zhēng)的村莊。此時(shí)此刻，都市里的一切喧囂、生活中的一切煩惱都就此遠(yuǎn)離，剩下的只有這永恒的靜謐與幸福。（責(zé)任編輯/王淼 設(shè)計(jì)/王靜）

TIPS:

1.可乘飛機(jī)到喀納斯機(jī)場(chǎng)，然后乘機(jī)場(chǎng)大巴前往禾木；或是在烏魯木齊的碾子溝汽車站搭乘班車直達(dá)布爾津（也可乘火車抵達(dá)北屯，再換班車前往布爾津），之后乘班車或拼車可到禾木。

2.從5月底到8月，禾木草原各色野花相繼開放，降雨充沛，早晚較涼，容易形成晨霧，是度假和攝影的好時(shí)節(jié)。每年9月20日左右，禾木村和沿途山路的齊巴羅伊樹葉泛黃泛紅，是秋色最濃的時(shí)節(jié)，景致也十分迷人。

3.禾木敖包附近的吉克普林草原和海因布拉克牧區(qū)的山谷，都有牧民的木屋，如果有交通工具和向?qū)В湍芘牡讲宦漶骄实恼掌?，體會(huì)到別樣的民族風(fēng)情。

4.從禾木出發(fā)，可以選擇從美麗峰前往嘉登峪旅游度假中心，只有馬道通行，路程35公里。如果重裝徒步需要兩天，中間在兩河匯流處扎營(yíng)，也有哈薩克人家可提供食宿。

5.另外，可由禾木前往喀納斯景區(qū)，行程40公里，通過徒步或租馬翻越達(dá)坂到達(dá)目的地需要兩天時(shí)間。中間有黑湖的牧民提供的食宿點(diǎn)。