茅盾的《森林中的紳士》是選修課程《中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌散文欣賞》中的精讀篇目，這是茅盾早期的作品，但卻蘊(yùn)含著超越時(shí)代的教育意義。雖然文章語言幽默生動(dòng)，手法巧妙運(yùn)用，但絕非優(yōu)美文字。故而此課教學(xué)筆者以為重點(diǎn)在借題發(fā)揮，以文造心，對學(xué)生進(jìn)行人生精神品質(zhì)教育。

縱觀整篇文章的構(gòu)思，筆者發(fā)現(xiàn)作者用“森林中的紳士”作為文章的標(biāo)題，除了暗示豪豬的特點(diǎn)及生活方式外，更主要的是對其生存劣根性的批判與諷刺。細(xì)讀文章，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間滲透著作者對豪豬生存方式的不屑與無聲的撻伐。課堂教學(xué)中，教師對學(xué)生的人生精神品質(zhì)教育與培養(yǎng)正在此處。

回顧寫豪豬的語段，作者對豪豬的生活及人生做了比較細(xì)致而全面的描述，其中既有值得肯定的一面，又有否定的一面或令讀者警醒的一面。值得肯定的是豪豬遇到困難能夠借助自身優(yōu)勢保護(hù)自己，也不乏靈活處事的生存本領(lǐng)。而需要否定或批判的地方也很多，比如只知道保護(hù)光禿的腹部，鼻子；只知道原地踏步，不走出自己的生活圈子，固步自封；只知道享樂，只要沒有危險(xiǎn)，便只吃了睡，睡了吃；只知道無病呻吟，自娛自樂……借題發(fā)揮，以文造心，就從這里出發(fā)。因?yàn)檫@是一篇影射社會(huì)現(xiàn)實(shí)的雜文，而不是一篇客觀描述動(dòng)物特點(diǎn)的知識小品，所以，在把握作者的思想感情這一教學(xué)目標(biāo)上，筆者希望引導(dǎo)學(xué)生透過充滿贊美之情的文字的表面，理解作者對豪豬瀕臨滅絕命運(yùn)的隱憂和擔(dān)心，進(jìn)而把握作者對現(xiàn)實(shí)中“紳士們”“那種太懶散而悠閑的生活方式”的強(qiáng)烈不滿。換句話說，筆者期待學(xué)生經(jīng)歷從毀譽(yù)參半到似褒實(shí)貶的閱讀體驗(yàn)。筆者要求學(xué)生選擇朗讀自己認(rèn)為最精彩最傳神的內(nèi)容，據(jù)此給課文擬定副標(biāo)題，并說明自己是否喜歡豪豬以及喜歡或不喜歡的理由。

在具體的課堂教學(xué)中，筆者先讓學(xué)生概括豪豬的特點(diǎn)及生活方式，然后思考：這給了自己怎樣的人生啟示。在學(xué)生思考研討的時(shí)候，筆者指導(dǎo)學(xué)生從肯定與否定兩個(gè)方面思考問題，準(zhǔn)確透析豪豬的人生，用慧心悟出自己的人生啟示。學(xué)生討論結(jié)束，爭先恐后地發(fā)言。從肯定角度思考的人生啟示：是人要有自知，要用自身特點(diǎn)保護(hù)自己，要知足常樂，人與人之間要保持距離……從否定角度思考的人生啟示：人要有積極的進(jìn)取精神，人要有主動(dòng)進(jìn)攻的姿態(tài)；，人要有與時(shí)俱進(jìn)的胸襟，人要居安思危，方可立于不敗之地，人要有自強(qiáng)不息的精神，不然會(huì)被動(dòng)挨打，會(huì)被自己生活的環(huán)境所淘汰，甚至?xí)^種……經(jīng)過表達(dá)與交流，學(xué)生不僅深刻地領(lǐng)悟了文章的主題，而且經(jīng)歷了一次自強(qiáng)不息的精神洗禮，人生境界也大大提升。

作為語文老師兼班主任，筆者對這一問題的思考并未結(jié)束，所以又引導(dǎo)同學(xué)們聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活反觀自身。許多同學(xué)發(fā)表了自己的看法：學(xué)習(xí)需要相互借鑒，友好相處需要保持距離，超越他人需要保持優(yōu)勢學(xué)科并取長補(bǔ)短，鍛造自己需要自強(qiáng)不息等積極向上的反省。這樣的反省，是學(xué)生自己拷問的結(jié)果，因而更能在日后的學(xué)習(xí)中發(fā)揮重要作用。討論結(jié)束時(shí)，大家做出這樣的總結(jié)：課文采用詼諧、幽默并充滿調(diào)侃、諷刺意味的語言，形象地描寫了豪豬得天獨(dú)厚的身體優(yōu)勢以及生活方式，突出展示了其“森林紳士”的獨(dú)特本質(zhì)，告訴讀者，任何人，甚至一個(gè)國家民族貪圖安逸、不思進(jìn)取必將走向衰亡的道理，并諷刺解放前那些虛偽狡詐又貪圖安逸、不思進(jìn)取的紳士們。雖然本文被選入動(dòng)物單元，但豪豬已經(jīng)不單純作為一種動(dòng)物而存在，它其實(shí)更象征了貪圖安逸生活方式和不思進(jìn)取、自欺欺人的人。

借題發(fā)揮，以文造心，仍在繼續(xù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求“在語文學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)愛國主義情感和民族精神、形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀”和“能根據(jù)自己的已有的知識和語言能力，結(jié)合文本內(nèi)容和作者的思想感情、基本觀點(diǎn)”，形成自己獨(dú)特的見解。

當(dāng)課堂行進(jìn)結(jié)束的時(shí)候，筆者是這樣引領(lǐng)學(xué)生提升思想境界的：

一個(gè)物種，生存，需要自強(qiáng)不息的精神，種群的不斷繁衍，才不會(huì)被大自然淘汰，真正成為一位森林中的紳士；

一個(gè)人，活好，需要自強(qiáng)不息的精神，智慧的不斷豐盈，才不會(huì)被大社會(huì)壓垮，真正成為一位頂天立地的漢子；

一個(gè)國家，強(qiáng)盛，需要自強(qiáng)不息的精神，實(shí)力的不斷增強(qiáng)，才不會(huì)被大世界撇下，真正成為一個(gè)璀璨富強(qiáng)的民族。

因此，有的語文老師雖然不是班主任，但同樣具有鍛造學(xué)生精神品質(zhì)的責(zé)任與使命，在平時(shí)的教學(xué)中不可忘記。當(dāng)語文本身的研討學(xué)習(xí)很充分的時(shí)候，不妨再向前走一步，讓學(xué)生感受語文思想的魅力、文化的魅力、人類精神的魅力，從而引領(lǐng)學(xué)生的精神健康成長，多吸收鮮活的養(yǎng)分、陽光和雨露。

故而語文教學(xué)不妨多借題發(fā)揮，突破“術(shù)”的訓(xùn)練，還學(xué)生以原汁原味“思”的啟迪，牽一發(fā)而動(dòng)全身，射一箭而見多雕，讓語文真正成為學(xué)生修身齊家治國平天下的精神搖籃。

（楊琛榮 甘肅省永昌縣第一高級中學(xué) 737200）