烏耕

追求更豐腴的存在與逗留，留下美的聲音與色彩，動(dòng)情地歌一回哭一回， 擁抱遠(yuǎn)比黃金柔和的愛情親情友情，要比黑瞎子腋下的棒子更緊要也更根本。

到網(wǎng)上開店已經(jīng)不再時(shí)髦，越來越成為一種尋常的經(jīng)營方式。它的最大優(yōu)勢是交易成本低，而且便捷，對于兩手空空又雄心勃勃的年輕人而言，它有幾分像19世紀(jì)中期的美國西部。

黃金的光芒，一直照耀著人類，其實(shí)是一直誘騙著人類。這是一個(gè)永恒的悖論：黃金的稀有決定了它的珍貴，同時(shí)也決定了只有少數(shù)人可以擁有它，于是多數(shù)淘金客，其實(shí)是一群注定做不了明星的群眾演員。然而，有誰甘愿終身做一個(gè)群眾演員呢？既然來了，就是要做明星的！

這叫人想到了那首曾經(jīng)令國人熱血沸騰的詩：喝令三山五岳開道，我來了！

不過，無論是誰來了，都很難喝動(dòng)三山五岳。

明星取決于諸多因素，一個(gè)群眾演員在奮斗過程中，很多東西他是無力把握的，但有一點(diǎn)他卻可以始終牢牢抓在手里，那就是苦干。

然而，你能苦干，別人也能苦干；你的交易成本低，別人也同樣低。于是一條勵(lì)志格言在遙遠(yuǎn)的地平線上若隱若現(xiàn)：吃盡苦中苦，方為人上人。

一個(gè)苦字不夠狠，要兩個(gè)摞起來。我的天，真是比黃連還苦??！

這種泡在苦水中的奮斗，多年前臺灣曾有個(gè)簡潔的表達(dá)：自我剝削。

因?yàn)椴荒軇兿魉?，于是只好自我剝削。這是一種彈性比較大甚至無限大的壓榨，很像是一直給自己做減法。比如閑暇、愛情、友誼、嗜好等等，都可以無情地減去，就像醫(yī)生切除盲腸。

減的過程，是奮斗的過程，也是成為一個(gè)優(yōu)秀的機(jī)器人的過程。如果你成功了，會有很多記者前來，用生花妙筆為你涂抹大量油彩，你當(dāng)然也會在鎂光燈下顧盼自雄——這似乎叫苦盡甘來。不過，以一個(gè)機(jī)器人的味蕾而言，何為苦何為甘，何為香何為臭，早就很模糊了。

更殘酷的邏輯在于，成功者永遠(yuǎn)是少數(shù)，而對大量失敗的機(jī)器人而言，情何以堪！

人應(yīng)該奮斗，但人生不能只剩下苦斗；誰都渴望成功，但成功遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能囊括復(fù)雜的人生；你可以沒有很多財(cái)富，但不可以沒有豐富的生活；你可以很單純，但不可以單調(diào)而乏味。

在我老家，流傳著一個(gè)關(guān)于黑瞎子掰棒子的故事：黑瞎子每掰一個(gè)棒子，都會順手夾在腋下，而原先夾在腋下的棒子就掉了。如此循環(huán)往復(fù)，黑瞎子糟蹋掉一大片玉米地后，其腋下永遠(yuǎn)只有一個(gè)棒子。

這是很多人的人生寫照。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。對于無限的宇宙而言，無論英雄和凡夫，都是轉(zhuǎn)瞬即逝的滄海一粟。我想，追求更豐腴的存在與逗留，留下美的聲音與色彩，動(dòng)情地歌一回哭一回，擁抱遠(yuǎn)比黃金柔和的愛情親情友情，要比黑瞎子腋下的棒子更緊要也更根本。