鄧小群

摘 要：近年來(lái)，我國(guó)高等教育規(guī)模快速發(fā)展，辦學(xué)規(guī)模不斷壯大，加上我國(guó)經(jīng)濟(jì)處于轉(zhuǎn)型期，部分教師追求名利、育人意識(shí)淡泊、敬業(yè)精神不夠等等，使得師德建設(shè)長(zhǎng)期流于形式，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中處于嚴(yán)重缺位的狀態(tài)。高校作為人才培養(yǎng)基地，為更好地培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬?，師德建設(shè)勢(shì)在必行。

關(guān)鍵詞：高校教師；師德建設(shè)；德才兼?zhèn)?/p>

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2015）02-0150-02

一、高校教師師德建設(shè)的重要性

蔡元培先生曾說(shuō)過(guò)：“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。”道德對(duì)個(gè)人和社會(huì)來(lái)說(shuō)，都具有非常重要的意義，現(xiàn)代企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)更是要求德才兼?zhèn)?、以德為先，修德，既要立意高遠(yuǎn)，更要立足平實(shí)，作為一名公民，既要明大德、守公德，同時(shí)要嚴(yán)私德，將崇德修身作為自身做人做事的一項(xiàng)重要準(zhǔn)則。

黨的十八大報(bào)告明確“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”，而十八屆三中全會(huì)之后，其《決定》明確提出“堅(jiān)持立德樹(shù)人”，給當(dāng)前教育教學(xué)改革指明了方向。高等學(xué)校作為全國(guó)的人才培養(yǎng)基地，應(yīng)及時(shí)貫徹黨的教育方針，以及歷屆黨代會(huì)的關(guān)于教育的重要部署，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，爭(zhēng)當(dāng)教育改革的排頭兵，將立德樹(shù)人作為高等教育的一項(xiàng)根本任務(wù)，構(gòu)建科學(xué)有效的高校教育機(jī)制體制，從而使我們的教育充滿(mǎn)活力。

習(xí)近平主席在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)中提到，當(dāng)下大學(xué)生的年齡構(gòu)成均為20歲左右，并以此推算截至2020年全面建成小康社會(huì)和至本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)他們的年齡階段，如此分析，他們正是中國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)的全程參與者，承載著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的的重任。梅貽琦先生曾說(shuō)道：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！彼^大師，既是學(xué)問(wèn)之師，又是品行之師。為此，作為一名高校教師，有責(zé)任且有義務(wù)來(lái)關(guān)心和呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)，為這批年輕人放飛青春夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值搭建舞臺(tái)，全面貫徹黨的教育方針，時(shí)刻銘記教書(shū)育人的使命，堅(jiān)持立德樹(shù)人，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，完善中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，將當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)精神的人才。

二、高校教師師德建設(shè)存在的問(wèn)題

（一）經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期對(duì)高校教師師德建設(shè)的影響

目前，中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足發(fā)展，同時(shí)，也因此引發(fā)一系列的問(wèn)題。教師處于這種大環(huán)境下，滋生了急功近利、學(xué)風(fēng)浮躁等現(xiàn)象，師德建設(shè)也已被完全棄于一旁，身在曹營(yíng)心在漢，將工作重心轉(zhuǎn)移至校外兼職，拓展自身經(jīng)濟(jì)來(lái)源，從而對(duì)校內(nèi)學(xué)生缺乏該有的責(zé)任心，教書(shū)育人的意識(shí)逐漸淡薄，更別說(shuō)耐心和愛(ài)心了。某些教師甚至放松了對(duì)自身的嚴(yán)格要求，出現(xiàn)師德失范，學(xué)術(shù)不端等現(xiàn)象，在一定程度上損害了人民教師隊(duì)伍的職業(yè)聲譽(yù)。以上所列都是高校在師德建設(shè)方面存在的一系列亟待解決的突出問(wèn)題，誠(chéng)然，這種現(xiàn)象并非主流。長(zhǎng)期以來(lái)，大多數(shù)高校教師都在自己崗位上默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)，不斷涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀教師和先進(jìn)模范人物，為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。他們崇尚師德，同樣贏得了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)和普遍尊重，成績(jī)必須肯定，但問(wèn)題也必須解決。高校師德建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，對(duì)此，必須引起足夠重視，并尋求切實(shí)可行的相應(yīng)措施加以解決。

（二）低層次需要的不完全滿(mǎn)足影響了師德建設(shè)

當(dāng)前，隨著物價(jià)上漲，生活壓力不斷增大，而工資并沒(méi)有相應(yīng)的得到改善，使得處于象牙塔中的高校教師難以免俗，和蕓蕓眾生一樣，他們承受著來(lái)自住房、科研和職稱(chēng)等方面的生存壓力，在日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和日益加劇的工作壓力下，他們不得不尋求其他途徑為自己創(chuàng)收，其代價(jià)便是在教書(shū)育人這方面顯得心有余而力不足，外出“創(chuàng)收”嚴(yán)重?cái)D占本職工作時(shí)間，從而影響教學(xué)效果，更忽視了教師師德建設(shè)。此外，高校對(duì)教師的科研方面的要求越來(lái)越高，對(duì)論文的發(fā)表不僅有質(zhì)量要求，還有數(shù)量要求，論文撰寫(xiě)占用大量時(shí)間，諸多教師一心鉆研職稱(chēng)晉升事宜，無(wú)暇顧及精神層面需求，這也是影響師德建設(shè)不可忽視的一大因素。

（三）師德評(píng)價(jià)體系忽視了個(gè)體內(nèi)在需求

在各大高校中，通常以學(xué)年為單位，在每學(xué)年結(jié)束之際對(duì)教師進(jìn)行考核，其中有一項(xiàng)便是對(duì)教師師德踐行的評(píng)價(jià)，要求教師 “德才兼?zhèn)洹?，并貫穿于其日常教學(xué)中。但在實(shí)際操作過(guò)程中，總存在流于形式等各種問(wèn)題，因其沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的考核指標(biāo)，使得教師在實(shí)際教學(xué)中往往也是“重業(yè)務(wù)，輕道德”，將更多的精力投放于提升自己的學(xué)歷、申請(qǐng)各類(lèi)科研課題，以及奔波于職稱(chēng)晉升等行政事務(wù)中。而在學(xué)校層面，對(duì)這種現(xiàn)象更是聽(tīng)之任之，并沒(méi)有認(rèn)真挖掘問(wèn)題的深層次原因，也缺乏對(duì)教師個(gè)體內(nèi)在需求的深入分析，導(dǎo)致教師重課業(yè)輕育人，重科研輕教學(xué)，在教學(xué)方面缺乏專(zhuān)業(yè)和敬業(yè)精神，某些教師甚至將情緒帶入課堂中，講話(huà)隨意，言論偏激，不但起不到教書(shū)育人的目的，反而影響了大學(xué)生的人生觀和世界觀的健康形成，甚至造成惡劣的影響，師德建設(shè)在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中嚴(yán)重缺位。

三、推進(jìn)高校教師師德建設(shè)的對(duì)策

（一）道不可坐論，德不能空談

德育不僅是對(duì)高等教育的要求，更是一項(xiàng)長(zhǎng)期的人才培養(yǎng)工程。，師德建設(shè)也絕非一日之功，高校教師必須從實(shí)處用力，從知行合一上下工夫，堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)。根據(jù)十八屆三中全會(huì)精神要求，適時(shí)推進(jìn)愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)的“三愛(ài)”教育活動(dòng)形式，堅(jiān)持“育人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展”的核心理念，將核心價(jià)值觀的要求融入教師日常的行為準(zhǔn)則中，將德育內(nèi)化為自身的精神追求，外化為其自覺(jué)行動(dòng)，根據(jù)時(shí)代要求和大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，探索切實(shí)可行的立德樹(shù)人模式，成就自己和當(dāng)代大學(xué)生的寶貴人生。

（二）根據(jù)教師需求建立正確的師德建設(shè)導(dǎo)向機(jī)制

根據(jù)馬斯洛的需求理論，從 “需要”的角度出發(fā)，道德首先是一種需要，且是一種特殊的精神需要，屬于馬斯洛需求理論中的高層次需要。高校在要求教師追求高層次的精神需求前，需首先考慮教師的生理需求和安全需求，如住房、薪酬、舒適程度、各類(lèi)保險(xiǎn)和退休福利等，只有解決其后顧之憂(yōu)，才能將其注意力自覺(jué)的轉(zhuǎn)移到教學(xué)和科研上，從而引向更崇高的道德理想上。這一過(guò)程的轉(zhuǎn)化必須考慮高校教師的現(xiàn)狀，在滿(mǎn)足高校教師的低層次需求的基礎(chǔ)上，進(jìn)而激發(fā)其更高層次的道德需求。因此，在探索高校教師的師德建設(shè)時(shí)，就需要對(duì)高校教師的個(gè)體需求進(jìn)行逐層深入的分析，滿(mǎn)足需要并正確引導(dǎo)需要，同時(shí)積極尋求社會(huì)的認(rèn)同，并最終達(dá)到教師自我實(shí)現(xiàn)的目的。

（三）堅(jiān)持“以人為本”，提升歸屬感和凝聚力

堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念，不僅是針對(duì)學(xué)生，對(duì)教師更應(yīng)如此。只有充分理解和尊重教師，才能充分調(diào)動(dòng)教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能引導(dǎo)教師真正踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)而激發(fā)教師教書(shū)育人、愛(ài)崗敬業(yè)的熱情，充分發(fā)揮每位教師的潛能。堅(jiān)持以人為本，實(shí)質(zhì)上是一種人性化的管理模式，它更易得人心，增強(qiáng)教師的自我歸屬感，認(rèn)同學(xué)校教學(xué)目標(biāo)，并為之奉獻(xiàn)終身。無(wú)論企業(yè)還是學(xué)校，都不能忽視向心力的營(yíng)造，一個(gè)充滿(mǎn)向心力和凝聚力的團(tuán)隊(duì)，才會(huì)擁有集體榮譽(yù)感，才會(huì)在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)。因此，高校管理者要多為教師創(chuàng)造機(jī)會(huì)，根據(jù)高校教師特點(diǎn)，創(chuàng)造有利于高校教師學(xué)習(xí)、教學(xué)與科研的工作環(huán)境，加強(qiáng)教師之間的溝通和交流，使之形成一個(gè)具有競(jìng)爭(zhēng)力的團(tuán)隊(duì)。

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[3] 習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[EB/OL].新華網(wǎng)，2014.

Abstract：In recent years，the rapid development of our country higher education scale，the school running scale unceasingly expands，coupled with China's economy is in transition，the pursuit of fame and fortune，some teachers educational consciousness indifferent，professionalism is not enough and so on，which makes the morality construction of long form，in the actual teaching in a serious absence in the process of state. The University as a training base，in order to better train the talents "have both ability and political integrity"，the construction of teachers' morality be imperative.

Keyword：university teachers；teachers' moral construction；have both ability and political integrity

[責(zé)任編輯 杜 娟]