◎陳劍泉

高考作文立意思維

◎陳劍泉

立意思維是寫作思維的重要思維之一。高考作文是“戴著鐐銬跳舞”，總要受到所提供材料的限制，因此，考場作文的立意必須“符合題意”，即不能脫離所提供的材料所限制的范圍，必須從提供的材料確立寫作的主題。這就需要立意思維。本文就是從原點思維、因果思維、相似思維、發(fā)散思維、一分為二的思維五個角度來探討高考作文立意的。

作文立意思維

考場上的作文寫作與平時的作文寫作在思維上并沒有本質(zhì)的區(qū)別，只是考場上的作文寫作受到的限制更多。此處的立意思維主要指考場上的、受到限制的立意思維。

一、原點思維立意

“原點思維”即始終突出所要實現(xiàn)的目標，不拘泥于某種方法與途徑，使目標得到最大限度的實現(xiàn)?！霸c思維”并不是一種具體的思維方法，只不過是一種思維策略。戰(zhàn)爭的“原點思維”是“消滅敵人，保存自己”，思考軍事問題，時時刻刻不能背離這一“原點”。考場上寫作時立意的“原點思維”是切合題意，符合要求，不能脫離材料，即立意時不能背離這一“原點”。那么怎樣才能切合題意、符合要求呢？那就是立意時不能離開所提供的材料。如何才能不離開所提供的材料呢？我們先看一則作文試題材料：

（2015年北京卷）閱讀下面材料，按要求作答。不少于700字。

《說起梅花》表達了作者對梅花“深入靈魂的熱愛”。在你的生活中，哪一種物使你產(chǎn)生了“深入靈魂的熱愛”，這樣的熱愛為什么能深入你的靈魂？

請以“深入靈魂的熱愛”為題作文。

這則試題，是材料加標題的形式。立意時為了符合“切合題意，不脫離材料”的要求，在思考問題時就得始終圍繞提供的材料，包括提供的引言材料和標題材料。我們嘗試著對材料進行原點思維。材料的“引言”和“要求”提供的主要信息有三點：①從自己生活中選擇一種心靈深處特別熱愛的事物；②回答這種熱愛深入到心靈的原因；③可以從《說起梅花》一文尋找靈感。

材料的“標題”提供的信息主要是：對所選事物的熱愛不是普普通通的熱愛，而是刻骨銘心的熱愛。

結(jié)合“引言”“要求”和“標題”所提供的信息，立意的大致方向為：選擇一種事物，這種事物對自己的人格、尊嚴、人生觀、價值觀、世界觀等有著極其徹底的根本性的影響，并且是積極的影響，使自己對這種事物產(chǎn)生了不可抗拒的依賴性，這種依賴支撐著自己的整個心靈世界。

由以上分析，我們對原點思維的方法總結(jié)如下：

1.認清原材料。

原材料指試題所提供的一切材料，既包括引言材料，也包括引出的話題或標題。認清材料就是把提供的材料看清楚，弄明白，包括四個方面：①分析原材料，即對原材料的內(nèi)容進行分解；②概括原材料，即對原材料的內(nèi)容進行概括；③理順原材料，即將原材料的層次關系理順；④提煉原材料，即對原材料的觀點進行提煉。

2.圍繞原材料。

圍繞原材料指的是立意時，以原材料為直接前提、直接依據(jù)，以原材料為基點直接發(fā)散。形成的主題直接與原材料相聯(lián)系，不能通過某個中介與材料形成間接聯(lián)系。圍繞原材料包括三個方面：①圍繞引言材料思考；②圍繞標題或話題思考；③圍繞材料的關鍵信息或主要信息思考。

二、因果思維立意

因果思維是根據(jù)事物因果聯(lián)系的必然性來尋求創(chuàng)新突破的一種思維方法，是一般思維中的一種最基本的操作方式。因果思維的主要思維加工方法是分析與綜合，思維形式屬于抽象思維。因果思維包括因果分析和因果綜合。所謂“因果分析”，就是解剖、追問事物與事物之間相互制約、相互生成、相互決定的內(nèi)在聯(lián)系的思維操作過程。“因果綜合”，就是在針對某種事物現(xiàn)象分析出來的若干原因、背景、功能進行整體上的總體概括性、歸納性認識?！鞍词挛锎嬖诘娜N時間狀態(tài)——過去時、現(xiàn)在時、未來時，因果分析可以分為三種最基本的類型和操作模型：原因分析、背景分析、功能分析。此外還包括由這三種因果分析而產(chǎn)生的措施分析。”（馬正平. 高等寫作思維訓練教程[M]. 北京：中國人民大學出版社. 2002:37）

我們?nèi)绾芜\用因果思維來立意呢？先看下面一則作文材料。

連恩青于2012年3月20日到溫嶺市一家醫(yī)院進行鼻腔手術。手術后，他經(jīng)常感到鼻子通氣不暢，并多次投訴了醫(yī)院。

醫(yī)院組織兩次會診，但未找出原因。連恩青又到其他醫(yī)院就診，其結(jié)論均為“手術良好，不需再做手術”。但他認為，是多家醫(yī)院串通一氣在騙他。

2013年10月25日，連恩青來到這家醫(yī)院，尋找之前的主治醫(yī)生。但主治醫(yī)生不在，他就用匕首捅傷主任醫(yī)師王云杰等3名醫(yī)生。王云杰因受傷過重搶救無效離世。

請根據(jù)上面的材料，結(jié)合你的生活體驗與思考寫一篇文章。

這是一則生活現(xiàn)象材料，對于這類材料如何立意呢？一般來說，可從因果分析與綜合著手來立意。

1.進行原因分析與綜合。

所謂“原因分析”，就是對某種自然或社會事物或事件存在的結(jié)果、現(xiàn)象、狀態(tài)產(chǎn)生的先在性、環(huán)節(jié)性、過程性的原因追問、探究、追溯。所謂“原因綜合”，就是對導致某種存在現(xiàn)象產(chǎn)生的原因進行多層次、多角度的分析之后，對這些多種原因進行的整體性概括性的認識，從而得出最系統(tǒng)、最關鍵的原因的認識過程。

連恩青為什么要殺人報復？

原因分析：連恩青認為醫(yī)院欺騙自己；醫(yī)生沒有給連恩青做出合理的解釋；醫(yī)生只管手術是否良好而不管鼻子不暢是否有其他原因；醫(yī)生多一事不如少一事的心態(tài)；醫(yī)生對病人的冷漠；醫(yī)生缺少生命關懷。

原因綜合：人與人之間不信任，人與人之間冷漠。

2.進行背景分析與綜合。

背景分析，也稱背景思維，是對產(chǎn)生某種自然或社會事物或事件存在的結(jié)果、現(xiàn)象、狀態(tài)所依附的大背景、大氣候進行的感受、探究和追問。背景分析其實仍然是對一種特殊的原因——共時性原因的分析，而上面所說的“原因分析”，則是一種歷時性、環(huán)節(jié)性、過程性的原因的分析。所謂“背景綜合”，就是對導致某種存在現(xiàn)象產(chǎn)生的背景、氣候進行多層次、多角度的分析之后，對這些多層次、多方面的背景進行整體概括性的認識，從而得出最系統(tǒng)最關鍵的原因的認識的思維過程。

產(chǎn)生“醫(yī)患”現(xiàn)象的社會因素有哪些？

背景分析：連恩青找不到其他解決問題的途徑；得不到法律的支持；社會上確實存在醫(yī)生道德淪喪現(xiàn)象；人與人之間缺少信任和溝通；人與人之間缺少愛與關懷；對生命缺少應有的尊重。

背景綜合：法制不健全，職業(yè)道德堪憂，生命意識淡薄。

3.進行功能分析與綜合。

所謂“功能分析”，就是對某種自然或社會事物或事件存在的結(jié)果、現(xiàn)象、狀態(tài)將會產(chǎn)生的直接或間接的功能——作用、影響、意義——進行的推斷、預見、前瞻。所謂“功能綜合”，就是對某種存在現(xiàn)象產(chǎn)生之后將會產(chǎn)生的直接或間接作用、功能、影響、意義做出分析之后，對這些多層次、多方面的作用、功能、影響、意義進行整體概括性的認識，從而得出最系統(tǒng)、最關鍵的功能、作用、意義的認識的思維過程。

如果任由這類現(xiàn)象發(fā)展下去，社會將會出現(xiàn)什么樣的情況？

功能分析：人與人之間將更加冷漠，難有凝聚力；誠信將嚴重缺失，彼此懷疑，難有真情、真愛；道德滑坡，整個社會充滿欺詐、暴力，社會秩序混亂；人們將生活在極度恐懼之中；政治、經(jīng)濟、文化出現(xiàn)嚴重危機；民族走向衰落，國家走向滅亡。

功能綜合：民族走向衰落，國家走向滅亡。

4.采用措施分析與綜合。

措施分析與綜合的成果來源于對原因、背景、功能分析所采取的一種應對行為。即通過這種應對行為（措施分析與綜合）來遏制、消解負面因素（原因、背景、功能）所產(chǎn)生的負面功能，或者通過這種應對行為（措施分析與綜合）來催化、促成正面因素（原因、背景、功能）產(chǎn)生更好的正面功能。

你能提出從根子上杜絕這類現(xiàn)象再次發(fā)生的解決辦法嗎？

措施分析與綜合：誠信教育；健全法制；法制教育；生命教育；道德教育；提倡人際關懷……

在以上分析的基礎上因果綜合，將以上分析出來的各個因素綜合考慮，然后從某個角度確立自己最能寫好的主題。

可參考的立意有：責任和擔當；尊重生命；人類需要關愛；信任和溝通；守住道德底線；法制與民生等。

基于此，我們對于生活現(xiàn)象類材料作文的立意，可適合運用因果思維。通過層層追問原因，剖析社會背景，推測現(xiàn)象結(jié)果，提出解決措施，最后才確定寫作主題。

三、相似思維立意

相似思維就是從一個具有某種性質(zhì)特點的事物身上聯(lián)想到與它的性質(zhì)、特點相似的另一個事物或一類事物。相似思維的主要思維加工方法是聯(lián)想與想象，思維形式屬于形象思維。相似思維包括他相似思維與自相似思維兩種類型。

1. 他相似思維。

他相似思維，是指在兩個獨立的具有外在差異性的事物上面洞察到其內(nèi)在性質(zhì)的相似的思維過程。他相似思維有三種具體情形：

物性與人性的相似。

古代人事與當代人事性質(zhì)的相似。

人的此事與人的彼事性質(zhì)的相似。

一般來說，對于寓意象征型作文的立意，要采用他相似思維進行立意。主要通過“物性”與“人性”的相似性，將關鍵詞進行轉(zhuǎn)化，在轉(zhuǎn)化成“人性”的基礎上著手立意。

2.自相似思維。

自相似思維，就是從事物局部與整體的相似結(jié)構(gòu)、相似性質(zhì)上，看到局部和整體的一致性、相似性。也就是說，從一個事物的微觀到宏觀的層次上、尺度上，看到其內(nèi)在的一致性、相似性。自相似思維的本質(zhì)就是從細節(jié)的信息中看出整體的信息，從而概括、抽象出總體的原理、規(guī)律和本質(zhì)。

對于以小見大型作文的立意，要采用自相似思維進行立意。先看下面一則作文材料。

（2014年重慶卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一個游客去波羅的海濱度假,找到一處房屋，打算同房東—— 一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適，再做決定。

游客住下后感到很滿意。到第5天，將要簽合同時,卻發(fā)生了一點意外：一個精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人，老人說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時再拿一個來。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打掃了。不久，老人來了，進屋后就問：“玻璃杯碎片呢？”游客回答說，已裝進垃圾袋，放到門外了。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過后，臉色凝重地對游客說：“對不起，我不再把房子租給你了?！?/p>

然后，老人仔細地將玻璃碎片一一撿了出來，放入另一個垃圾袋，寫上：“玻璃碎片，危險！”

首先，對材料進行概括：游客做事只考慮自己，不考慮對別人（尤其是弱勢人員）是否造成傷害；房東做事要考慮盡量不為他人造成傷害；自私的游客在生活中遭遇不順。

其次，運用自相似思維，從局部的“房東”與“游客”之間的“碎玻璃事件”，進一步升華為整個社會的問題：“游客”代表了做事只管自己的感受、不考慮他人得失的一類人，是自私的一類人；“房東”代表了做事處處為他人設想、為他人（特別是一些弱勢人員）做一些力所能及的事的一類人，是具有愛心的一類人；自私的人會因一些小事而處于尷尬不順的境地。

最后，在自相似思維的基礎上著手立意：就態(tài)度而言，可從做人應當寬容，多為他人著想，做事應注意細節(jié)等；就責任而言，可從我為人人、人人為我，以己度人等；就整個社會而言，應該弘揚愛心，關心弱勢群體等。

對于以小見大型作文的立意，一般運用自相似思維：首先，對局部或個別的現(xiàn)象在其性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、特征等方面進行概括；其次，由局部向整體進行聯(lián)想，由局部的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、特征等聯(lián)想到整體的、全局的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、特征等；最后，在整體的、全局的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、特征的基礎上著手立意。

四、發(fā)散思維立意

“發(fā)散思維也叫擴散思維或求異思維。它是一種多方面、多角度、多層次的思維過程，具有大膽獨創(chuàng)、不受現(xiàn)有知識和傳統(tǒng)觀念局限和束縛的特征，很可能從已知導向未知，獲得創(chuàng)新成果。”（劉永康.語文創(chuàng)新教育研究[M].成都：四川大學出版社.2000:151）發(fā)散思維不是一種具體的思維方法和形式，而是一種思維策略。發(fā)散思維有哪些角度呢？

1.橫向思維。

橫向思維就是將思維對象從橫的方向依照其各相關部分與特點進行思考，從而找出有待于進一步完善的部位，確定如何改進的思維。橫向思維法，就是專門找缺點、找毛病，找到毛病治毛病。如根據(jù)“東施效顰”的故事立意作文，有學生立意為“東施，你何必愁”，規(guī)勸東施，丑亦有其美，貴在心靈美，不必愁，不必急。這位學生就是從東施的“容貌丑”這個缺點說起，提出的補救措施是達到“心靈美”。

2.縱向思維。

將思考對象從縱的發(fā)展方向上依照其各個發(fā)展階段進行思考，從而設想、推斷出下一步的發(fā)展趨向，確定研究內(nèi)容的思維叫作縱向思維。如寫作文《假如我與心中的英雄生活一天》，可從“我”與心中的英雄如影隨形地相處一天，在這一天中，“我”均可根據(jù)自己對英雄的了解，推測英雄的下一步行動。前面提到的因果思維中的原因和功能分析立意，就是縱向思維。

3.逆向思維。

逆向思維就是不采用人們通常的思考問題的方法，而是反過來，從對立的、完全相反的角度去思考問題。辯證法告訴我們，世上萬事萬物都是對立統(tǒng)一的。但事實上人們總是習慣地認識事物的此一面，而忽視其彼一面；若用逆向思維破除“從來如此”的思維定勢，從這彼的一面去探索，反其意而思之，就會有新穎獨到的發(fā)現(xiàn)，也就是說順向思維走不通，就轉(zhuǎn)換角度，走逆向思維的路。逆向思維既要注意認識事物在正常情況下的一般表現(xiàn)和正常屬性，又要留心把握事物在特殊情況下的特殊表現(xiàn)和反常屬性，這是逆向思維的前提。如從“近朱者赤，近墨者黑”想到“近朱者未必赤，近墨者未必黑”，從“班門弄斧”想到“弄斧何不到班門”，從“愚公真愚”想到“愚公不 愚”等。

4.側(cè)向思維。

側(cè)向思維是將人們通常思考的問題稍加扭轉(zhuǎn)，另辟蹊徑，換一個角度，采用被人們忽視的方法來解決問題。它與逆向思維的區(qū)別在于，不是從問題的反面，而是從側(cè)面的某個角度來進行思考。如有學生根據(jù)“東施效顰”的故事，擬出標題“莫做東施鄉(xiāng)鄰”，批評閉門指責是不對的，應當關心、同情東施，與東施為善。這就是避開主要人物西施和東施，而從次要的鄰居這個側(cè)面進行立意。

在進行發(fā)散思維立意時，一定要注意聚斂思維。所謂聚斂思維，就是將發(fā)散思維所提供的眾多信息加以改組，從多種多樣的立意中選擇最適合自己寫作的立意。即選擇自己理解深透的立意，選擇自己掌握材料較多的立意，選擇與自己生活接近的立意。一句話，就是選擇自己有話可說的立意。

五、一分為二的思維立意

一分為二的思維，是指事物作為矛盾的統(tǒng)一體，都包含著相互矛盾對立的兩個方面。通常指全面看待人或事物，既看到積極方面，也看到消極方面。學生用一分為二的思維來立意，能增加作文的理性含量，使作文具有辯證色彩。那么如何用一分為二的思維來立意呢？先看下面一則作文材料。

（2015年四川卷）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在一次班會課上，同學們圍繞“學會做人：我看老實和聰明”展開了討論。

甲：老實是實誠、忠厚，聰明是機智、敏銳。

乙：老實和聰明能為一個人兼而有之。

丙：老實是另一種聰明，聰明未必是真聰明。

…………

請根據(jù)上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實生活，結(jié)合自己的思考，自選角度寫一篇不少于800字的文章。

這則作文材料，學生如果只寫“老實”或只寫“聰明”，都顯得單?。蝗绻麑憽袄蠈嵟c聰明”的辯證關系，文章就具有了理性的分量。因此，此作文可運用一分為二的思維加工方法（質(zhì)量互變法、對立統(tǒng)一法、否定之否定法）分析處理“老實”與“聰明”的關系。

1.對立統(tǒng)一法。

統(tǒng)一性表現(xiàn)為對立面之間具有相互依存、相互滲透、相互貫通的性質(zhì)，對立性表現(xiàn)為對立面之間具有相互排斥、相互否定的性質(zhì)；矛盾的統(tǒng)一性和對立性是相互聯(lián)結(jié)的，表現(xiàn)在矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。在“老實”與“聰明”這對矛盾中，統(tǒng)一性表現(xiàn)在兩者相互依存、相互滲透、相互貫通，“老實”離不開“聰明”，“聰明”亦離不開“老實”，“老實”以“聰明”為目標，“聰明”以“老實”為前提，“老實”中含有“聰明”，“聰明”中寓有“老實”，離開對方而單獨談“老實”或者“聰明”都是不現(xiàn)實的。對立性表現(xiàn)在“老實”否定著“聰明”中的某些性質(zhì)，“聰明”也排斥著“老實”中的某些因素，在一定條件下，人們的態(tài)度只能“老實”而不能“聰明”，否則就會出大問題，反之亦然。

2.質(zhì)量互變法。

事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進?！袄蠈崱比藨{借忠厚、踏實、努力、堅持，也會轉(zhuǎn)化為“聰明”；“聰明”人憑借樂觀、曠達、舍棄、放下、真情、真實，也會走向“老實”?！袄蠈崱笔橇硪环N“聰明”，“聰明”是發(fā)展了的“老實”。

3.否定之否定法。

事物發(fā)展過程中的每一階段，都是對前一階段的否定，同時它自身也被后一階段再否定。經(jīng)過否定之否定，事物運動就表現(xiàn)為一個周期，在更高的階段上重復舊的階段的某些特征，由此構(gòu)成事物從低級到高級、從簡單到復雜的周期性、螺旋式的發(fā)展過程。人們具備的“老實”或“聰明”的特點，經(jīng)歷一定的發(fā)展的階段，就可能向相反的方向轉(zhuǎn)化，這實際上就是對原來特點的否定。在轉(zhuǎn)化之后，再經(jīng)歷一定的時間，又會發(fā)生二次轉(zhuǎn)化，這二次轉(zhuǎn)化不是對原先的“老實”或“聰明”的簡單重復，而是有了更多的新內(nèi)涵滲透進去了，這就是否定之否定。

由此，對于關系型話題的作文立意，一般運用一分為二的思維：對立統(tǒng)一分析，質(zhì)量互變分析，否定之否定分析。

（四川省成都市雙流縣雙流中學；610200）