江蘇太倉(cāng)市沙溪鎮(zhèn)歸莊小學(xué)（215421） 徐燕春

對(duì)教師把握教材能力的探討

江蘇太倉(cāng)市沙溪鎮(zhèn)歸莊小學(xué)（215421） 徐燕春

教材是教學(xué)的憑借，教學(xué)的目的需要通過對(duì)教材的實(shí)際使用來(lái)實(shí)現(xiàn)。但教材只是提供了最基本的教學(xué)資源，教師應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，科學(xué)地處理教材，靈活地駕馭教材。在教學(xué)中，教師要具有精深領(lǐng)悟教材意圖的能力，具有精準(zhǔn)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的能力，具有精到開發(fā)教學(xué)內(nèi)容的能力和精巧設(shè)計(jì)教學(xué)方法的能力。

精致語(yǔ)文 把握教材 能力

精致教學(xué)是指為了學(xué)生又基于學(xué)生，通過教師對(duì)課程資源的精心開發(fā)和教學(xué)過程的精心設(shè)計(jì)，能夠不斷生成精彩的教學(xué)細(xì)節(jié)，能夠有效提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)、思維和個(gè)性品質(zhì)的教學(xué)。在精致語(yǔ)文教學(xué)中，教師對(duì)教材的熟練掌握是最起碼的要求。教材是教學(xué)的憑借，教學(xué)的目的需要通過對(duì)教材的實(shí)際使用來(lái)實(shí)現(xiàn)。教材只是提供了最基本的教學(xué)資源，教師應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，科學(xué)地處理教材，靈活地駕馭教材。

一、精深領(lǐng)悟教材意圖的能力

文學(xué)作品是生活的反映和藝術(shù)的提煉，每篇文章的背后都必然有一個(gè)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及激發(fā)這個(gè)動(dòng)機(jī)的故事。了解寫作背景，把握好作者在文章中透露出來(lái)的情感，會(huì)使文本的解讀走向厚重。特級(jí)教師薛法根老師在執(zhí)教《桂花雨》前，花了許多時(shí)間熟悉作者琦君及其相關(guān)作品。通過對(duì)《水是故鄉(xiāng)甜》《煙愁》等作品的閱讀，尤其是《煙愁》后記中的話：“每回我寫到我的父母與師友，我都禁不住熱淚盈眶。我忘不了他們對(duì)我的關(guān)愛，我也珍惜自己對(duì)他們的這一份情。像樹木花草似的，誰(shuí)能沒有根呢？我常常想，我若能忘掉親人師友，忘掉童年，忘掉故鄉(xiāng)，我若能不再哭，我寧愿擱下筆，此生永不再寫，然而這怎么可能呢？”更是觸動(dòng)著薛老師，讓他對(duì)作者琦君及其文本有了更深層次的理解。文中母親的話——“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花。”何嘗不是琦君的肺腑之言??！薛老師執(zhí)教的這堂課不僅感動(dòng)了學(xué)生，更讓聽課老師產(chǎn)生共鳴。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程。”一篇文章在沒有進(jìn)入課堂之前，只是一個(gè)單純的作品，一旦選入教材，它就會(huì)增加教學(xué)價(jià)值。文章為什么這樣改，單元的組合，課文之間的聯(lián)系，課后練習(xí)的編寫等無(wú)不滲透著教材編者的思想。蘇教版五年級(jí)下冊(cè)中的《月光啟蒙》一課是當(dāng)代作家孫友田所寫的一篇散文。作者回憶了小時(shí)候母親在月光下用歌謠、神話故事、童謠、謎語(yǔ)等對(duì)自己進(jìn)行啟蒙教育的事，表達(dá)了對(duì)母親啟蒙教育之恩的感激之情。原文中還有一段關(guān)于作者母親因生病失去記憶的描述，讀之讓人十分感動(dòng)，但教材編者將此部分刪除了。有的教師教學(xué)時(shí)，將這些內(nèi)容再挖出來(lái)，深入地剖析講解，極盡煽情之功。實(shí)際上，編者想呈現(xiàn)給學(xué)生的是母親美好圣潔的形象，是母親給予作者幼年時(shí)濃濃的愛以及作者對(duì)母親的深深感激之情。對(duì)這一內(nèi)容的挖掘，顯然是有悖于編者意圖的。教材編者在選擇這篇文章時(shí)更重視的是它的教學(xué)價(jià)值。

精致語(yǔ)文教學(xué)中，教師能否領(lǐng)會(huì)編者意圖，是衡量教師把握教材能力的一個(gè)重要標(biāo)志。教師對(duì)編者意圖領(lǐng)會(huì)得越深，越能充分發(fā)揮教材在教學(xué)中的作用。

二、精準(zhǔn)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的能力

語(yǔ)文教師進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，必須開發(fā)課程內(nèi)容，確定教學(xué)目標(biāo)，這是課堂成敗的關(guān)鍵。而平時(shí)教師面對(duì)課文制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，常常感到難以取舍。于是，課堂上往往會(huì)安排許多訓(xùn)練點(diǎn)，一會(huì)兒是語(yǔ)言訓(xùn)練，一會(huì)兒是朗讀指導(dǎo)，一會(huì)兒是思想教育，常常還沒有完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)就下課了，這使得教學(xué)效率低下。因此，精致語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)中，要求教師設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)精準(zhǔn)到位，以提高課堂效率。

在聽課中，筆者發(fā)現(xiàn)許多教師的目標(biāo)設(shè)定不夠合理，所定的目標(biāo)無(wú)論放在哪一篇課文中似乎都可以。以蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《莫高窟》為例。有的教師確定的目標(biāo)是：訓(xùn)練學(xué)生概括自然段段意的能力。這樣的目標(biāo)，放在高年段任何一篇課文中，似乎都有必要，顯然沒有凸顯出不同文本的特點(diǎn)。筆者覺得可設(shè)定這樣的教學(xué)目標(biāo)：利用“莫高窟是祖國(guó)西北的一顆明珠，它有著（ ）的（ ）”的句式試著說說文章2－4自然段的內(nèi)容。這樣的目標(biāo)依據(jù)文本，可操作性強(qiáng)。

另外，教師在設(shè)定目標(biāo)時(shí)還應(yīng)關(guān)注文本的體裁。不同的文體有不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。如果能以體裁作為著眼點(diǎn)，便能更準(zhǔn)確地設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。如，說明性的文章，我們要將說明方法的訓(xùn)練作為一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)；在教學(xué)故事類文章時(shí)，則應(yīng)將“指導(dǎo)學(xué)生講好故事”作為一個(gè)重要的目標(biāo)。

三、精到開發(fā)教學(xué)內(nèi)容的能力

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材主編張慶老師說：“語(yǔ)文姓語(yǔ)，小語(yǔ)姓小?！本抡Z(yǔ)文評(píng)價(jià)中，要求教師首先要上出語(yǔ)文味，讓學(xué)生領(lǐng)悟到語(yǔ)言文字之美。一篇課文到底教什么，教師必須十分明確?？梢詮倪@三個(gè)方面思考：寫了什么，怎樣寫的，為什么這樣寫。比如，蘇教版六年級(jí)上冊(cè)《學(xué)與問》一文，是一篇說明事理的文章。全文層次分明，思路清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢。教學(xué)時(shí)可以追問：作者寫了什么——知識(shí)是學(xué)來(lái)的，也是問來(lái)的；怎樣寫的——先列舉事例，然后再講道理；為什么這樣寫——事例具有真實(shí)性，更容易說服人。作者選材具有典型性：其一，有國(guó)外的故事，也有中國(guó)的故事；其二，側(cè)重點(diǎn)不同，哥白尼的故事主要論述“好問”，沈括的故事則重在證明“要善于把勤學(xué)好問和觀察思考結(jié)合起來(lái)”。

其次要依據(jù)課標(biāo)的要求和課文的特點(diǎn)合理開發(fā)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。現(xiàn)在一篇課文的教學(xué)內(nèi)容除了生字新詞，其他該教什么，是不夠清晰的。比如，蘇教版四年級(jí)上冊(cè)《田園詩(shī)情》一課，教師如果僅把感受荷蘭白天充滿自由美麗的田園風(fēng)光作為教學(xué)重點(diǎn)，這顯然是不夠準(zhǔn)確的。這篇文章語(yǔ)言清新，意境優(yōu)美，充溢在字里行間那濃濃的田園詩(shī)情值得學(xué)生細(xì)細(xì)品讀，優(yōu)美的詞句值得學(xué)生積累。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)以讀促悟，讓學(xué)生讀懂內(nèi)容，讀出畫面，品味詩(shī)意，感悟詩(shī)情并體會(huì)作者有詳有略、借景抒情的寫作特點(diǎn)，體會(huì)作者遣詞、描寫的準(zhǔn)確。因此，揣摩品味作者是怎樣用語(yǔ)言文字表達(dá)田園詩(shī)情的才是教學(xué)重點(diǎn)，才是真正的教學(xué)內(nèi)容。這樣開發(fā)的教學(xué)內(nèi)容才能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本語(yǔ)言，體悟到作者謀篇布局和遣詞造句的精妙。這樣的教學(xué)，才是瞄準(zhǔn)語(yǔ)言的教學(xué)。只有教師最大限度地發(fā)揮教材的例子作用，才能讓課堂洋溢出濃濃的語(yǔ)文味。

四、精巧設(shè)計(jì)教學(xué)過程的能力

隨著教育現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)，多媒體技術(shù)已經(jīng)走進(jìn)了我們的語(yǔ)文課堂。這對(duì)優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)無(wú)疑將會(huì)起著促進(jìn)的作用。但多媒體對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說是把雙刃劍，它無(wú)法代替我們對(duì)語(yǔ)言文字的感悟。一支粉筆一本書，同樣能把語(yǔ)文教得精彩紛呈，信息技術(shù)應(yīng)起到錦上添花的作用。在精致語(yǔ)文教學(xué)中，教師對(duì)教學(xué)手段的選擇和應(yīng)用要以有效性為基本原則。

特級(jí)教師王曉春老師在執(zhí)教《特殊的葬禮》一課時(shí)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和課文本身的難點(diǎn)，有效地運(yùn)用了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和手段，較好地開展語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。王老師抓住大瀑布今昔對(duì)比的句子，通過朗讀、品評(píng)等方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字所表現(xiàn)的形象和內(nèi)涵進(jìn)行深刻的理解；通過圖片、錄像和配音等媒體手段，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感受和體驗(yàn)；在語(yǔ)言文字的空白處創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，指導(dǎo)學(xué)生有效開展說話和寫話練習(xí)，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

再如，一位教師教學(xué)辛棄疾的《清平樂 村居》時(shí)，聚焦于“醉里吳音相媚好”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟。

師：老兩口真的是酒醉了嗎？

生：他們是因屋外的美景而陶醉。

生：他們是因兒子們的懂事孝順而陶醉。

師：是的，老夫婦是因這美好安寧的生活而醉。帶著這樣的感覺，再讀詩(shī)句感受一下。

（配樂朗誦）

師：靜靜地讀，靜靜地想，詩(shī)中的文字幻化成了一幅幅圖畫，是酒醉，更是陶醉；是人醉，更是心醉。實(shí)際上，醉的不僅僅是翁媼，還有一個(gè)人——作者辛棄疾。辛棄疾為什么而醉呢？

生：為這家人的安寧生活而陶醉。

師：翁媼醉在能安居樂業(yè)；辛棄疾醉在這一家人能夠安居樂業(yè)。

（教師出示《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》。配樂，學(xué)生自由讀。學(xué)生想象畫面，體會(huì)不同之處）

生：我看到了戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺混亂的場(chǎng)面。上首詞描寫的是一種寧?kù)o和諧的圖畫，讓人感覺到非常悠閑自在。

師：辛棄疾是一位邊塞詩(shī)人，又是一位抗金將領(lǐng)。他一生主張抗金，以至酒醉時(shí)還在想著戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的情形，但他一直得不到重用。偶然看到了這么一幅村居圖，他有感而發(fā)，便創(chuàng)作了這首《清平樂 村居》。再次看到“醉”，你們想到的還是酩酊大醉嗎？你想到的是什么？

生：前一首詞的“醉”是為老百姓的安居樂業(yè)而心醉，這首詞的“醉”是一種憂國(guó)憂民的情感。

師：“醉”體現(xiàn)的就是辛棄疾的一種情懷，是憂國(guó)憂民的情懷，是心系天下的情懷。

在這個(gè)案例中，教師抓住“醉”這一詞眼引導(dǎo)學(xué)生理解“醉”意。這樣，從語(yǔ)言文字入手，讓學(xué)生朗讀品味，感悟到文字背后的意思，體會(huì)到詩(shī)人的情感。特別是最后一個(gè)拓展環(huán)節(jié)——出示辛棄疾的《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》，將之與《清平樂 村居》進(jìn)行對(duì)比閱讀感悟。這樣的教學(xué)，以一首詞帶出另一首詞，將古詩(shī)詞教學(xué)引向了更深處。

“教材只是個(gè)例子。”在精致語(yǔ)文教學(xué)中，教師把握教材能力的養(yǎng)成需要教師努力鉆研教材，努力把握教材對(duì)知識(shí)、技能的編排體系。只有教活教材，才能促進(jìn)學(xué)生各種能力的發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，實(shí)現(xiàn)真正意義上的精致教學(xué)。

［1］王曉春．精致教育實(shí)踐研究［M］．北京：北京大學(xué)出版社，2007．

［2］吳忠豪．從“教課文”到“教語(yǔ)文”［M］．北京：高等教育出版社，2012，3．

［3］朱曉進(jìn)．著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄［M］．南京：江蘇教育出版社，2012．

（責(zé)編 韋 雄）

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1007-9068（2015）28-007