徐 雪 胥興春
(西南大學(xué)教育學(xué)部,重慶 北碚 400715)
學(xué)前教育
幼兒教師身份認(rèn)同的困惑及其重塑
徐 雪 胥興春
(西南大學(xué)教育學(xué)部,重慶 北碚 400715)
幼兒教師對自身的身份認(rèn)同與否,在很大程度上會影響其自身的專業(yè)發(fā)展與成長以及在幼兒園中的教育教學(xué)活動。幼兒教師對自身身份認(rèn)同存在現(xiàn)實困惑,表現(xiàn)在:幼兒教師社會地位不高,自我成就感體驗不足;幼兒教師自主發(fā)展空間受阻,群體認(rèn)同的歸屬感缺乏;幼兒教師通過對比心理失衡,對自我身份不認(rèn)同。因此,在幼兒教師身份認(rèn)同重塑過程中,必須著力多元構(gòu)建,包括優(yōu)化社會環(huán)境、優(yōu)化幼兒園園本文化和轉(zhuǎn)變幼兒教師自身行為態(tài)度等。
幼兒教師;身份認(rèn)同;職業(yè)規(guī)范;角色定位
幼兒教師的身份認(rèn)同是指幼兒教師從情感和價值角度對自身所屬的群體以及自己在群體中所扮演的角色進(jìn)行認(rèn)知,進(jìn)而從外到內(nèi)對幼兒教師的內(nèi)涵與外延很好地接納與認(rèn)可,包含幼兒教師所應(yīng)遵守的職業(yè)規(guī)范、職業(yè)道德以及該職業(yè)所要承擔(dān)的社會責(zé)任,從而能夠主動地將這份職業(yè)作為自己身份的重要標(biāo)志。[1]這一內(nèi)涵強調(diào)幼兒教師需要從外在到內(nèi)在進(jìn)行改變,從而達(dá)到自我積極主動建構(gòu)的目的。但是長期以來,社會總是以其規(guī)范的形象要求幼兒教師,造成社會對幼兒教師的期望角色與幼兒教師的現(xiàn)實角色之間不協(xié)調(diào),從而在很大程度上會讓幼兒教師在教育教學(xué)的實踐過程中產(chǎn)生較大的壓抑感,對幼兒教育事業(yè)產(chǎn)生強烈的倦怠感,最終造成幼兒教師對其自身身份認(rèn)同困惑的出現(xiàn)。本文在解決幼兒教師身份認(rèn)同困惑的同時還對其加以重塑,對幼兒教師身份認(rèn)同這一重塑的過程不僅有利于促進(jìn)幼兒教師自身的內(nèi)在轉(zhuǎn)變,促進(jìn)幼兒教師的專業(yè)發(fā)展,而且有利于促進(jìn)幼兒教師積極參與學(xué)前教育改革。
在幼兒教師自身發(fā)展過程中,經(jīng)常會出現(xiàn)外在的“角色規(guī)定”與自身內(nèi)在的“身份認(rèn)同”在不同維度上的差異,如兩者的內(nèi)涵、外延、生存狀態(tài)、影響因素等不同,從而在某種程度上造成幼兒教師在身份認(rèn)同過程中出現(xiàn)困惑。[2]幼兒教師在實際教育教學(xué)中,其自身在身份認(rèn)同過程中常常會遇到以下困境。
1.幼兒教師社會地位不高,自我成就感體驗不足
幼兒教師作為一個自我存在的個體,在職前教育、在職進(jìn)修、職后培訓(xùn)過程中,會在知識、經(jīng)驗、實踐和發(fā)展等方面產(chǎn)生一系列的關(guān)于專業(yè)理念、自我價值取向以及情感訴求等方面的思考。因此,要讓幼兒教師對自身的身份認(rèn)同,就需要其自身對幼兒教師的基本素養(yǎng)、職業(yè)道德、專業(yè)知識與能力、責(zé)任與義務(wù)等方面進(jìn)行深層次的理解與認(rèn)同。除此之外,還需要社會外界對幼兒教師這個職業(yè)達(dá)到高度的認(rèn)可,從而在某種程度上使幼兒教師體驗到事業(yè)上帶來的成就感。然而,在現(xiàn)實生活中,社會上對幼兒教師的看法和評價卻不高,如“幼兒教師不就是只需要唱歌、跳舞就行了嗎”“只要是初中畢業(yè)了的人都可以去教幼兒園小朋友”“幼兒教師只要把孩子看好就行,其職業(yè)也就相當(dāng)于保姆”。社會上這些對幼兒教師的負(fù)面評價,實際上呈現(xiàn)了幼兒教師社會地位不高的境況,幼兒教師長期生活在這種負(fù)面評價的社會氛圍中,很難在教育教學(xué)過程中體會到作為一名幼兒教師的幸福感和成就感,從而讓其對幼兒教師這個職業(yè)產(chǎn)生倦怠,最終造成幼兒教師對自身身份的不認(rèn)同。
2.幼兒教師自主發(fā)展空間受阻,群體認(rèn)同的歸屬感缺乏
幼兒教師作為社會成員,也應(yīng)該在自己的工作時間之外,享有一定的閑暇時間,從而享有自我發(fā)展、合理安排工作的權(quán)利,以此來保證幼兒教師作為常人的權(quán)利。但是,我們常??梢钥吹酱祟惉F(xiàn)象,幼兒教師在自己的工作崗位上盡職盡責(zé),上班時間朝八暮五有時甚至更長,假期還有各種托班和培訓(xùn)班,在崗教育教學(xué)的時間過長,因此,幼兒教師自己的私人空間受到了嚴(yán)重限制,不僅減少了幼兒教師享受家庭快樂時光的時間,而且在這種高強度的工作壓力之下,幼兒教師也沒有更多的時間和精力去尋求自我發(fā)展的機會。除此之外,在實際教學(xué)過程中,幼兒教師發(fā)現(xiàn)自身只是教育教學(xué)管理系統(tǒng)中高度服從的執(zhí)行環(huán)節(jié),在選擇教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)評價等方面的自主權(quán)是有限的,因此幼兒教師個體常常在教師群體中得不到認(rèn)同,沒有歸屬感,便會失去信念,甚至產(chǎn)生怠倦。幼兒教師個人發(fā)展的空間長期受到遏制,便會引起其對幼兒教育事業(yè)的倦怠,長此以往,會造成幼兒教師對自身身份的不認(rèn)同。
3.幼兒教師通過對比心理失衡,對自我身份不認(rèn)同
19世紀(jì)初,托爾斯坦·凡勃倫就提出過關(guān)于金錢對社會“人”的重要意義的觀點,他認(rèn)為在核定個人在社會中的身份時,金錢是最主要的考核指標(biāo)之一。即使那些并不看重金錢的人也會在一定程度上想要獲取更多的財富,這樣他們的社會身份才能不被漠視。[3]然而幼兒教師并不像商人那樣能夠通過經(jīng)商積累大量的財富,進(jìn)而成為一個高收入群體,至少從現(xiàn)狀可以看出,幼兒教師的薪酬待遇與他們實際的身心付出是不成正比的。并且幼兒教師也有自己的社會人際交往圈,在不知不覺的情況下便會把自己與同一層次的人進(jìn)行對比,在發(fā)現(xiàn)與他們具有相同學(xué)歷背景的同學(xué)、朋友,擁有更高的社會地位和更好的生活條件之后,便會產(chǎn)生羨慕、嫉妒等負(fù)面情緒,進(jìn)而還會對幼兒教師這份職業(yè)產(chǎn)生倦怠感,甚至當(dāng)有人問其職業(yè)時,幼兒教師往往都是以“教師”這個統(tǒng)稱來代替自身幼兒教師的真正稱號。因此,為了改變工資不高的現(xiàn)狀,很多幼兒教師會選擇通過開辦各種培訓(xùn)班,如舞蹈班、繪畫班、手工創(chuàng)意班等來增加自身收入,以此來緩解收入不高的窘境,平衡自身內(nèi)心深處的失衡。所以,在這種對比失衡的過程中,幼兒教師產(chǎn)生的焦慮感常常無法得到排解,自然而然對自我身份認(rèn)同產(chǎn)生困惑并感到迷茫。
幼兒教師身份認(rèn)同的根本屬性體現(xiàn)在教師自身的個體性和社會性兩個方面,即強調(diào)個性與共性相統(tǒng)一。[4]但是,幼兒教師在對自身身份認(rèn)同的過程中不能準(zhǔn)確地對其自身的個性與共性進(jìn)行定位,因而導(dǎo)致其身份認(rèn)同出現(xiàn)困惑。當(dāng)前,主要有以下三個方面的原因?qū)е掠變航處熒矸菡J(rèn)同出現(xiàn)困惑。
1.社會環(huán)境對幼兒教師身份認(rèn)同困惑的影響
首先,2006年教育部出臺了《中華人民共和國教師法》,其中明確規(guī)定“我國幼兒園教師享有和中小學(xué)教師同等的福利待遇,是完善我國教育體系的重要一環(huán),同時幼兒園教師的薪資不應(yīng)低于國家公務(wù)員的平均水平?!钡怯捎趯W(xué)前教育始終沒有納入義務(wù)教育的范疇,幼兒園教師的社會身份、社會地位以及相應(yīng)的福利待遇沒有明確的法律保證,也就造成了當(dāng)下幼兒園教師的薪資待遇、福利以及社會地位普遍較低。幼兒園教師被冠以“人生啟蒙導(dǎo)師”的稱謂,賦予了幼兒園教師極高的社會責(zé)任,這種較高的社會責(zé)任和現(xiàn)實中身份地位較低的矛盾是造成幼兒園教師身份認(rèn)同困惑最主要的原因。即便教育部也及時做出了政策的完善和調(diào)整,賦予幼兒園教師選擇教學(xué)內(nèi)容和方式的自主性,但是這種自主性是有限的,不能徹底解決當(dāng)下幼兒園教師身份認(rèn)同這個問題。
其次,幼兒教師能否在行為上愿意為幼兒教師職業(yè)奉獻(xiàn)一生,能否在心理上對幼兒教師職業(yè)進(jìn)行認(rèn)同,在很大程度上也取決于社會文化。因為社會文化的支持能夠在某種程度上增強幼兒教師的自尊、自信,并且在很大程度上對幼兒教師的專業(yè)發(fā)展與成長起著決定性作用。一方面,社會文化對教師無私奉獻(xiàn)精神的大力宣揚,造成社會對幼兒教師的角色期待過于完美,認(rèn)為幼兒教師理應(yīng)發(fā)展成為優(yōu)秀的人,所以社會對幼兒教師有“偉大”“耐心”“愛心”的稱贊;另一方面,社會上的部分人也會對幼兒教師持“沒出息”“保姆”等質(zhì)疑態(tài)度。所以,這種錯綜復(fù)雜的社會文化的引領(lǐng),也是造成幼兒教師出現(xiàn)身份認(rèn)同困惑的重要原因。
2.幼兒園環(huán)境對幼兒教師身份認(rèn)同困惑的影響
從幼兒教師的個人發(fā)展以及職業(yè)性質(zhì)來說,自由、民主、開放的工作環(huán)境是幼兒教師發(fā)揮才能、啟蒙幼兒思想最需要的。這樣的幼兒園工作是其入職后進(jìn)行角色轉(zhuǎn)化和身份認(rèn)同的主要場所。因此,幼兒教師處于不同的幼兒園環(huán)境中便會對其自我身份認(rèn)同產(chǎn)生不同程度的影響。
當(dāng)前,幼兒教師的教育成果評價指標(biāo)較單一,而且相對死板,不能完全反映新時期幼兒教師的工作完成情況。例如,有些幼兒園的考核指標(biāo)僅僅是“班級常規(guī)管理有序”“孩子不哭鬧”,在該評價體系中,幼兒教師只能按照工廠流水線方式“加工”孩子。這將完全磨平幼兒的思維發(fā)散性和思維的活躍性,也極大地抑制幼兒教師的發(fā)展?jié)摿?。幼兒園的園所氛圍以及園長的教育理念和管理風(fēng)格也會影響幼兒教師對其身份的認(rèn)同。如若是壓制、競爭、不和諧的園所氛圍和管理風(fēng)格,不利于幼兒教師在社會期待的角色和自我角色中自由成長。以上幼兒園環(huán)境中的一系列因素,都會嚴(yán)重阻礙幼兒教師對自我身份的認(rèn)同。
3.個人屬性對幼兒教師身份認(rèn)同困惑的影響
帕爾馬曾經(jīng)提出過關(guān)于教學(xué)時間構(gòu)成因素的重要觀點,他認(rèn)為,教師關(guān)于自我的認(rèn)同以及自身的特質(zhì)是其重要的構(gòu)成因素,在此基礎(chǔ)上教師才能真正發(fā)揮自身的優(yōu)勢進(jìn)行教學(xué)。[5]因此,幼兒教師個人的自我身份認(rèn)同感與教師工作形成密切的關(guān)系,幼兒教師的個人屬性不僅是其專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ),而且在根本上影響著幼兒教師對其自身身份的認(rèn)同。
幼兒教師在教育教學(xué)工作中,伴隨著幼兒園領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長以及幼兒的積極或者消極的反饋,幼兒教師時常不能很好地認(rèn)知自我。如部分幼兒教師沒能意識到自己是作為獨一無二的個體存在,因而不能認(rèn)識到自己獨特的稟賦和價值,對自身的優(yōu)缺點不能客觀、全面地認(rèn)知與評價,進(jìn)而不能實現(xiàn)自我。
幼兒教師在身份認(rèn)同的形成過程中往往很少能夠自主地對日常的教育理論和教學(xué)實踐進(jìn)行反思,沒有對“我為什么要當(dāng)一名幼兒教師”“怎樣才能做好一名稱職的幼兒教師”進(jìn)行深刻反思。因而,上述個人屬性的構(gòu)成因素在很大程度上會對幼兒教師身份認(rèn)同造成困惑。
當(dāng)前,有研究者認(rèn)為,只有對幼兒教師的身份加以重塑才能夠防止其身份認(rèn)同過程中出現(xiàn)困惑,并且在重塑過程中,幼兒教師在對責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)全新認(rèn)知的基礎(chǔ)上會產(chǎn)生新的身份認(rèn)同。[6]長期以來,由于社會對幼兒教師的期望角色與幼兒教師的現(xiàn)實角色之間不協(xié)調(diào),教師個體產(chǎn)生客觀上的角色沖突,使其對自我的過度壓抑造成了幼兒教師個體性和自主性的喪失。原有的身份認(rèn)同出現(xiàn)困惑,幼兒教師就會產(chǎn)生無助、迷茫的心理,因此,在對新的身份認(rèn)同并重塑過程中,需要從社會、幼兒園、幼兒教師自身三個方面多元構(gòu)建。
1.優(yōu)質(zhì)社會環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
首先,在國家教育政策層面上,提高幼兒教師的薪資待遇。這不僅可以消除幼兒教師因為生活壓力過大而對幼兒教育工作的價值產(chǎn)生的自我否定,還可以提高幼兒教師的社會身份和地位,使幼兒教師承擔(dān)的社會責(zé)任和收入成正比。這樣才能使廣大幼兒教師積極、主動地投身到幼兒教育工作中,成為一名“無憂無慮”的啟蒙者。
其次,社會需要給幼兒教師營造一個和諧的社會環(huán)境,讓其在這樣的環(huán)境下享受到團(tuán)結(jié)合作、平等自由的工作氛圍,不斷增強其對幼教職業(yè)的喜愛程度,這也是防止職業(yè)倦怠感產(chǎn)生的有效途徑之一。
社會還應(yīng)該對幼兒教師有合理的期待,充分理解“作為教師的人”和“作為人的教師”不同的角色扮演,不能主觀地認(rèn)為幼兒教師是萬能的,以此將所有責(zé)任完全推給幼兒教師。社會還應(yīng)該給幼兒教師創(chuàng)設(shè)崗位晉升和職業(yè)成功的機會,增強幼兒教師的自我成就感,增強其對幼兒教育事業(yè)的崇高信念。
2.幼兒園園本文化的優(yōu)化
布朗芬·布倫納在“人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論”中曾提出,幼兒園所塑造的人際交往與合作、安定和諧、平等自由、認(rèn)知體驗的園本環(huán)境,在很大程度上影響幼兒教師對自我身份的認(rèn)同。[7]因此,要改善幼兒園管理、優(yōu)化幼兒園園本文化,營造一種寬松、自由、民主的氛圍。園領(lǐng)導(dǎo)要實行民主的管理政策,充分給予幼兒教師教育教學(xué)實踐自主權(quán),還要尊重其個人自由話語權(quán)的發(fā)揮,創(chuàng)造一個能滿足幼兒教師成長與發(fā)展的環(huán)境,激發(fā)幼兒教師對其身份的認(rèn)同。在對園本文化優(yōu)化過程中,還應(yīng)該創(chuàng)設(shè)對幼兒教師多元化的評價體系,不能只注重對幼兒教師教育教學(xué)質(zhì)量和班級管理成效方面的單一評價,而應(yīng)該在充分尊重和信任幼兒教師的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)開放、靈活、公正的評價體系,注重對幼兒教師教育理念、教育方法的多元化評價,促進(jìn)幼兒教師創(chuàng)造性的發(fā)揮,展現(xiàn)自身的優(yōu)勢。園本文化的優(yōu)化能夠促使幼兒教師對自我身份的認(rèn)同。
3.幼兒教師自身行為態(tài)度的轉(zhuǎn)變
托馬斯(Thomas G.)在研究中指出,幼兒教師對幼兒教育教學(xué)變革的行為態(tài)度反應(yīng),與其專業(yè)認(rèn)同、身份認(rèn)同的關(guān)系密切。[8]積極的行為態(tài)度可以促進(jìn)幼兒教師自我身份認(rèn)同;消極的行為態(tài)度則會使幼兒教師對自身的職業(yè)價值產(chǎn)生疑惑,進(jìn)而對幼兒教育產(chǎn)生不利的影響。
眾所周知,幼兒教師的工資水平低、工作壓力大、付出與收獲并不成正比,這便需要幼兒教師對自我持肯定的態(tài)度,用積極的心態(tài)來面對這一現(xiàn)實,明確自身的潛能、優(yōu)勢和不足。在日常幼兒園教育教學(xué)工作中,在加強理論知識積淀的同時還要加強教學(xué)技能的提升和培養(yǎng),提升現(xiàn)場教學(xué)、班級管理與家長溝通等方面的能力,將自身的教育理論與實踐的素養(yǎng)專業(yè)化,學(xué)會觀察、分析、評價學(xué)生,能對幼兒身上出現(xiàn)的問題及時地發(fā)現(xiàn)并解決,還能為孩子創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境,營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
除此之外,幼兒教師還應(yīng)該根據(jù)自身的經(jīng)驗進(jìn)行深刻的自我反思,以此來理解自我,不斷發(fā)揮“作為教師的人”的能動作用,進(jìn)行積極的自我建構(gòu)。通過以上幼兒教師自身行為態(tài)度的積極轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)幼兒教師對自身身份的認(rèn)同。
[1] 王聲平.論幼兒教師專業(yè)身份認(rèn)同困惑及重塑[J].教育導(dǎo)刊,2011(6):9-12.
[2] 郭杰,葛孝億.共識與沖突:我國教師“身份認(rèn)同”問題的現(xiàn)實審視[J].傳承,2009(20):124-125.
[3] 梁麗玲,歐陽美才.淺談當(dāng)代教師的身份認(rèn)同危機[J].科教導(dǎo)刊:上旬刊,2010(7):113-114.
[4] 李茂森.教師的身份認(rèn)同研究及其啟示[J].全球教育展望,2009(3):86-90.
[5] PALMER,PARKER J.The courage to teach:Exploring the inner landscape of a teacherr’s life[M].San Franisco:Jossey Bass,1998.
[6] 楊志敏,白靜,楊志勇.試論高校教師身份認(rèn)同的重塑[J].河南科技學(xué)院學(xué)報,2013(2):34-36.
[7] 鄧嬌嬌.高學(xué)歷幼兒教師身份認(rèn)同的個案研究[D].西安:陜西師范大學(xué),2013.
[8] 李茂森.教師身份認(rèn)同的影響因素分析[J].教師發(fā)展研究,2009(6):44-47.
[責(zé)任編輯:黃曉娜]
10.16165/j.cnki.22-1096/g4.2015.12.022
2014-09-12
徐雪(1989-),女,四川眉山人,碩士研究生;胥興春(1973-),男,四川廣安人,副教授。
G615
A
1002-1477(2015)12-0083-04