郭慧梅

反思雙主體理論在研究生導(dǎo)師負責(zé)制中的運用

郭慧梅

界定了研究生培養(yǎng)中的主體，認為在教育教學(xué)過程中，作為教育者的導(dǎo)師和受教育者的研究生都是具有獨立自主、主觀能動性的主體，即“雙主體”。二者以相互作用的共同主體身份作用于客體——知識和科研項目。指出雙向互動是研究生導(dǎo)師負責(zé)制中的交往本質(zhì)，引領(lǐng)是研究生導(dǎo)師負責(zé)制中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

雙主體；導(dǎo)師負責(zé)制；雙向互動；研究生教育

截至2014年，我國在校研究生規(guī)模已達184.8萬人［1］，我國已成為僅次于美國的研究生教育大國。我國的研究生培養(yǎng)實行導(dǎo)師負責(zé)制，導(dǎo)師是研究生培養(yǎng)的主要責(zé)任人。這一制度自1961年《教育部直屬高等學(xué)校暫行工作條例（草案）》（簡稱“高教60條”）明確提出以來，已經(jīng)成為高校研究生教育中全面推行的制度。但同時，面對新的形勢和使命，也應(yīng)清醒地看到，我國研究生導(dǎo)師負責(zé)制與經(jīng)濟社會發(fā)展階段的需求相比，還存在許多不適應(yīng)的地方。基于此，筆者從研究生導(dǎo)師負責(zé)制的主體問題入手，反思研究生培養(yǎng)過程中導(dǎo)師與研究生的作用方式，以期對提高研究生教育質(zhì)量提供有益參考。

一、反思：研究生導(dǎo)師負責(zé)制中的主體界定

導(dǎo)師負責(zé)制，顧名思義，即由導(dǎo)師對研究生的思想品德、科研學(xué)習(xí)以及生活就業(yè)等各方面進行指導(dǎo)并負責(zé)的教學(xué)管理制度。按照傳統(tǒng)教育理念理解這一制度的字面含義，教育者和受教育者截然不同。導(dǎo)師是知識的掌握者、擁有者，在教育教學(xué)過程中扮演“教”的角色，具有支配力和權(quán)威性，是教育的主體；研究生在教育教學(xué)過程中扮演“學(xué)”的角色，聽從導(dǎo)師的指導(dǎo)安排，是接受教育的客體。在這種觀念的指導(dǎo)下，“導(dǎo)師講、學(xué)生聽，導(dǎo)師寫、學(xué)生抄，導(dǎo)師問、學(xué)生答”的教育教學(xué)模式和“導(dǎo)師中心”的教育觀點依然普遍存在，師生關(guān)系大多被界定為傳統(tǒng)型的師徒關(guān)系、雇傭型的上下級關(guān)系和專制型的主從關(guān)系。

與傳統(tǒng)教育理論的主客體關(guān)系相比較，現(xiàn)代教育理論認為教育者和受教育者都是具有主體性的人，都是教育教學(xué)的主體，即“雙主體”，主張讓受教育者在與人交往中，在現(xiàn)實的社會關(guān)系中，在教學(xué)、工作、研究等活動中，自覺接受教育者傳遞的思想和知識，并通過自己思考和實踐轉(zhuǎn)化為正確的思想觀念和知識儲備。根據(jù)這一理論，作為教育者的導(dǎo)師與受教育者的研究生都是獨立自主的、具有主觀能動性的主體，他們之間不是控制與被控制、支配與被支配的關(guān)系，而是一種主體互動關(guān)系，在具體實踐中對于增強研究生的主體性，調(diào)動其接受教育的主動性和積極性，具有重要的理論意義和實踐價值。

1.雙主體理論是“以人為本”教育理念在研究生導(dǎo)師負責(zé)制中的應(yīng)用體現(xiàn)

在哲學(xué)上，主體相對于客體，“以人為本”相對于“以物為本”。傳統(tǒng)教育理論往往強調(diào)“以物為本”，突出某些外在的可量化的方面，應(yīng)用于研究生導(dǎo)師負責(zé)制則主要表現(xiàn)為：導(dǎo)師被視作教育活動的主體，研究生僅僅被當(dāng)作教育的客體和被改造的對象；教育內(nèi)容單向傳輸，導(dǎo)師是知識的傳聲筒，是積極主動的，研究生是知識的接收器，是消極被動的；導(dǎo)師的主體地位和主體性被重點強調(diào)，研究生的興趣、見解難以體現(xiàn)和表達。與之相對照，現(xiàn)代教育理論則確立“以人為本”的原則和理念，把人作為主體和目的，把教育教學(xué)過程視為導(dǎo)師和研究生共同參與的雙邊性活動?！半p主體”之一的導(dǎo)師充分發(fā)揮主體性，全面客觀認識受教育的研究生，適時提煉反映研究生發(fā)展要求的教育內(nèi)容，主動適應(yīng)、選擇和改造教育環(huán)境?！半p主體”之一的研究生與導(dǎo)師一樣具有主體地位，是主體性的存在。他們與導(dǎo)師平等互動，對教育目的、教育內(nèi)容進行價值認同，并積極應(yīng)對環(huán)境的變化，從接受教育走向自我教育，從他律走向自律。顯然，雙主體理論顛覆了傳統(tǒng)教育理論的思維模式和價值原則，把顛倒了的手段與目的再顛倒過來，以人為本，把人作為主體和目的、作為教育的本質(zhì)而不是單純的教育結(jié)果，破解了傳統(tǒng)教育理論的困境和難題，使整個教育活動具有內(nèi)源性和可持續(xù)性。

2.雙主體理論是對現(xiàn)行導(dǎo)師負責(zé)制中無視受教育者主體地位的反思與批判

研究生群體作為教育教學(xué)活動的對象，相互之間不僅存在心理上和生理上的發(fā)展差異，還有家庭環(huán)境、生活經(jīng)歷、社會閱歷的背景差異以及思想道德水平、人文素養(yǎng)的層次差異，呈現(xiàn)出復(fù)雜性、差異性特點。研究生作為具有主體性的人，其思想形成和發(fā)展的規(guī)律充分證明了他們在教育活動中的主體地位。如果導(dǎo)師主觀上忽視了研究生的差異性存在，否定其主體地位和主體性，就會在客觀實踐中將研究生視為消極被動的對象，運用一個模式、一種方法和一成不變的內(nèi)容實行一刀切的教育，單向灌輸，強制壓服，研究生的興趣、見解難以體現(xiàn)和表達，內(nèi)在的積極性和驅(qū)動力難以被激發(fā)調(diào)動。在研究生導(dǎo)師負責(zé)制中提出、應(yīng)用雙主體理論，實施主體性教育的直接原因是對現(xiàn)行導(dǎo)師負責(zé)制中盛行的傳統(tǒng)教育理念的反思，以及對傳統(tǒng)教育理念無視受教育者主體地位和主體性的批判。研究生身心發(fā)展的規(guī)律和特點是導(dǎo)師選擇相應(yīng)教育內(nèi)容、教育方法以及教育載體的依據(jù)，導(dǎo)師只有研究和分析研究生的需要和特點，全面把握他們在個性特征、文化背景、思維方式和價值觀念等方面的差異，因材施教，選擇適應(yīng)研究生實際情況、有利于發(fā)揮研究生主體性的教育內(nèi)容、方法和手段，才能真正在教育實踐中調(diào)動研究生的積極性，激發(fā)起他們的內(nèi)在驅(qū)動力，主動參與教育教學(xué)，與導(dǎo)師共同實現(xiàn)教學(xué)科研目標。

3.雙主體理論是時代對現(xiàn)代教育理論在研究生導(dǎo)師負責(zé)制中的發(fā)展要求

當(dāng)前高校研究生以“90后”為主，他們思維活躍，思想開放，追求獨立和個性，在獲取知識方面與導(dǎo)師處于同一個平臺，但不墨守成規(guī)，敢于發(fā)表個人見解，是新事物、新思想的接納者和傳播者。特別是隨著知識經(jīng)濟和信息時代的到來，傳統(tǒng)的經(jīng)驗型導(dǎo)師已不能適應(yīng)時代發(fā)展和社會演進的需要，面對不斷變化的社會環(huán)境和研究生群體，一部分導(dǎo)師開始出現(xiàn)不適應(yīng)，突出表現(xiàn)為專業(yè)知識儲備不足、知識結(jié)構(gòu)單一、知識面狹窄，不能適應(yīng)社會發(fā)展需求和研究生成長成才的需要。為此，處于知識爆炸時代的導(dǎo)師必須不斷關(guān)注學(xué)科專業(yè)的最新發(fā)展動態(tài)，更新知識儲備，探索科學(xué)前沿，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣?，F(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為研究生的第一信息源，研究生掌握并熟練應(yīng)用信息技術(shù)，在獲取信息的快捷和數(shù)量方面已經(jīng)遠遠走在了導(dǎo)師的前面，導(dǎo)師已逐漸喪失權(quán)威的優(yōu)勢。作為教育主體的研究生借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，能夠及時掌握新理論、新觀點和新技術(shù)，在科研學(xué)習(xí)中不會盲目迷信導(dǎo)師的權(quán)威，而是有著自己的見解和看法，并在與導(dǎo)師的交流中去影響導(dǎo)師，在觀點碰撞的過程中認識、判斷導(dǎo)師的學(xué)術(shù)水平。導(dǎo)師與研究生之間不再是簡單的單向傳輸、授受關(guān)系，而是積極的雙向交流、教學(xué)相長關(guān)系。

二、雙向互動——研究生導(dǎo)師負責(zé)制中的交往本質(zhì)

導(dǎo)師負責(zé)制是發(fā)生在主體間（導(dǎo)師和研究生之間）的活動。作為活動的共同主體，導(dǎo)師與研究生在交往過程中體現(xiàn)著一種辯證的師生關(guān)系。導(dǎo)師與研究生作為交往的雙方是相對存在的，也是不可或缺的，沒有無導(dǎo)師的研究生，也沒有無研究生的導(dǎo)師。導(dǎo)師與研究生以相互作用的共同主體身份作用于客體——知識和科研項目。他們之間不再是傳統(tǒng)教育中支配與被支配的、控制與被控制的關(guān)系，而是教育者和受教育者之間的雙向互動關(guān)系。不僅研究生要向?qū)煂W(xué)習(xí)，導(dǎo)師也要向研究生學(xué)習(xí)，雙方是一種相互學(xué)習(xí)、互相啟發(fā)、教學(xué)相長、共同提升的關(guān)系。在教育過程中，導(dǎo)師有必要改革傳統(tǒng)的以單向灌輸知識為主的教育方式，變導(dǎo)師機械的“教”為研究生主動的“學(xué)”，雙方能否建立良好關(guān)系，積極互動，取長補短，優(yōu)勢互補，直接關(guān)系到教育的成效。

1.互動關(guān)系的建立

2014年教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時指出：“愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育?！保?］良好的師生關(guān)系既是教與學(xué)的關(guān)系，也是主導(dǎo)與主動的關(guān)系，更是互動與共進的關(guān)系。研究生要尊敬導(dǎo)師，導(dǎo)師也要愛護學(xué)生。尊師愛生、教學(xué)相長，與現(xiàn)代教育理念所倡導(dǎo)的師生平等、相互尊重、共同發(fā)展的基本精神是一致的。

古人云，“親其師則信其道”。師生之間不僅是教育關(guān)系，還有為完成共同教育目標而產(chǎn)生情感信息傳遞和交流的心理關(guān)系。情感是認識轉(zhuǎn)化為行為的催化劑。導(dǎo)師與研究生之間建立平等、信任的情感關(guān)系，能使導(dǎo)師在輕松、愉快、信任、溫暖的人際氛圍中向研究生灌輸?shù)赖掠^念和學(xué)術(shù)思想，提出科研要求，也讓研究生更容易信賴并接受導(dǎo)師所傳導(dǎo)的觀念和規(guī)范，并進一步轉(zhuǎn)化為自身的思想觀念和求知動力，成為師生間“信息反應(yīng)”的催化劑，達到事半功倍的效果。反之，研究生則容易產(chǎn)生思想上的消極抵觸和行動上的漠視抗拒，導(dǎo)師的工作將事倍功半。由此可見，師生之間建立良好的情感關(guān)系，是為了使教育教學(xué)活動取得更好的成效，使研究生得到更好的發(fā)展。

建立良好的師生關(guān)系，讓研究生尊敬并信任導(dǎo)師，關(guān)鍵是導(dǎo)師要有熱愛學(xué)生、為學(xué)生著想的情感。導(dǎo)師對學(xué)生的熱愛，不僅體現(xiàn)在科研學(xué)習(xí)上的悉心指導(dǎo)，更體現(xiàn)在日常生活中有意識的交流溝通，關(guān)心了解他們的生活狀況、婚戀情況、心理狀態(tài)、發(fā)展規(guī)劃等，及時給予引導(dǎo)幫助，成為學(xué)生的良師益友。基于這種理念基礎(chǔ)上建立起的師生情感，結(jié)果必然是研究生對導(dǎo)師的高度信任與尊重，更加主動自覺地與導(dǎo)師溝通，教育過程將更有成效。

2.互動內(nèi)容的認同

在現(xiàn)代社會條件下，研究生面臨著激烈的競爭，其需求呈現(xiàn)出多樣化的顯著特征，如研究生面臨的社會壓力、經(jīng)濟壓力、就業(yè)壓力、婚戀問題等，師生間學(xué)業(yè)上的互動已不能滿足其需求。然而，并不是所有的導(dǎo)師都能夠意識到并重視研究生的需求變化。有部分導(dǎo)師對研究生科研學(xué)習(xí)以外的需求視而不見，把除學(xué)業(yè)以外的互動看成是一種外在的政治任務(wù)，甚至對這些互動產(chǎn)生反感和抵觸情緒。這種情況的出現(xiàn)主要是作為教育主體的導(dǎo)師忽視受教育主體研究生的發(fā)展需要，未能真正認識教育的價值和功能。

馬克思指出：“人們奮斗的一切，都同他們的利益有關(guān)，而利益的取得是為了滿足自身的需要。”［3］這一思想在美國心理學(xué)家馬斯洛的《人的動機理論》一書中更為具體。他提出需求層次理論，把人的需求歸結(jié)為五個層次，由低到高依次為：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)的需求。基于需求層次理論，體現(xiàn)在研究生群體層面的需求主要包括：維持基本生活保障的生理需求，求學(xué)環(huán)境、社會環(huán)境安全的需求，師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系和諧的社交需求，得到他人重視和關(guān)注的尊重需求，以及發(fā)揮潛力、提高個人素質(zhì)和能力的自我實現(xiàn)需求。研究生教育是一個互動的過程，是導(dǎo)師與研究生的期望相吻合的過程。借鑒馬斯洛的需求層次理論，研究生的需求是導(dǎo)師進行教育的切入點，導(dǎo)師只有針對研究生的需求進行教育，其教育的內(nèi)容才能真正被接受，進而內(nèi)化為研究生自身的行動。

因此，關(guān)注和分析研究生的需求應(yīng)當(dāng)成為導(dǎo)師負責(zé)制的重要內(nèi)容。導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)下功夫了解和把握研究生的需求和特點，選擇適應(yīng)研究生實際的教育內(nèi)容，使教育活動更大程度上適合研究生的特點，滿足研究生的需要。

3.互動方法的運用

靈活地運用多種教育方法和創(chuàng)新教育方法，是教育者在教育方法上的一種自覺，體現(xiàn)了教育者更高層次的主體性。在導(dǎo)師負責(zé)制中，傳授、講授是傳統(tǒng)教育的主要方法，一對一面談、小組討論是當(dāng)下應(yīng)用比較多的互動方法。

在現(xiàn)代社會條件下，研究生各方面都發(fā)生了深刻的變化。當(dāng)前，“90后”已成為高校研究生的中堅力量，他們與網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化生活、移動的行為方式比較緊密，有人稱他們?yōu)椤皵?shù)字化生活的原住民”，他們更傾向于圈層化社交、網(wǎng)際化溝通、移動化生活。此外，“90后”研究生思想超前、思維敏捷，接受各類信息和技術(shù)快，主體意識強，追求個性發(fā)展。在這種狀況下，傳統(tǒng)的教育方法實效性差，互動性弱，難以引起研究生的興趣和關(guān)注，創(chuàng)新方法已成為必然和必須。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，各種新媒體技術(shù)的應(yīng)用愈加廣泛，微博、微信、QQ、飛信等平臺不僅能實時傳輸信息，而且互動性強。在數(shù)字化環(huán)境中，培養(yǎng)“90后”研究生，必須關(guān)注到這個群體與數(shù)字媒體之間難以剝離的共生關(guān)系。以微信平臺為例，導(dǎo)師除了能與研究生建立一對一的實時對話模式，可以發(fā)起師生共同參與的討論群組，推送學(xué)術(shù)前沿信息、督促工作學(xué)習(xí)進展、探討生活就業(yè)難題等，還可以關(guān)注研究生的朋友圈信息，了解研究生的所思所想，以點贊、評論等方式給予鼓勵，形成良好的互動關(guān)系。新媒體的應(yīng)用，突破了傳統(tǒng)方法的局限，跨越時間、地域的限制，凸顯網(wǎng)絡(luò)世界平等、互動的特點，能增強教育的實效性。

4.互動氛圍的營造

導(dǎo)師負責(zé)制中師生雙方所處的地位是不同的。雖然雙主體理論認為，教育過程只有發(fā)揮導(dǎo)師和研究生兩個主體的能動性，教育才能取得好的效果。但這并不是說兩個主體的地位是一樣的。傳統(tǒng)的“師道尊嚴”不可避免地讓導(dǎo)師高人一等、居高臨下，這種位差也讓研究生或多或少產(chǎn)生畏懼的心理。由于研究生的人格因素、行為方式和個性的差異，面對師生間地位差距的表現(xiàn)也各不相同，有的積極主動，有的消極被動。而導(dǎo)師處于教育活動組織者的地位，在互動氛圍的營造上比受教育者負有更大的責(zé)任。在交流溝通上，導(dǎo)師不僅要與研究生主動對話，還應(yīng)根據(jù)不同性格特征的研究生采取不同的交流方式和溝通技巧，營造互動氛圍。

此外，導(dǎo)師個人的力量往往有限，應(yīng)依靠團隊或群體的力量，形成合力，擴大突破口。以學(xué)術(shù)研討為例，除了一對一的對話交流，同一研究方向或同一課題組的導(dǎo)師團隊及研究生師兄弟都是有益的補充。通過定期的課題組討論和不定期的學(xué)術(shù)報告匯報，每位研究生將各自所學(xué)進行交流，相互指出不足，深化理解，這樣既提升了研究生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，又激發(fā)了研究生的學(xué)習(xí)興趣和動力，加上導(dǎo)師適時的點評，提高研究生的交流熱情，鍛煉研究生的交流技巧，營造出熱烈的互動氛圍。

三、引領(lǐng)——研究生導(dǎo)師負責(zé)制中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

雙主體理論視域下的研究生導(dǎo)師負責(zé)制，導(dǎo)師與研究生以相互作用的共同主體身份作用于客體——知識和研究項目。雖然二者同為活動主體，具有平等的主體地位，相互之間的關(guān)系是平等互動的關(guān)系，但不能因為普遍性的存在而抹殺各自的特殊性：導(dǎo)師作為教育主體在雙向互動中起著主導(dǎo)、引領(lǐng)作用，研究生作為受教育主體在雙向互動中發(fā)揮著主動作用。探索和研究雙主體理論在研究生導(dǎo)師負責(zé)制中的實踐應(yīng)用，不僅僅是肯定受教育者研究生的主體地位，更重要的是把教育的著眼點放在研究生主體性的發(fā)揮和培養(yǎng)上。為此，導(dǎo)師必須深入研究學(xué)生的需求和特點，在研究生學(xué)習(xí)科研生活的不同階段扮演好不同的教育角色，從為教師、為導(dǎo)師、為人師三個層次，一步步引領(lǐng)研究生由低向高、由淺入深、由個體需要向個體需要與社會需要相結(jié)合的方向發(fā)展。

1.為教師——導(dǎo)師是研究生學(xué)習(xí)知識的領(lǐng)路人

研究生培養(yǎng)的第一階段是知識學(xué)習(xí)。在此階段，導(dǎo)師要做好教師角色，教好書、上好課，完成好傳道、授業(yè)、解惑的基本職責(zé)。導(dǎo)師好比航船的舵手，引領(lǐng)研究生在知識的海洋中遨游。研究生作為初入科研領(lǐng)域的新人，需要導(dǎo)師的引領(lǐng)和幫助才能比較快速地進入專業(yè)知識領(lǐng)域。①從導(dǎo)師自身來說，要有厚實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，對所從事學(xué)科的學(xué)術(shù)發(fā)展史有全面的了解與把握。②從教學(xué)角度來看，導(dǎo)師要在知識傳授的過程中構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)，改進教學(xué)方式。研究生學(xué)習(xí)要在相對廣博知識的基礎(chǔ)上才能達到專業(yè)知識的精深，而當(dāng)專業(yè)知識達到足夠深度，才能對相關(guān)專業(yè)知識達到觸類旁通?；诖耍瑢?dǎo)師在教學(xué)中需合理構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)，兼顧“博”與“?！?，量身定制實施研究生培養(yǎng)計劃。③尊重研究生的學(xué)習(xí)興趣和個性，調(diào)動其積極性和主動性。導(dǎo)師應(yīng)根據(jù)每個研究生的專業(yè)基礎(chǔ)、興趣特長，因材施教，通過知識的傳遞，引領(lǐng)他們獨立自主地拓寬知識面，幫助他們確立富有學(xué)術(shù)價值的研究方向，在知識學(xué)習(xí)中發(fā)展智能，在智能發(fā)展中拓展知識，“以知育智，以智求博”。

2.為導(dǎo)師——導(dǎo)師是研究生科研創(chuàng)新的指引者

導(dǎo)師要注意在研究生入學(xué)選拔、論文開題、科學(xué)研究等關(guān)鍵環(huán)節(jié)給予悉心指導(dǎo)。對于研究生的培養(yǎng)，不僅要注重打好他們扎實的專業(yè)理論知識功底，更要注重培養(yǎng)他們提出問題、分析問題、研究問題和解決問題的能力，培養(yǎng)他們在科研上的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。

（1）充分發(fā)揚學(xué)術(shù)民主，激發(fā)研究生的科研創(chuàng)新意識。當(dāng)前的研究生培養(yǎng)中不乏導(dǎo)師“越俎代庖”，不顧研究生的興趣特點和個性需求，直接指定研究題目的現(xiàn)象，導(dǎo)致研究生被動研究、研究興致低下、研究過程痛苦、研究成果不盡如人意。誠然，此類問題的出現(xiàn)與當(dāng)前生師比例高、導(dǎo)師精力有限等客觀因素密切相關(guān)，但更多還是源于導(dǎo)師傳統(tǒng)的“教師中心”教育理念，忽視研究生的主體需求。作為導(dǎo)師，重要的是授人以漁，要指引研究生學(xué)會正確的學(xué)習(xí)方法，鍛煉獨立性和創(chuàng)造性。因此，針對研究生學(xué)習(xí)的特點，導(dǎo)師應(yīng)確立并強化學(xué)術(shù)自由，發(fā)揚學(xué)術(shù)民主，發(fā)展研究生自身的主體意識和主動意識，鼓勵他們探討學(xué)科前沿問題，支持他們選擇符合個人研究興趣的選題，激發(fā)研究生探求問題的創(chuàng)新意識。

（2）注重學(xué)科交叉融合，鼓勵研究生的科研創(chuàng)新思維。不同學(xué)科之間的交叉融合往往孕育著具有創(chuàng)新意義的課題，成為科學(xué)研究新的生長點。在科研工作中，導(dǎo)師應(yīng)大膽地把研究生推向科研領(lǐng)域第一線，創(chuàng)造機會讓學(xué)生參加各種國內(nèi)外專題講座和學(xué)術(shù)會議，鼓勵和幫助他們開展跨學(xué)科的課題研究，開闊學(xué)術(shù)視野、啟發(fā)科研思路，支持研究生選修跨學(xué)科課程，參與相關(guān)學(xué)科學(xué)術(shù)交流活動，應(yīng)用交叉學(xué)科的研究方法和研究成果等，發(fā)揮研究生思維活躍、勇于創(chuàng)新的特點和工作能動性。

（3）支持研究生參加社會實踐，培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新實踐能力?？萍紕?chuàng)新來源于社會實踐，服務(wù)于社會實踐，以社會需求為出發(fā)點和落腳點。在校研究生絕大多數(shù)是從校門跨入校門，知識學(xué)習(xí)能力較強，社會工作經(jīng)驗缺乏，有些研究生僅憑閱讀文獻做研究，閉門造車，研究成果無社會應(yīng)用價值，更談不上創(chuàng)新。作為導(dǎo)師，要注重理論研究與社會實踐的有機結(jié)合，帶領(lǐng)研究生深入企事業(yè)單位一線開展社會實踐，在實踐中發(fā)掘新問題，檢驗研究成果。通過社會實習(xí)、掛職鍛煉、社會調(diào)查等多種形式開展社會實踐，拓寬實踐渠道，搭建實踐平臺，將研究生的理論研究與社會實踐緊密結(jié)合起來，培養(yǎng)符合社會需要的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。

3.為人師——導(dǎo)師是研究生人生奮進的啟明星

“經(jīng)師易得，人師難求”。愛因斯坦強調(diào)，教育首先要使學(xué)生人格健全、個性和諧，而不是什么“專家”。人格健全，學(xué)會做人，是研究生培養(yǎng)的基礎(chǔ)?？墒牵捎诜N種因素，當(dāng)前的研究生教育往往重智力輕情感，重做事輕做人，重功利輕全面發(fā)展。在研究生導(dǎo)師負責(zé)制中，導(dǎo)師的引領(lǐng)作用非常突出，對研究生的人格影響更為直接。在教師、導(dǎo)師、人師三者的統(tǒng)一上，教師是出發(fā)點，導(dǎo)師是基本點，人師是制高點［4］。教書和育人是導(dǎo)師的兩大基本職責(zé)。導(dǎo)師負有對研究生進行思想政治教育的首要責(zé)任［5］。

（1）做好人師，就是要在教授知識之外，關(guān)心研究生的思想狀況、學(xué)習(xí)成長，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)生活中遇到的困難、問題。研究生成人意識比較強，大多已形成比較成熟的世界觀、人生觀和價值觀，在思想上、心理上、生活中產(chǎn)生的問題不輕易表露。導(dǎo)師在教書育人中更加需要感情投入，關(guān)心他們的思想、學(xué)習(xí)、婚戀、經(jīng)濟、就業(yè)等現(xiàn)實問題，將關(guān)愛融合于教育過程中。

（2）做好人師，就是要寓德育于智育中，在教學(xué)和科研實踐中對研究生進行思想品質(zhì)、科學(xué)精神、學(xué)術(shù)道德規(guī)范的教育。當(dāng)前的研究生中獨生子女占較大比例，他們從小生活在父母的呵護下，經(jīng)受磨難、挫折少，耐力、毅力比較弱，在完成科研工作時常出現(xiàn)拈輕怕重、畏難求安、尋求捷徑的心態(tài)。導(dǎo)師在研究生“做人”教育中，應(yīng)當(dāng)把對研究生人生道路的引導(dǎo)和學(xué)術(shù)品格、意志品質(zhì)的培育作為重點，在研究選題中結(jié)合社會問題和熱點，培育研究生的社會責(zé)任心和歷史使命感，以及造福人類、獻身社會的服務(wù)意識；在學(xué)術(shù)研究中培育研究生執(zhí)著的精神、嚴謹勤奮的態(tài)度和求實創(chuàng)新的科學(xué)思維方法，在智育中培育非智力品質(zhì)。

（3）做好人師，就是要嚴以律己，率先垂范，以自己的人格魅力感染和熏陶研究生，以自己的模范行為言傳身教，為研究生作表率?！洞髮W(xué)》為我國古代四書之首，其開篇就指出“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”。大學(xué)之道首在明德，大學(xué)之師必以德先［6］。在為學(xué)方面，導(dǎo)師要站在科研第一線，要求研究生做到的，導(dǎo)師要以身垂范，自己首先做到，以自己的言行告訴學(xué)生什么是廣博而專深的專業(yè)知識，什么是社會責(zé)任感和科學(xué)創(chuàng)新精神；在為人方面，導(dǎo)師要正人先正己，以自己的人格塑造學(xué)生的人格，以自己對事業(yè)的追求和對科學(xué)研究嚴謹?shù)膽B(tài)度，激發(fā)學(xué)生的科研熱情和百折不撓的鉆研意志。

［1］2014年國民經(jīng)濟與社會發(fā)展統(tǒng)計公報［EB/OL］.http：//www. stats.gov.cn/tjsj/zxfb/201502/t20150226_685799.htm l.

［2］習(xí)近平.做人民滿意的好教師——同北京師范大學(xué)師生代表座談時的講話［J］.中國高等教育，2014（18）.

［3］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1972.

［4］趙馥潔.談研究生導(dǎo)師的素質(zhì)［J］.學(xué)位與研究生教育，2008 （2）.

［5］教育部關(guān)于進一步加強和改進研究生思想政治教育的若干意見［EB/OL］.http：//www.moe.edu.cn/business/htm lfiles/moe/ s6875/201210/xxgk_142974.htm l.

［6］龔克.為師之要首在德高［J］.學(xué)位與研究生教育，2009（10）.

（責(zé)任編輯周玉清）

郭慧梅，上海大學(xué)黨委研究生工作部主管，助理研究員，上海200444。