江蘇揚(yáng)州市北京新東方揚(yáng)州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校（225000）（特級(jí)教師）王樹(shù)華

“對(duì)話內(nèi)化”教學(xué)策略選擇淺探

江蘇揚(yáng)州市北京新東方揚(yáng)州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校（225000）（特級(jí)教師）王樹(shù)華

“對(duì)話內(nèi)化”教學(xué)對(duì)語(yǔ)文的本質(zhì)、語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)進(jìn)行追溯和反思，對(duì)兒童的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行探索和思考，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)方法進(jìn)行梳理和優(yōu)化；在教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、課堂結(jié)構(gòu)的搭建等方面進(jìn)行完善，使教學(xué)目標(biāo)更集中，教學(xué)內(nèi)容更貼近，課堂結(jié)構(gòu)更簡(jiǎn)單，從而使教學(xué)效果更加明顯。

教學(xué)策略 對(duì)話 內(nèi)化

小學(xué)語(yǔ)文“對(duì)話內(nèi)化”教學(xué)研究與實(shí)踐已經(jīng)開(kāi)展了將近十年，從對(duì)話意識(shí)、對(duì)話精神的培養(yǎng)到教學(xué)策略的選擇，教學(xué)模式的建立，其實(shí)也沒(méi)有什么多大的創(chuàng)新，也沒(méi)有引起轟轟烈烈的效應(yīng)。它只是對(duì)語(yǔ)文的本質(zhì)、語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)做一些追溯和反思，對(duì)兒童的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律做一些探索和思考，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)方法做一些梳理和優(yōu)化選擇。

從研究的題目就可以看出：關(guān)于“對(duì)話”，大家都已經(jīng)比較熟悉，課程標(biāo)準(zhǔn)中已經(jīng)明確闡釋——閱讀教學(xué)是師生、生生、生本對(duì)話的過(guò)程。關(guān)于“內(nèi)化”，也是眾所周知，教學(xué)就是為了學(xué)生最終能夠內(nèi)化。我們只是除了關(guān)注“對(duì)話”“內(nèi)化”本身，還將二者結(jié)合起來(lái)，將二者之間的聯(lián)系、互相之間的影響作為研究點(diǎn)，并在各個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)上做一些思考和實(shí)踐，以尋求教學(xué)更利于兒童的發(fā)展，更加省時(shí)高效。仔細(xì)回想，我們追求和實(shí)踐的不過(guò)是在教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、課堂結(jié)構(gòu)的搭建等方面改進(jìn)了那么一點(diǎn)點(diǎn)。

一、教學(xué)目標(biāo)更加集中一點(diǎn)

教學(xué)目標(biāo)決定著教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一直以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)承載太多的任務(wù)，課堂教學(xué)目標(biāo)繁雜，致使課堂操作貪多求全，造成“模模糊糊一大片”的狀態(tài)。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出從知識(shí)和能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)，其中包括長(zhǎng)期的一貫?zāi)繕?biāo)和短期的課時(shí)目標(biāo)。像培育熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感、培養(yǎng)語(yǔ)感、提高語(yǔ)文素養(yǎng)等都屬于長(zhǎng)期目標(biāo)，是每一堂課都得考慮的；而學(xué)會(huì)字詞、積累語(yǔ)言、體會(huì)某種感情等就是具體的課時(shí)目標(biāo)。在具體設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，心中要裝著長(zhǎng)期目標(biāo)，明晰課時(shí)目標(biāo)，不一定每節(jié)課三維目標(biāo)都要體現(xiàn)?！皩?duì)話內(nèi)化”課堂教學(xué)要求每課的目標(biāo)必須清晰表述，核心目標(biāo)每課時(shí)只能有一個(gè)，絕不枝蔓，保證一課一練、一課一得。比如，《黃鶴樓送別》一課，核心目標(biāo)就是通過(guò)閱讀對(duì)話，能夠說(shuō)出這場(chǎng)送別是在特定時(shí)節(jié)、特殊地點(diǎn)，發(fā)生在特別人物身上的不一樣的送別，感受濃厚的文化內(nèi)涵；其他目標(biāo)都在這個(gè)核心目標(biāo)的統(tǒng)攝之下分步漸進(jìn)達(dá)成。這樣，教學(xué)力量就很集中，兩個(gè)課時(shí)就是通過(guò)詩(shī)文比照閱讀，探究這究竟是一場(chǎng)怎樣的送別，圍繞“送別”“黃鶴樓”“煙花三月”“故人”四個(gè)版塊進(jìn)行對(duì)話。

核心目標(biāo)的確定是需要智慧的，需要我們從眾多的目標(biāo)中學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)整合。而取舍、整合的依據(jù)是本班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)以及每個(gè)文本的特殊價(jià)值。因此，具體的“本班學(xué)生”研究是前提，這不同于傳統(tǒng)所說(shuō)的年齡段學(xué)生特點(diǎn)研究。比如說(shuō)，教學(xué)《將相和》一課，我所帶的班級(jí)學(xué)生在對(duì)對(duì)聯(lián)方面一直訓(xùn)練有素，而且有較高的水平，教學(xué)確定的核心目標(biāo)就是能用對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)廉頗、藺相如以及他們之間的關(guān)系，結(jié)果課堂效果特別好。而同樣的設(shè)計(jì)在另外的班級(jí)卻差強(qiáng)人意。這就是具體學(xué)生情況決定的。同樣，文本都有各自的“秘妙”，只有充分細(xì)讀文本，才能有所察覺(jué)，才能有所發(fā)現(xiàn)，也才能保證核心目標(biāo)的確定是合情合理的、科學(xué)的。

二、教學(xué)內(nèi)容更加貼近一點(diǎn)

教學(xué)內(nèi)容的選擇是近幾年語(yǔ)文教學(xué)研究關(guān)注的熱點(diǎn)，“教什么”比“怎么教”重要，但大家很快發(fā)現(xiàn)“為誰(shuí)教”更加重要。是的，一切教學(xué)都是為了學(xué)生的成長(zhǎng)，“為誰(shuí)教”不明，“教什么”和“怎么教”都顯得沒(méi)有什么意義。然而，現(xiàn)在教學(xué)還是依據(jù)教材（按知識(shí)體系編排），依據(jù)一篇篇課文，絕大多數(shù)教師還沒(méi)有能夠做到超越教材，教學(xué)內(nèi)容往往還是教材內(nèi)容。目前，想完全拋開(kāi)教材，依據(jù)各自不同班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)自行整合課程，創(chuàng)編教材，還很難做到。這就要求我們?cè)谑褂矛F(xiàn)有教材時(shí)，能夠從“為誰(shuí)教”的角度去思考，遵循語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，進(jìn)行開(kāi)掘、取舍、整合，選擇更加貼近學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容來(lái)教。這也就是“對(duì)話內(nèi)化”教學(xué)著力研究的問(wèn)題之一。

教學(xué)內(nèi)容選擇的顯性標(biāo)志是對(duì)話主題的確立，即課堂圍繞什么話題展開(kāi)對(duì)話。怎么確立對(duì)話主題呢？怎樣保證主題更加貼近學(xué)生，更有利于對(duì)話開(kāi)展呢？

（一）對(duì)話主題必須充滿情趣，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，保證“自主”

無(wú)情無(wú)趣的學(xué)習(xí)對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是不可想象的。主題必須貼近學(xué)生的實(shí)際，滿足他們的需要，能讓學(xué)生眼前一亮、心底一動(dòng)，產(chǎn)生躍躍欲試之感。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中這種需要特別強(qiáng)烈。”當(dāng)兒童的這種需要被激發(fā)時(shí)，“自主”就有了可能，他們就會(huì)迫不及待地投入到閱讀實(shí)踐中，與文本、作者、教師積極對(duì)話。

（二）對(duì)話主題要有利于學(xué)生各展所長(zhǎng)，互動(dòng)互助，促進(jìn)“合作”

設(shè)計(jì)主題時(shí)，除了要有促進(jìn)內(nèi)化的目標(biāo)導(dǎo)向，還得考慮給不同的學(xué)生有探究的空間，有表現(xiàn)和展示的機(jī)會(huì)，也就是說(shuō)對(duì)話主題要有明顯的層次性。在具體對(duì)話活動(dòng)中，要處理好個(gè)體探究與小組合作、集體合作的關(guān)系，把握時(shí)機(jī)，有的放矢地組織合作交流，對(duì)話互動(dòng)。

（三）對(duì)話主題要有一定的廣度和深度，留有自主探究的空間，便于深化“探究”

如果圍繞主題展開(kāi)的對(duì)話過(guò)于簡(jiǎn)單，學(xué)生無(wú)須深入思考便可得出結(jié)論，而且一人說(shuō)罷眾人休，這就失去了對(duì)話的價(jià)值?！皬V度”指圍繞該主題學(xué)習(xí)時(shí)，探究?jī)?nèi)容是可選的，探究方式是自由的，探究的結(jié)果是多元的；“深度”指學(xué)習(xí)需要整合知識(shí)、情感等基礎(chǔ)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)深入思考、系列探究和自主建構(gòu)，甚至合作學(xué)習(xí)才能有所成果。當(dāng)然，這里的廣度和深度也是有限制的，有恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)控制的，切不可天馬行空、任意發(fā)揮，也不能晦澀繁難、不知所云。只有在合理廣度和深度的主題調(diào)控下的對(duì)話活動(dòng)才能保證每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與，親歷過(guò)程，擁有成果，形成內(nèi)化積淀。

三、課堂結(jié)構(gòu)更加簡(jiǎn)單一點(diǎn)

新課改以來(lái)，大語(yǔ)文、超文本、跨學(xué)科成為熱點(diǎn)。在沒(méi)有深入研究，理論體系尚未建立的情況下，一線教師對(duì)此一度產(chǎn)生了一些誤解，認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容越多越好，方法手段越新越好。這樣語(yǔ)文課堂在“喧囂”中無(wú)限“擴(kuò)容”，帶來(lái)的是文本解讀越走越深，多媒體聲像越用越多，課堂結(jié)構(gòu)越來(lái)越復(fù)雜，隨之而來(lái)的是學(xué)生自主越來(lái)越淡，深度對(duì)話越來(lái)越少。一些所謂的對(duì)話教學(xué)也容不得學(xué)生目光停留、思緒展開(kāi)，課堂對(duì)話“降格”為膚淺的應(yīng)景式問(wèn)答?！皩?duì)話內(nèi)化”教學(xué)旗幟鮮明地堅(jiān)持教學(xué)簡(jiǎn)單化：課堂結(jié)構(gòu)清清楚楚，教學(xué)環(huán)節(jié)明明白白。建構(gòu)了課堂教學(xué)的基本模式，主要內(nèi)涵包括三個(gè)方面：一是教師引領(lǐng)下學(xué)生與文本對(duì)話，二是依托文本學(xué)生與老師、同伴對(duì)話，三是學(xué)習(xí)主體互動(dòng)對(duì)話，師生在對(duì)話中共同提升。

結(jié)構(gòu)清楚了，環(huán)節(jié)減少了，但簡(jiǎn)單并不意味著膚淺。不但不能膚淺，而且還要更深刻。怎么辦？

（一）與文本對(duì)話——氛圍更舒適一點(diǎn)，時(shí)間更充裕一點(diǎn)

朱熹告誡讀書(shū)人：“學(xué)者讀書(shū)，須要斂身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己省察?！迸c文本真正對(duì)話就是要“涵詠”“省察”，那種走馬觀花式的淺閱讀是不能產(chǎn)生心靈共振，產(chǎn)生生命對(duì)話的。而“涵詠”“省察”的前提是“虛心”“切己”；閱讀姿態(tài)強(qiáng)調(diào)“斂身正坐”，入情入境；閱讀方式是“緩視微吟”，細(xì)讀慢品。也就是說(shuō)“涵詠體察”需要一種平靜從容的閱讀心態(tài)，需要一種虛心悅納的閱讀品質(zhì)?！皩?duì)話內(nèi)化”教學(xué)杜絕“匆匆忙忙”，強(qiáng)調(diào)營(yíng)造合適的閱讀氛圍，給定充裕的閱讀時(shí)間，讓學(xué)生傾聽(tīng)文本聲音，在語(yǔ)言的叢林里散步，或駐足觀賞，玩味咀嚼，或閑庭漫步，心心相印，以求達(dá)到朱熹所說(shuō)的“虛靜而明”的境界。

（二）與教師對(duì)話——交流更平等一點(diǎn)，思路更開(kāi)闊一點(diǎn)

沒(méi)有平等就沒(méi)有對(duì)話。長(zhǎng)期以來(lái)，“平等”一直是理想追求，但在以知識(shí)傳授為中心的教學(xué)中，教師是授予者，學(xué)生是接受者，怎么能夠有平等的姿態(tài)、平等的話語(yǔ)、平等的交流。課改以來(lái)，倡導(dǎo)“以人為中心”，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要基于兒童、服務(wù)兒童、發(fā)展兒童。但是，絕大多數(shù)課堂還是停留在“倡導(dǎo)”上，學(xué)生的活動(dòng)往往還是處在教師的“掌控”之下，思想始終戴著“枷鎖”，言語(yǔ)常常遠(yuǎn)離了童真，對(duì)話也就流于形式。“對(duì)話內(nèi)化”教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)話意識(shí)和對(duì)話精神的培養(yǎng)，確立學(xué)生的課堂主人翁地位，要求學(xué)生與文本對(duì)話中必須擁有自己的思想，與教師對(duì)話中敢于發(fā)出自己的聲音，鼓勵(lì)開(kāi)闊思路，從不同的角度分析思考，用個(gè)性言語(yǔ)表達(dá)獨(dú)特見(jiàn)解。這就要求教師要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，明確這樣一點(diǎn)：課堂中學(xué)生是絕對(duì)的主體地位，教師是對(duì)話者、組織者、服務(wù)者，在對(duì)話推進(jìn)過(guò)程中，可以肯定、否定、調(diào)整，但絕不可強(qiáng)勢(shì)。

（三）與同伴對(duì)話——傾聽(tīng)更專心一點(diǎn)，表達(dá)更清晰一點(diǎn)

在崇尚個(gè)性的時(shí)代，每個(gè)人都擁有話語(yǔ)權(quán)，微博、微信讓每個(gè)人都可以成為“話霸”。但是，人們普遍都缺少耐心的傾聽(tīng)、靜靜的欣賞、換位的體認(rèn)。在課堂上也多少反映著這樣的“時(shí)代特征”，你說(shuō)你的，我說(shuō)我的，只關(guān)注自己，很少傾聽(tīng)別人?！坝邪l(fā)言無(wú)溝通，有合作無(wú)共識(shí)”成為常態(tài)，這嚴(yán)重影響了對(duì)話的質(zhì)量，也無(wú)法保證內(nèi)化的效果。“對(duì)話內(nèi)化”教學(xué)重視課堂對(duì)話文化的建設(shè)，注重對(duì)話品質(zhì)的培養(yǎng)。要求學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、應(yīng)對(duì)、反饋和表達(dá)：別人發(fā)表見(jiàn)解時(shí)，要保持安靜，專心聽(tīng)、積極想，做好應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備，要善于從學(xué)習(xí)同伴那里吸取“營(yíng)養(yǎng)”，充實(shí)豐富自己；在自己發(fā)言時(shí)，要有他人意識(shí)，聲音、表情、體態(tài)都要適當(dāng)，力求準(zhǔn)確清晰地表達(dá)。這樣，才能形成對(duì)話互動(dòng)，保證學(xué)習(xí)效果。

目標(biāo)更集中一點(diǎn)，內(nèi)容更貼近一點(diǎn)，結(jié)構(gòu)更簡(jiǎn)單一點(diǎn)，保證效果更顯著一點(diǎn)。這就是小學(xué)語(yǔ)文“對(duì)話內(nèi)化”教學(xué)的基本做法。沒(méi)有“轟轟烈烈”的變革，沒(méi)有“大刀闊斧”的推陳，沒(méi)有“翻天覆地”的出新。我們做的只是在許多細(xì)節(jié)處朝著更利于學(xué)生發(fā)展的方向改變了一點(diǎn)點(diǎn)。改變一點(diǎn)點(diǎn)，有時(shí)就是改變?nèi)俊?/p>

（責(zé)編 韋 雄）

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1007-9068（2015）07-016