重慶高新區(qū)第一實驗小學(xué)（630000） 鄧劍東

淺談表達課“三觀”

重慶高新區(qū)第一實驗小學(xué)（630000） 鄧劍東

表達課是最新產(chǎn)生的課型。表達課如何教才能實現(xiàn)它的最大價值？這需要樹立正確的課堂“三觀”，即語用、讓學(xué)、發(fā)展。語用，為表達課教學(xué)樹立了正確的課堂“世界觀”；讓學(xué)，為表達課教學(xué)樹立了正確的課堂“人生觀”；發(fā)展，為表達課教學(xué)樹立了正確的課堂“價值觀”。

表達課 語用 讓學(xué) 發(fā)展

“2014全國小學(xué)語文青年教師教學(xué)觀摩活動”首次出現(xiàn)了表達課序列。作為參賽選手，在與全國各地的專家和參賽教師交流時，我們發(fā)現(xiàn)：第一次出現(xiàn)的表達課，無論是側(cè)重口頭表達能力培養(yǎng)的口語交際課型，還是側(cè)重書面表達能力培養(yǎng)的習(xí)作指導(dǎo)與評改課，都不得不面對一系列現(xiàn)實的尷尬問題——表達課如何在閱讀教學(xué)經(jīng)歷了9屆全國大賽10年課改后的成熟下突出重圍呢？如何避免表達課只是在全國賽場上曇花一現(xiàn)或浮于表面呢？其現(xiàn)實意義、研究價值和發(fā)展方向又何在呢？如果一堂表達課其價值取向、教學(xué)重心和核心理念出現(xiàn)偏差甚至錯誤，只會消解學(xué)生的表達能力與學(xué)生發(fā)展的可持續(xù)性。人欲立，需樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；課欲立，需要樹立正確的課堂三觀——語用、讓學(xué)、發(fā)展。語用，為表達課教學(xué)樹立了正確的課堂“世界觀”；讓學(xué)，為表達課教學(xué)樹立了正確的課堂“人生觀”；發(fā)展，為表達課教學(xué)樹立了正確的課堂“價值觀”。

語用，為表達課教學(xué)樹立了正確的課堂世界觀。世界觀是人們對整個世界總的看法和根本觀點，而語用就是表達課教學(xué)中必須樹立的課堂世界觀。新課標明確指出“語文是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程”。只有牢固樹立語用這一課堂世界觀，表達課教學(xué)才能有明確的方向和目標。

讓學(xué)，為表達課教學(xué)樹立了正確的課堂人生觀。人生觀是對人生存的目的、價值和意義的看法，而讓學(xué)就是表達課教學(xué)中必須樹立的課堂人生觀。新課標大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，呼吁教師把課堂的時間和空間還給學(xué)生。其實，表達課教學(xué)存在發(fā)展的目的、價值和意義關(guān)鍵在于學(xué)生。只有以生為本，重視學(xué)生的存在，讓學(xué)于生，表達課教學(xué)才能有可持續(xù)性發(fā)展的動力和活力。

發(fā)展，為表達課教學(xué)樹立了正確的課堂價值觀。價值觀是對事物價值總的看法和根本觀點，而發(fā)展就是表達課教學(xué)中必須樹立的課堂價值觀。二十世紀八九十年代，表達課教學(xué)的價值觀在于應(yīng)試，于是“背作文”“抄范文”的陋習(xí)比比皆是。2001年，《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》出臺后，表達課教學(xué)的價值觀鎖定在情感、態(tài)度、性格、品質(zhì)等人文性的因素上，而學(xué)生知識素養(yǎng)、能力提升等工具性方面卻顯得蒼白無力；《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》出臺后，為學(xué)生的發(fā)展找到了出路。所以，表達課教學(xué)的教什么、學(xué)什么比怎么教、怎么學(xué)更為重要。只有樹立了正確的表達課教學(xué)價值觀，表達課教學(xué)才能夠有正確的發(fā)展方向，學(xué)生才能夠有正確的發(fā)展方向。

一、表達課課堂世界觀——語用

（一）情感與興趣，為語用這一表達課課堂世界觀奠定動力基礎(chǔ)

蘇聯(lián)贊科夫說過：“作文教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情緒，觸動學(xué)生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用?！毙W(xué)表達課序列的口語交際、習(xí)作和綜合性學(xué)習(xí)等內(nèi)容的教材編寫，就是基于對學(xué)生情感與興趣的充分考慮。例如，口語交際的“說說最感動你的一件事”“聊聊最難忘的一個人”和習(xí)作教學(xué)的“寫難忘的一件事”“我敬佩的一個人”“寫感動我的一件事”“寫父愛母愛”等。劉勰在《文心雕龍》中說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！苯處熤灰朴趩拘褜W(xué)生的情感記憶，打開學(xué)生情感閘門，語言文字的運用就會水到渠成?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”教材特意安排了“童年趣事”“第一次________”之類的內(nèi)容。當代兒童文學(xué)作家秦文君說：“人類需要漸漸長大的兒童，揣著童心的兒童的樣子的兒童，那才是長久的、健康的、醇美無比的?！北磉_課教學(xué)中，童真童趣是最鮮活的。為什么優(yōu)秀的表達課，教師有時會心一笑，有時又心酸哽咽，就是因為此“真”喚起了彼“真”。但是，在表達課的常態(tài)教學(xué)中，我們經(jīng)?？吹酵瑯拥倪x題，相似的學(xué)情，有的課堂鮮活靈動，有的課堂死板僵硬。究其原因，就在于教師對學(xué)生的興趣點挖掘上。好的表達課，教師不僅要善于找到學(xué)生的興趣點，還要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的興趣。

建構(gòu)主義理論強調(diào)：知識不是被動接受的，而是認知主體積極建構(gòu)的。在表達課中，想要交際起來就要創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情境，想要表達得好就要激發(fā)學(xué)生愿意表達、樂于表達欲望。這比樹立表達自信心，讓學(xué)生敢于表達來得更自然，表達的效果也更好?？梢?，在表達課上，注重興趣和情感，激發(fā)主體意識比其他非智力因素更為重要。

在本次大賽中，我執(zhí)教的表達序列《我是小小推銷員》一課。在教學(xué)中，抓住想要在學(xué)校跳蚤市場中推銷得更好，能夠賺取更多的利潤的心理，讓孩子在嘗試推銷自己的小商品的過程中，忘記表達的緊張、羞澀等負面情緒。

（二）生活與積累，為語用這一表達課課堂世界觀奠定素材基礎(chǔ)

著名小學(xué)語文教育家張慶先生說過：“學(xué)文如聚沙，學(xué)語文是‘無序’的，就是今天讀一篇，明天讀一篇，今天記住一個字，明天學(xué)會一個詞，日久天長，積累多了，這個工具就有了，說話、寫文章，就越來越自如了，就能出口成章、下筆成文了?！狈e累語言文字是學(xué)習(xí)運用語言的基礎(chǔ)。巧婦難為無米之炊。我們時?？吹接械谋磉_課學(xué)生的興趣被教師激發(fā)起來了，學(xué)生的情感體驗也到位了，但是學(xué)生表達出來卻很蒼白，不是找不到合適的詞語表達，就是句子干癟，甚至結(jié)構(gòu)不全。這些就是日常積累不扎實的尷尬。那如何積累才高效呢？很多教師都會布置“日積月累”或者“讀書筆記”之類的作業(yè)，但是往往會有一些學(xué)生敷衍了事，積累得被動死板。其實，究其原因，便在“生活”兩字。積累好詞佳句，無論學(xué)生積累幾遍，是背誦還是默寫，都是被動地完成任務(wù)。在表達課中，學(xué)生總會忘記這些積累過的好詞，原因就是脫離了生活。以“寫景”作文為例，可供積累運用的好詞佳句不勝枚舉，教材選文中可供仿寫的詞句也比比皆是，不管是《桂林山水》的“靜、清、綠；奇、秀、險”，還是《黃山奇石》的比喻手法，都是很好的范例。但是，因為學(xué)生沒有去過桂林、黃山，就沒有很好的生活體驗，對好詞佳句的積累必然就蜻蜓點水，過目即忘。表達課也好，閱讀課也罷，只有貼近生活，在生活中學(xué)表達，學(xué)表達為了生活，才能學(xué)得真、用得實。

（三）方法與技巧，為語用這一表達課課堂世界觀奠定框架基礎(chǔ)

當下的表達課因為剛剛出現(xiàn)，讓一線教師最迷茫和困惑的是——表達課是一種獨立的、嶄新的、整合過后的課型嗎？還是只要教口語交際、習(xí)作或綜合性學(xué)習(xí)，都算是表達課范疇？其實，在茫然于表達課序列教什么、怎么教之前，不妨明確一點：那便是表達課屬于語文范疇。表達課教學(xué)一個根本的尷尬就是教師“選擇性遺忘”了表達課的“語用”本質(zhì)，看似“高大上”，實則“假大空”。教師在教學(xué)中，只顧及如何將“教”的方法體現(xiàn)在表達課中，卻忽視了學(xué)生如何用、用在何處，如何用得巧妙、輕松。如果學(xué)生缺乏過程性體驗、生活性感受，就必然處于為了用而用，口語交際時以“眉飛色舞”“指手畫腳”來代替表達的邏輯性、條理性和生動性，習(xí)作時以寫法代替感受，以修辭代替情感，以機械照搬代替?zhèn)€性表達。于是，雷同就成了必然的“巧合”。葉圣陶說：“小學(xué)生今天作某一篇作文，其實就是綜合地表達他今天以前知識、思想、語言等等方面的積累?！泵撾x了語用本質(zhì)，方法與技巧就會成為學(xué)生自由表達、個性表達的絆腳石。

二、表達課課堂人生觀——讓學(xué)

語文新課標倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這是“讓學(xué)”的充分體現(xiàn)。只有把課堂表達的時間、空間、動機和指向還給學(xué)生，才能在充分“讓學(xué)”的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)表達課的高效。這是全國小語會首次在全國賽課中新納入表達課序列的重要價值和意義所在。

（一）“自主”決定“讓學(xué)”這一表達課教學(xué)的時間和空間

讓學(xué)，“讓”者，使也，即激勵、引導(dǎo)、點撥。表達課必須樹立以生為本的課堂人生觀，為自主學(xué)習(xí)留下時間和空間，讓學(xué)生獨立地去選材，找到自己應(yīng)該寫什么，而不是寫別人的經(jīng)歷，說別人的感受。表達課教學(xué)要為學(xué)生的自主表達課提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛。在美國的寫作教學(xué)中，一般教師不會用范文去限制學(xué)生的思維和創(chuàng)意，也不會要求學(xué)生在打草稿時去注重書寫的正確、修辭的精妙、寫法的運用，而是鼓勵學(xué)生自主表達、創(chuàng)意表達、自由表達，說自己的生活，寫自己的感受，表達自己的體驗；提倡學(xué)生自主擬題，自主選材，自主選擇文體。因此，口語交際教學(xué)無需去追求朗誦式的做作，作文教學(xué)無需去追求文學(xué)創(chuàng)作的效果。因為學(xué)生的表達規(guī)律，首先是要不可不說，憋不住要說；其次是說得真實，即使說得詞不達意；最后才是用外部語言文從字順地整理出來，運用相應(yīng)的寫作、修辭手法。其實，表達課產(chǎn)生發(fā)展的目的、價值和意義關(guān)鍵就在于學(xué)生。只有以生為本，重視學(xué)生的存在，讓學(xué)于生，表達課教學(xué)才能有可持續(xù)性發(fā)展的動力和活力。

（二）“合作”決定了“讓學(xué)”這一表達課教學(xué)的效率和維度

夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出：“尋求并找到一種教學(xué)的方法，使教員因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，多具閑暇、快樂和堅實的進步?！痹谌粘５谋磉_課教學(xué)中，有的教師往往要花三個課時，甚至四個課時才完成寫作和評改，這是相當?shù)托У?。新課標倡導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)，以此解決一些重復(fù)、困難的練習(xí)。表達課教學(xué)中的評改，利用小組合作學(xué)習(xí)，可以大幅度提高效率，既避免教師關(guān)注度和關(guān)注面不夠的問題，又避免課后再評改的時效性差的問題。不僅如此，合作學(xué)習(xí)還能解決教學(xué)中的難點問題。巴洛赫的《合作課堂讓學(xué)習(xí)充滿活力》談到：“在一個小組中確實有幫助，因為有些事實一個人永遠也想不出來，但通過合作學(xué)習(xí)和觀點的交流，就可以達到更多的理解?！蓖粋€話題，因為生活經(jīng)歷的不同，認知發(fā)展的程度不同，思維方式的不同，可能教師難以點撥引導(dǎo)的內(nèi)容，學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)便得到互補解決。

（三）“探究”決定了“讓學(xué)”這一表達課教學(xué)的高度和深度

放手讓學(xué)，最令教師擔(dān)心的莫過于學(xué)生學(xué)得膚淺，思維單一，觀點不夠深刻。其實，探究式學(xué)習(xí)可以輕松解決這一難題。通過探究式學(xué)習(xí)，學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題，并不斷尋找信息，解決問題的能力。探究式學(xué)習(xí)所具有的獨立性、開放性、問題性和實踐性的特點，為表達課教學(xué)讓學(xué)后的高度和深度提供了保障。其中，探究式學(xué)習(xí)的問題性尤為重要。表達課的內(nèi)容常常以問題的形式呈現(xiàn)出來，考查的就是學(xué)生分析問題、解決問題的能力。但是，面對同樣的問題，學(xué)生受到讓學(xué)不充分、不到位的影響，導(dǎo)致創(chuàng)造性解決問題的能力不強，影響學(xué)生的個性表達、自由表達和創(chuàng)意表達。余文森教授曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是課程改革的顯著特征，改變原有的單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的探究式學(xué)習(xí)方式。”顯然，探究式學(xué)習(xí)是讓學(xué)的重中之重，把發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的主動權(quán)還給學(xué)生，才能實現(xiàn)表達課教學(xué)中學(xué)生表達能力的可持續(xù)發(fā)展，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠基。

三、表達課課堂價值觀——發(fā)展

語文新課程標準指出：語文課程應(yīng)立足于促進學(xué)習(xí)的發(fā)展，為他們的終身學(xué)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。表達課教學(xué)的價值何在？這是教師們往往忽略的問題。我們不妨回到教學(xué)目標的原點，從三維目標看，就是為了學(xué)生“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的發(fā)展。

（一）聽說讀寫——知識與能力的發(fā)展

在作文教學(xué)中，我們應(yīng)鼓勵學(xué)生自主地表達自己熟悉的生活，做到“我心思我事，我口抒我情，我手寫我心”。表達課話題確定后，教師往往把主要精力放在說或者寫上，忽略聽和讀。其實，聽、說、讀、寫都是表達的一部分，雖然每一堂課都會有所側(cè)重點，但無論如何都不應(yīng)割裂開來。說到底，還是要尊重學(xué)生的個性表達。一旦個性表達受到影響，學(xué)生便會不愿聽、不敢說、不想讀，形成不會寫的惡性循環(huán)。

在“2014全國小學(xué)語文青年教師教學(xué)觀摩活動”中，不少參賽教師關(guān)注了語文學(xué)科內(nèi)的整合，尤其是聽說讀寫的整合。以我執(zhí)教的《我是小小推銷員》為例，教學(xué)設(shè)計從開始側(cè)重于寫，后來側(cè)重于說，到最后確定在以口語交際為主體的學(xué)習(xí)內(nèi)容之外，整合進了非連續(xù)性文本的閱讀——“閱讀產(chǎn)品包裝，快速找出商品的優(yōu)勢特點”。這為培養(yǎng)學(xué)生有重點的表達起到了促進作用。與此同時，關(guān)注學(xué)生聽的訓(xùn)練——“注意傾聽，看看這位推銷員的推銷是否能打動你”，這為學(xué)生在交際語境中的互動評價提供了基礎(chǔ)；還關(guān)注了寫——“為商品編寫創(chuàng)意推銷語”，這為學(xué)生口頭表達與書面表達的轉(zhuǎn)換提供了平臺?？偠灾惶煤玫谋磉_課，應(yīng)該抓住一切可能促進學(xué)生表達能力提升的因素，整合起來展開教學(xué)。

葉圣陶老先生曾經(jīng)說過：“口頭為語，書面為文，文本于語，不可偏指，故合言之?！彼?，表達課無疑是最能體現(xiàn)語文學(xué)科特點，最能表現(xiàn)語文學(xué)科價值所在的課型，這也從某種程度上佐證了表達課需要一定的整合的看法。本次賽課活動中的浙江臧學(xué)華老師的《寫導(dǎo)游詞》一課，同樣進行了口頭表達與書面表達的整合，同時還略有綜合性學(xué)習(xí)的影子。當多種課型的整合并巧妙設(shè)計，學(xué)生表達能力的提升自然水到渠成。

英國教育家洛克說：“兒童學(xué)習(xí)任何事情的最合適的時機，是當們興致高，心里想做的時候?！痹趯W(xué)生對表達課產(chǎn)生濃厚興趣和熱情時，教師要及時捕捉時機，讓學(xué)生放開地說，不受條條框框的約束，使他們自由地表達，盡情地表達。只有這樣，才有知識與能力主動高效發(fā)展的土壤。

（二）做中學(xué)法——過程與方法的發(fā)展

現(xiàn)代語言教學(xué)理論指出：口語教學(xué)過程實際上是一個交際過程，語言只能在用中學(xué)，在用中掌握。“過程”，重在“親身經(jīng)歷”，也就是“做”。只有做中學(xué)，才能實現(xiàn)學(xué)中做，達到做中得法、做中歸法、做中用法的目的。其實，方法的滲透與培養(yǎng)學(xué)生表達課興趣、信心可以同步進行。寫作方法可以從學(xué)生習(xí)作的亮點中來，再到更多學(xué)生的表達中去，以點帶面，實現(xiàn)做中得法；在表達課中，教師不妨進行類比評價，從學(xué)生的表達中歸納出方法；再以做中歸法去帶動學(xué)生做中用法。這樣，從學(xué)生中來到學(xué)生中去的方法，學(xué)生就不是被動地接受，避免了兒童產(chǎn)生逆反的心理。崔巒老師說：“表達課教學(xué)改革的核心是盡可能地減少束縛，給學(xué)生盡可能多的表達自由：想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫?！痹诒磉_課教學(xué)的過程中，教師不妨等一等，不要急功近利地將方法先教給學(xué)生，而是要先交際后探究，先寫文后歸法，在自由表達的基礎(chǔ)上去用“法”。

（三）情動辭發(fā)——情感態(tài)度與價值觀發(fā)展

第斯多惠說過：“誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)自己的情感，他就不能發(fā)展和培養(yǎng)別人的情感。”作文是什么，古今中外的文學(xué)家、教育家都一致地把作文指向心靈。北朝劉勰在《文心雕龍》中說：“情以物遷，辭以情發(fā)?！逼鋵崒懽鲗πW(xué)生來說，就是從生活到情感，再到語言表達的自然轉(zhuǎn)化的過程。表達課教學(xué)中，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把情感移到所愛所觀之物上，將感受體驗轉(zhuǎn)移到所經(jīng)歷之事上，將情緒思維轉(zhuǎn)移到所接觸之人上，談物“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，談出物的象征意義、比喻內(nèi)涵，不管是松、竹、梅，還是蘭、菊、蓮，都能以情寓物；說人則“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，說出人的性格不同之處，特點鮮明之處，寫張飛寫出張飛的猛，寫黛玉寫出黛玉的淚；講事則“家事國事天下事事事關(guān)心”，學(xué)會觀察生活，留心身邊事，這樣寫作時才有話可寫，有事可敘，有情可發(fā)。

只有這樣，在結(jié)束了全國小語賽場后的表達課，才能在一線教師的教學(xué)實踐研究中煥發(fā)更旺盛的生命力，也只有經(jīng)歷一線教師的教學(xué)實踐研究檢驗，表達課的價值才能更真實地體現(xiàn)出來。表達課序列，無論是口語交際，還是習(xí)作課指導(dǎo)與評改，抑或綜合性學(xué)習(xí)等，都應(yīng)該落實“語用”，真實“讓學(xué)”，扎實“發(fā)展”，讓以往所忽視的口語交際與綜合性學(xué)習(xí)，為促進學(xué)生表達能力發(fā)展提供多維平臺，為學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展奠基。

（責(zé)編 韋 雄）

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1007-9068（2015）01-018