龍明蓮,王建中

（凱里學(xué)院體育學(xué)院 貴州原生態(tài)民族文化研究中心，貴州凱里 556000）

黔東南地區(qū)中小學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開展?fàn)顩r研究

龍明蓮,王建中

（凱里學(xué)院體育學(xué)院 貴州原生態(tài)民族文化研究中心，貴州凱里 556000）

文章對(duì)黔東南地區(qū)中小學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開展?fàn)顩r進(jìn)行研究，采用SWOT方法分析中小學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開展內(nèi)外環(huán)境的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，發(fā)展機(jī)會(huì)與不利條件，力求解決學(xué)校體育的師資欠缺、經(jīng)費(fèi)緊張、場(chǎng)地器材設(shè)施不足和教學(xué)內(nèi)容單一等現(xiàn)實(shí)問題，提出了有計(jì)劃、有步驟地將豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入學(xué)校體育并充實(shí)體育教學(xué)課堂的措施。

黔東南地區(qū)；少數(shù)民族傳統(tǒng)體育；學(xué)校體育課程

國(guó)家民委、國(guó)家體育總局在2006年《關(guān)于加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)工作的通知》中提出：民族學(xué)校和民族地區(qū)的體育學(xué)校應(yīng)將民族傳統(tǒng)體育作為正式體育活動(dòng)的重要內(nèi)容，并創(chuàng)造條件將民族傳統(tǒng)體育列為正式體育課程或鄉(xiāng)土教材[1]。學(xué)校是民間原始體育形態(tài)走向規(guī)范化、科學(xué)化、普及化的必由之路。在我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)中，因地制宜地引入少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不僅可豐富中小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容，為我國(guó)體育教育的改革注入新的內(nèi)容和活力，還對(duì)推廣、傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值。

本文對(duì)黔東南地區(qū)中小學(xué)開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行研究，分析中小學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開展內(nèi)外環(huán)境的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，發(fā)展機(jī)會(huì)與不利因素；如何更好將黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入體育課堂，按照科學(xué)化、規(guī)范化的要求改造、編寫教材，并對(duì)教學(xué)效果檢驗(yàn)，建立評(píng)價(jià)體系等；加快黔東南地區(qū)中小學(xué)體育的教學(xué)內(nèi)容改革，滿足民族地區(qū)的學(xué)生參加體育鍛煉、競(jìng)賽的需要；解決民族地區(qū)學(xué)校體育辦學(xué)面臨的實(shí)際問題，提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性，豐富和活躍校園文化生活；為政府職能部門制定發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的方針、政策和戰(zhàn)略措施，提供依據(jù)和參考。

1 研究方法

1.1 實(shí)證研究方法。對(duì)黔東南地區(qū)部分中小學(xué)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，考察少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入民族地區(qū)學(xué)校體育發(fā)展?fàn)顩r及政策效果。

1.2 抽樣調(diào)查法。抽取部分學(xué)校，對(duì)體育課程內(nèi)容設(shè)置和教學(xué)效果進(jìn)行調(diào)查研究。

1.3 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。對(duì)調(diào)查所獲得資料和有效數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析。

1.4 訪談法。訪談黔東南州、縣民宗局、教育局、文體廣播局的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，分管學(xué)校教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和授課教師及部分學(xué)生。

1.5 SWOT分析方法。分析中小學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開展內(nèi)外環(huán)境優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，發(fā)展機(jī)會(huì)與不利條件。

2 研究與分析

2.1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入黔東南地區(qū)中小學(xué)體育發(fā)展現(xiàn)狀分析

2.1.1 納入教學(xué)目標(biāo)，提高理論研究

黔東南政府積極響應(yīng)國(guó)家教育方針，在大力提倡將民族文化引入課堂前提下，相應(yīng)制定了《民族文化素質(zhì)教育實(shí)施方案》，要求各類中小學(xué)以不同形式將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入校本體育課程，增設(shè)體育課的內(nèi)容設(shè)置，在學(xué)校體育課上試行推廣，并獲得良好教學(xué)效果。根據(jù)教學(xué)要求，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)編，建立師資培訓(xùn)基地，并對(duì)技術(shù)動(dòng)作加以標(biāo)準(zhǔn)化。

在一些民族中學(xué)重點(diǎn)開設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)，并從實(shí)踐教學(xué)轉(zhuǎn)入理論指導(dǎo)。如黎平縣楊勝忠老師在《“侗族摔跤”教學(xué)設(shè)計(jì)方案——高中二年級(jí)(水平五)》中探討了侗族摔跤理論課堂教學(xué)；李道老師《在繼承中創(chuàng)新在創(chuàng)新中發(fā)展——從貴州省黎平縣第一民族中學(xué)楊勝忠老師執(zhí)教“侗族摔跤”課談貴州學(xué)校體育教學(xué)改革理念》中將侗族摔跤引入學(xué)校體育為例，探討貴州學(xué)校體育教學(xué)改革理念；黎平縣歌舞團(tuán)楊國(guó)祥老師自創(chuàng)自編的《侗家漢》和《摔》節(jié)目，將侗族摔跤引入教學(xué)；黃平波教授《黔東南苗族“蘆笙舞”做為體育課程資源的現(xiàn)實(shí)意義》一文中，將實(shí)踐教學(xué)轉(zhuǎn)入理論指導(dǎo)；第四代苗族武術(shù)傳承人潘奇君老師在龍山中學(xué)開設(shè)苗族武術(shù)教學(xué)，招收苗族武術(shù)傳承人和傳承班，目前正積極編制苗族武術(shù)教材，對(duì)技術(shù)動(dòng)作加以規(guī)范并進(jìn)行簡(jiǎn)圖繪畫。

2.1.2 教學(xué)步驟

各中小學(xué)將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育納入體育教學(xué)進(jìn)行嘗試，沿用的教學(xué)步驟：先由專家（民間藝人、歌舞團(tuán)演員、舞蹈者、體育教師等）對(duì)項(xiàng)目技術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行提煉，組織體育教師實(shí)踐培訓(xùn)，掌握技術(shù)后對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳授與指導(dǎo)；再將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育納入教學(xué)，進(jìn)行全校性的開展與推廣；最后在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、節(jié)慶活動(dòng)、校級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)上進(jìn)行競(jìng)賽和表演。

2.1.3 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程開設(shè)情況

表1 各中小學(xué)校開設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程情況表

從表1可知，各中小學(xué)校開設(shè)課程年限都在3年以上，選擇少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程的學(xué)校達(dá)100%；創(chuàng)編內(nèi)容與節(jié)數(shù)，都遵循體育課程規(guī)律，分7至8節(jié)，考慮到民族文化的傳承，保留了歷史、禮儀、基本技術(shù)動(dòng)作等；在課程的教學(xué)方法與手段中，中小學(xué)采用多指導(dǎo)、多練習(xí)法，兼用多媒體教學(xué)；學(xué)生期中或期末考核評(píng)價(jià)主要以基本動(dòng)作為基準(zhǔn)，對(duì)集體表演效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)整套動(dòng)作的完整性、整齊效果；開展課外體育活動(dòng)時(shí)間中學(xué)是1～2 h，小學(xué)是0.5～1 h；組織學(xué)生開展競(jìng)賽時(shí)間選擇在上課和傳統(tǒng)節(jié)日期間。

2.1.4 中小學(xué)體育課程內(nèi)容設(shè)置合理和開設(shè)效果

表2 中小學(xué)校在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容設(shè)置合理情況表

表3 中小學(xué)校開設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)效果

如表2、表3所示，各中小學(xué)在對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容的設(shè)置上符合教學(xué)規(guī)律和發(fā)展原則；教學(xué)效果是良好的，為提高教學(xué)效果，學(xué)校將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目重新設(shè)計(jì)、創(chuàng)編，使其成為符合該年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的課程，并以教學(xué)班的形式授課；而開設(shè)教學(xué)效果不佳的原因是教師在技術(shù)動(dòng)作、專業(yè)術(shù)語(yǔ)等方面滿足不了學(xué)生需求，導(dǎo)致教學(xué)效果差。2.1.5中小學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)內(nèi)容的興趣及掌握情況

表4 中小學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)內(nèi)容興趣及掌握情況

如表4，中小學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)內(nèi)容感興趣的比例為 83.75%，沒興趣的比例為16.25%；學(xué)生在學(xué)習(xí)難易程度方面，覺得比較容易學(xué)的比例為29.00%，較難的比例為23.00%。說明中小學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程的掌握有一定難度，影響學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)興趣。

2.1.6 教師和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育納入體育教學(xué)的態(tài)度

表5 學(xué)校教師和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開展教學(xué)的支持態(tài)度

如表5，通過對(duì)相關(guān)教師和領(lǐng)導(dǎo)的調(diào)查、走訪，對(duì)學(xué)校開展該項(xiàng)教學(xué)持贊許態(tài)度，非常支持的占70%，表示一般占30%，其余選擇為零。說明將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育納入體育教學(xué)和課外活動(dòng)，增添學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容和豐富學(xué)生課外活動(dòng)，獲得了學(xué)校的認(rèn)可。

2.2 黔東南地區(qū)中小學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開展內(nèi)外環(huán)境因素的SWOT分析現(xiàn)狀

SWOT分析方法是美國(guó)哈佛大學(xué)的著名教授K.Andrew等人提出的一種研究方法，本文采用此方法，分析黔東南地區(qū)中小學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開展的內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)，并進(jìn)行比較，提出客觀、合理的改革途徑。

2.2.1 黔東南地區(qū)中小學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開展的內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)

黔東南州各民族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)與當(dāng)?shù)孛褡辶?xí)俗緊密聯(lián)系，與各民族的歷史和生產(chǎn)生活環(huán)境息息相關(guān)，如苗族的“劃龍船”、苗拳、反排木鼓舞，侗族的搶花炮、摔跤等項(xiàng)目在黔東南地區(qū)中小學(xué)中逐漸成為本校的傳統(tǒng)訓(xùn)練項(xiàng)目，并積極向省、州、市申請(qǐng)傳統(tǒng)訓(xùn)練項(xiàng)目基地，重視訓(xùn)練基地建設(shè)和后備人才培養(yǎng)。2004年凱里振華民族中學(xué)被授予貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目綜合訓(xùn)練基地，臺(tái)江縣城關(guān)二小，黎平縣民中、龍山中學(xué)被授予黔東南州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目綜合訓(xùn)練基地，麻江、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、施秉被授予貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育龍舟訓(xùn)練基地。這些基地的建立對(duì)黔東南地區(qū)中小學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的開展大有好處。

2.2.2 黔東南地區(qū)中小學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開展的內(nèi)部劣勢(shì)

黔東南地區(qū)中小學(xué)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育經(jīng)費(fèi)投入低，投入方式不合理。經(jīng)費(fèi)主要是自籌，其次是以民宗局撥款為主，未形成多渠道、多層次的投資格局；黔東南地區(qū)中小學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽體系不完善，參與、組織運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)少，運(yùn)動(dòng)員難以展示競(jìng)技能力。如:黔東南州到目前才舉行兩屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。如果運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練失去競(jìng)賽，將會(huì)影響運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的發(fā)展，甚至阻礙運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的前進(jìn)。另外，學(xué)?；鶎芋w育老師教學(xué)負(fù)擔(dān)過重；課余訓(xùn)練課時(shí)經(jīng)費(fèi)得不到保障；貴州省民運(yùn)會(huì)是省內(nèi)最高級(jí)別的大型民族競(jìng)技體育比賽，能顯示貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育綜合實(shí)力，但也僅僅舉行七屆，影響少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選拔后備體育人才和推動(dòng)全民體育發(fā)展的催化劑[2]。

黔東南地區(qū)中小學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開展內(nèi)部、外部劣勢(shì)比較分析，如表6。

表6 黔東南中小學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的內(nèi)部環(huán)境的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)分析

2.2.3 黔東南地區(qū)中小學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展機(jī)會(huì)

2.2.3.1 黔東南地區(qū)近五年GDP和人均GDP逐漸形成了上升的發(fā)展趨勢(shì)

黔東南地區(qū)GDP和人均GDP從2009年到2013年都出現(xiàn)了快速增長(zhǎng)趨勢(shì)[3][4]，這為黔東南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。每年春節(jié)期間，凱里市周圍的鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村以民間形式自籌資金組織各種零散比賽，經(jīng)費(fèi)由村民自助籌備，群眾參與積極性高，反響良好。這為黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入課堂奠定了教學(xué)基礎(chǔ)。

2.2.3.2 黔東南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育貫穿于習(xí)俗之中，利于傳承

黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有的本土特征，存在于習(xí)俗之中。如侗族勾林、老海村月牙镋、清水江龍舟競(jìng)渡活動(dòng)等都源于習(xí)俗活動(dòng)；又如月亮山一帶苗族水牯牛相斗，黎平縣雙江鄉(xiāng)四寨、寨高和坑洞的摔跤等都是源于戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物；苗、侗、瑤族絕技如借助神靈進(jìn)行占卜的撈油鍋、撈稀飯、捧斧、捧鏵、踩鏵、煮粽粑、爬刀梯等都是原始宗教祭祀活動(dòng)，它們是宗教信仰的產(chǎn)物，源于祖先及英雄崇拜、氏族部落繁衍的需要等。這些民俗體育存在于學(xué)生意識(shí)中，利于傳承。

2.2.3.3 地域文化優(yōu)勢(shì)

黔東南地區(qū)自然地理為人們的生存創(chuàng)造了條件，同時(shí)也為生活帶來了不便。為了趨利避害，人們?cè)谏a(chǎn)和生活中開展了一些民俗活動(dòng)，并世代沿襲下來：苗族獨(dú)木龍舟就包含著祈求雨水、盼望豐年的內(nèi)涵；爬坡節(jié)是深受人們喜愛的爬坡活動(dòng)，登到山頂就能獲得吉祥，為青年男女帶來幸福、快樂和美滿婚姻；令世人為之神往的岜沙“秋千情人節(jié)”，壓軸節(jié)目就是蕩秋千，以此來尋覓意中人，岜沙每年結(jié)成連理的情侶基本上是通過蕩秋千派對(duì)而成的。這些民俗文化為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的開展提供了有利條件。

2.2.4 黔東南地區(qū)中小學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的不利條件

2.2.4.1 交通閉塞、文化發(fā)展滯后，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)

由于黔東南地區(qū)地理環(huán)境特殊，交通不便，人們長(zhǎng)期處于自給自足的封閉狀態(tài)，生產(chǎn)力較為低下，經(jīng)濟(jì)收入少，致使農(nóng)村人接受教育人數(shù)較少，不少人還未解決溫飽，沒有精力關(guān)心少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展；加之落后的近親結(jié)婚風(fēng)俗，人口體質(zhì)下滑，一定程度上制約了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育后備人才的儲(chǔ)備；部分人對(duì)體育的認(rèn)識(shí)存在偏差，體育觀念較為陳舊；對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育投入主要依靠政府投入，其他渠道投入力度不大，導(dǎo)致了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展規(guī)模較小，項(xiàng)目數(shù)量偏低，訓(xùn)練場(chǎng)地設(shè)施差，體育后備人才儲(chǔ)備不足。

2.2.4.2 社會(huì)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展支持力出現(xiàn)了下降的趨勢(shì)

貴州舉辦全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)后，暴露了一些弊端，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育后備人才嚴(yán)重不足，人們對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育支持力度出現(xiàn)了下滑的趨勢(shì)。根據(jù)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系研究，群眾對(duì)自己子女從事少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的支持力度不高，特別是城鎮(zhèn)居民或經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭幾乎不愿意讓子女終身從事體育。加上鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的發(fā)展，現(xiàn)代競(jìng)技體育文化的滲透，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的喪失比較嚴(yán)重。

2.2.4.3 影響黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園的因素

影響少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園的因素有多方面，首先是觀念認(rèn)識(shí)片面，一是認(rèn)為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是民間的、傳統(tǒng)的、落后的，與現(xiàn)代文明社會(huì)是不相容的；二是認(rèn)為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育只能作為現(xiàn)代競(jìng)技體育的補(bǔ)充，起調(diào)劑作用，因?yàn)樗葻o具體的大綱，又無規(guī)范的教材。其次，本土師資因素，師資隊(duì)伍對(duì)本民族本地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)較為膚淺，至今未有一套完整的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中小學(xué)教材。理論方面缺乏對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育理論的概念、起源、產(chǎn)生、發(fā)展、意義、作用、特征、分類、規(guī)律、原則、健身手段、教學(xué)教法的升華和提高[5]，以及組織、表演、競(jìng)技和裁判規(guī)則等方面缺乏較為系統(tǒng)的研究。教學(xué)注重抓“三基”，圍繞“三個(gè)中心”，致使在體育教學(xué)中缺少創(chuàng)新，缺乏把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引進(jìn)課堂的能力。第三，教材因素，教材是教師傳授知識(shí)的依據(jù)。但到目前為止，未有一本在黔東南州中小學(xué)適用的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教材；器材因素，器材是體育課的教具，器材的質(zhì)量和數(shù)量，直接影響著體育課的效果，影響學(xué)生練習(xí)密度和運(yùn)動(dòng)負(fù)荷。雖然少數(shù)民族傳統(tǒng)體育對(duì)場(chǎng)地器材要求不高，有些器材可以自制。但正因?yàn)槠鞑目梢宰灾?，因此缺乏批量生產(chǎn)及對(duì)器材的研究，造成體育課器材的缺乏和過于簡(jiǎn)陋。

黔東南地區(qū)中小學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的外部環(huán)境的機(jī)會(huì)、不利條件分析，見表7。

表7 黔東南中小學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的外部環(huán)境的機(jī)會(huì)、不利條件分析

3 結(jié)論

黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入課堂應(yīng)由黔東南州教育局、民宗局有組織、有計(jì)劃、有步驟組織開展，從政府層面給予政策保障和經(jīng)費(fèi)扶持；地區(qū)中小學(xué)以不同的形式將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入學(xué)校，增設(shè)體育課內(nèi)容，對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行組織創(chuàng)編，教學(xué)技術(shù)動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)化，教學(xué)步驟沿用四步，納入教學(xué)、競(jìng)賽與表演，以獲得良好教學(xué)效果。

黔東南少數(shù)民族體育發(fā)展優(yōu)勢(shì)：形成自己的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，各大中小學(xué)建立民族傳統(tǒng)體育基地，重視訓(xùn)練基地建設(shè)和重視后備人才的培養(yǎng)，場(chǎng)地器材簡(jiǎn)易，所需經(jīng)費(fèi)少。劣勢(shì)：黔東南州少數(shù)民族體育發(fā)展的資金投入少，基層業(yè)余訓(xùn)練得不到保障，未建立完善競(jìng)賽體系，基層教練員流失較為嚴(yán)重，高水平教練員和頂尖級(jí)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員較缺乏，未形成優(yōu)秀人才梯隊(duì)。機(jī)會(huì)：黔東南經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)不斷增長(zhǎng)的發(fā)展趨勢(shì)，增加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開展的經(jīng)費(fèi)投入；黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育來源于人們的各種需求；地域文化優(yōu)勢(shì)有利于發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；融入民族的習(xí)俗之中，有利于傳承；少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園學(xué)校給予支持；貴州國(guó)內(nèi)國(guó)際重大比賽對(duì)黔東南少數(shù)民族體育發(fā)展的影響。不利條件：文化滯后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢；競(jìng)技體育綜合實(shí)力低，競(jìng)技體育管理體制不合理、不完善；少數(shù)民族傳統(tǒng)體育后備人才缺乏，支持力下降；學(xué)校存在著主觀和客觀等因素是影響黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園的原因。

4 建議

4.1 加強(qiáng)黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育科學(xué)研究環(huán)境建設(shè)，增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)，并依托地方高校科研資源，加快其科學(xué)研究創(chuàng)新機(jī)制的建設(shè)。如凱里學(xué)院的原生態(tài)民族文化研究中心機(jī)構(gòu)，為科學(xué)研究搭建了平臺(tái)。

4.2 充分利用黔東南自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)和建立的訓(xùn)練基地、地區(qū)精品項(xiàng)目訓(xùn)練基地，積極承辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育高水平運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)賽模式。如“下司皮劃艇激流回旋錦標(biāo)賽”和一百公里的越野賽跑等品牌賽事，通過高水平的競(jìng)賽，有利于黔東南優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員對(duì)外交流及增加參加大賽鍛煉的機(jī)會(huì)，帶來新的競(jìng)賽思想、理念等。

4.3 黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育建立以州運(yùn)動(dòng)會(huì)為核心的競(jìng)賽體系，并大力發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特色產(chǎn)業(yè)，以產(chǎn)業(yè)化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。借鑒2010年在貴州黔東南舉辦的“多彩貴州民族體育旅游節(jié)”和在貴陽(yáng)舉辦的“中國(guó)拳擊公開賽”的經(jīng)驗(yàn)，這些特色賽事的舉辦，已創(chuàng)造出了適合于貴州特色品牌賽事帶動(dòng)競(jìng)技體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的模式。鼓勵(lì)市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)依據(jù)地方特色挖掘品牌項(xiàng)目來舉辦品牌賽事，有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

4.4 以舉辦少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)為契機(jī)，通過民族節(jié)日、農(nóng)閑季節(jié)、法定節(jié)假日等積極開展大眾體育活動(dòng)，激發(fā)大眾參加體育活動(dòng)的興趣。鼓勵(lì)市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村舉辦本土的民族體育特色項(xiàng)目及比賽活動(dòng)，弘揚(yáng)民族體育文化，有利于黔東南少數(shù)民族體育后備人才的儲(chǔ)備。

4.5 組建少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目訓(xùn)練隊(duì)。黔東南各級(jí)各類學(xué)校組建少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的訓(xùn)練隊(duì)，以帶動(dòng)更多的學(xué)生自覺參與民族民間傳統(tǒng)體育鍛煉，充分體現(xiàn)學(xué)校的民族特色和辦學(xué)特色。在普及的基礎(chǔ)上抓好提高工作，提升學(xué)生的競(jìng)技水平，讓訓(xùn)練隊(duì)隊(duì)員在校運(yùn)會(huì)上進(jìn)行競(jìng)賽和表演活動(dòng)，使全校師生在欣賞的同時(shí)了解民族民間傳統(tǒng)體育。

4.6 開發(fā)和利用體育課程資源，編寫民族民間傳統(tǒng)體育教材?？蓞⒄談P里學(xué)院以苗侗文化為依托，將民族民間傳統(tǒng)體育引進(jìn)校園，并獲得了較好教學(xué)效果的做法。對(duì)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行整理，精選出一些民族特點(diǎn)突出、鍛煉價(jià)值高、群體性強(qiáng)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目編入鄉(xiāng)土教材或校本體育教材。

[1]關(guān)于加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的意見.(民委發(fā)〔2006〕16號(hào))[Z].國(guó)家民委、國(guó)家體育總局文件，2006.

[2]趙波.貴州競(jìng)技體育發(fā)展戰(zhàn)略研究[D].北京:北京體育大學(xué), 2013.

[3]貴州2009年GDP,人均GDP[EB/OL].2009http://zhidao. baidu.com/question/141284784.html，2015-02-15.

[4]貴州2013年GDP,人均GDP[EB/OL].2013http://tieba. baidu.com/p/2822073228，2015-03-12.

[5]方園.民族傳統(tǒng)體育文化特征研究[D].內(nèi)蒙古:內(nèi)蒙古師范大學(xué),2010.

（責(zé)任編輯：徐國(guó)紅）

A Study of the Implementation of Traditional Minority Sports of Elementary and Middle Schools in the Southeast China

LONG Ming-lian，WANG Jian-zhong
(College of Physical Education,Kaili University,Guizhou Original Ethnic Culture Research Center,Kaili 556000,China)

Thispapermakesastudy oftheimplementationoftraditionalminoritysportsofelementaryand middleschoolsinthesoutheast Guizhou.By SWOT,this paper analyzes the advantages of its internal and external environment,the developing opportunities and barriers with a view to solving a series of problems such as poor teaching staff,insufficient fund,poor sports apparatuses,etc.In the end, the author of this paper proposes that traditional minority sports events should be introduced to the teaching class in a planned way.

southeast Guizhou;traditional minority sports;PE curriculum

G807

A

1009-3583（2015）-0150-05

2015-04-03

凱里學(xué)院2012年教授資助項(xiàng)目“黔東南地區(qū)中小學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開展?fàn)顩r研究（JS201205）；2013年國(guó)家社科課題“苗侗民族“非遺”傳承人培育模式構(gòu)建研究”（13BZW171）

龍明蓮，女，貴州施秉人，貴州原生態(tài)民族文化研究中心研究員，教授，碩士，研究方向?yàn)槊褡迕耖g體育。