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淺談新聞攝影藝術(shù)化現(xiàn)象

2015-02-28 04:40:02張文良
新聞研究導(dǎo)刊 2015年14期
關(guān)鍵詞:觀念性荷賽藝術(shù)化

張文良

(福建老年報(bào)社,福建 福州 350000)

淺談新聞攝影藝術(shù)化現(xiàn)象

張文良

(福建老年報(bào)社,福建 福州 350000)

媒體融合背景下,一些藝術(shù)化、觀念性攝影作品在國(guó)際權(quán)威新聞攝影賽事中獲獎(jiǎng),但新聞攝影的事實(shí)告知功能沒有改變,真實(shí)性原則必須堅(jiān)守。

新聞攝影;荷賽;藝術(shù)攝影;觀念攝影

一、獲荷賽獎(jiǎng)的中國(guó)“藝術(shù)照”

58屆荷賽中,福建攝影愛好者蔡圣相拍攝的《牛市》獲日常生活類單幅一等獎(jiǎng),打破了諸多攝影人的固有觀念。影像俱樂部攝影消費(fèi)性質(zhì)的組團(tuán)采風(fēng),也能拍出國(guó)際權(quán)威新聞攝影賽事獲獎(jiǎng)作品?

影像俱樂部在攝影活動(dòng)大眾化、商業(yè)化的潮流中出現(xiàn),以“富而雅”的業(yè)余攝影愛好者為主要服務(wù)對(duì)象,近年在福州等城市方興未艾。俱樂部提倡沙龍攝影趣味,組織會(huì)員到國(guó)內(nèi)外熱門風(fēng)光、民俗創(chuàng)作點(diǎn)采風(fēng),提供圖片后期潤(rùn)飾、制作服務(wù),代理向國(guó)內(nèi)外各類影賽投稿。四川大涼山美姑縣牛牛壩鄉(xiāng)彝族人在樹林里交易牛馬的場(chǎng)景,早已被影像俱樂部組團(tuán)“狂轟濫炸”過。荷賽獲獎(jiǎng)作品《牛市》也是俱樂部運(yùn)作模式的產(chǎn)物。支三腳架,加減光鏡,使用慢門制造人物走動(dòng)時(shí)的虛化效果,作者的拍攝手段也帶有沙龍攝影愛好者的影子。

筆者2009年通過荷賽官網(wǎng)注冊(cè),開始投送攝影作品參賽,并持續(xù)關(guān)注賽事。不難發(fā)現(xiàn),新世紀(jì)以來荷賽呈現(xiàn)出更大的包容性,獲獎(jiǎng)作品融合了觀念攝影、沙龍攝影,甚至行為藝術(shù)等門類。荷賽獲獎(jiǎng)?wù)呲w青認(rèn)為,賽事“非常強(qiáng)調(diào)攝影者創(chuàng)造性和個(gè)性化的視覺表達(dá),鼓勵(lì)攝影者用獨(dú)特的視角觀察和解讀我們這個(gè)世界,近年來它又在不斷推動(dòng)新聞攝影同其他攝影形式的融合?!保?]

多位中國(guó)攝影師的藝術(shù)化、觀念性獲獎(jiǎng)作品支持了趙青的觀點(diǎn)。常河作品《中國(guó)動(dòng)物園》利用LOMO相機(jī)和過期膠片拍攝,其非主流藝術(shù)影像風(fēng)格容易給人“廢片”的視覺感受。《被污染的橘子》,方謙華為了突出生物變異給人的視覺感受,“采集了一些便于帶走的瓜果蔬菜,回到近百公里外的酒店客房進(jìn)行拍攝”。李潔軍作品《復(fù)制戰(zhàn)爭(zhēng)》,將訂制的軍人玩偶放置于現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中,再現(xiàn)近代史上中外經(jīng)典戰(zhàn)爭(zhēng)畫面。傅擁軍作品《西湖一棵樹》《我很想念爸爸媽媽》,用統(tǒng)一的畫面格式重復(fù)想要表達(dá)的觀念。區(qū)志航的《那一刻》,組圖都是作者在重大社會(huì)新聞事件現(xiàn)場(chǎng)的裸體俯臥撐自拍照,更屬于行為藝術(shù)范疇。這些作品和純粹的、傳統(tǒng)意義上的新聞攝影大異其趣,一次次地引發(fā)了攝影界的爭(zhēng)論。

二、藝術(shù)化不是新聞攝影的全部

新媒體環(huán)境下,新聞攝影受到微博、微信等自媒體的挑戰(zhàn),在告知事實(shí)功能方面,勤快的攝影記者或許難以匹敵事件現(xiàn)場(chǎng)的一只智能手機(jī)。今年第十一屆國(guó)際新聞攝影比賽(華賽),小區(qū)居民用ipad拍攝的《消防員墜樓》,獲得了非戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難類重大新聞單幅銅獎(jiǎng)。我國(guó)業(yè)余攝影愛好者群體龐大,手機(jī)拍攝質(zhì)量越來越高,攝影記者要生存,必須超越簡(jiǎn)單記錄事實(shí)的層面,對(duì)新聞事件發(fā)表自己的觀點(diǎn)。荷賽中國(guó)攝影師藝術(shù)化、觀念性的獲獎(jiǎng)作品,便是這一背景的產(chǎn)物,也是新世紀(jì)才有的現(xiàn)象。

為了追求更廣闊、更自由的表達(dá)空間,數(shù)位攝影記者甚至放棄職業(yè)身份,徹底轉(zhuǎn)型為影像藝術(shù)家。先是張曉離開《重慶晨報(bào)》,藝術(shù)作品《他們》《海岸線》近年炙手可熱。后有嚴(yán)明從《南方日?qǐng)?bào)》辭職,去年推出的影像隨筆集《我愛這哭不出來的浪漫》大受歡迎。如今,他們拍攝的動(dòng)因不再是滿足報(bào)紙、雜志、新媒體的傳播需要,而是面向國(guó)內(nèi)外攝影基金、攝影節(jié)和畫廊、私人收藏。

藝術(shù)化是新聞攝影的歸宿嗎?“都在藝術(shù),民生誰管?!”有資深媒體人給出了這樣的回答。報(bào)道各種新的事實(shí)是新聞攝影和攝影記者的基本功能,不能完全脫離新聞工作的范疇。還需要注意到,具有觀念性、藝術(shù)化特征的荷賽獲獎(jiǎng)作品,主要集中在自然類、肖像類、體育類。陳慶港、儲(chǔ)永志、魏征等占更大比例的中國(guó)攝影師,他們的荷賽獲獎(jiǎng)作品仍舊以決定性瞬間等傳統(tǒng)新聞攝影語言創(chuàng)作,內(nèi)容直接明了,沒有藝術(shù)化、觀念性作品的歧義。

56屆荷賽終審評(píng)委顧錚認(rèn)為,新聞可以借鑒藝術(shù)的處理手法,當(dāng)然針對(duì)不同類別其借鑒的程度是不一樣的。例如,突發(fā)新聞、一般新聞的表述更嚴(yán)格,在語言探索方面沒有太大的空間。而人像類細(xì)分為“執(zhí)導(dǎo)人像”(staged portrait)和“觀察人像”(observed portrait),這兩者的發(fā)揮空間也有所不同,前者在形式創(chuàng)造方面具有更大的自由度,傅擁軍的作品就屬于此類。其他如當(dāng)代議題、日常生活等,也都允許更多手法上的創(chuàng)新。新聞以呈現(xiàn)事實(shí)為目標(biāo),這是新聞攝影的底線,而藝術(shù)攝影是可以虛構(gòu)的。事實(shí)是新聞的基本立足點(diǎn),我們不說真相,真相本身太復(fù)雜,但事實(shí)應(yīng)該首先在照片里呈現(xiàn)出來。[2]

近年來,中國(guó)攝影師的荷賽獲獎(jiǎng)作品主要集中在相對(duì)偏軟的新聞?lì)悇e,而“硬新聞”獲獎(jiǎng)較少。國(guó)內(nèi)一些論者“荷賽藝術(shù)化趨勢(shì)”的判斷,是否與此有關(guān)呢?

三、融合中堅(jiān)守新聞攝影的底線

有人說,新聞攝影作品是“掛不住的照片”,進(jìn)不了畫廊、美術(shù)館等藝術(shù)機(jī)構(gòu),是“易碎品”。新媒體環(huán)境下,其事實(shí)告知功能又受到挑戰(zhàn),攝影記者和新聞攝影的轉(zhuǎn)型、融合發(fā)展成為業(yè)界共識(shí)。藝術(shù)攝影、當(dāng)代攝影的拍攝手法、表現(xiàn)內(nèi)容、編輯思路等值得新聞攝影借鑒。攝影記者需要對(duì)事實(shí)有更多觀察和思考,突破對(duì)表象粗淺、碎片化記錄,拍攝角度和表達(dá)手法更加個(gè)人化,從而提升作品價(jià)值。同時(shí),新聞工作的基本倫理道德不容挑戰(zhàn),新聞攝影真實(shí)性原則必須堅(jiān)守。

在最新揭曉的一屆(24屆)全國(guó)攝影藝術(shù)展紀(jì)錄類獲獎(jiǎng)、入選作品中,媒體記者拍攝的傳統(tǒng)新聞攝影作品,占了相當(dāng)大比例,過去這一賽事以藝術(shù)化沙龍攝影作品為主的狀況得到根本改變。新聞攝影作品在國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的攝影藝術(shù)展覽中贏得了應(yīng)有的地位。

對(duì)攝影愛好者創(chuàng)作的新聞攝影作品,持開放態(tài)度的同時(shí),特別要注意甄別其究竟屬于客觀記錄還是沙龍式虛構(gòu)。為了追求畫面效果,設(shè)置帶有虛構(gòu)情節(jié)的場(chǎng)景來創(chuàng)作,甚至由專門的“攝導(dǎo)”花錢雇請(qǐng)模特,在沙龍攝影活動(dòng)中非常普遍。攝影俱樂部從經(jīng)濟(jì)目的出發(fā),也樂于引導(dǎo)愛好者大幅修改原始圖片,移動(dòng)像素、大幅調(diào)整色彩飽和度等PS手段的運(yùn)用毫無節(jié)制?!耙院笃谥谱饕龑?dǎo)前期拍攝”的創(chuàng)作理念也大行其道。對(duì)于沙龍攝影此類創(chuàng)作觀念和手段,受過專業(yè)訓(xùn)練的攝影記者,應(yīng)當(dāng)有清醒的認(rèn)識(shí),牢牢守住新聞攝影底線。

[1] 趙青.真實(shí)與假象[N].人民畫報(bào),2009.

[2] 楊健.新聞攝影應(yīng)呈現(xiàn)對(duì)人類處境、狀態(tài)和命運(yùn)的思考[J].新聞?dòng)浾撸?013(4):53.

J419.1

A

1674-8883(2015)14-0135-01

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