□鄭林伶

（作者系安徽師范大學(xué)文學(xué)院2013級教育碩士安徽天長中學(xué)教師）

現(xiàn)代教學(xué)論主張以學(xué)定教，把教學(xué)目標(biāo)定義為預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，基本屬性是學(xué)生通過教學(xué)活動在認(rèn)知、情感和行為等方面朝著預(yù)期方向發(fā)生的變化即形成或獲得一定的學(xué)習(xí)結(jié)果[1]。學(xué)習(xí)結(jié)果是指學(xué)習(xí)者在一定的言語情境中由于言語經(jīng)驗的習(xí)得而導(dǎo)致的言語行為、語文能力等穩(wěn)定持久的變化。因此，設(shè)置合理的教學(xué)目標(biāo)有助于學(xué)習(xí)者獲得一定的學(xué)習(xí)結(jié)果，形成相應(yīng)的能力。

有教師將《我善養(yǎng)吾浩然之氣》的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為：1.知識與能力：識記和掌握文言現(xiàn)象，翻譯課文；背誦經(jīng)典文段。2.過程與方法：理解孟子“浩然之氣”的基本內(nèi)涵；學(xué)習(xí)孟子運用多種論證形式說理的方法；3.情感態(tài)度與價值觀：從孟子的“養(yǎng)氣說”中借鑒立身處世的智慧。文言知識的掌握和“浩然之氣”內(nèi)涵的領(lǐng)悟是內(nèi)容知識中的主題因素。朗讀背誦和對“浩然之氣”進行句子仿寫分別體現(xiàn)了語文的基本技能和高級技能。過程與方法體現(xiàn)了認(rèn)知策略。就情感與態(tài)度而言，學(xué)生容易對“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”產(chǎn)生興趣，而這成為學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部動機?！梆B(yǎng)氣說”幫助學(xué)生樹立強烈的道德感、理智感、審美感，豐富了個體對事物認(rèn)知評價時產(chǎn)生的情緒體驗。學(xué)生對“大丈夫”行為的探究活動情有獨鐘，積極參與，實現(xiàn)了學(xué)習(xí)結(jié)果。

現(xiàn)代教學(xué)論把語文教學(xué)目標(biāo)分為知識目標(biāo)、技能目標(biāo)、認(rèn)知策略目標(biāo)、情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)[2]。該課例設(shè)計了“浩然之氣”的內(nèi)容、特點等問題，設(shè)計了文言現(xiàn)象的掌握過程，設(shè)計了論證方法的分析，設(shè)計了感悟“浩然之氣”的美和神圣這一環(huán)節(jié)。這四種目標(biāo)，使學(xué)生透過古文現(xiàn)象體會民族精神，運用比較法分析解決問題，提高道德修養(yǎng)。

本課例教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置存在哪些不足呢？

1.學(xué)生學(xué)習(xí)諸子散文，旨在具備古文的翻譯理解能力，接受傳統(tǒng)文化教育，汲取民族智慧。本課例側(cè)重學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，忽略了文言知識的強調(diào)，有重道輕文的傾向?！白R記和掌握文言現(xiàn)象”，這樣的表述過于籠統(tǒng)。

2.學(xué)生對魏晉唐宋散文具備了初步的閱讀鑒賞能力，對諸子散文感到艱深晦澀。林格說：“教育者在幫助學(xué)生設(shè)立階段目標(biāo)時要注意尺度，‘跳起來正好夠得著’應(yīng)是目標(biāo)設(shè)立的基本原則?！庇嘘P(guān)“浩然之氣”的培養(yǎng)態(tài)度和方法有偏仄附會之嫌，脫離“最近發(fā)展區(qū)”，易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)熱情。

3.教材是課例的第一手素材，單元提示、文下注釋等都能體現(xiàn)出課文展現(xiàn)的認(rèn)知策略?！昂迫恢畾狻闭f是孔子仁禮學(xué)說的繼承與發(fā)展，教學(xué)目標(biāo)沒有體現(xiàn)對孔子仁禮學(xué)說的追本溯源，弱化了知識點間的聯(lián)系，學(xué)生會有前鋒突兀的錯覺。

本課例教學(xué)目標(biāo)如何合理設(shè)置呢？我結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)論陳述如下。

1.知識目標(biāo)

a.能準(zhǔn)確說出“直”“餒”“襲”等實詞和“徒”“乎”等虛詞的意義和用法以及倒裝句的正常語序。

b.能說出“浩然之氣”的內(nèi)涵，積累“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等警句。

c.能說出喻證、例證等論證方法及其表達(dá)效果。

2.技能目標(biāo)

a.能運用語法規(guī)則準(zhǔn)確翻譯課文，達(dá)到“信”、“達(dá)”、“雅”的程度。

b.能流利的朗讀課文，順暢的背誦課文。

c.能依據(jù)例句仿寫，表達(dá)對“浩然之氣”的延展性理解。

3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)

a.能從“養(yǎng)氣說”總結(jié)立身處世的智慧，體悟一代亞圣的精神價值。

b.能運用“大丈夫”標(biāo)準(zhǔn)，說出“浩然之氣”對仁人志士產(chǎn)生的激勵和對當(dāng)代社會的價值。

對于教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，從語文課程的基本功能來看，應(yīng)把技能目標(biāo)作為教學(xué)目標(biāo)的核心；從學(xué)生學(xué)習(xí)特點來看，認(rèn)知策略是教學(xué)目標(biāo)的重點。這都是由語文課程和語文學(xué)習(xí)的特殊性決定的。具體設(shè)計應(yīng)以單元目標(biāo)為上位目標(biāo)，以本篇課文所要學(xué)習(xí)的子技能為子目標(biāo)，就能形成一套邏輯嚴(yán)密、層次清晰的教學(xué)目標(biāo)體系。處理好各個層次、各個階段教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)系，就能形成一個脈絡(luò)分明、序列清晰、錯落有致的教學(xué)目標(biāo)網(wǎng)絡(luò)。

[1]何更生：《新課程語文怎么教》，安師大出版社2013年。

[2]裴娣娜：《現(xiàn)代教學(xué)論》，人民教育出版社2005年。