賈 凡

（作者單位：河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

影視受眾的審美鑒賞心理分析及對策

賈 凡

（作者單位：河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

摘 要：本文簡要分析了影視受眾的審美鑒賞心理特征,從被動性與主動性、固定性與發(fā)散性、個體性與集體性諸方面的統(tǒng)一來挖掘受眾的審美心理,以及應(yīng)對受眾的審美心理的策略。分析影視受眾的審美鑒賞心理,有助于把握受眾的心理訴求，創(chuàng)作出更多有認識價值、審美價值的作品。

關(guān)鍵詞：影視審美；受眾心理

1 影視審美鑒賞心理特征

1.1 被動性與主動性的統(tǒng)一

審美鑒賞是一個主動與被動相結(jié)合的過程。被動性是指影視鑒賞在初始階段的特征，電影心理接受的被動性在某些方面要大于電視。首先，觀影場所的黑暗封閉性以及傳達方式單向性的信息傳播模式，從某種程度上限制了受眾感知中的想象參與，特定的觀影環(huán)境幫助受眾認同影片的所表所達，屏幕信息的單向性傳達延遲交流的對話性。影視的3D技術(shù)也使得受眾從隔岸觀火的審美感受升華到身臨其境的視聽體驗。受眾心理又具有主動性。首先，影視強化了幻覺認同但并沒有完全限制自我意識，受眾會產(chǎn)生對劇情發(fā)展的猜測或是質(zhì)疑，有時觀影結(jié)束后對影片意猶未盡，產(chǎn)生好奇結(jié)局的心理暗示，而正是在這種主動性較強的條件下，催生了眾多賣座的系列電影，如《指環(huán)王》《生化危機》《加勒比海盜》等。其次，影視的巨大魅力使受眾產(chǎn)生了強烈的情感共鳴。受眾將主觀情感投放到作品之中，然后將主人公的經(jīng)歷幻化在自己身上，這是一種通過思維來充實作品的審美體驗。同一部作品不同的受眾心中所幻化的內(nèi)涵也不同，例如受眾在觀看《超人》時，男性會產(chǎn)生“如果我就是超人”的假設(shè)，而更多的女性則產(chǎn)生“如果超人是我的伴侶”的幻想，受眾把外在于自己的客體變?yōu)橹黧w感受的一部分，這是受眾的再創(chuàng)造。

1.2 固定性與發(fā)散性的統(tǒng)一

固定性是指受眾將觀影興趣集中在劇情走向上。發(fā)散性是指受眾審美心理不斷的發(fā)散游移，時而從審美情感暫時回到生活情感，時而產(chǎn)生不同審美狀態(tài)中的心理變化。虛實結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手法是影片的創(chuàng)作靈感之所在，但也要求觀眾不斷實現(xiàn)從固定性到發(fā)散性的心理置換。為了擴大審美效果，導(dǎo)演會設(shè)計以聲擬形、以形啟聲、以角代體等表現(xiàn)手法，要求觀眾以審美感知的方式在心理上將固定的鏡頭語言轉(zhuǎn)換成真實的物體，這樣才體會到所表達的蒙太奇效果，如一朵花和一個女孩，固定的審美趣味單一的停留在一朵花和一個女孩的外在形象上，而發(fā)散思維的內(nèi)涵意義卻是女孩如花，這樣通過真實物象去體會虛擬物象所代表的影視內(nèi)涵，就是虛實結(jié)合固定與發(fā)散統(tǒng)一的審美體驗。

1.3 個體性與集體性的統(tǒng)一

鏡頭語言以豐富多彩的動態(tài)影像和炫目的特技效果帶動受眾的情感，以期達到視聽盛宴的效果，但受眾在接受審美沖擊，感受審美愉悅時，并不只是獨享這份愉悅，而是急于把這份愉悅與別人分享。受眾不僅從屏幕的觀賞中得到享受和樂趣，還從周圍的受眾得到感染，如在觀看驚悚電影時，一個觀眾的驚呼或是頓足會引起周遭更多觀眾的情感共鳴，而在觀看悲情電影時，如果一個觀眾掏出了紙巾，那么接下來會有更多觀眾受到這種催淚氣氛的感染。前蘇聯(lián)理論家列·科茲洛夫說：“感受電影畫面的實際行動每一次都會形成一種獨特的社會集群，一種在心理上這樣或那樣聯(lián)系在一起的集群。在這集群的范圍內(nèi)會出現(xiàn)某種審美溝通，并通過它表現(xiàn)出某種社會行為情境?！?/p>

2 應(yīng)對受眾審美心理的策略

2.1 符合受眾心理

受眾對影視的期望除了娛樂外，更希望看到有認識價值、審美價值的作品，而對于符合自己審美趣味的作品更加偏愛。如英雄題材電影在各個時期、各異的文化背景下都有著眾多的追隨者，如《蝙蝠俠》《超人》《佐羅》等電影中的人物都是在作者的美好意愿下虛構(gòu)出來的，但觀眾對于懲惡揚善、傳遞正能量的英雄們總是有著好感。受眾在虛幻世界中謀求到真實生活中無法滿足的安全感與情感依托。此外，影片內(nèi)容要符合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時尚的需求，貼近生活又高于生活的創(chuàng)意總是會達到更高的美學(xué)境界。如電影《小武》中為了力求表現(xiàn)出小武被警察抓住鎖在街邊后的周圍群眾的真實反映，在沒有對周圍群眾告知真實情況下進行了隱蔽拍攝，路過行人看見被手銬拴在路邊的小武的所有反應(yīng)都是真實的情感流露——疑惑、好奇、指指點點。而演員在明知是拍戲的條件下被人如此鄙視所流露出的膽怯和焦躁也是最貼近生活原貌的。

2.2 表演本色自然

受眾對影視的喜惡很大程度上取決于演員的表演，首先存在受眾對演員的接受問題，即演員的外貌氣質(zhì)與受眾的審美心理、審美趣味是否相投。如果一個演員的形象、氣質(zhì)與所飾演的角色大相徑庭，就會影響到受眾的審美選擇，也就應(yīng)證了“票房救星”與“票房毒藥”

存在的必然性。演員對人物的定位與理解直接影響到影片的整體風(fēng)格，而演員最穩(wěn)扎穩(wěn)打的表演風(fēng)格，莫過于通過本色自然的表演來表現(xiàn)出生活的復(fù)雜與真實。如《教父1》中馬龍·白蘭度所飾演的一代教父，在懷抱貓咪的場景中，白蘭度通過抱貓這一細節(jié)的展示表現(xiàn)出了他的柔情，但這一鏡頭之后，他通過肢體、語言、面部表情所展示的卻是狠辣一面，這也就是影視鑒賞與審美體驗中演員所起到的不可或缺的作用。

2.3 符合視覺規(guī)律

受眾大多憑借“感覺”對影視片的視覺效果做出了總體評價，這種“感覺”既挑剔又準確。所以要充分考慮到受眾的接受心理，如構(gòu)圖的規(guī)律與視覺的創(chuàng)新，被攝物的運動與攝影機運動，自然音響與配音的和諧處理等都要符合受眾視覺愉悅的規(guī)律。電影《燃情歲月》中的西部荒原與整體的影片所表述的一瞬間人世變故連連，但濃濃的親情宛如回蕩在草原的一曲華章交相輝映，而布拉德.皮特所飾演的崔斯汀正是在這樣背景下才衍生出性格上的向往自由與灑脫不羈，而這正是在符合傳統(tǒng)視覺規(guī)律下成功的典范。

參考文獻：

[1] 鄭書忠.影視審美鑒賞心理初探[D].曲阜師范大學(xué),2000.

[2] 張玉霞.試論影視審美鑒賞心理特征 [J].電影評介.2007.

作者簡介：賈凡（1990.5—），女，漢族，碩士研究生在讀，研究方向：廣播電視。