湯 爽

（作者單位：吉林電視臺(tái)）

中國(guó)新媒體產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)分析

湯 爽

（作者單位：吉林電視臺(tái)）

中國(guó)的電視產(chǎn)業(yè)因其所具有的政治屬性而在中國(guó)傳媒中占有重要的地位。既豐富了人民群眾的精神生活，又是文化產(chǎn)業(yè)不能或缺的組成部分。經(jīng)歷近六十年的發(fā)展，電視媒體從一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)進(jìn)化到了一個(gè)重要的文化產(chǎn)業(yè)類(lèi)別。然而，進(jìn)入2010年之后，以移動(dòng)互聯(lián)為代表的新媒體，以革命者的姿態(tài)出現(xiàn)，在信息的傳播方式、媒體產(chǎn)品的類(lèi)型、經(jīng)營(yíng)方式等方面帶來(lái)了傳媒產(chǎn)業(yè)的劇烈震蕩。突然成為傳統(tǒng)媒體的電視產(chǎn)業(yè)和新媒體發(fā)生激烈的碰撞，在潛移默化之中，進(jìn)行著一場(chǎng)媒體行業(yè)的聚變。備受沖擊的電視產(chǎn)業(yè)必須加以應(yīng)對(duì)和改變，處于進(jìn)攻姿態(tài)的新媒體需要尋找一條穩(wěn)定寬闊的發(fā)展之路。作為電視媒體的從業(yè)者，了解新媒體的來(lái)歷和發(fā)展趨勢(shì)顯得極為重要。本文將對(duì)現(xiàn)階段新媒體產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)加以分析。

1 現(xiàn)階段新媒體產(chǎn)業(yè)的整體面貌

從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，互聯(lián)網(wǎng)從美國(guó)興起波及全球，從web1.0的門(mén)戶網(wǎng)站模式到web2.0的全民參與的論壇模式，再到今天的以微博、微信為代表的自媒體模式，依托科技的進(jìn)步，新媒體總以新的面貌沖擊著媒體行業(yè)的傳統(tǒng)格局，從臺(tái)式計(jì)算機(jī)到智能手機(jī)，媒介終端的演變不斷改變著信息的傳播途徑和傳播效率。對(duì)于受眾而言，新媒體帶來(lái)的不僅是圖文和視頻的豐富資源，更是全新的媒體產(chǎn)業(yè)形態(tài)和商業(yè)模式。新媒體突破了時(shí)空地域的限制，將大眾傳播的概念改寫(xiě)，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的精確傳播成為可能的現(xiàn)實(shí)，影響著整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的生活。“互聯(lián)網(wǎng)思維”成為炙手可熱的名詞。這不僅是對(duì)傳統(tǒng)媒體“賣(mài)方市場(chǎng)”的顛覆，更是將文字、圖像、聲音等流媒體集為大成。從上個(gè)世紀(jì)后十年的互聯(lián)網(wǎng)的全面興起，到后來(lái)的移動(dòng)通信走入普通人的生活，再到從2009年左右開(kāi)始的智能終端時(shí)代，人們從最初的Email、BBS、即時(shí)通信軟件、手機(jī)軟件、博客，再到微博、微信，造就了層出不窮的新媒體形態(tài)，在傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播方式以及影響力等方面，都誕生了難以預(yù)測(cè)的對(duì)傳統(tǒng)媒體的沖擊，在新媒體沖擊的大潮中，傳統(tǒng)媒體也學(xué)會(huì)了對(duì)新媒體的內(nèi)容借鑒和形式上的利用，而新媒體在突出自身內(nèi)容特點(diǎn)和傳播手段優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也在把傳統(tǒng)媒體的相關(guān)內(nèi)容以數(shù)字化的方式豐富到自身之中，例如，近期的網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)和手機(jī)電臺(tái)APP的大行其道，就把傳統(tǒng)媒體的音頻資源變成隨手點(diǎn)播資源，值得注意的是，在廣播領(lǐng)域，新媒體和傳統(tǒng)媒體完成了共生，新媒體為廣播提供了新的跨區(qū)域傳播的可能，而傳統(tǒng)廣播節(jié)目資源，也在豐富新媒體的素材庫(kù)。

2 如何定義新媒體

應(yīng)該說(shuō)，在不同時(shí)代，新媒體有著不同的定義，中國(guó)電視行業(yè)出現(xiàn)的初期，承擔(dān)了當(dāng)時(shí)新媒體的角色，與“傳統(tǒng)媒體”廣播爭(zhēng)奪受眾，在改革開(kāi)放之后，進(jìn)入九十年代，電視媒體進(jìn)入了黃金時(shí)代，又對(duì)以報(bào)紙為代表的紙媒體予以打壓，并經(jīng)歷了近二十年的與計(jì)算機(jī)信息媒介的共存。因此，所謂新媒體是一個(gè)動(dòng)態(tài)定義的過(guò)程。新媒體的誕生也不是空穴來(lái)風(fēng)，而是伴隨整個(gè)媒體行業(yè)的技術(shù)進(jìn)步和市場(chǎng)機(jī)遇而來(lái)，是傳統(tǒng)媒體在傳播終端上的技術(shù)變化而完成的質(zhì)變。新媒體具有的這種來(lái)自傳統(tǒng)媒體的衍生性，使其自身帶有與傳統(tǒng)媒體的類(lèi)似特征，新媒體和傳統(tǒng)媒體都服務(wù)于廣泛的社會(huì)受眾群體，承載著社會(huì)的文化認(rèn)同，對(duì)社會(huì)生活的方方面面都產(chǎn)生著媒體應(yīng)有的影響力。在媒體共性上突顯出來(lái)的個(gè)性，成就了新媒體自身的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)。

對(duì)新媒體的理論定義，最早由美國(guó)人提出，在學(xué)術(shù)界一直沒(méi)有統(tǒng)一的定義，國(guó)內(nèi)比較公認(rèn)的觀點(diǎn)是：“新媒體”要放一個(gè)辯證的動(dòng)態(tài)過(guò)程觀察，而我們所探討的新媒體，是一個(gè)狹義概念，特指當(dāng)今社會(huì)以移動(dòng)終端為載體，以自媒體為主要形式的，以微博微信為代表的移動(dòng)媒體產(chǎn)業(yè)。

3 精確傳播，新媒體的顯著特征

當(dāng)下新媒體的發(fā)展，手機(jī)成為主要的移動(dòng)終端設(shè)備，這樣的技術(shù)層次之下，使得精確傳播在受眾完成主動(dòng)篩選之后成為可能。點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳播和精確投放，得益于新媒體的互動(dòng)性、主觀性和分時(shí)性三個(gè)特征。從2010年開(kāi)始，新媒體研究成為學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)問(wèn)題，無(wú)論是從新媒體誕生的歷史脈絡(luò)的理順還是新媒體的產(chǎn)業(yè)控制，它都不可避免地與傳統(tǒng)媒體發(fā)生對(duì)比和理論上的貼近，而事實(shí)上，無(wú)論新媒體如何之新，也無(wú)法超越媒體的共有特征，這是因?yàn)樾旅襟w的內(nèi)容來(lái)源，完成手段都與傳統(tǒng)媒體如出一轍，其自身的卓越特征，集中表現(xiàn)在與傳統(tǒng)媒體在內(nèi)容發(fā)布和應(yīng)用終端上的不同。新媒體的受眾，可以在搜索引擎中查找自己想接受的節(jié)目信息，從而改變了傳統(tǒng)媒體的編排模式，打破以賣(mài)方市場(chǎng)為主導(dǎo)的傳統(tǒng)媒體投放格局。當(dāng)然，這樣的檢索模式也帶來(lái)了碎片化、表面化的問(wèn)題，傳統(tǒng)媒體有成熟的“把關(guān)人”制度，而在新媒體盛行的今天，信息，尤其是新聞?lì)悆?nèi)容被快速傳播，使得受眾對(duì)消息內(nèi)容的認(rèn)識(shí)停留在主觀的判斷之中，所產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)，完全依靠受眾的個(gè)人認(rèn)知。這個(gè)時(shí)候，傳統(tǒng)媒體往往扮演了辟謠者的角色，這從近期的關(guān)于微信朋友圈中的流言終結(jié)中我們可以明顯地觀察到。新媒體如何有效地利用精確傳播，傳統(tǒng)媒體如何凸顯自身“嚴(yán)肅性”的優(yōu)勢(shì)，如同一個(gè)杠桿，既是橫亙于兩種媒體之間的溝壑，又是傳統(tǒng)與新穎之間的橋梁，對(duì)內(nèi)容控制的度的拿捏，依然是理論界應(yīng)該重點(diǎn)探討的課題。

4 結(jié)語(yǔ)

新媒體會(huì)繼續(xù)成為傳媒理論界不可回避的研究熱點(diǎn)，但需要注意的是，首先新媒體和傳統(tǒng)媒體不是對(duì)立的關(guān)系，不是有你無(wú)我的媒體生存邏輯，在一定時(shí)期之內(nèi)，我們可以看到兩種媒體形式的伴生狀態(tài)。其次，新媒體的發(fā)展要依托于傳統(tǒng)媒體，傳媒發(fā)展的歷史進(jìn)程，使得人財(cái)物依然集中于傳統(tǒng)媒體之中，整體資源的傾斜和整合還需要時(shí)間和觀察。最后，新媒體的發(fā)展為傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型提供了可能，我們期待更多專(zhuān)業(yè)化的傳統(tǒng)媒體形式在不久的將來(lái)再次發(fā)揮活力。