王琴

（內(nèi)蒙古呼和浩特武川縣第二中學 內(nèi)蒙古呼和浩特 011700）

語文教育在素質培養(yǎng)中的作用

王琴

（內(nèi)蒙古呼和浩特武川縣第二中學 內(nèi)蒙古呼和浩特 011700）

語文教育的作用不僅體現(xiàn)在它的工具性上，更體現(xiàn)在它的人文性上，本文又分別從學生的審美能力、想象能力、創(chuàng)新能力、良好的心理健康素質闡明了語文教育的人文性在學生素質培養(yǎng)中起到了不可估量的作用，我們應重視語文教育。

語文教育 素質培養(yǎng)

“語文”就是語言和文字的總稱，是工具性和人文性的統(tǒng)一。它本身就是學習的目標，借助于它，使學生獲得一種高尚的道德情感的陶冶，一種堅韌意志的培養(yǎng)和健康人格的塑造。

語文教育是任何學科教育的基礎，它在學生素質培養(yǎng)中有不可估量的作用。語文課是工具性和人文性的統(tǒng)一，它的作用也可以從這兩個方面體現(xiàn)出來。

一、體現(xiàn)在它的工具性上，能培養(yǎng)學生的讀、說、聽、寫的能力

1.內(nèi)外結合，培養(yǎng)學生讀的能力。讀，是一種眼、口、耳、腦并用的語言訓練形式，是語文教學的一把鑰匙。學生各種各樣知識信息的傳入，主要是通過讀這一途徑。首先，讀課本。教材中的篇章是經(jīng)過篩選的范文，具有典型性、科學性、實用性的特點。教師如果能充分挖掘教材中讀的趣味點，對范文的布局謀篇，風格特色，深遠意境等進行生動的分析、點播，使學生想讀，愛讀，最終達到理解文章，為我所用的目的。其次，從課本到課外。我們不能單單讀教材，而應把讀的內(nèi)容延伸到課外。我們祖國古代文化有許許多多浩瀚巨著，現(xiàn)代文學中也有層出不窮的優(yōu)秀篇章。作為教師應積極引導學生去讀這些優(yōu)秀的名著名篇，以提高學生讀的能力。同時，更重要的是培養(yǎng)學生掌握科學的閱讀方法。提高學生閱讀的興趣，養(yǎng)成良好的讀書習慣；其次是訓練學生的閱讀思維能力，能快速掌握所閱讀內(nèi)容的結構、思路、特點等，使讀書有所啟發(fā)，有所感悟。

2.能多種形式的培養(yǎng)學生說的能力。語言是人類最重要的交際工具。素質教育中的語文教學就應充分重視說的訓練。這種說的訓練，是學生主動用自己的語言來表達自己思想的技能技巧的練。在課內(nèi)，主要要求教師以說明理，引導學生懂得說是進行思想交流和感情溝通的最根本途徑。教師要想方設法為學生營造說的環(huán)境。在課堂內(nèi)進行敘述，說明等實踐，充分鍛煉學生說的能力。在課堂外經(jīng)常舉行小型故事會，演講會，辯論會，詩歌朗誦會等以說為主的活動，培養(yǎng)學生快速思維能力，語言運用能力和思變能力等。

3.能科學的培養(yǎng)學生聽的能力。傳統(tǒng)意義上的聽，是學生聽教師講的聽，是學生被動接受的聽。素質教育意義上的聽，是培養(yǎng)學生有科學的聽的方法，培養(yǎng)學生聽的興趣、習慣。

4.能學以致用，培養(yǎng)學生寫的能力。語文教育對學生讀、說、聽、寫四種能力的培養(yǎng)，歸根結底要體現(xiàn)在學生的寫，亦即學生的作文水平上。語文以課堂為基礎，是以教師講授一篇篇文質兼美的范文展開的。但關于這一切的學習都是為將來的寫作打好底子。沒有聽、讀、說的能力，寫作的能力也就無從說起。所以說，語文教育能提高學生寫的能力，這是無庸置疑的。

二、體現(xiàn)在語文教育的人文性上，能培養(yǎng)學生的各種能力

1.能培養(yǎng)學生的審美能力。作為審美對象，語文教材本身就是自然美、社會美、藝術美集萃的倉庫。就其中包含極高審美價值的單篇而言，又往往是思想美、結構美、形象美、意境美、語言美的統(tǒng)一體。所以，語文教育具有得天獨厚的審美優(yōu)勢。那么，語文教育可以從哪幾個方面去培養(yǎng)學生的審美素質呢？

（1）調動學生的多種感官，去體味作品的美。審美對象形象性的特點決定了人們的審美活動，不是用邏輯思維，而是用形象思維，從對美的直接感受開始，進而把握美，領悟美。因而，作為一個語文教師，要重視在教學過程中訓練學生的審美感官，訓練他們能夠透過文字所展示的色彩、音韻、節(jié)奏、結構等因素的敏銳的感知力。以色彩為例，譬如《藥》的結尾的景物描寫，作者運用的一連串的冷色調，“花白的頭發(fā)”，“幾朵青白零星的中教網(wǎng)”，“支支直立的枯草”，“鐵鑄一般的烏鴉”，教師要適時引導學生對這些色彩的感悟，要理解作者運用這些色彩達到烘托悲劇氛圍的創(chuàng)作意圖。

（2）培養(yǎng)學生豐富的情感和完美的人格。文章不是無情物，所以閱讀者必須具備情感體驗的能力，走進作者的情感世界。把作者寄寓的情感化為自己的情感，然后經(jīng)過滲透沉淀形成高雅的情趣，豐富的情感，完美的人格。從教材佳作中，使我們領悟到志士“天下興亡，匹夫有責”的高貴品格；仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸懷；智者“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的揮灑自如；唐詩宋詞“日出江花紅勝火”的輝煌燦爛。語文教育如果注意到這種審美素質的培養(yǎng)，那么，學生在生動具體的形象感受中所培養(yǎng)起來的正確人生態(tài)度，使他們在今后的長期人生經(jīng)歷中所發(fā)揮的作用也可能更加持久，更加內(nèi)在。

2.能培養(yǎng)學生的想像能力。想像能力是現(xiàn)今學生素質中重要的一個能力。我們現(xiàn)在十四、五歲的學生，他們的想像能力是最豐富的。作為語文教師，應在語文教育的實踐中，充分發(fā)揮他們的想像能力，讓他們能插上想像的翅膀，在知識的領域中遨游。如在教《皇帝的新裝》時，可以針對故事意猶未盡的結尾，充分激活他們的思維，讓他們把握這則童話的主旨，以《皇帝回宮以后》為題，為文章續(xù)一個結尾。

3.能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。在倡導素質教育的今天，語文教育也把培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力作為重要的一個方面。如前段時期流行的新概念作文。所謂新概念，就是讓學生掙脫傳統(tǒng)作文模式的束縛，大膽開辟新路。我們最近的中考、高考題中也對創(chuàng)新的能力有了進一步的要求。語文教育在培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力中可起到一定作用。課堂教學可多角度多層次多途徑的訓練學生的思維能力，鼓勵學生的創(chuàng)新思維，完善學生的思想品質。在議論文的寫作中，可以有意識的引導學生“反彈琵琶”寫一點與流行觀點唱反調的文章，如讓學生寫“見異思遷贊”“沉默真的是金嗎？”之類的題目，訓練學生的逆向思維，這對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)都有作用。

4.能培養(yǎng)學生心理健康的素質。教師在語文教學中有意識的借助教學手段，對培養(yǎng)學生的健康心理，完善學生心理素質能起到十分重要的作用。

利用課文內(nèi)容，完善學生心理素質。語文課同其他學科相比，有一個獨特的特點，即思想性和文學性完美的統(tǒng)一。它不像政治課以直接的思想訓導引起學生的厭倦，而是把思想教育不知不覺寓于藝術美感之中。如：林覺民催人淚下的《與妻書》，我們體會到了革命烈士不惜犧牲個人利益，為天下人謀永福的偉大革命精神。《茅屋為秋風所破歌》中我們體會到詩人“安得廣廈千萬間，大辟天下寒士俱歡言。何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的舍己為人的無私精神。它們都極容易感染青年學生，都是使青年學生心理健康向上的催化劑，她們一旦被學生的心理所接受，不但能使學生形成崇高而偉大的理想，正確的人生觀，而且會使學生的心理素質達到高層次的境界。

綜上所述，語文教育在工具性和人文性這兩方面對學生素質的培養(yǎng)有不可估量的作用，我們應重視語文教育。