秦秀宇

舞者之美，視聽之悅
——淺談電視舞蹈的“前世今生”

秦秀宇

（作者單位：山西傳媒學(xué)院）

作為一個獨立的藝術(shù)門類，電視舞蹈不是對電視的遷就，而是舞蹈藝術(shù)與電視藝術(shù)的融合。雖然電視以自身的語言系統(tǒng)改變了舞蹈的呈現(xiàn)方式，但并非所有的舞蹈都適合通過電視傳播。當(dāng)前，電視舞蹈方興未艾，前景輝煌。本文就電視舞蹈的“前世今生”作簡要分析，以呈現(xiàn)其發(fā)展現(xiàn)狀，供讀者認(rèn)識和了解。

電視舞蹈；獨立門類；電視介入

1　真正意義上的電視舞蹈：何以成為獨立藝術(shù)門類

藍(lán)凡的《電視藝術(shù)通論》認(rèn)為，判斷一個同樣以電視為載體的節(jié)目究竟是不是電視藝術(shù)，“最重要、最關(guān)鍵的標(biāo)準(zhǔn)是：通過與電視藝術(shù)及電視其自身的藝術(shù)元素（聲音和畫面）的結(jié)合后，參與結(jié)合的藝術(shù)品種（樣式）在形態(tài)上是否發(fā)生了改變，并且這種改變是否足以支撐起一個獨立藝術(shù)品種（樣式）所應(yīng)具備的全部藝術(shù)特征?！蹦敲?，依照藍(lán)凡的理論，當(dāng)舞蹈遇到電視，它有沒有遭遇尷尬？它是否成為了一種與MV、電視文學(xué)等藝術(shù)形式并駕齊驅(qū)的獨立的藝術(shù)種類？

以電視散文為代表的電視文學(xué)發(fā)展，一直不溫不火。戲曲電視劇，也似乎只局限在CCTV戲曲頻道。只有MV，因為與流行文化合拍，再加上歌手本身的耀眼星光，得以隨著各種音樂節(jié)目興盛。電視舞蹈呢？如果不是各種電視舞蹈大賽和每年春晚的保留舞蹈，電視舞蹈這一形式恐怕不會走進(jìn)人們視野。然而，毋庸置疑，圍繞著電視舞蹈的種種爭論仍舊大量存在。這其中，自然包括了最基本的概念問題，即真正的電視舞蹈是什么。

如同我們以前探討過的網(wǎng)絡(luò)與電影的關(guān)系一樣，舞蹈與電視的結(jié)合，同樣不只是一種單純的形態(tài)。大部分情況下，我們看到的電視舞蹈，是舞蹈藝術(shù)的電視屏幕表現(xiàn)，一個完整的舞蹈節(jié)目，被電視加以重新詮釋，用電視手段加以分割、安排，突出造型、強(qiáng)調(diào)意蘊(yùn)、強(qiáng)化細(xì)節(jié)，電視手段的介入使它明顯區(qū)別于劇場舞蹈。

那么純粹、完整意義上的電視舞蹈是什么呢？就像真正意義上的網(wǎng)絡(luò)電影是專為網(wǎng)絡(luò)而制作一樣，完整意義上的電視舞蹈，是專為電視表現(xiàn)的舞蹈，而不是像某些理論所講的，電視舞蹈是舞蹈對電視的遷就，它不需要遷就，它本身已經(jīng)成為一種獨立的藝術(shù)種類。

何以支撐這一論點？請看下面這個定義：“電視舞蹈是一種借電視語言用人體的動作、節(jié)奏和表情反映生活的大眾傳播藝術(shù)?！娨曃璧副憩F(xiàn)的卻是舞蹈與電視藝術(shù)融合的特征——為適應(yīng)電視藝術(shù)法則的時空處理能力和特性?！?/p>

這種純粹意義上的電視舞蹈，國外已經(jīng)有很多成功作品，近年來在國內(nèi)這類作品也漸露頭角，如《硬幣在轉(zhuǎn)》這部作品，是完全為了攝影機(jī)而作，包括舞蹈的設(shè)計，劇情結(jié)構(gòu)，甚至有詳細(xì)的分鏡頭劇本，強(qiáng)化了攝影機(jī)下舞蹈的某些特質(zhì)。

2　電視的介入，改變了什么

電視究竟是什么？楊新磊在《對高鑫電視藝術(shù)美學(xué)的思裁與思繹》一文中，是這樣歸納的：“其一，一種思維。電視是一種思維方法，具有一套語言。以電視的方式認(rèn)知世界，可行，且很有意義。其二，一種傳播手段。傳播手段很多，電視算一個，而且是信息社會功效十分強(qiáng)大的一種途徑。手段者，載體也，因而具有工具性。其三，一種商品。電視有使用價值，制造這種使用價值需要工業(yè)和產(chǎn)業(yè)。因此，電視有經(jīng)濟(jì)性。其四，一種意識形態(tài)。電視商品的價值就是蘊(yùn)涵其中的意識形態(tài)，尤以政治話語為最。其五，一種藝術(shù)。電視有審美內(nèi)涵，可娛人、育人、樹人。以上，是電視本體的五個基本屬性?！?/p>

按照業(yè)界的這種共識，電視舞蹈從這五個層面上都對本原的舞蹈藝術(shù)有所影響。從思維上來講，電視以自身的一套語言系統(tǒng)改變了舞蹈的呈現(xiàn)方式。從傳播手段上講，電視使舞蹈的傳播范圍大大擴(kuò)展，不再局限在專業(yè)圈這一較小范圍內(nèi)。從商品性質(zhì)上講，電視舞蹈不僅具有社會效益，還具有經(jīng)濟(jì)效益（各種電視舞蹈大賽的舉行當(dāng)為明證）。從意識形態(tài)上和藝術(shù)上講，電視舞蹈承擔(dān)著寓教于樂的功能。

其中，第一點的改變是較為明顯的，即劇場舞蹈是依靠人的肉眼觀看的，觀眾可以自由選擇要觀看的角度與動作，這一點是舞臺劇等劇場藝術(shù)的共同特點。而攝影機(jī)的介入，無形中就將編導(dǎo)的選擇強(qiáng)加給了觀眾，各種遠(yuǎn)景、特寫鏡頭在強(qiáng)化細(xì)節(jié)、突出造型的同時，也剝奪了觀眾自由選擇的權(quán)利，可以說是有利有弊。這就引發(fā)了下面的論點，即所有的舞蹈都適合通過電視傳播嗎？

3　并不是所有舞蹈都適合成為電視舞蹈

所有的舞蹈都適合通過電視傳播嗎？答案當(dāng)然是否定的。舞蹈和電視各有其節(jié)奏，顯然只有二者節(jié)奏合拍時才能取得最好的傳播效果。

與人眼相比，攝影機(jī)對運(yùn)動的感知和反應(yīng)是較為緩慢的，這就決定了適合通過電視手段傳播的舞蹈類型是節(jié)奏較為舒緩、動作幅度不大、可以控制在鏡頭范圍內(nèi)的舞蹈，如著名舞蹈家楊麗萍膾炙人口的作品《雀之靈》，因為主要是手臂和手指的靈活翻轉(zhuǎn)帶來的視覺美感，活動幅度并不大，就適合通過電視為觀眾呈現(xiàn)特寫鏡頭效果，各種蒙太奇鏡頭交替使用，創(chuàng)造了全新的效果。而在觀看劇場舞蹈時，現(xiàn)場觀眾顯然不能欣賞得如此細(xì)致入微。

但是，在呈現(xiàn)一些大場面、動作激烈的舞蹈時，電視就心有余而力不足了，因為動作的幅度超出了鏡頭可以及時捕捉的范圍，只能使用遠(yuǎn)景、全景鏡頭頻繁切換，無法兼顧整體與細(xì)節(jié)，完整性的缺失使它帶給觀眾的審美感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及劇場舞蹈的現(xiàn)場觀看效果。

4　電視舞蹈的前景展望

春晚向來是電視舞蹈優(yōu)秀作品的前沿陣地，從新世紀(jì)初歷年以來的《小城雨巷》《山鄉(xiāng)春來早》《蝶戀花》《飛天》《城市變奏曲》《大河之舞》，到2010年的《荷塘蓮語》，2012年的《雀之戀》《龍鳳呈祥》，2013年的土耳其風(fēng)情《火舞》，再到2014年的《百花爭妍》，2015年的《絲路霓裳》，幾乎每一年都給人驚喜。它們是舞蹈作品由陽春白雪走向下里巴人的重要途徑，更是電視舞蹈的成功范例，因為它們更充分發(fā)揮了電視這一媒介的本體作用：發(fā)展飛速的LED大屏幕使電視舞蹈的視覺盛宴效果突飛猛進(jìn)，利用特技做背景，產(chǎn)生舞蹈表演的虛擬時空，從而使舞者與逼真的環(huán)境融為一體，此情此景，美不勝收。這是電視與舞蹈結(jié)合的碩果。

與現(xiàn)場性很強(qiáng)的劇場舞蹈相比，電視舞蹈雖然有互動性弱的缺點，有不能完美呈現(xiàn)所有類型舞蹈的缺憾，但電視在大眾傳媒中的“霸主”地位決定了電視舞蹈作為一種已然成型的獨立藝術(shù)門類，必然會有卓越前景。至少在優(yōu)秀舞蹈的發(fā)揚(yáng)光大上、在舞蹈藝術(shù)的傳播效果上，電視舞蹈的作用不可或缺，并將日益彰顯。

［1］藍(lán)凡.電視藝術(shù)通論［M］.上海：學(xué)林出版社，2005.

［2］藍(lán)凡.電視舞蹈芻論［J］.北京舞蹈學(xué)院學(xué)報，2004（3）.

［3］楊新磊.對高鑫電視藝術(shù)美學(xué)的思裁與思繹［A］//理論之“在”與影像研究［M］.西安：陜西出版集團(tuán)，2011.

［4］肖溪格.當(dāng)舞蹈遇見電視——淺議中國電視舞蹈的發(fā)展［J］.當(dāng)代電視，2015（9）.

［5］段妃.舞臺舞蹈與電視舞蹈的比較研究［J］.藝術(shù)研究，2015（3）.

［6］韓麗，劉震宇.試論大眾傳播時代的電視舞蹈藝術(shù)［J］.中國電視，2015（8）.

［7］姚一峰.電視舞蹈探析［J］.西部廣播電視，2015（4）.

［8］史建興.淺論電視舞蹈的意境之美［J］.音樂大觀，2014（11）.