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新疆少數(shù)民族地區(qū)基層治理長(zhǎng)效機(jī)制研究——新疆“訪惠聚”活動(dòng)的探索與思考

2015-02-26 06:56:43楊業(yè)玲
新疆社科論壇 2015年3期
關(guān)鍵詞:訪惠聚訪惠少數(shù)民族

新疆少數(shù)民族地區(qū)基層治理長(zhǎng)效機(jī)制研究——新疆“訪惠聚”活動(dòng)的探索與思考

楊業(yè)玲

摘要“訪惠聚”活動(dòng)對(duì)新疆少數(shù)民族地區(qū)基層治理的探索,為新疆基層治理積累了重要的經(jīng)驗(yàn),但因“訪惠聚”是新疆特殊時(shí)期的非常態(tài)戰(zhàn)略決策,并不是長(zhǎng)久之計(jì),因此,需要在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索建立新疆少數(shù)民族地區(qū)基層治理的長(zhǎng)效機(jī)制,加強(qiáng)基層黨組織建設(shè),打造堅(jiān)強(qiáng)有力的基層黨組織隊(duì)伍;建立干部選拔任用的長(zhǎng)效機(jī)制;建立聯(lián)系群眾的制度化平臺(tái);建立科學(xué)有效的基層治理考核評(píng)價(jià)機(jī)制。

關(guān)鍵詞新疆基層治理長(zhǎng)效機(jī)制研究

文章編號(hào)中國(guó)圖書(shū)分類(lèi)號(hào)D252

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A1671-4741(2015)03-0036-05

作者簡(jiǎn)介:(中共伊犁州委黨校副教授,女)

近年來(lái),新疆發(fā)展勢(shì)頭良好,社會(huì)大局穩(wěn)定,各項(xiàng)事業(yè)取得了顯著成績(jī),但新疆局勢(shì)“穩(wěn)中有變數(shù),穩(wěn)中有風(fēng)險(xiǎn),穩(wěn)中有憂(yōu)慮,依然嚴(yán)峻復(fù)雜,不容樂(lè)觀”①。當(dāng)前新疆正處于“暴力恐怖活動(dòng)活躍期,反分裂斗爭(zhēng)激烈期,干預(yù)治療陣痛期”②,穩(wěn)定形勢(shì)十分嚴(yán)峻復(fù)雜。面對(duì)前所未有的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn),從2014年3月開(kāi)始,在全疆開(kāi)展為期三年的“訪民情惠民生聚民心”活動(dòng)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“訪惠聚”活動(dòng)),是自治區(qū)黨委圍繞總目標(biāo)、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、解決新疆各種復(fù)雜現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的治本之策,是穩(wěn)疆安疆的戰(zhàn)略部署。在“訪惠聚”經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上探索新疆少數(shù)民族地區(qū)基層治理長(zhǎng)效機(jī)制,是當(dāng)前新疆基層治理的一個(gè)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。

一、新疆少數(shù)民族地區(qū)基層治理的內(nèi)涵及其特殊性

基層社會(huì)是現(xiàn)代國(guó)家的基礎(chǔ),對(duì)基層社會(huì)的有效治理是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本前提。新疆少數(shù)民族地區(qū)是一個(gè)特殊的基層社會(huì)治理單位,由于受民族、宗教、歷史、現(xiàn)實(shí)等因素的影響,其治理問(wèn)題面臨著諸多挑戰(zhàn),也存在著許多深層次問(wèn)題。研究新疆少數(shù)民族地區(qū)基層治理問(wèn)題,首先需要對(duì)“基層治理”的概念進(jìn)行梳理和界定。

(一)新疆少數(shù)民族地區(qū)基層治理的內(nèi)涵。

自20世紀(jì)90年代起,西方學(xué)術(shù)界流行的“governance”傳入中國(guó),被譯為“治理”,并很快引起人們的關(guān)注。這個(gè)理論的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一羅西瑙提出,治理是相對(duì)于政府統(tǒng)治而言的,是指一種由共同目標(biāo)和多元主體支持的活動(dòng)與過(guò)程,這種活動(dòng)與過(guò)程未必由政府來(lái)實(shí)施,亦無(wú)須依靠國(guó)家的強(qiáng)制力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。治理比統(tǒng)治的內(nèi)涵更豐富,既可以由政府居間主導(dǎo),也可以由非政府力量驅(qū)動(dòng)和參與;既可以包括正式的機(jī)制,也可以包括非正式的、非政府的機(jī)制③??梢哉f(shuō),“治理是各種公共的或私人的個(gè)人和機(jī)構(gòu)管理其共同事務(wù)的諸多方式的總和。它是使相互沖突的或不同的利益得以調(diào)和并且采取聯(lián)合行動(dòng)的持續(xù)的過(guò)程”④。治理的目的是在各種不同的制度關(guān)系中運(yùn)用權(quán)力去引導(dǎo)、控制和規(guī)范公民的各種活動(dòng),以最大限度地增進(jìn)公共利益⑤。

在新疆少數(shù)民族地區(qū),基層治理有著其特殊性。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),是以新疆少數(shù)民族聚居的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村(社區(qū))為基本單位,直接面對(duì)社會(huì)和居民,依靠治理機(jī)制,發(fā)揮各種力量,共同解決社會(huì)公共問(wèn)題的活動(dòng)。其主體包括基層政府組織,也包括村(居)民委員會(huì)、各種民間社會(huì)組織以及公民個(gè)人。基層治理的內(nèi)容是與人們?nèi)粘I钪苯忧揖o密相關(guān)的各項(xiàng)事務(wù),突出表現(xiàn)為社會(huì)管理和公共服務(wù)。從治理對(duì)象范圍來(lái)講,包括農(nóng)村基層治理和城鎮(zhèn)基層治理兩個(gè)傳統(tǒng)部分。⑥新疆少數(shù)民族地區(qū)基層治理有兩個(gè)重要目標(biāo):一是實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的有效統(tǒng)治,二是在少數(shù)民族地區(qū)建立自身的合法性并獲得邊疆群眾的認(rèn)同⑦。圍繞上述特點(diǎn),本文重點(diǎn)探討目前新疆“訪惠聚”活動(dòng)涉及的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村(社區(qū))在基層治理中的經(jīng)驗(yàn)與啟示,探索建立新疆少數(shù)民族地區(qū)基層治理長(zhǎng)效機(jī)制的有效途徑。

(二)新疆少數(shù)民族地區(qū)基層治理的特殊性。

作為邊疆少數(shù)民族地區(qū),新疆有著自己獨(dú)特的歷史文化,也有其特殊的發(fā)展規(guī)律,加之新疆當(dāng)前正處于“三期疊加”的特殊時(shí)期,維穩(wěn)形勢(shì)嚴(yán)峻,長(zhǎng)治久安的任務(wù)艱巨,在這樣一個(gè)特殊的歷史背景下,基層治理的特殊因素是影響新疆基層治理的重要因素,對(duì)此必須要有清醒的認(rèn)識(shí)。

1.民族成分復(fù)雜、多樣,基層治理的難度增加。

新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族繁衍生息和交流交融的重要地區(qū),也是東西方文明交流薈萃的重要通道,民族成分非常復(fù)雜。據(jù)第六次人口普查資料顯示,全國(guó)56個(gè)民族中除基諾族外,55個(gè)民族均有在新疆區(qū)域生活。⑧從民族分布來(lái)看,新疆各民族在整體上呈現(xiàn)出雜居狀態(tài),但從具體的居住點(diǎn)來(lái)看,不同民族的居住又相對(duì)十分集中,特別是南疆,少數(shù)民族集中程度非常高。再加上各民族語(yǔ)言、宗教、文化和生活習(xí)慣的因素使得不同民族在日常生產(chǎn)和生活中的交往非常有限,且少數(shù)民族群體對(duì)自己文化的界限格外敏感,族際通婚少之又少,特別是在一些相對(duì)落后封閉的地區(qū),民族之間的交流交往交融就更加有限,這使得各民族之間相互了解的程度不高,心理距離增加。有研究顯示,在新疆的幾個(gè)主要民族,如維吾爾、漢、回、哈薩克等民族,由于在文化等方面的現(xiàn)實(shí)差異,一般在公共領(lǐng)域交往頻繁,私人領(lǐng)域交往很有限,表現(xiàn)出不同民族交往關(guān)系中的層次差異。⑨這些都在一定程度上增加了新疆基層治理的難度。

2.民族問(wèn)題與宗教問(wèn)題相互交織,對(duì)基層治理影響深遠(yuǎn)。

新疆特殊的地理位置及多民族的分布特點(diǎn)決定了其復(fù)雜的宗教格局。據(jù)統(tǒng)計(jì),新疆現(xiàn)有宗教活動(dòng)場(chǎng)所2.4萬(wàn)余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬(wàn)人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬(wàn)人⑩。在新疆信仰伊斯蘭教的人口,占新疆總?cè)丝诘?8.3%。伊斯蘭教對(duì)人們生活的影響非常深遠(yuǎn)。有調(diào)查顯示,在新疆有45.5%的受訪者認(rèn)為宗教與民族不可分,在新疆宗教已經(jīng)成為新疆民眾生活不可分割的重要組成部分。在少數(shù)民族聚居的廣大鄉(xiāng)村地區(qū),尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū),宗教情節(jié)事實(shí)上成了他們進(jìn)行思考和判斷的行為準(zhǔn)則,但信仰伊斯蘭教的群眾極少認(rèn)為或意識(shí)到宗教會(huì)被人利用。而“三股勢(shì)力”恰恰是“打著民族、宗教的幌子,利用群眾樸素的民族宗教感情,煽動(dòng)宗教狂熱、大肆散布宗教極端思想,蠱惑煽動(dòng)群眾,實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)”。民族問(wèn)題與宗教問(wèn)題相互交織,既是新疆基層治理的一個(gè)重要特點(diǎn),也為基層治理帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

3.民生問(wèn)題突出,經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素制約基層治理的成效。

改革開(kāi)放以來(lái),新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就巨大,特別是中央新疆工作座談會(huì)之后,啟動(dòng)19個(gè)省市援疆,新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)期。但新疆發(fā)展整體水平依然偏低,且發(fā)展不平衡,這種不平衡不僅體現(xiàn)為新疆與內(nèi)地、南疆和北疆,還體現(xiàn)在不同群體收入的不平衡,民生問(wèn)題和發(fā)展問(wèn)題都較為突出。對(duì)新疆不同群體家庭年收入的粗略統(tǒng)計(jì)顯示,新疆農(nóng)牧民的平均家庭年收入為19563.65元,其他居民的平均家庭年收入為312499.66元,公職人員的平均家庭收入為52738.45元,呈現(xiàn)出嚴(yán)重的不均衡趨勢(shì)。特別是在少數(shù)民族聚居區(qū),發(fā)展起點(diǎn)低,弱勢(shì)群體多,該問(wèn)題表現(xiàn)得更為突出,這就容易在少數(shù)民族群眾、干部中產(chǎn)生心理不平衡和“被剝奪感”,而這些問(wèn)題又往往被貼上民族差異的標(biāo)簽,上述問(wèn)題既增加了民族問(wèn)題的復(fù)雜性,也更加凸顯新疆少數(shù)民族地區(qū)基層治理的復(fù)雜性。

4.社會(huì)穩(wěn)定形勢(shì)嚴(yán)峻,民族隔閡加深,基層治理任務(wù)艱巨。

近年來(lái),隨著反對(duì)“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)形勢(shì)日益嚴(yán)峻,新疆逐漸成為暴力恐怖活動(dòng)的前沿陣地和主戰(zhàn)場(chǎng),且處于暴力恐怖活動(dòng)活躍期,反分裂斗爭(zhēng)激烈期,干預(yù)治療陣痛期,穩(wěn)定形勢(shì)十分嚴(yán)峻復(fù)雜。隨著暴力恐怖活動(dòng)的不斷升溫,范圍不斷擴(kuò)大,民族隔閡也在不斷加深,特別是烏魯木齊“7·5”事件,給各族群眾留下了巨大的心理創(chuàng)傷,也給新疆民族關(guān)系撕開(kāi)了一道難以彌合的深深裂痕,至今內(nèi)傷尚未痊愈。民漢群眾以民族劃線判斷是非曲直的情況增多,青少年族別意識(shí)也明顯增強(qiáng),甚至連兒童之間都出現(xiàn)了族別意識(shí)。有的地方甚至出現(xiàn)逐族而居的現(xiàn)象,并且呈上升趨勢(shì),民族集中程度進(jìn)一步加深,這導(dǎo)致民族之間的不信任加深,民族隔閡加深,不利于民族之間的交流、交往、交融,極易形成惡性循環(huán)。新疆基層治理不僅面對(duì)著民族與宗教、民生與發(fā)展等問(wèn)題,還面對(duì)復(fù)雜艱巨的維穩(wěn)形勢(shì),任務(wù)極其艱巨。

5.消極社會(huì)文化心理在一定程度上消解了基層治理的成效。

新疆的地理特征和民族心理性格決定了新疆既具有粗獷率真、豪放熱情的性格特征,但也存在一定的保守和封閉思想。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),少數(shù)民族集中程度高的地區(qū),由于受文化和宗教的影響較深,少數(shù)民族群體的同質(zhì)化程度高,伊斯蘭化的程度也高,思想相對(duì)比較保守、封閉,很多青壯年即便賦閑在家,也不愿意離開(kāi)家鄉(xiāng)謀求發(fā)展,而本地又缺乏充足的就業(yè)機(jī)會(huì),這導(dǎo)致大量青壯年處于失業(yè)或半失業(yè)狀態(tài),這些“無(wú)所事事”的青壯年為極端思想的傳播、極端勢(shì)力的滲透提供了“溫床”,給新疆的基層治理和社會(huì)安定帶來(lái)了難題。這種現(xiàn)象不僅在南疆等少數(shù)民族集中程度高的地區(qū)存在,在烏魯木齊、伊寧等開(kāi)放程度較高的地區(qū),一些少數(shù)民族聚居程度高的社區(qū)也同樣存在。而且不少人對(duì)現(xiàn)代生活方式和觀念進(jìn)行“有選擇地取舍”,等、靠、要的惰性心理較重。此外,新疆少數(shù)民族對(duì)語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰極為敏感,對(duì)自己的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗常常采取保護(hù)態(tài)度,對(duì)現(xiàn)代化的發(fā)展帶來(lái)的影響持消極、否定、排斥的態(tài)度,這在一定程度上會(huì)消解基層治理的成效。

二、“訪惠聚”活動(dòng)在基層治理中的有益探索

“訪惠聚”活動(dòng)雖然是新疆特殊階段強(qiáng)化邊疆治理的非常態(tài)戰(zhàn)略舉措,但從一年多的實(shí)踐來(lái)看,對(duì)新疆少數(shù)民族地區(qū)基層治理進(jìn)行了諸多有益的探索,取得了重大的階段性成果。如何總結(jié)“訪惠聚”活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn),探索新疆少數(shù)民族地區(qū)基層治理的長(zhǎng)效機(jī)制,是當(dāng)前新疆基層治理的一個(gè)重要課題。

(一)開(kāi)拓創(chuàng)新,探索新疆基層治理的新思路。

新疆正處于“三期疊加”的特殊時(shí)期,基層治理可謂千頭萬(wàn)緒。針對(duì)新疆特殊的區(qū)情和特殊的歷史時(shí)期,自治區(qū)黨委開(kāi)創(chuàng)性地提出了在全疆范圍內(nèi)開(kāi)展為期三年的“訪惠聚”活動(dòng),動(dòng)員全疆區(qū)、地、縣三級(jí)機(jī)關(guān)20多萬(wàn)名干部(除一把手外)分三批深入到全疆所有的村隊(duì)、社區(qū)去,與各族百姓同吃同住同勞動(dòng),實(shí)現(xiàn)基層全覆蓋、干部全覆蓋、任務(wù)全覆蓋,在這個(gè)過(guò)程中歷練干部,解決民生問(wèn)題,凝聚人心,加強(qiáng)基層黨組織建設(shè),為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)??梢哉f(shuō)這次活動(dòng)是新形勢(shì)下群眾工作的創(chuàng)新,是新疆少數(shù)民族地區(qū)基層治理方式的重大創(chuàng)新,既為形勢(shì)復(fù)雜的邊疆地區(qū)基層治理提供了一個(gè)新的思路,也積累了極為重要的經(jīng)驗(yàn)。

(二)著力打造政治上強(qiáng)、經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。

干部隊(duì)伍素質(zhì)如何,是新疆基層治理最核心的要素,也是基層治理成敗的關(guān)鍵,習(xí)近平總書(shū)記在第二次中央新疆工作座談會(huì)中強(qiáng)調(diào)“干部是民族關(guān)系中最重要的因素”?!霸L惠聚”活動(dòng)讓全疆20多萬(wàn)名干部深入一線基層,在復(fù)雜的環(huán)境中接受考驗(yàn),經(jīng)受磨礪,目的就是讓廣大干部在服務(wù)群眾和維護(hù)穩(wěn)定的第一線接受鍛煉,轉(zhuǎn)變作風(fēng),打造一支政治上堅(jiān)強(qiáng)有力、經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。通過(guò)“訪惠聚”一年的實(shí)踐,廣大干部的能力得到了提升,思想得到了升華,黨性得到了鍛煉,涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的工作團(tuán)體和個(gè)人。在2015年1月自治區(qū)“訪惠聚”活動(dòng)表彰大會(huì)上,有500個(gè)工作組獲得先進(jìn)工作組稱(chēng)號(hào),2500名同志獲得先進(jìn)個(gè)人稱(chēng)號(hào)。本著“三個(gè)不吃虧”的用人導(dǎo)向和“四強(qiáng)”干部標(biāo)準(zhǔn),對(duì)“訪惠聚”活動(dòng)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)個(gè)人,自治區(qū)提拔重用了1400多名各級(jí)優(yōu)秀干部。經(jīng)過(guò)一年多艱苦環(huán)境的歷練,干部作風(fēng)明顯改變、工作熱情空前飽滿(mǎn),基層治理的成效極其明顯,百姓滿(mǎn)意度大大提高,可以說(shuō),“訪惠聚”活動(dòng)已經(jīng)成為干部歷練成長(zhǎng)的重要平臺(tái)。

(三)全心全意為人民服務(wù),凝聚民心民力民智。

自治區(qū)明確要求,“訪惠聚”活動(dòng)重點(diǎn)在“訪”,要義在“惠民”,核心是“聚民心”。第一批“訪惠聚”活動(dòng)中,7萬(wàn)多名干部不辭辛苦,一家家進(jìn),一家家訪,深入了解群眾的疾苦,傾聽(tīng)群眾的訴求,盡己所能,千方百計(jì)為群眾排憂(yōu)解難,通過(guò)日積月累的努力,在一定程度上消除了最初群眾對(duì)我下派干部的心理戒備,拉近了與當(dāng)?shù)厝罕姷男睦砭嚯x,凝聚了民心,也播下了民族團(tuán)結(jié)的種子。據(jù)了解,各工作隊(duì)普遍開(kāi)展了政策下鄉(xiāng)、文化下鄉(xiāng)、醫(yī)療下鄉(xiāng)、科技下鄉(xiāng)、培訓(xùn)下鄉(xiāng)、招聘下鄉(xiāng)等各種活動(dòng),積極協(xié)調(diào)推進(jìn)農(nóng)村道路、電網(wǎng)改造、安居富民、定居興牧、水利設(shè)施、養(yǎng)殖小區(qū)等項(xiàng)目建設(shè),幫助群眾解決吃水難、行路難、看病難、增收難等生產(chǎn)生活各方面的困難。截至2014年7月底,“訪惠聚”活動(dòng)走訪群眾2147.5萬(wàn)人次,投入幫扶資金7.2億元,廣大下派干部用真情、真愛(ài)溫暖著群眾,拉近了干部和群眾的距離,得到了群眾的認(rèn)可和支持,凝聚了民心民力民智,也筑起了民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。

(四)堅(jiān)持底線思維,強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向,重點(diǎn)問(wèn)題重點(diǎn)突破。

新疆維穩(wěn)形勢(shì)極其復(fù)雜嚴(yán)峻,各項(xiàng)工作千頭萬(wàn)緒。黨中央明確指出,“三股勢(shì)力”是破壞新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總根源,新疆的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)是一場(chǎng)持久戰(zhàn),也是一種政治常態(tài)。新疆一切工作都要緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安來(lái)謀劃、來(lái)推進(jìn)。自治區(qū)黨委明確提出“敵人在哪里,戰(zhàn)場(chǎng)就在哪里,敵人在哪里出現(xiàn),我們就在哪里把它打??!”“訪惠聚”活動(dòng)直面尖銳激烈的考驗(yàn),堅(jiān)持底線思維,強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向,把精兵強(qiáng)將部署在第一線,充分發(fā)動(dòng)群眾,宣傳群眾,利用節(jié)假日和農(nóng)閑時(shí)節(jié),組織群眾舉辦各種形式的歌舞表演、運(yùn)動(dòng)會(huì)、現(xiàn)代服飾演出、技能大賽等活動(dòng),不斷豐富群眾業(yè)余文化生活。一年多時(shí)間,原來(lái)很多宗教氛圍濃厚的地區(qū),開(kāi)始有了歡歌笑語(yǔ),群眾對(duì)宗教極端思想有了新的認(rèn)識(shí),“去極端化”工作卓有成效,這為新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(五)重點(diǎn)整頓軟弱渙散基層黨組織,夯實(shí)基層基礎(chǔ)。

所謂“基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖”。新疆地域面積廣大,一共有8635個(gè)行政村、754個(gè)國(guó)有農(nóng)牧場(chǎng)村組、931個(gè)重點(diǎn)社區(qū),一些地方出現(xiàn)的問(wèn)題與當(dāng)?shù)鼗鶎咏M織軟弱渙散,干部政治敏銳性不強(qiáng)、鑒別力不強(qiáng)、組織能力有限有很大關(guān)系,很多地方“年年整治、年年重點(diǎn)”的問(wèn)題比較突出。強(qiáng)化基層組織建設(shè)是“訪惠聚”活動(dòng)重點(diǎn)任務(wù)之一,也是當(dāng)前基層組織建設(shè)的首要任務(wù)。各地“訪惠聚”活動(dòng)工作組針對(duì)軟弱渙散基層黨組織,深入基層了解情況,幫助軟弱渙散基層黨組織找癥結(jié)所在,確定整改目標(biāo),并以身示范,幫助村“兩委”如何決策、如何作為,充分發(fā)揮示范作用,幫助基層組織選好配強(qiáng)“兩委”班子,擴(kuò)大入黨積極分子、后備干部和群眾骨干隊(duì)伍,逐步推動(dòng)軟弱渙散基層黨組織工作制度化、規(guī)范化,不少地方軟弱渙散的基層黨組織都得到了有效整頓,夯實(shí)基層基礎(chǔ)。

三、建立新疆少數(shù)民族地區(qū)基層治理長(zhǎng)效機(jī)制的思考

“訪惠聚”活動(dòng)對(duì)新疆少數(shù)民族地區(qū)基層治理的探索,為新疆基層治理積累了重要的經(jīng)驗(yàn),但因“訪惠聚”活動(dòng)是新疆特殊時(shí)期的非常態(tài)戰(zhàn)略決策,并不是長(zhǎng)久之計(jì),因此,需要在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索建立新疆少數(shù)民族地區(qū)基層治理的長(zhǎng)效機(jī)制。

(一)加強(qiáng)基層黨組織建設(shè),打造堅(jiān)強(qiáng)有力的基層黨組織隊(duì)伍。

基層黨組織是基層治理的領(lǐng)導(dǎo)核心,其執(zhí)政能力直接決定基層治理的成敗??梢钥吹?,一些地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后,人民生活貧困,宗教極端思想蔓延,往往和基層黨組織軟弱渙散、不作為或消極作為有極大的關(guān)系。因此,首先要整頓軟弱渙散的基層黨組織,配強(qiáng)基層黨組織書(shū)記,打造一支堅(jiān)強(qiáng)有力的基層干部隊(duì)伍?!霸L惠聚”活動(dòng)在基層黨組織建設(shè)方面做了大量的工作,也取得了明顯的成效,但是目前“訪惠聚”活動(dòng)的期限是三年,而基層黨組織建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期建設(shè)的過(guò)程,存在的問(wèn)題也不可能在短期內(nèi)完全解決,加強(qiáng)基層組織建設(shè),最重要的是打造一支永不走的工作隊(duì),主要還要依靠當(dāng)?shù)鼗鶎?。因此,針?duì)基層普遍出現(xiàn)的基層黨組織隊(duì)伍年齡偏大、學(xué)歷偏低、能力不足、后繼無(wú)人等問(wèn)題,采取特事特辦,對(duì)一些成績(jī)突出、特別優(yōu)秀的村(社區(qū))黨支部書(shū)記,解決其公務(wù)員身份,該做法在新疆一些地方已有試點(diǎn),效果不錯(cuò)。

(二)建立干部選拔任用的長(zhǎng)效機(jī)制。

基層治理中,干部是最核心的要素,特別是在新疆少數(shù)民族地區(qū),基層干部的整體素質(zhì)、工作作風(fēng)往往直接決定基層治理的成效。用好干部是新疆基層治理的關(guān)鍵,自治區(qū)一直都非常重視對(duì)基層干部的培養(yǎng)、任用,提出了“三個(gè)不吃虧”的用人導(dǎo)向,“政治上強(qiáng)、能力上強(qiáng)、作風(fēng)上強(qiáng)、心力上強(qiáng)”的干部標(biāo)準(zhǔn),但是在廣大基層,由于領(lǐng)導(dǎo)指數(shù)有限,干部“天花板”現(xiàn)象非常突出,論資排輩現(xiàn)象在公務(wù)員隊(duì)伍中也比較普遍,干部“能上能下”的機(jī)制并不暢通,干部隊(duì)伍中存在的問(wèn)題也比較多?!霸L惠聚”活動(dòng)讓一大批干部在艱苦的實(shí)踐中升華了人生價(jià)值和事業(yè)追求,在復(fù)雜的斗爭(zhēng)中砥礪了抗擊風(fēng)險(xiǎn)和應(yīng)對(duì)困難的能力和本領(lǐng),也為干部的成長(zhǎng)開(kāi)辟了綠色通道,不受年齡、資歷、級(jí)別的限制,只要成績(jī)突出,各個(gè)級(jí)別的干部都可以得到提拔重用。這在極大程度上鼓舞了士氣,調(diào)動(dòng)了干部的積極性,第二批“訪惠聚”活動(dòng)中就出現(xiàn)了大家積極踴躍下基層,爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的良好局面。因此,應(yīng)將“訪惠聚”活動(dòng)中干部激勵(lì)機(jī)制作為一項(xiàng)制度確立下來(lái),并在工作中不斷完善,建立起干部選拔任用的長(zhǎng)效機(jī)制,進(jìn)一步暢通“能者上,庸者下,能上能下”的干部選拔任用機(jī)制,為真正干事創(chuàng)業(yè)的干部搭建公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái),提高廣大基層干部的積極性、主動(dòng)性。

(三)建立聯(lián)系群眾的制度化平臺(tái)。

群眾路線是我黨處理與群眾關(guān)系最寶貴的經(jīng)驗(yàn),也是我黨一直倡導(dǎo)的工作路線、組織路線與政治路線。人心定,長(zhǎng)治久安;人心亂,禍起蕭墻。凝聚不住人心,一切都是空轉(zhuǎn)。“訪惠聚”活動(dòng)的效果顯著,一個(gè)重要原因就是廣大干部真正實(shí)現(xiàn)了和群眾的“零距離接觸”,在基層第一線,與群眾面對(duì)面,用真摯的感情把群眾工作做到了實(shí)處。群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的目的就是要讓廣大干部深深扎根于群眾之中,踐行全心全意為人們服務(wù)的宗旨。但是長(zhǎng)期以來(lái),我們對(duì)如何開(kāi)展群眾工作并沒(méi)有形成具體有效的制度,雖然有一些零散的規(guī)定,但是效果非常有限。要做好群眾工作,僅僅依靠干部的熱情是不夠的,必須建立一套完整的群眾工作的制度體系,如群眾工作的具體要求、考核標(biāo)準(zhǔn)等,并建立完整的群眾監(jiān)督體系,只有這樣,才能把群眾工作做得長(zhǎng)久。

(四)建立科學(xué)有效的基層治理考核評(píng)價(jià)機(jī)制。

就新疆基層治理來(lái)看,不僅面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善民生的迫切需要,還面臨著維護(hù)穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安的重要任務(wù),同時(shí)也面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境污染等問(wèn)題。科學(xué)有效的基層治理考核評(píng)價(jià)機(jī)制往往對(duì)基層治理起著重要的引導(dǎo)、規(guī)范作用,因此,要建立一套適合新疆發(fā)展、具有新疆區(qū)域特色的考核評(píng)價(jià)機(jī)制,改變分類(lèi)進(jìn)行簡(jiǎn)單量化的做法,以社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安為總目標(biāo),根據(jù)不同地區(qū)的具體情況,制定符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的考核指標(biāo)體系,并將群眾評(píng)價(jià)納入到考核指標(biāo)體系中來(lái),鼓勵(lì)各地大膽創(chuàng)新,因地制宜地選擇合適的區(qū)域發(fā)展和治理途徑。在考核方式上,也要盡可能精簡(jiǎn)考核程序,避免考核過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)的多頭考核、重復(fù)考核等問(wèn)題,努力提高考核工作質(zhì)量效率,切實(shí)減輕基層負(fù)擔(dān)。

注釋?zhuān)?/p>

①②張春賢:《反恐要標(biāo)本兼治根本還在爭(zhēng)取民心》[N],《北京青年報(bào)》,2014至3月6日。

③陳明明:《治理現(xiàn)代化的中國(guó)意蘊(yùn)》[J],《人民論壇》,2014年第4期(上)。

④俞可平:《治理與善治》[M],社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2000年,第4頁(yè)。

⑤俞可平:《治理與善治》[M],社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2000年,第5頁(yè)。

⑥錢(qián)玉英:《城鎮(zhèn)化背景下的基層治理中國(guó)的問(wèn)題與出路》[J],《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》,2008年第5期。

⑦朱金春:《現(xiàn)代國(guó)家構(gòu)建視野下的違疆治理研究》[D],中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文,2010年,第109頁(yè)。

⑧⑩國(guó)務(wù)院新聞辦公室,新疆的歷史與發(fā)展白皮書(shū),http://news.xinhuanet.com/newscenter/content_887258.htm.

⑨于海濤:《試論跨界民族國(guó)家認(rèn)同的特點(diǎn)》[J],《兵團(tuán)教育學(xué)院學(xué)報(bào)》,2012年第4期。

〔責(zé)任編輯:石夢(mèng)華〕

●深入推進(jìn)“訪民情惠民生聚民心”活動(dòng)

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