劉玖玲，彭 升

青年馬克思主義者培養(yǎng)工程是關涉我黨執(zhí)政基礎和中國特色社會主義偉大事業(yè)繼往開來的標志性工程，對于提升青年學子的思想政治水平極具現(xiàn)實意義。學習“紅船精神”與我國培育青年馬克思主義者之間是一種雙向互動關系。一方面，“紅船精神”為青年馬克思主義者提供精神資源；另一方面，培育青年馬克思主義者推動“紅船精神”的繼承與傳播。

一、追本溯源：“紅船精神”與培育青年馬克思主義者的契合

2005 年6 月21 日，時任浙江省委書記的習近平在《光明日報》上刊發(fā)了5000 多字的署名文章《弘揚“紅船精神”走在時代前列》，系統(tǒng)地闡述了起源于黨的誕生地嘉興南湖游船上的“紅船精神”。他認為“紅船精神”是中國革命精神之源，并將其內(nèi)涵高度提煉為：“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神?！盵1]習近平認為，走在時代前列是“紅船精神”的靈魂，且與首創(chuàng)、奮斗、奉獻這三種精神具有緊密的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。一個政黨特別是一個執(zhí)政黨怎樣才能保持先進性，始終走在時代前列，要靠弘揚這三種精神。 其中，首創(chuàng)精神是核心，是動力之源；奮斗精神是支柱，是勝利之本；奉獻精神是本質(zhì)，是政德之基[2]。 偉大的實踐產(chǎn)生了偉大的革命精神，伴隨著中國革命的光輝歷程，早期的“紅船精神”與井岡山、長征、延安及西柏坡等時期的精神風華，一起鑄就了我們黨攻堅克難奮勇前行再創(chuàng)輝煌的強大思想武器和精神力量。 “紅船精神”的傳承，需要培育大批青年馬克思主義者。 將青年馬克思主義者培養(yǎng)工程與弘揚“紅船精神”結合起來，培養(yǎng)一大批政治立場堅定、思想抱負遠大、綜合素質(zhì)過硬的中國特色社會主義事業(yè)接班人，二者相互促進，相得益彰。

（一）紅船精神為青年馬克思主義者提供精神資源。 “紅船”是中國共產(chǎn)黨的“母親船”，“紅船精神”是培育青年馬克思主義者的無價瑰寶。 歷經(jīng)百年滄桑的中國共產(chǎn)黨要想永葆青春，必須對這一紅色資源進行時代開掘，使其煥發(fā)“史為今用，資政育人”的卓然風采?！凹t船精神”的當代價值有多方面，首先就是用中共建黨精神推動青年馬克思主義者的培養(yǎng)工程，讓“紅船精神”成為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)接班人的教科書。 習近平提出的“紅船精神”，為培育青年馬克思主義者提供了精神資源。其中，開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神——為青年馬克思主義者指明了方向，它告誡廣大青年，只有不斷創(chuàng)新與銳意改革才能取得偉大的成就； 堅定理想、 百折不撓的奮斗精神——為青年馬克思主義者輸送了力量，它告誡廣大青年，只有執(zhí)著追夢不懈奮斗“中國夢”才能夢圓成真；立黨為公、忠誠為民的奉獻精神——為青年馬克思主義者凈化了心智，它告誡廣大青年，只有學以致用率先踐行馬克思主義實踐觀，才能推動人類社會持續(xù)發(fā)展。

高校青年馬克思主義者是一個特定的群體，它包括大學生中的優(yōu)秀學生干部、優(yōu)秀團員、入黨積極分子及共產(chǎn)黨員等。 青年馬克思主義者工程是共青團中央2007 年啟動實施的一項系統(tǒng)工程，旨在堅持運用馬克思主義尤其是在中國發(fā)展的最新成果教育青年，積極培養(yǎng)一批信念堅定的中國特色社會主義事業(yè)的優(yōu)秀建設者和可靠接班人?，F(xiàn)今對于“紅船精神”的研究旨在探索、創(chuàng)新高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的路徑和培育模式?；仡櫘斈昶D苦卓絕的建黨歷程，探尋馬克思主義先覺者對于馬克思主義的傳播方式與教育方法，重溫毛澤東、董必武等老一輩革命家可歌可泣的英雄事跡，對拓寬青年馬克思主義者培育路徑，對鞏固和擴大我們黨執(zhí)政的青年群眾基礎，對引導青年健康成長及高校黨團組織履行自身職責，都具有重要的意義。

（二）青年馬克思主義者推動“紅船精神”的繼承與傳播。 青年馬克思主義者是青年才俊的集合體，他們年富力強激情飽滿，思想活躍敢于探索，一旦認可馬克思主義的基本觀點與理論體系，必然成為一個富有朝氣和活力、充滿創(chuàng)新潛力的群體。 通過系統(tǒng)的教育，他們掌握了基本理論，便可以解決現(xiàn)實中遇到的問題，同時也促進了馬克思主義的傳播。 “紅船精神”作為中國共產(chǎn)黨在20 世紀創(chuàng)造的系列民族精神之一，勢必和井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一起匯聚成中華民族的精神脊梁。 它一旦被青年馬克思主義者所掌握和理解，便會得到廣泛的認同。 當前，國內(nèi)外各種思潮動蕩不安，在這關鍵的時刻，培養(yǎng)堅定的青年馬克思主義者對于傳承和發(fā)揚中國共產(chǎn)黨精神之源——“紅船精神”具有現(xiàn)實意義。

培育青年馬克思主義者的高要求在于一種情感的陶冶、精神的洗禮與文化氛圍的浸染。 中國共產(chǎn)黨在革命、建設、改革開放中的成功典范、感人精神隨處可見，這些精神既體現(xiàn)在某一歷史時期黨的群體風貌，也體現(xiàn)在黨的優(yōu)秀分子的具體行為。 中國共產(chǎn)黨人的精神可以概括為革命精神（包括紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神）、建設精神（包括大慶精神、大寨精神、抗災精神、兩彈一星精神、航天精神）、改革開放精神（包括小崗精神、華西精神、張家港精神、浦東精神）、榜樣精神（包括雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、錢學森精神）。雖具有鮮明的地域性特征，但其背后所依附的歷史卻厚重而豐富。因地制宜地發(fā)掘紅色理論資源、歷史資源和人物資源，對青年進行黨的精神教育，必將收到事半功倍的效果。

二、戰(zhàn)略意義：弘揚“紅船精神”培育青年馬克思主義者

“紅船精神”是走在時代前列的精神，應當很好地弘揚與繼承。 思想、觀念和意識的產(chǎn)生，最初直接與人們的物質(zhì)生活、與人們的物質(zhì)交往、與現(xiàn)實生活的語言交織在一起。 人們的想象、思維和精神交往，是人們物質(zhì)行為的直接產(chǎn)物。 “紅船精神”是青年馬克思主義者精神品質(zhì)的內(nèi)生源，其凸顯的價值訴求與青年馬克思主義者的素質(zhì)要求具有一致性[3](P13)。

（一）弘揚“紅船精神”，是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求。 “紅船精神”不是憑空產(chǎn)生的，而是由中國近代社會的變革孕育而生。 青年是民族文化的傳承者、踐行人，需要包括“紅船精神”在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化去教育和引導，不斷強化其對中華民族文化的認同感， 激發(fā)其愛國之心，從而自覺地擔當起使命，為國家文明富強努力奮斗。教育部與高校實施青年馬克思主義者培養(yǎng)工程，就是要學生在傳承傳統(tǒng)文化的同時熱情關注現(xiàn)實，從而大膽地進行理論創(chuàng)新。

習近平在山東省考察時指出，要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風，振奮中華民族精神。 這一重要論述體現(xiàn)了我們黨高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明立場和態(tài)度，為繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繁榮發(fā)展社會主義先進文化提供了根本遵循。 習近平還指出：“中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適合中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎。 ”[4]這一論斷意味深長、發(fā)人深省，充分昭示了馬克思主義的基本原理只有同本國的具體實際和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，才能根深蒂固、枝繁葉茂。 博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當今時代特征緊密結合，中國特色社會主義的道路就會越走越寬廣， 更加堅定了我們的道路自信、理論自信和制度自信。

（二）弘揚“紅船精神”，是踐行社會主義核心價值觀的重要舉措。 中共十八大報告提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。 這“三個倡導”，是對社會主義核心價值觀的最新概括。 “三個倡導”是興國之魂、立國之本、強國之基的有機統(tǒng)一；是面向世界、引導未來、凝聚民族精神的價值導向，它已成為引領社會風尚的一面旗幟。 以“三個倡導”為精神內(nèi)核的社會主義核心價值觀，以其內(nèi)容的豐富性、體系的完整性，給當代青年提供了基本的行為規(guī)范，是青年馬克思主義者培養(yǎng)工程關于理想信念教育、愛國主義教育、改革創(chuàng)新教育和社會公德教育的基礎，必將引導和統(tǒng)領青年的思想。

青年馬克思主義者是時代的先鋒，踐行社會主義核心價值觀首當其沖。 用“紅船精神”引導教育青年，就要動員他們勇于開拓，敢為人先，積極為推動經(jīng)濟社會發(fā)展、促進社會全面進步作出應有的貢獻。 認真踐行社會主義核心價值觀和習近平的一系列重要講話精神，有利于把青年培養(yǎng)成為“四有”新人，成為與時俱進、品學兼優(yōu)的合格接班人，也有利于將其優(yōu)秀分子培育成為成熟堅定的青年馬克思主義者。 這就要求我們深刻總結社會主義核心價值觀進課堂、進教材、進網(wǎng)絡、進學生頭腦的經(jīng)驗，特別要認真研究和解決如何使習近平一系列重要講話精神更有效地進學生頭腦的問題，這是在大學生群體中培育青年馬克思主義者的基礎性工作。

（三）弘揚“紅船精神”，是堅定青年理想信念的現(xiàn)實需要。 1921 年8 月初，中共一大由上海轉(zhuǎn)移到嘉興南湖一艘畫舫上繼續(xù)舉行并閉幕。 舫中10 余位青年從中午11 時開會直到傍晚時分，他們在小船上通過了《中國共產(chǎn)黨黨綱》《關于當前實際工作的決議》，選舉產(chǎn)生了中央領導機構，莊嚴地宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。 因此，這艘畫舫獲得了一個永載中國革命史冊的名字——“紅船”， 成為中國革命源頭的象征。 多年以后，當年的一大代表毛澤東這樣評價“紅船”上這一幕歷史：“自從有了共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新了。 ”改革開放以來，鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等黨和國家領導人親切關懷黨的誕生地，或瞻仰紅船，或親筆題詞，或論述“紅船精神”，希望一代又一代的青年“沿著南湖紅船開辟的革命航道奮勇前進”。

培養(yǎng)教育青年一代，直接關系到國家的前途命運。 在新形勢、新機遇、新挑戰(zhàn)面前，我們要推進社會主義現(xiàn)代化建設偉大工程，必須繼續(xù)堅持和弘揚“紅船精神”。 從國際上看，當前經(jīng)濟全球化趨勢加速發(fā)展，政治多極化不可逆轉(zhuǎn)，文化多元化方興未艾，科技革命日新月異，信息革命浪潮洶涌而來，以經(jīng)濟、科技、人才為主要內(nèi)容的國與國之間的綜合國力的競爭日趨激烈，各種文化思潮相互激蕩，整個世界處在大發(fā)展、大調(diào)整、大變革的過程中。 從國內(nèi)看，改革開放日益向縱深發(fā)展，各項改革都進入了深層次階段，發(fā)展遇到前所未有的挑戰(zhàn)。 全面建成小康社會、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中出現(xiàn)了許多新情況、新問題，需要我們?nèi)セ卮鸷徒鉀Q。 在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，“紅船精神”沒有過時。 偉大的時代需要偉大的精神，在全面進行社會主義現(xiàn)代化建設的今天，“紅船精神”仍然是中國共產(chǎn)黨引領中國人民邁向小康、實現(xiàn)現(xiàn)代化的強大精神動力。 繼承和弘揚“紅船精神”，用“紅船精神”來啟迪和教育青年，可以培育更多的青年馬克思主義者。

三、現(xiàn)實路徑：“紅船精神”引領青年馬克思主義者的培育

青年馬克思主義者培養(yǎng)工程是一項有關國家和民族未來的系統(tǒng)性工程，作為這項工程實施的主體和最大義務承擔者，高校應從思想上重視起來，把對青年馬克思主義者的培育列入黨委和團委重點工作范圍，并將其納入學校人才培養(yǎng)總體規(guī)劃中，根據(jù)大學生的興趣愛好、理論素養(yǎng)、實踐能力、發(fā)展需求，制訂出多樣化的人才培養(yǎng)方案。 其培育內(nèi)容不僅是讓大學生認識、理解和掌握馬克思主義的內(nèi)容與規(guī)律，還要引導大學生如何樹立社會主義核心價值觀，更應該關注大學生在德、智、體等方面的全面發(fā)展和進步。在青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的實施過程中，我們應樹立以青年全面發(fā)展為目標的基本理念，關注大學生在思想、心理、體質(zhì)、技能等各個方面的成長與發(fā)展。

（一）以開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神為理念，創(chuàng)新馬克思主義學習方法。 中國共產(chǎn)黨近百年的奮斗史，是一部彰顯革命精神、建設精神、改革開放精神的歷史。 高校培育青年馬克思主義者，要積極引導其學習黨史與理論。 灌輸馬克思主義理論，首先要更新觀念。 當前，“90 后”學生是青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的主力軍，有其自身特點，進行理論灌輸應緊跟青年成長的步伐，更新教育觀念。其次要創(chuàng)新內(nèi)容。目前，灌輸主體、灌輸客體以及灌輸手段都有了很大改進，如果灌輸內(nèi)容還處在原有水平，必然影響教育的效果。 因此，創(chuàng)新灌輸內(nèi)容是關鍵。

各高等院校在弘揚與繼承“紅船精神”、開展大學生思想政治教育的過程中，要致力于挖掘當?shù)氐募t色資源，培育青年馬克思主義者。 在實施青年馬克思主義者培養(yǎng)工程中，要依托所在區(qū)域紅色資源，充分利用生動形象的教育手段，創(chuàng)設紅色文化情境教學，積極推進“紅船精神”進課堂。 同時，把參觀南湖革命紀念館、學習傳承“紅船精神”等列入教學計劃。 或者將教育課堂放在南湖革命紀念館或者南湖紅船碼頭，以現(xiàn)場教學來增強理論教育的趣味性與吸引力，不斷豐富青年馬克思主義者培育的內(nèi)容。

（二）以堅定理想、百折不撓的奮斗精神為指南，加強馬克思主義信仰教育。 由于我國經(jīng)濟社會正經(jīng)歷著深刻而廣泛的變革， 社會思想呈現(xiàn)出多樣化的局面，一些錯誤的、腐朽的文化思想和價值觀念趁虛而入，出現(xiàn)了一些負面的思想觀點和社會現(xiàn)象，嚴重影響了青年的價值觀念。在市場經(jīng)濟的沖擊下，部分青年信仰迷失，道德滑坡，強調(diào)自我，追求物質(zhì)，淪為金錢的忠實信徒。 究其原因有兩個方面：一是正面教育力度不夠，思想政治工作有所放松；二是馬克思主義理論建設的力度不夠，不能與時俱進，不能完全解釋現(xiàn)實存在的問題。 由于當今的青年比較現(xiàn)實，有目標者多，有理想者少。因此，要倡導青年珍惜年華，仰望星空，腳踏實地，勇于奮斗，刻苦成才。 青年馬克思主義者的培育是一項系統(tǒng)工程，首先要加強馬克思主義信仰教育，通過系統(tǒng)培訓，讓青年堅定信仰，順利成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。 其次要加強實踐鍛煉。社會實踐是學生自我教育的一種有效形式，學習馬克思主義除了通過書本知識、間接經(jīng)驗，還依賴于自身實踐、直接實踐。 必須充分利用“社會大課堂”這個教育資源，組織學生開展多種形式的社會實踐活動，使他們親身體驗社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐，親眼目睹我國改革開放所取得的巨大成就，以加深他們對黨的路線、方針、政策的理解，樹立對中國特色社會主義的信心、對馬克思主義即科學社會主義的信仰。

（三）以立黨為公、忠誠為民的奉獻精神為落腳點，踐行馬克思主義實踐要求。 實踐性是馬克思主義理論體系的本質(zhì)屬性，也是區(qū)別于其他任何學說的根本標志。 為了提高教育的時效性，青年馬克思主義者的培育應創(chuàng)造實踐教學模式，廣泛開展實踐教學。為了促使受教育者能夠自覺地接受馬克思主義，思想政治教育者應積極創(chuàng)設實踐教學模式[5]。教育引導者要貼近青年的生活實踐，建立培育的長效機制。 青年把學習到的基本理論知識運用于實踐，不但加深了對理論知識的理解，而且可以在實踐中奉獻自我，在真實的環(huán)境下真正地體會到奉獻的快樂，體會到“送人玫瑰、手有余香”的感受。 由此，青年在實踐與奉獻過程中，不斷地增強社會責任感和主人翁意識。

青年馬克思主義者教育培養(yǎng)過程， 要實施分層培養(yǎng)，進行有的放矢的教育。 要充分發(fā)揮新媒體的作用，將網(wǎng)絡、手機作為教育的重要渠道，尤其要利用微信息新型網(wǎng)絡媒體。 目前，手機是新媒體的主要載體，手機、微博、微信有著其他媒體無法比擬的時效性、互動性以及低廉的成本。 對青年的培養(yǎng)要跟上時代步伐，主動開發(fā)新途徑，挖掘新載體。 同時，要打造一支高水平的專業(yè)師資隊伍，完善大學生思想政治素質(zhì)測評機制，通過多種渠道選拔、多種形式培育，將更多熱愛祖國、敢于擔當、思維活躍、個性張揚、勇于創(chuàng)新、有志于進步的大學生納入青年馬克思主義者培育的范圍。 為了實現(xiàn)這一目標，學校要切實為青年馬克思主義者培養(yǎng)工程提供堅實的師資、教學、制度和經(jīng)費保障，完善優(yōu)秀學生培訓機制，精心聘請專家學者和模范人物來校任教、開設講座。

總之，青年馬克思主義者是一群對馬克思主義即科學社會主義有著堅定信仰并愿意為之奮斗的年輕人，應該具備很高的思想境界，是一群有遠大眼光、良好修養(yǎng)的時代先鋒。 他們要有擔當意識、社會責任感；要努力學習、積極投身社會實踐；要持之以恒，從小事做起，逐步把自己鑄造成為一名合格的馬克思主義者。

[1] 習近平.弘揚“紅船精神”走在時代前列[N].光明日報，2005-06-21.

[2] 陳水林.“紅船精神”[ J].紅旗文稿，2011，（11）.

[3] 胡建成.紅船精神及其當代價值[M].杭州：浙江人民出版社，2011.

[4] 習近平在全國宣傳思想工作會議上的講話[N].人民日報，2013-08-21.

[5] 吳新平，徐艷.態(tài)度三要素視角下“青馬”培育情景的創(chuàng)設[ J].思想教育研究，2011，（11）.