趙倩

(湖南工業(yè)大學,湖南株洲412007)

淺析傳統(tǒng)符號“仙鶴”在中國服飾中的運用

趙倩

(湖南工業(yè)大學,湖南株洲412007)

在五千年的文明歷史中,中國吉祥圖案作為傳統(tǒng)服飾中不可或缺的元素散發(fā)著其獨特的魅力,并不斷地演變、成熟,它也是我們進行服裝設(shè)計時取之不盡的素材和靈感的不竭源泉。仙鶴符號作為其中的一個元素也體現(xiàn)出其在中華民族傳統(tǒng)文化中不可忽視的地位.隨著經(jīng)濟和政治的開放,再也沒有了圖案上的等級之分,印染和刺繡技術(shù)的發(fā)展使服飾紋飾更加多樣化和生動化,把中國傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設(shè)計思想巧妙結(jié)合,摒棄傳統(tǒng)觀念的束縛,使得設(shè)計越來越多元化和國際化。

吉祥圖案；仙鶴符號；仙鶴裝；工藝技術(shù)

1 仙鶴符號的由來

1.1 仙鶴文化的概述

悠久的歷史、深厚的文化底蘊為吉祥圖案的產(chǎn)生提供了有利的條件和生存的土壤,吉祥圖案包括：龍、鳳、龜、鶴、魚等,它們最能體現(xiàn)出中國博大精深的文化,是幾千年來中國人民智慧的結(jié)晶。

鶴,又名為“仙鶴”,它不僅外形出眾,道骨仙風,還很有文化內(nèi)涵,同時也帶有長壽、善良、高潔、平和等特征。作為吉祥圖案的“鶴”,被廣泛的運用在我們的日常生活中,鶴文化發(fā)揮了很多的作用。追溯到3000年前,鶴文化就已經(jīng)成為了中國文化的一個音符,并且得到了發(fā)展和完備,并滲透到神話、宗教、體育、醫(yī)學、繪畫、工藝等眾多領(lǐng)域。所以關(guān)于仙鶴的成語也有很多,例如：閑云野鶴、鶴立雞群、松鶴延年等。

1.2 仙鶴文化的典故及內(nèi)涵

福壽雙全,蝙蝠、蟠桃和雙錢組成圖案,“?！迸c“蝠”同音,蟠桃寓意長壽,“雙錢”為“雙全”之意。表達人們祝愿幸福、長壽的愿望［1］。

其在很多國畫中均有體現(xiàn),如國畫《一品當朝》中,鶴就與海潮聯(lián)系在一起,因“鶴”孤潔有一品鳥之稱,而鶴站在海潮之中,故而稱之為一品當朝。這樣的例子有很多,譬如畫一只鶴站在松樹旁邊,就提名曰《松齡鶴壽》。赫與鶴字諧音,因此成語“赫赫有名”也是有出人頭地、不拘一格之意,也恰恰符合了仙鶴的高潔、不屈的特質(zhì)。鶴,由于外形出眾,有高人隱士之風,被視為仙禽。故松鶴既有延年益壽,也有志節(jié)高尚之意［2］。

1.3 仙鶴符號的寓意

仙鶴：寓意延年益壽。在一些地區(qū)的文化中也有吉祥、忠貞、長壽的寓意。將松與鶴聯(lián)系起來,類似故事在《西京雜記》等書中亦多有記載。瑞圖“松鶴長春”即據(jù)此來,也可繪一高齡老人站于松樹下,旁邊站著一只鶴。此圖除用為向高齡夫婦祝頌雙雙長壽外,也泛作飛升登仙的象征［3］。仙鶴在我國古代有“一鳥之下,萬鳥之上”的地位，僅次于鳳凰,被稱為“一品鳥”。同時因為鶴有仙風道骨,被命名為羽族之長,亦被稱為「一品鳥」,寓意第一。在古代,最高官員的職稱為一品,皇帝之下的文武百官可分為九級,一品是最高的。故而仙鶴在清朝時期作為身份地位的象征被運用在一品文官官員的官服上。

2 仙鶴符號在中國服飾中的發(fā)展變遷

2.1 清朝官員服飾中的“仙鶴”

眾所周知,在清朝官員的服飾上面的圖案都是清朝官員品級的徽識,體現(xiàn)了文武百官的等級差別。補子就是清代官員補服,在前胸后背處分別裝飾一塊方形(或圓形)飾有鳥獸的圖案。文官綴繡的補子圖案分別為：一品為仙鶴、二品為錦雞、三品為孔雀、四品為云雁、五品為白鷴、六品為鷺鷥、七品為鸂鶒、八品為鶴鶉、九品為練雀。武官綴繡的補子圖案分別為：一品為麒麟、二品為繡獅、三品為繡豹、四為繡品虎,五品為繡熊,六品為繡彪、七品八品繡犀牛,九品為繡海馬。吉祥圖案作為裝飾紋樣的一部分是清代思想文化頗為直觀的形象寫照,在一定程度上展現(xiàn)著明顯的時代風貌。

2.2 范冰冰仙鶴裝出戰(zhàn)戛納電影節(jié)

一年一度的戛納電影節(jié)成為了全球女明星爭相斗艷的最佳舞臺,如何在電影節(jié)開幕式的紅毯上成為全球各大媒體的時尚寵兒,這些女明星都會在衣著上大做文章,以贏得更多媒體的關(guān)注。

在64屆戛納電影節(jié)的開幕式紅毯上,中國女星范冰冰更是以一襲紅色拖地仙鶴裝成功吸引各大媒體的目光,這套戰(zhàn)服無論是從剪裁上還是配色上都無一不說明設(shè)計師對中國傳統(tǒng)元素的熱愛。長裙以中國人最喜歡的中國紅為底色,它代表著中華民族的自強不惜和熱情似火,九只展翅的仙鶴在設(shè)計師的高超技巧下被繡的栩栩如生,也進一步表達了仙鶴的高潔、灑脫、大氣,胸前還帶有一個紅色蝴蝶結(jié),優(yōu)雅、高貴。

3 工藝技術(shù)對“仙鶴”在服裝設(shè)計運用上的推動

3.1 印染技術(shù)推動服飾發(fā)展的步伐

生產(chǎn)力的發(fā)展、工藝技術(shù)的進步大大推動了服裝設(shè)計前進的步伐,印染技術(shù)的發(fā)展對仙鶴的呈現(xiàn)發(fā)揮了很大的作用。印染技術(shù)的進步使得圖案更加的具有獨特的效果,色澤也更加的多彩。印染技術(shù)使圖案運用多種手法,例如：象征、借比、同音等來表現(xiàn)其內(nèi)在的美好祝愿以及祥和的氣氛,并將一些花草、蟲魚、飛禽走獸賦予了吉祥的含義。

3.2 刺繡技術(shù)對服飾裝飾的發(fā)展

刺繡的手法很多,常用的有平針繡、搶針繡、打字繡、貼補繡、盤金繡、釘帶繡、鏤空繡、珠繡、拉鎖繡、麥稈繡、包花繡、挖補繡等,其多樣的刺繡手法的結(jié)合為服裝增添了精致優(yōu)雅,是中國傳統(tǒng)服飾更加美輪美奐、與眾不同。例如范冰冰的仙鶴裝上的九只仙鶴就是用的手工刺繡的技術(shù),九仙鶴栩栩如生,結(jié)合獨特的技術(shù)表達的淋漓盡致,它既能與面料完美結(jié)合,又能展現(xiàn)東方女性婉約、獨立之美,可謂是一門不可缺失的傳統(tǒng)技法。

4 結(jié)論

文章介紹了仙鶴文化的由來和美好寓意,進一步闡明仙鶴文化作為中國傳統(tǒng)文化在中國設(shè)計中不可忽視的顯著地位。仙鶴文化不僅在古代受人尊重和敬仰,即使是在現(xiàn)代也有著非同一般的影響力。無論是在詩、詞、歌、賦,還是在陶瓷繪畫,亦或是在建筑、服飾上都將其地位展露無遺。在使用人群上也是經(jīng)歷了神圣化-貴族化-平民化的變化,它是貫穿我們民族文化的重要傳統(tǒng)符號。

［1］李青.中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的運用［D］.蘇州：蘇州大學碩士學位論文,2008.

［2］王金華,周佳.圖說清代女子服飾［M］.北京：中國輕工業(yè)出版社,2008.

［3］劉麗.中國吉祥圖案的衍變及其文化意蘊研究［D］.鄭州：河南大學碩士論文,2006.

［4］朱和平.中國服飾史稿［M］.鄭州：中州古籍出版設(shè),2001.

趙倩,湖南工業(yè)大學碩士研究生。