黃壽波
(浙江大學(xué),杭州310020)
據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(1979)載:“楹,指中國(guó)古建筑中堂屋前的柱子。楹聯(lián),指掛或貼在楹上的對(duì)聯(lián)。泛指對(duì)聯(lián)?!北疚膶?duì)杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)的茶楹聯(lián)作了介紹。本人是茶文化愛(ài)好者,但對(duì)楹聯(lián)是門(mén)外漢,文中班門(mén)弄斧、不足之處,敬請(qǐng)雅正。
朱馥生先生(2006)曾指出,楹聯(lián)(對(duì)聯(lián))是中華民族獨(dú)有的傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù),早為日、韓等國(guó)所傳承,成為世界文化寶庫(kù)中的一朵奇葩。她是我國(guó)特有的駢文、律詩(shī)的對(duì)仗形式中演化出來(lái)的,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),內(nèi)蘊(yùn)豐厚[1]。楹聯(lián)以最精練的文字、最濃縮的感情,表達(dá)作者的心態(tài)情志,給人以美的享受。同時(shí),她又與我國(guó)獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)相結(jié)合,更賦以極高的文化情趣和美學(xué)價(jià)值。
杭州是我國(guó)七大古都之一,歷史文化名城,夙有“東南第一州”之譽(yù)。西湖是東方明珠,世界公園,國(guó)際旅游城市。在西湖風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)許多景點(diǎn)有豐富的楹聯(lián)文化積淀,可謂流光溢彩,取之不盡。
最近,由劉穎主編的《西湖楹聯(lián)集萃》一書(shū),由杭州出版社(2015)出版[2]。該書(shū)收錄了目前懸掛在西湖風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)各景點(diǎn)的楹聯(lián)900余副,而且該書(shū)收錄齊全、編排合理,文字準(zhǔn)確,解析精到。我看了后,對(duì)我認(rèn)識(shí)西湖,了解西湖的文化歷史,很有幫助。
西湖有“楹聯(lián)大觀園”之稱,廣泛分布于西湖各景點(diǎn)的楹聯(lián),是西湖人文魅力最直觀的體現(xiàn),直接承載了西湖歷朝歷代傳承下來(lái)的文脈精神。一副副與書(shū)法藝術(shù)、園林藝術(shù)緊密結(jié)合的楹聯(lián)作品,散布在湖光山色間,成為西湖風(fēng)景的有機(jī)組成部分。其中不乏聞名遐爾的歷史名聯(lián),為世人所津津樂(lè)道。
杭州是我國(guó)茶都,龍井茶世界聞名。歷代的文人墨客為西湖留下的楹聯(lián)中,有豐厚的茶文化內(nèi)容。現(xiàn)以《西湖楹聯(lián)集萃》(2015)一書(shū)為基礎(chǔ),參考不同年代出版的《西湖楹聯(lián)》,對(duì)有關(guān)茶文化方面的代表性楹聯(lián)介紹如下,以飱讀者。
陸抑非撰、書(shū)聯(lián):
呼個(gè)朋來(lái),看處處柳眠花笑;
喝杯茶去,聽(tīng)聲聲燕語(yǔ)鶯歌。
這副楹聯(lián)在柳浪聞鶯聞鶯館。此聯(lián)用通俗易懂的文字和輕松活潑的語(yǔ)調(diào),描繪出與友人喝茶賞景的閑適情形,極富生活情趣。
金田撰、盧樂(lè)群書(shū)聯(lián):
竹雨松風(fēng)梧月;
茶煙琴韻書(shū)聲。
此聯(lián)在靈峰探梅眠云堂。眠云堂的外面,有竹上的滴雨,松間的清風(fēng)和梧桐樹(shù)上的明月;眠云堂的里面,有裊裊的茶煙、悠悠的琴韻和瑯瑯的讀書(shū)聲。這些描寫(xiě),歸結(jié)出一個(gè)“幽”字。
舊聯(lián)、祝遂之書(shū)聯(lián):
此處慢慢行,乘雅興,品龍井茶,汲虎跑水;
偶來(lái)姑坐坐,破工夫,觀滄海日,聽(tīng)浙江潮。
這副楹聯(lián)在虎跑夢(mèng)泉飲源堂。此聯(lián)明白如話,且對(duì)仗工整。
佚名撰、王京盙書(shū)聯(lián):
西子世珍龍井茗;
南屏法水虎跑泉。
此聯(lián)見(jiàn)虎跑夢(mèng)泉飲源堂。聯(lián)中西子即西湖,世珍指世間奇珍之物。法水,佛教語(yǔ),佛法能消除心中煩惱。在道教中,能除病驅(qū)邪的水叫法水。
佚名撰、郭仲選書(shū)聯(lián):
龍井茶香留客坐;
虎跑水洌請(qǐng)君嘗。
此聯(lián)見(jiàn)虎跑夢(mèng)泉飲源堂,聯(lián)中洌指水清。
乾隆帝詩(shī)句、金鑒才書(shū)聯(lián):
問(wèn)山得路宜晴后,
汲水烹茶正雨前。
此聯(lián)見(jiàn)龍井石牌坊。聯(lián)意:欲游龍井當(dāng)然以春雨初晴之際最適宜,而谷雨之前的早茶清香可口,最值得品味。
陳繼儒詩(shī)句、劉炳森書(shū)聯(lián):
泉從石出情宜冽;
茶自峰生味更圓。
此聯(lián)在龍井茶室秀萃堂。上聯(lián)寫(xiě)泉,下聯(lián)寫(xiě)茶,泉冽而茶醇,相得益彰,概括了龍井的特色。
集句、張旭光書(shū)聯(lián):
欲把西湖比西子;
從來(lái)佳茗似佳人。
此聯(lián)在龍井茶室風(fēng)篁余韻。聯(lián)中以西子喻西湖,以佳人喻佳茗(茶),都是著名的妙喻。此聯(lián)對(duì)仗工整,形象生動(dòng)。
黃庚詩(shī)句、黃壽耀書(shū)聯(lián):
詩(shī)寫(xiě)梅花月;
茶煎谷雨春。
此聯(lián)在龍井茶室嵐翠浮香。聯(lián)中以梅花和月入詩(shī),則詩(shī)具見(jiàn)風(fēng)雅;以春天谷雨前后的茶葉烹茶,茶格外清香。以詩(shī)伴茶,則茶更添雅趣。
吳冠民撰、盧前書(shū)聯(lián):
泉聲時(shí)伴風(fēng)篁韻;
茶味長(zhǎng)留谷雨春。
此聯(lián)在十里瑯珰入口牌坊。聯(lián)中風(fēng)篁指風(fēng)中之翠竹,谷雨指春天的新茶。聯(lián)中風(fēng)與雨對(duì),篁與谷對(duì),屬錯(cuò)綜對(duì)。
尚佐文撰、蔣北耿書(shū)聯(lián):
佳日在春秋,莫負(fù)尋茶賞桂;
清游無(wú)遠(yuǎn)近,何妨倚石迷花。
此聯(lián)在翁家山村六桂香遠(yuǎn)廊。聯(lián)中清游指清雅游賞。倚石迷花,意人倚靠著山石,沉迷于花色,語(yǔ)出李白詩(shī)。
汪士慎題聯(lián):
茶香入座午陰?kù)o;
花氣侵簾春晝長(zhǎng)。
此聯(lián)在中國(guó)茶葉博物館(簡(jiǎn)稱茶博館,下同)雙峰館茶學(xué)堂。聯(lián)中午陰,指中午陰涼處,常指樹(shù)蔭下。茶香、午陰都屬清靜的情景,花氣、春晝具有浪漫意味,兩相映襯,各得其致。
吳錫麒撰、施閏章書(shū)聯(lián):
茶簾清與鶴同夢(mèng);
竹榻靜聽(tīng)琴所言。
此聯(lián)在茶博館雙峰館玉川樓。聯(lián)意是:茶簾輕垂,幽閑雅興,做著鶴一樣的夢(mèng);坐在竹榻上,靜靜地傾聽(tīng)古琴上彈出的優(yōu)美曲調(diào),猶如人之述說(shuō)。
王其煌撰、鮑賢倫書(shū)聯(lián):
周?chē)她埦{峰,試請(qǐng)佳人共佳茗;
俯仰皆水光山色,方知西子即西湖。
此聯(lián)在茶博館龍井館門(mén)樓。聯(lián)中龍井、獅峰乃龍井茶核心產(chǎn)區(qū)。
戴熙題聯(lián):
甘茗代醪,名論如樂(lè);
清聲向月,和氣在堂。
此聯(lián)在茶博館龍井館門(mén)樓。聯(lián)中茗即茶。醪即濁酒,泛指酒,和氣指祥和之氣。
李利忠撰、傅新生書(shū)聯(lián):
良朋臻上善;
佳茗近中庸。
此聯(lián)見(jiàn)茶博館龍井館閑品淺斟。聯(lián)中良朋即好友,上善即至善,佳茗即好茶。上聯(lián)謂好友來(lái)集,都是上善之人;下聯(lián)謂品飲好茶,接近恰到好處的境界。
何鐘嘉撰、書(shū)聯(lián):
春荈唐人從著述;
秋莼晉彥亦懷思。
此聯(lián)見(jiàn)茶博館龍井館佳味居。聯(lián)中荈指采摘時(shí)間較晚的茶。唐人從著述指唐代陸羽著述《茶經(jīng)》之事。莼即莼菜,是杭州珍貴蔬菜。晉彥亦懷思有一典故。說(shuō)某文人在洛陽(yáng)做官,想到故鄉(xiāng)的莼菜,于是棄官入鄉(xiāng)歸隱。
尚佐文撰、陳仁璋書(shū)聯(lián):
西子一灣渾似畫(huà);
東坡七盞欲忘家。
此聯(lián)在茶博館龍井館佳味居。上聯(lián)謂此亭可望見(jiàn)如畫(huà)西湖的一角,下聯(lián)于蘇軾一日飲釅茶七盞已忘家的詩(shī)句。
徐儒宗撰、書(shū)聯(lián):
山外波光添妙思;
亭中茶韻滌煩襟。
此聯(lián)在茶博館龍井館佳茗亭。聯(lián)中煩襟即煩悶的心懷。聯(lián)意品茶可以忘記心中的煩惱。
蔡云超撰、書(shū)聯(lián):
八面山光,綠云醉眼;
一壺玉茗,碧月留人。
此聯(lián)見(jiàn)茶博館龍井館問(wèn)茶亭。聯(lián)中八面山光,因亭子中有八個(gè)面都可觀看山色,故云。茗即茶。
王翼奇撰、書(shū)聯(lián):
問(wèn)是誰(shuí)人,曾以一經(jīng)傳妙道;
茶為何物,直從七碗溯靈源。
此聯(lián)在茶博館龍井館問(wèn)茶亭。上聯(lián)是指唐代陸羽著述《茶經(jīng)》之事。下聯(lián)是指唐代詩(shī)人盧仝寫(xiě)一詩(shī)之事,被后世稱為“七碗茶詩(shī)”,靈源指心靈。
王其煌撰、潘美華書(shū)聯(lián):
商量禾茗真滋味;
管領(lǐng)湖山好地方。
此聯(lián)在茶博館龍井館真逸亭。聯(lián)中商量意討論、估量,此指品評(píng)。茗即茶。管領(lǐng)意領(lǐng)受、領(lǐng)略。
陳鴻壽題聯(lián):
石鼎茶溫風(fēng)味冽;
玉壺冰皎露華新。
此聯(lián)在茶博館龍井館穎秀居。聯(lián)中石鼎指陶制的烹茶用具。玉壺指玉石制作的茶壺。冰皎指玉壺里的茶水晶瑩如冰。露華指清冷的月光。
張滌云撰、鈕利剛書(shū)聯(lián):
來(lái)尋白傅三秋桂;
好飲盧仝七碗茶。
此聯(lián)在茶博館龍井館三咽閣。聯(lián)中白傅即白居易。盧仝唐詩(shī)人。聯(lián)意:到這里來(lái),尋訪白居易所贊美的三秋桂子,也好體驗(yàn)盧仝每天飲七碗茶的習(xí)慣。
朱其亮撰、李章庸書(shū)聯(lián):
賞景敲詩(shī),胸中錦繡隨吞吐;
烹茶邀月,壺里乾坤任品評(píng)。
此聯(lián)見(jiàn)茶博館龍井館棲鳳軒。聯(lián)中胸中錦繡指才華和詩(shī)情,壺里乾坤指茶所蘊(yùn)含的大道理。
吳亞卿撰、書(shū)聯(lián):
味洽春茶兼慕羽;
香浮秋桂倍欽文。
此聯(lián)在茶博館龍井館多味軒,聯(lián)中洽意符合,羽指陸羽,文指郁達(dá)夫文。
梅調(diào)鼎題聯(lián):
十畝蒼煙秋放鶴;
一池清露曉烹茶。
此聯(lián)在茶博館龍井館青蓮山房。聯(lián)中蒼煙是蒼茫的云霧,清露指清凈的露水。
佚名撰、金曉明書(shū)聯(lián):
迷蒙煙水連山色;
瀲滟波光遠(yuǎn)市聲。
此聯(lián)在茶博館龍井館千香雅苑。這副楹聯(lián)描寫(xiě)茶室環(huán)境。煙霧籠罩的水面,朦朦朧朧,連著蔥翠的山色;波光蕩漾的湖塘,遠(yuǎn)離市面上嘈雜喧鬧的聲音,顯得格外的寧?kù)o。
戴表元詩(shī)句、羊曉君書(shū)聯(lián):
舊璧苔生尋舊刻;
新巖茶熟試新泉。
此聯(lián)在茶博館龍井館天貺長(zhǎng)物。上聯(lián)以石刻被青苔所掩來(lái)描寫(xiě)石壁因年久而陳舊;下聯(lián)以新泉烹新茶來(lái)描寫(xiě)茶味之新鮮。古跡與新茶相映,更見(jiàn)其趣味。
改陸游詩(shī)句、江恂書(shū)聯(lián):
幾凈雙鉤摹古帖;
甌香細(xì)乳試新茶。
此聯(lián)在茶博館龍井館甌淺香云。聯(lián)中幾指茶幾,雙鉤是摹寫(xiě)書(shū)法的一種方法。甌指茶杯,細(xì)乳指茶中的精品。
王文治題聯(lián):
名紙家藏書(shū)治譜;
廉泉手汲試茶經(jīng)。
此聯(lián)在茶博館龍井館云龍館。聯(lián)中名紙即名帖、名片。治譜,有一個(gè)典故,后人因稱頌父子兄弟居官有治績(jī)者。廉泉指清潔的泉水,比喻為官廉潔。
集句、張伯英書(shū)聯(lián):
試碾露芽烹白雪;
請(qǐng)君章草賦黃樓。
此聯(lián)見(jiàn)茶博館龍井館解香樓。此聯(lián)集自北宋蘇軾詩(shī)。露芽,茶名。章草,草書(shū)的一種,每字獨(dú)立,不連寫(xiě)。
佚名撰、金農(nóng)書(shū)聯(lián):
高軒有松石間意;
清福從茗爐中來(lái)。
此聯(lián)在茶博館龍井館焙茶塢。聯(lián)中高軒指長(zhǎng)廊,清福指清閑之福。茗爐即茶爐。上聯(lián)謂雖處室內(nèi)而有野外之趣,下聯(lián)言烹爐飲茶可享清閑之福。
汪琬詩(shī)句、梁同書(shū)書(shū)聯(lián):
棐幾只攤淳化帖;
雪甌頻試敬亭茶。
此聯(lián)見(jiàn)茶博館龍井館虛悅樓。聯(lián)中棐幾指榧木做的幾案。淳化帖是中國(guó)最早的一部書(shū)法法帖。雪甌指白色如雪的茶杯。敬亭茶產(chǎn)于安徽省的一種名茶。
集句、左宗棠書(shū)聯(lián):
臺(tái)閣山林本無(wú)異;
典謨雅頌用所長(zhǎng)。
此聯(lián)在茶博館龍井館虛悅樓。聯(lián)中臺(tái)閣,漢時(shí)指尚書(shū)臺(tái),后泛指大官府或中央政府機(jī)構(gòu)。山林指有山有林的地方,指隱居之地。典謨指經(jīng)典之文。雅頌是詩(shī)經(jīng)和樂(lè)曲分類(lèi)的名稱。
佚名聯(lián):
湖山有意遲歸客;
法雨泉香戀瀹茶。
此聯(lián)在九溪煙樹(shù)林海亭。聯(lián)中遲是晚歸的意思,法雨是佛教語(yǔ),喻佛法普度眾生,如雨之潤(rùn)澤萬(wàn)物。瀹茶即煮茶。
郁達(dá)夫撰、劉一聞書(shū)聯(lián):
三竺六橋,九溪十八潤(rùn);
一茶四碟,二份五千文。
此聯(lián)在九溪煙樹(shù)溪中溪菜館。聯(lián)中三竺指上天竺、中天竺、下天竺,六橋指楊公堤上的六座橋(稱里六橋)或蘇堤上的六座橋(稱外六橋)。此聯(lián)的妙處在于對(duì)得“無(wú)情”,字字皆對(duì)了,但上下聯(lián)的意思、意境卻是風(fēng)馬牛不相及。這在對(duì)聯(lián)寫(xiě)作手法上叫作無(wú)情對(duì),也叫借義對(duì)。
王其煌撰、蔣北耿書(shū)聯(lián):
上下十余家,領(lǐng)引茶香酒釅農(nóng)家樂(lè);
回環(huán)三四里,爭(zhēng)謳政德人和世紀(jì)歌。
此聯(lián)在楊梅嶺村牌坊。聯(lián)中釅指茶、酒等味道濃厚。政德人和指為政有德,人民和樂(lè)。此聯(lián)用語(yǔ)平實(shí)通俗,描繪了楊梅嶺景中村的特色。
尚佐文撰、李文采書(shū)聯(lián):
春自樂(lè)歸,山山疊翠;
茶其能醉,戶戶飄香。
此聯(lián)在梅塢春早碑亭。聯(lián)中疊翠指層疊的翠綠色,借指層疊的山色。聯(lián)言景美醉人,茶香醉心。
翟翕武題聯(lián):
野趣橫生,品佳茗,須來(lái)梅塢;
慈容長(zhǎng)憶,仰高風(fēng),毋忘周公。
此聯(lián)見(jiàn)梅家塢牌坊。聯(lián)中梅塢是梅家塢的簡(jiǎn)稱。毋忘是不要忘記,周公指周恩來(lái)總理。
張學(xué)理撰、祝遂之書(shū)聯(lián):
萬(wàn)國(guó)來(lái)賓,獅峰微笑;
千秋遺愛(ài),梅塢長(zhǎng)春。
此聯(lián)見(jiàn)梅家塢牌坊。聯(lián)中萬(wàn)國(guó)來(lái)賓,言梅家塢茶葉盛名,各國(guó)來(lái)賓慕名前來(lái)參觀。獅峰是龍井茶核心產(chǎn)區(qū)之一。遺愛(ài)指留于后人而被追懷的德行和貢獻(xiàn)。
佚名撰、韓天衡書(shū)聯(lián):
香色味形皆茶道,盡成文化;
獅龍?jiān)苹⒏芳?,各有風(fēng)情。
此聯(lián)見(jiàn)梅家塢牌坊。聯(lián)中下聯(lián)指獅峰、龍井、云棲、虎跑、梅家塢是西湖龍井茶的五大核心產(chǎn)區(qū)。
徐弘道撰、書(shū)聯(lián):
閑看山色分晴雨;
細(xì)辨茶香說(shuō)古今。
此聯(lián)在梅家塢牌坊。這副楹聯(lián)語(yǔ)句平易。但由上聯(lián)“分”字,引出下聯(lián)之“辨”字,又以“色”對(duì)“香”,工致中兼見(jiàn)巧思。
杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)代表性的茶楹聯(lián)已如上述,歸納起來(lái),我認(rèn)為有下列特色。
第一,目前,在西湖風(fēng)景名勝區(qū)各景點(diǎn)懸掛的楹聯(lián)約900多副,其中茶楹聯(lián)是重要組成之一。據(jù)本人初步統(tǒng)計(jì),茶楹聯(lián)約占全部楹聯(lián)總數(shù)的10%左右,已錄入本文的茶楹聯(lián)共43副,約占全部楹聯(lián)5%。
第二,杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)的茶楹聯(lián),描寫(xiě)茶文化的內(nèi)容十分廣泛,有名茶介紹、評(píng)茶、評(píng)泉(水)、評(píng)茶具、評(píng)煮茶方法、評(píng)茶館環(huán)境、評(píng)茶人功德等內(nèi)容,她承載了杭州歷朝歷代傳承下來(lái)的文脈精神,各種茶楹聯(lián)作品已成為西湖風(fēng)景名勝區(qū)的有機(jī)組成部分。
第三,茶楹聯(lián)在杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)不但分布廣,數(shù)量多,而且多出自名家之手,多用典故,備受歷代先賢鐘愛(ài),為茶文化增添了人文魅力。但多數(shù)楹聯(lián),用古文寫(xiě),典故多,許多普通游客難以理解,望而卻步。因此對(duì)現(xiàn)有楹聯(lián)的內(nèi)容作適當(dāng)解釋?zhuān)山o游客及詩(shī)詞楹聯(lián)愛(ài)好者以極大便利。
第四,茶楹聯(lián)分布在杭州西湖風(fēng)景區(qū)各景點(diǎn),但以龍井風(fēng)景區(qū)最為集中,以中國(guó)茶葉博物館為中心的景點(diǎn)茶楹聯(lián)特別多,其次是在梅家塢、翁家山等景區(qū),茶楹聯(lián)也很多。
1 朱馥生,泛論杭州西湖園林的楹聯(lián)文化。聯(lián)誼詩(shī)詞,浙江省政協(xié)書(shū)畫(huà)之友社,2006,第13 輯,212-224.
2 劉穎主編,西湖楹聯(lián)集萃,杭州出版社,2015.