高 艷

宦官大量娶妻成家的現(xiàn)象最先出現(xiàn)于東漢，《后漢書》記載：“常侍、黃門，亦廣娶妻”[1]1122。 東漢宦官娶妻成家不為當(dāng)時社會接受，會受到輿論譴責(zé)，時人認為“豎宦之人，亦復(fù)虛以形勢，威侮良家，取女閉之，至有白首歿無配偶，逆于天心。”[1]2025當(dāng)時的社會觀念認為宦官娶妻是假把式，只是為了滿足自我心理上渴望做一個正常人的愿望，卻白白地侮害了良家女子。到了唐代，人們的社會觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，宦官娶妻成家這一特殊的婚姻家庭結(jié)構(gòu)開始被逐漸接受，不僅如此，唐代的達官貴人為了攀附權(quán)宦甚至還主動將女兒嫁于宦官。例如：河間人李元晤，官至少卿，將女嫁于玄宗朝宦官高力士；肅宗朝權(quán)宦李輔國娶梁州刺史元擢女為妻。唐代開放的社會環(huán)境使得宦官婚姻具有穩(wěn)定性、合法性和普遍性[2]。

明人黃宗羲認為“閹宦之禍，歷漢、唐、宋而相尋無己，然未有若有明之為烈也?！盵3]43明代宦官的權(quán)勢甚于漢、唐，然而其婚姻卻諱莫如深。關(guān)于明代宦官的婚姻記載稀見于正史，也沒有專門記載宦官妻妾的碑刻，其婚姻只在野史小說筆記中略有記載。由于資料的缺乏，關(guān)于明代宦官的婚姻形態(tài)探究地較少，僅有一些關(guān)于宮中宦官自結(jié) “菜戶”（古代太監(jiān)與宮女結(jié)成假夫婦，俗稱菜戶）的研究[4]。本文就明代宦官婚姻的類型、婚姻觀念、婚姻的影響三個方面來探究明代宦官的婚姻形態(tài)。

一、明代宦官婚姻的類型

明太祖在位之時，禁止宦官娶妻。史載“太祖馭內(nèi)官極嚴，凡椓人娶妻者，有剝皮之刑”[5]158。 永樂時期，為了獎勵宦官軍功，成祖違例祖制，為宦官賜婚。太監(jiān)劉通、劉順兄弟，為女真三萬戶大族，幼閹，入侍燕王府。據(jù)劉通墓志記載，劉通作戰(zhàn)英勇，“隨駕肅清內(nèi)亂”，平九門，取雄縣，復(fù)大寧，克大同，討靈璧，伐盱眙，奪金川門，定金陵。永樂初年，又多次隨成祖出征塞外，“累戰(zhàn)有功”。“上深念之，特賜居第，以王氏之女為配，俾理家政，以奉其母，恩至厚也。 ”[6]25

揆諸史料，明代永樂、宣德甚至到了天順初年，宦官因軍功或其他才能備受皇帝寵愛，不僅可以擢升官職，而且可以違例為其賜婚。但到了明代中后期這種賜婚現(xiàn)象就幾乎沒有了。明代中后期，宦官建立的婚姻關(guān)系主要有以下幾種類型：

（一）宦官家庭

所謂宦官家庭就是宦官與宮女結(jié)合而構(gòu)建的家庭。這種婚姻在明代宦官中占據(jù)相當(dāng)大的比例?；鹿僮越Y(jié)為“菜戶”，這種現(xiàn)象是常見的，據(jù)載“內(nèi)中宮人，鮮有無配偶者”[5]158?；鹿倥c宮女的結(jié)合是有其現(xiàn)實需要的，即生活上互相照顧，心理上互相安慰。史載“貴珰近侍者俱有直房，然密邇、乾清等各宮不敢設(shè)庖畗，僅于外室移飧入內(nèi)，用木炭再溫，以供饔飧。唯宮婢各有爨室自炊，旋調(diào)旋供。貴珰輩反甘之，托為中饋，此結(jié)好中之吃緊事也。 ”[5]178宮女結(jié)“菜戶”也可以得到很多好處，諸如可以雇傭“鏇匠”為其采辦生活用品，為其烹飪食物。同時二者的結(jié)合也可以滿足彼此的性需求。內(nèi)廷結(jié)好使宦官看似過上了尋常人家般的生活，這也是宦官所向往的家庭生活。

內(nèi)廷相結(jié)合的程序很簡單?！捌渥h婚媾者，訂定之后，星前月下，彼此誓盟，更無別遇。 ”[5]177說明二者的結(jié)合只需要二人彼此心意想通，月下盟誓即可。

宦官結(jié)為“菜戶”之后，雖沒有一紙婚書，可大多數(shù)都是伉儷情深，甚至妻子死后將其牌位放于寺中并定期拜祭，可見感情甚篤。明人沈德符記載其所見之情形，“余向讀書城外一寺，稍久與主僧習(xí)，寺中一室，房鎖甚固。偶因汛掃，隨之入，則皆中官奉祀宮人之已死者，設(shè)牌位，署姓名甚備。一日，其耦以忌日來致奠，擗踴號慟，情俞伉儷。 ”[5]158彼此結(jié)為“菜戶”之后，感情更加穩(wěn)定。但是也不能避免宮女移情別戀的情況，史載“頃年，翼坤宮皇貴妃鄭氏宮人，名吳贊女者，久為內(nèi)官宋保所侍，后復(fù)與張進朝者結(jié)女子。宋不勝憤恨，遂其官，去為僧不返。 ”[5]177對于伴侶的背叛，宋保只是憤恨，辭官為僧，然而大多數(shù)的宦官并不能容忍這種背叛。大宦官魏忠賢就是宦官魏朝與天啟皇帝的乳母客氏的第三者?！岸艘?qū)櫇u相冒嫉，于乾清宮暖閣內(nèi)醉罵相嚷?！盵8]70宦官之間爭奸斗毆之事在一般宦官中亦很常見，說明宦官將結(jié)為“菜戶”的伴侶當(dāng)作自己的財產(chǎn)，不允許別人爭搶。

（二）與娼妓交好

史載，“中貴授室者甚眾，亦有與娼婦交好，因而娶歸者。”與娼妓結(jié)為夫婦的宦官多是下層宦官，“皆廢退失職，及年少輕佻者為之”，“同類俱賤之，不屑與齒”?！度f歷野獲編》中記載：“比來宦寺多蓄姬妾，以余所識三數(shù)人，至納平康歌妓。今京師坊曲，所謂西院者，耑作宦者外宅……”宦官專置西苑蓄姬妾，而和這些宦官媾和的多是京城的“猥下婦女”，“至有昵愛宦官，棄其夫而托身者”[5]176。 時人沈德符的記載說明，萬歷時期宦官宣淫無度，嚴重地破壞了家庭生活和社會風(fēng)氣。

（三）與平民家庭通婚

這類婚姻多發(fā)生在擔(dān)任內(nèi)外朝官職以及出任軍職與使職的宦官中。宦官居內(nèi)廷之中，鮮有與外廷接觸的機會。然而到了明代中后期，宦官大量地出使各地，擔(dān)任鎮(zhèn)守太監(jiān)，這就為宦官在外娶妻創(chuàng)造了契機。明代宦官與平民家通婚多是宦官以勢強娶。天順年間鎮(zhèn)守大同的宦官韋力轉(zhuǎn)，作惡多端，“銜軍妻不與宿，杖死其軍。又與養(yǎng)子妻淫戲，射殺養(yǎng)子。”繼而“強娶部民女為妾”為大臣霍瑄所告，“帝怒，執(zhí)之下錦衣衛(wèi)獄，既而宥之?！庇⒆谶@種寬宥地行為默認了出使外廷的宦官娶妻的行為[5]176。天順六年，守備大同右少監(jiān)馬貴，“收浣衣局所釋女婦為妻”，為都指揮杜鑒所訐，“上命貴自陳，貴輸罪，遂宥之。 ”[5]176

天順七年，協(xié)守大同東路都知監(jiān)右監(jiān)丞阮和娶妻納婢，又拷掠軍士甚酷，為人所訴。命錦衣官密察得實。上亦命宥之[5]176。萬歷年間，各地大量的派遣礦監(jiān)、稅使，（萬歷）二十八年，民不堪忍受陳奉的盤剝，武昌民變。南京吏部主事吳中明奏言：“（陳）奉嚇詐官民，僭稱千歲。其黨至直入民家，奸淫婦女，或掠入稅監(jiān)署中。 王生之女、沈生之妻，皆被逼辱。 ”[9]7807可見萬歷時期宦官出任外職時奸淫無度，強娶平民子女為妻妾的現(xiàn)象甚為嚴重，導(dǎo)致民變。

在宦官婚姻中還要注意另外兩個方面的現(xiàn)象。一方面是在唐代，大宦官與官僚家庭通婚的例子很多，甚至出現(xiàn)大官僚為了撈取政治上的好處主動與宦官聯(lián)姻。然而到了明代這樣的現(xiàn)象是違反祖制的。如史料記載，“成化五年，內(nèi)臣龍閏娶南和伯方英妻為妻，上命離異”[5]158。 明實錄中記載龍閏是娶了南和伯的妾而非寡妻，但是即便如此，這種婚姻被皇帝知道也是不被認可的。涉及到宦官自身與官僚家庭通婚，以及宦官家庭（即宦官子、侄、孫、外甥、孫女等）與官僚家庭通婚，這兩個問題，對于前者明代是不允許的，但似乎也沒有明確的法律禁止。對于后者，則比比皆是，屬正?，F(xiàn)象。如萬歷初年，馮保權(quán)盛一時，吏部尚書梁夢龍將孫女許聘馮保弟弟為兒婦[10]2345。天啟五年，直隸河間衛(wèi)百戶，京營內(nèi)外巡捕提督郭欽，見魏忠賢“權(quán)擅國政”，就將自己的女兒嫁給魏忠賢的侄子魏良卿[10]27。禁止宦官與官僚家族聯(lián)姻的原因是為了防止宦官與外廷官僚勾結(jié)擾亂朝政，但是與宦官家庭成員的政治聯(lián)姻卻又將這種防御打破。

另一方面，明代宦官有很多自宮者，其中有些在入宮前就已娶妻。如魏忠賢，史載：“賢無子，家貧自宮，妻改適他方，人不存。 ”[8]68說明宦官的妻子不像父母兄弟一般可以共享富貴，明代宦官自宮后很少有夫妻仍是在一起的。元順帝時，契丹人趙伯顏不花被擒，帝憐惜他的才華，就將他閹為宮人留在身邊。當(dāng)時不花“年已三十有余，妻子具矣?！币虿簧崞淦?，帝仍允許其與妻共處[11]939，在明代卻很少有這種情況。

二、明代宦官的婚姻觀

明代宦官的婚姻觀念是崇尚義節(jié)。鄭貴妃宮人吳贊女，久為內(nèi)官宋保所侍，后又移情張進朝，宋保遂出家為僧。宋保這種節(jié)氣“儕類咸高之”。“又宮人與內(nèi)官既偶之后或一人先亡，亦有終生不再婚配，如人間所稱義節(jié)。”時人對這種守貞的看法是“其與友者多津津稱美，為人道之?！盵5]177由此可見宦官整體上對這種守節(jié)尚義現(xiàn)象的肯定與頌揚。對于宮中與婦女淫亂的宦官，“以故同類俱賤之，不屑與齒?！狈Q揚義節(jié)，不屑淫亂，是明代宦官婚姻觀的外在表現(xiàn)。

明代宦官婚姻觀地形成，一方面是明代大宦官對名下進行儒家倫理教育的結(jié)果。傳統(tǒng)的儒家倫理主張婦德，提倡節(jié)婦，這是封建社會一直宣揚的婚姻倫理。陳寶良教授認為明代社會的大變動使“義夫”得到推崇?！傲x夫”在某種程度上制約著丈夫的行為，使其在男女情感關(guān)系上不可有“淫”的行為[12]?；鹿賹ζ涿碌慕逃鞘蛊湔J同儒家綱常倫理所提倡的“義節(jié)”。另一方面大宦官的行為也在潛移默化地影響著其名下宦官。對于宦官宣淫，“若用事貴珰，極諱其事，名下有犯者必痛治，或致斃乃已?！辈粌H如此，對于名下為婦女爭奪之事也覺得丟人。天啟皇帝乳母客氏，先與魏朝相好，繼而移情魏忠賢，二人因?qū)櫹喽始删褂谇鍖m “醉罵相嚷”。魏朝的本管王安，“心惡名下之人作此丑態(tài)”，毫不留情地掌摑魏朝，而且將其從御前發(fā)配到兵仗局[8]70。

明代整個社會婚姻中都崇尚這種義節(jié)?？梢娀鹿匐m是刑余之人，但是其思想是與整個社會相連結(jié)的，而且是渴望獲得社會認可的。因而宦官的婚姻觀念與明代整個社會相差無幾，甚至更為推崇?；鹿偃⑵薏恍枰紤]承嗣，更注重夫婦間的情感依托，因而感情甚篤，而且也容易守節(jié)。大多數(shù)的宦官渴望這種婚姻，因而對義節(jié)相對于外廷更為推崇。

三、宦官婚姻對明代社會的影響

相對于唐代而言，明代宦官婚姻具有非法性、不穩(wěn)定性，但是共同特點是具有普遍性。說明明代宦官婚姻已經(jīng)不可遏制，宦官婚姻對明代內(nèi)廷秩序和外廷社會風(fēng)氣產(chǎn)生了不容忽視的影響。

（一）擾亂內(nèi)廷秩序

宦官宮中自結(jié)“菜戶”，在宮廷中儼然一家，過節(jié)亦以家為單位。劉若愚記載，“二月二日，……各家用黍面棗糕，以油煎之，或曰面和稀攤為煎餅，名曰‘薰蟲’”。“各家”當(dāng)然是宦官與內(nèi)廷宮女組成的家了。不僅如此，臘八日舉家皆吃臘八粥，而且互相饋送，互相攀比精美[8]181。宮人這種其樂融融的生活卻潛藏著危害。如宮女為了更好的生活，聯(lián)合“菜戶”將宮中財物盜取偷賣是常有之事。萬歷三十二年，尚衣監(jiān)丟失御前珍珠袍，遍查竟無蹤跡。后乃知是宮女盜與菜戶內(nèi)官斥賣久矣[5]173。更有甚者，萬歷年間有“婦人男裝”闖入禁廷。后審訊得知，該婦人是宦官包奸的娼妓，因該宦官“逋其夜合之資，匿避內(nèi)府不出”[5]176，所以身著宦官衣冠蒙混入禁中?；滤滦兄聥D人闖內(nèi)廷，實屬罕見，但也說明明代宦官宣淫之甚。

天啟年間，魏忠賢與客氏結(jié)為“菜戶”后更加驕奢僭越，破壞內(nèi)廷秩序。乾清宮東西各設(shè)五房，“俱有名封大宮婢所住”，以正名分。然而客氏遷進去儼如先帝嬪妃之禮，破壞內(nèi)廷禮制。客氏休沐歸私第更是排場頗大，五更時，“欽差乾清宮管事牌子王朝宗或涂文輔等數(shù)員，及暖殿數(shù)十員，穿紅圓領(lǐng)玉帶，在客氏前擺隊步行，客氏自咸安宮盛服靚妝，乘小轎由嘉德、咸和、順德右門，經(jīng)月華門至乾清宮門西一室，亦不下轎，而竟坐至西下馬門。”“在轎前后擺道圍隨者數(shù)百人，司禮監(jiān)該班監(jiān)官、典簿、掌司人數(shù)等，文書房官咸在寶寧門內(nèi)跪叩道旁迎送?！背隽宋飨埋R門，換八臺大轎由外役抬走，“呼殿之聲遠在圣駕游幸之上，燈火簇烈照如白晝，衣服鮮美儼若神仙，人如流水，馬若游龍。 ”[8]76客氏與魏忠賢結(jié)合氣焰囂張，逾越禮制，極大地破壞了內(nèi)廷秩序。

（二）影響社會風(fēng)氣

明代宦官娶娼妓導(dǎo)致京城婦女與宦官媾和而放棄自身家庭，嚴重破壞了社會風(fēng)氣。鎮(zhèn)守和出使的宦官強娶部民子女，激化了社會矛盾。另外，宦官以各種名目大肆建造佛寺，以作為身后與妻子壽藏之地。禮科給事中寧舉等彈劾李興罪名之一即是李興 “以祝延圣壽，護國佑民為辭。竊惟內(nèi)官條建寺觀，不過自為身后香火之供，眼前福田之計，其于圣壽何預(yù)，似此欺誑，有負圣恩”[13]3184。

四、結(jié)語

明代宦官的婚姻是隨著朝代的政策變化而有所調(diào)整的。太祖之初雖嚴厲禁止宦官結(jié)婚，但是自永樂之后，宦官結(jié)婚這一趨勢已經(jīng)不可遏制。明代宦官通過與宮女、娼妓、平民家庭通婚組建家庭，這種聯(lián)姻使明代宮廷內(nèi)形成以小家庭為單位的小團體，為了一己之利，逾越禮制。隨著明代中后期宦官權(quán)勢的增強，宦官娶妻成為風(fēng)尚，嚴重破壞了當(dāng)時的社會秩序，激化了社會矛盾。

唐明兩朝都是宦官權(quán)力極熾的朝代，唐代宦官的婚姻形態(tài)卻與明代有所不同。茲就唐、明宦官婚姻對比，以期更加了解明代宦官的婚姻形態(tài)。唐代開放的社會環(huán)境使得唐代宦官婚姻最大的不同就是宦官婚姻更加透明和公開化，宦官及其妻子地位較高。唐代有大量宦官妻子的墓碑留存于世，甚至有很多碑刻是炫耀妻子的家世尊貴情況。唐代宦官對配偶有嚴格的選擇標(biāo)準，首先是門第，其次女方的淑德、才貌、年齡也在考慮的范圍之內(nèi)[3]。相比較而言，明代宦官的婚姻形態(tài)更加的私密化。為什么明代會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？明太祖鑒于前代之禍，對宦官嚴厲禁止，將宦官禁錮于內(nèi)廷之中，只備灑掃庭除。雖然最終宦官婚姻已不可遏制，但是明代畢竟沒有出現(xiàn)唐代宦官與大官僚的政治聯(lián)姻，宦官與外廷政治勢力連結(jié)在某種程度上被遏制。關(guān)注宦官婚姻形態(tài)可以從社會史的角度更全面地剖析宦官群體。

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