李東梅

（博州廣播電視大學(xué)，新疆 博樂(lè) 833400）

田云和散文創(chuàng)作的藝術(shù)特色

李東梅

（博州廣播電視大學(xué)，新疆 博樂(lè) 833400）

田云和憑借其深厚的理論積累、生活積累和語(yǔ)言積累，散文創(chuàng)作題材和形式多樣。在情感方面，灌注了對(duì)新生活的熱愛(ài)，對(duì)新事物的關(guān)注，洋溢著強(qiáng)烈的時(shí)代感；在語(yǔ)言上，既有傳統(tǒng)文學(xué)語(yǔ)言凝練簡(jiǎn)潔、文筆典雅的特點(diǎn)，又不失現(xiàn)代文的流利曉暢，用樸實(shí)細(xì)致的真情講述苦難的生活，但字里行間又充滿生的契機(jī)和希望；在寫作手法上，以制造懸念、以小見大等的靈活多樣引起讀者的情感共鳴，以其特有的細(xì)致情思品味著自己的浮生三夢(mèng)。

田云和；家族回憶散文；藝術(shù)特色

一、充滿真情實(shí)感

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代散文之中，凡具有永恒的藝術(shù)魅力的作品，無(wú)一不是充滿了作者發(fā)自肺腑的真情實(shí)感的佳作。田云和的家族回憶散文創(chuàng)作較為淋漓盡致地繼承了古代散文的這一突出特點(diǎn)，也流淌著作者的真情實(shí)感。讀田云和的家族回憶散文，仿佛走進(jìn)了作者的生活世界，體驗(yàn)著作者精心營(yíng)造的親情世界：母子情、兄弟姐妹情、師生情、友情，真情癡癡，溫情依依；有時(shí)又能尾隨作者，穿梭歷史時(shí)空，歷史滄桑歲月的風(fēng)云變幻和厚重傳統(tǒng)的文化積淀。家族系列的回憶散文，雖然主體的內(nèi)容都關(guān)乎苦難，生活的苦難、生命的苦難、愛(ài)情的苦難，但作者并沒(méi)有陷入苦難。田云和是通過(guò)苦難而走向生命本身，他由此而超越了苦難，他在苦難中領(lǐng)悟到了生命的意義和生命的偉大。

田云和在散文創(chuàng)作中灌注了對(duì)新生活的熱愛(ài)，對(duì)新事物的關(guān)注，故使其理性的思辨帶著生命的體溫，做到了主觀真摯與客觀真實(shí)的較好統(tǒng)一。如散文《我心中的一片綠》、《冬天里的春天》敘寫了師生幾十年的交往，有影響人生理想的大是大非討論，更多則是老師、同學(xué)之間的瑣碎小事，娓娓道來(lái)，沁人心脾，暖人心意。文中的班主任湯另禹是一位20多歲氣質(zhì)高雅、德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀教師，田云和從1956年進(jìn)入高一（2）班就讀，一直到1979年還去探望花甲之年的湯老師。20多年的回憶，回憶和老師在一起讀書學(xué)習(xí)的快樂(lè)，回憶和老師共同歷經(jīng)了勞動(dòng)改造、批斗羞辱的磨難，回憶和老師都昭雪平反時(shí)的相互牽掛和鼓勵(lì)……人生的挫折坎坷消弭了他們的青春，時(shí)境的變遷永遠(yuǎn)消磨不了心中的那份真摯的情誼，遺憾和傷感中流露出暖暖的師生真情卻又讓我們感動(dòng)不已?！缎撵`拾瑛》這篇散文，不僅把田云和母親的賢良品性作了生動(dòng)感人的描繪，而且田云和奉母至孝的品德亦躍然紙上，深深地印在讀者的內(nèi)心深處。田云和早年家境優(yōu)越，但由于父親去往臺(tái)灣，一家老小就扔給了母親一人。田母拉扯著幾個(gè)年幼的子女艱難度日，含辛茹苦，撫育兒女，不知耗盡了母親的幾多心血與精力。出身于大家閨秀的母親雖遭遇家道中落，在兒女面前卻不露憂戚之色。田云和稱其母“吾之母兮，開天鴻慈，教之我兮；我所生兮，腥風(fēng)血雨，母魂伴我掙扎兮，神魂相依！”母親那寬容博大的愛(ài)不僅深深根植在田云和心中，同時(shí)也塑造著其一生的心靈結(jié)構(gòu)和厚重大氣的文辭。

二、強(qiáng)烈的時(shí)代感和深遠(yuǎn)的思想意蘊(yùn)

在散文創(chuàng)作中，田云和不回避個(gè)人家族的文化背景，在歷史和現(xiàn)代的交匯處落筆，那些負(fù)荷著作者心靈隱秘和痛楚的家族記憶進(jìn)入了他創(chuàng)作的前臺(tái)。翻開田云和的家族系列回憶散文，撲面而來(lái)的是浸潤(rùn)著傳統(tǒng)文化因素的焚香操琴、吟詩(shī)作賦、潑墨丹青等意象，這些“有意味的形式”是田云和創(chuàng)作家族回憶散文的紐帶，讀者不由自主地追隨這獨(dú)特的意象和氛圍進(jìn)入和諧美滿之家的昨天，咀嚼田家六個(gè)兄弟姐妹的恍惚人生。這些回憶性散文不同于時(shí)下有些散文停留于詩(shī)禮世家生活情調(diào)的把玩回旋，而是更多地將筆墨聚焦于時(shí)代暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)人物精神世界遭遇的沖擊。

田云和的這些紀(jì)念與回憶的家族散文創(chuàng)作，文風(fēng)樸實(shí)親切、情真意濃，絕大多數(shù)洋溢著強(qiáng)烈的時(shí)代感，讓我們看到田家六兄弟姐妹的奮斗歷程和經(jīng)歷過(guò)時(shí)代風(fēng)云的變幻與人事風(fēng)云的沉浮。文中的氛圍體現(xiàn)了二十世紀(jì)六七十年代階級(jí)斗爭(zhēng)中特別是“文革”時(shí)期中國(guó)混亂的時(shí)局和艱難的時(shí)世給普通一家人心頭留下的難以愈合的傷痕，富有濃厚的時(shí)代氣息。在文化大革命前期，大姐田京勤和大姐夫平安偷渡去了香港，但是大姐和大姐夫的婚姻卻出現(xiàn)了問(wèn)題，大姐夫在物欲橫流的香港有了另外一個(gè)女人，大姐在孤風(fēng)凄雨中患了癌癥去世了。在“文革”中田家二姐夫陳培德為了掩蓋自己的生活中的丑行而將母親陷害入獄，而此時(shí)作者自己孤身一人在邊疆團(tuán)場(chǎng)邊受打擊批判、邊從事繁重的體力勞動(dòng)。田云和早年的生活是和諧的，同時(shí)又深愛(ài)孔孟文化的家教熏陶，即便是在忍受非人折磨的世界里也同樣是心中向往著和諧，追尋著和諧。在田云和筆下，西部邊陲的大漠長(zhǎng)河，荒灘上的胡楊、紅柳，澇壩、地窩子……與風(fēng)光旖旎的西子湖畔上的斜柳春風(fēng)、平湖白鷺都是安定、和諧的，都是天地之物、萬(wàn)象之作。這中間既有西部地區(qū)古樸的美，又有江南地區(qū)典雅的美。

二十七年的受苦受屈，當(dāng)濃縮成文字時(shí)，沒(méi)有血淚的控訴，沒(méi)有悲慟的聲討。同時(shí)母親嚴(yán)而有禮的家教，在作者幼小的心靈中種植了善的靈根，在政治斗爭(zhēng)中所有的苦難與冤屈在母親那原始情感的震撼下，所有的不滿與憤怒在暖洋洋的母愛(ài)回憶中漸漸平靜了下來(lái)。母愛(ài)的力量讓田云和馱著后來(lái)人生的沉重，這厚實(shí)的母愛(ài)讓田云和得到永遠(yuǎn)的安全感，讓田云和用飽蘸心靈的鮮血抒寫媽媽喘息的溫馨。親情愛(ài)的火苗，在大漠孤煙中溫暖著十年狂飆后劃滿傷痕的心靈。一九七九年，田云和的冤假錯(cuò)案被平反，在飽嘗了父輩留給自己政治枷鎖之苦的田云和，不忍心再冤冤相報(bào)，散文《小黑子》中孔麻子連長(zhǎng)嘴唇哆嗦著向?yàn)槿藥煹奶镌坪蛯ふ蚁Ｍ麜r(shí)，田云和的惻隱之心油然而生，淡化了當(dāng)年孔麻子連長(zhǎng)打妻之恨，以“后退一步人生可以海闊天空”的姿態(tài)包容了所有的屈辱。

田云和的一生都深受畢業(yè)于上海美專的母親朱冰如女士的影響。母親的柔美、母親的堅(jiān)強(qiáng)、母親的氣魄回環(huán)交織于字里行間。母親的委婉，深深地浸潤(rùn)了他的心田，散文呈現(xiàn)出雋永秀美，苦難的生活文字里也充滿了生的契機(jī)。一九五九年，在天山腹地艾維爾溝大煉鋼鐵的田云和，恰逢十年國(guó)慶，田云和與共和國(guó)一起跳動(dòng)著喜悅的脈搏，親自作詞譜出《艾維爾之春》大合唱，展示著對(duì)生的渴望，彰顯著困境中自己的生命張弛有力，讀之不免心生震撼，思緒沉沉，陷入深深的憂思之中。

三、古樸典雅的語(yǔ)言

田云和散文的語(yǔ)言既有傳統(tǒng)文學(xué)語(yǔ)言凝練簡(jiǎn)潔、文筆典雅的特點(diǎn)，又不失現(xiàn)代文的流利曉暢。田云和在創(chuàng)作中常常把自然景物美和人的情操美融合起來(lái)，追求一種外物和內(nèi)情相應(yīng)和、寫景和寫人相統(tǒng)一的詩(shī)的境界，注重詩(shī)情和哲理的滲透，從中閃耀出時(shí)代的思想光彩。田云和幼承母教，奉孺盡孝，四書五經(jīng)、諸子百家，無(wú)所不讀，故而其國(guó)學(xué)基礎(chǔ)甚為深厚，吟詩(shī)填詞更為田云和平素所喜愛(ài)。將其豐富的古典文學(xué)知識(shí)融于散文之中，成了田云和所作散文的一大特點(diǎn)。

首先，開篇皆附有新穎獨(dú)特、文采斐然的詩(shī)文，讓詩(shī)性穿透歷史的蒼茫，再有效地兼容了深摯沉厚的抒情、靈動(dòng)活泛的描寫，犀利而充滿思辨色彩的議論，他的散文語(yǔ)言便在詩(shī)意這個(gè)主色調(diào)的基礎(chǔ)上又顯現(xiàn)出復(fù)合性的特色。如作者記述與在臺(tái)灣的父親田定庵隔海相望的父子情時(shí)文章開篇便用“一衣帶水萬(wàn)仞山，四十余載人未還。天若有情天亦老，父子從此隔海喚?！倍淘?shī)中巧妙地將經(jīng)典的古詩(shī)化用于在自己的現(xiàn)實(shí)處境之中。又如在散文《碎碎的金黃夢(mèng)》中，開篇用“月到中秋人到老，漫天朔風(fēng)金黃飄。朝花夕拾如煙事，個(gè)中滋味自知曉”的詩(shī)句，回憶孩提時(shí)代繽紛的夢(mèng)想在殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中變得支離破碎，抒發(fā)自己心中的那份遺憾和無(wú)奈。田云和作為從苦難的陰影中掙扎走出的邊疆團(tuán)場(chǎng)教書匠，在默默無(wú)聞的寫作生涯中遠(yuǎn)離了娛樂(lè)，而執(zhí)著于對(duì)歷史和心靈真相的揭示和還原。

其次，由于作者閱歷豐富、知識(shí)儲(chǔ)備厚實(shí)，又加之生活中的獨(dú)特體悟和細(xì)致觀察，于是聯(lián)系人生體驗(yàn)，隨即成文，語(yǔ)言古樸中透著典雅之美。有禮贊祖國(guó)山河美景祥和盛世的，如《雅嘉庚之戀》、《凡人看二十八屆奧運(yùn)會(huì)》等作品；有感懷人世、謳歌生命之作，如《柳蔭閑話》、《幽林暢想》、《塔里木之秋》。散文篇幅不長(zhǎng)，或信手拈來(lái)，或觸景成文，或有感時(shí)事而發(fā)，情思相融，如作者記述心中的第三片幽林棲息地《幽林暢想》：“春天，樹林里氤氳著樹草的芳香；夏天，它把炎炎烈日逼在林外，制造出一個(gè)游風(fēng)燦燦的清涼世界；秋天，樹林浸透了秋韻，在金風(fēng)中繽紛著燦爛的落瑛；冬天，陽(yáng)光穿透樹林，讓許多光束撫摸樹林花未凋疏葉未殘的品質(zhì)”。作者記述人生隨感時(shí)，感情基調(diào)一直和緩，不矯情，不濫用情，如“我的生涯像九曲十八灣的黃河那么坎坷、扭曲，那么飄零動(dòng)蕩”。這里沒(méi)有激昂的贊美，沒(méi)有浮泛的夸飾，只是在平靜的記述著，采取一種平和的態(tài)度，娓娓道來(lái)，一切皆歸樸實(shí)親切。閱讀這部分散文，不僅能開闊你的生活視野，給你以新鮮的知識(shí)，有趣的見聞，而且能激發(fā)你壯美的愛(ài)國(guó)情懷，給你以美的愉悅，心靈的陶冶。只有具備較高的審美情趣，較豐富的知識(shí)修養(yǎng)，熱愛(ài)并理解這片土地的人，才能真正透過(guò)自然景物的外在形態(tài)去把握它的內(nèi)在神韻。田云和尋到了美，發(fā)現(xiàn)了美，并在散文創(chuàng)作中把美的景物和美的感情融和為一，創(chuàng)造出感人的美的散文語(yǔ)言。

四、靈活多樣的藝術(shù)手法

文似看山不喜平，散文也講究技法的運(yùn)用，結(jié)構(gòu)的安排。田云和的散文雖不是刻意去追求結(jié)構(gòu)的奇妙，情節(jié)的離奇，但也有其獨(dú)到之處，有跡可循。像《大毛》開篇用一首短詩(shī)交代考入華南農(nóng)學(xué)院而大變模樣的大姐，然后回?cái)⒋髮W(xué)時(shí)大姐是如此“自信”、“漂亮”、“優(yōu)秀”，引得男生們垂涎三尺、魂?duì)繅?mèng)繞，而婚后生活不幸，特別是移居香港后，大姐夫遺棄她而投入另一個(gè)女人懷抱中，當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的大姐變得神情有些呆滯、麻木，如此凄慘的故事通過(guò)“不平”的敘述而在讀者的內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼。類似的敘述還有作品《二毛》、《三毛》、《四毛》等。

“懸念”這一虛構(gòu)類文學(xué)中慣用的技巧，田云和也巧妙而成功地運(yùn)用于自己的文章中，方式多樣，有的開篇設(shè)懸，有的文中布懸，位置不一。比如回憶散文《冬天里的春天》開頭“窗前東風(fēng)惡，窗內(nèi)情涌，從此心中留倩影，階級(jí)斗爭(zhēng)迫紛飛，夢(mèng)中交心”。她是誰(shuí)呢？為什么夢(mèng)中才交心呢？讀者自會(huì)產(chǎn)生如此的疑問(wèn)。如散文《天鵝之戀》中懸念的設(shè)置，一批由“走資派”、“牛鬼蛇神”、“殘?jiān)嗄酢钡冉M成的割葦大軍在造反派二流子張二裘的帶領(lǐng)下進(jìn)駐巴恰庫(kù)都克農(nóng)場(chǎng)，張二裘垂涎于年輕漂亮的大學(xué)生于麗華，一步步設(shè)計(jì)陷阱強(qiáng)奸于麗華，讓人對(duì)社會(huì)殘?jiān)鼜埗贸髳?、陰險(xiǎn)卑鄙的嘴臉痛恨入骨。同時(shí)，司馬俊和于麗華之間堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情在混亂的文化大革命時(shí)期凝聚成為一股巨大的正能量，用正義和真誠(chéng)把所有的人心凝聚團(tuán)結(jié)在一起。這樣的“懸念”設(shè)置，在他的散文中很常見，卓然不俗，能扣人心弦，抓住讀者的注意力。

田云和在散文創(chuàng)作中善于應(yīng)用以小見大的寫作手法，處理得精妙到位。如《瞬間的永恒》一文，不僅開篇用一首七言律詩(shī)《傷別離》總起全文，而且又插入在千禧年饗母的一篇短小的泣書，這讓讀者暢然知曉作者回望慈母的心跡。文中插入出身剝削階級(jí)家庭的我和當(dāng)右派的老師一起戰(zhàn)斗在小高爐旁苦煉鋼鐵的場(chǎng)面，作者運(yùn)用以小見大的手法將讀者帶進(jìn)全民大煉鋼鐵的狂潮之中。在這樣的社會(huì)風(fēng)潮中，更凸顯出孤苦伶仃的慈母去典當(dāng)什物為幺兒田云和換張西行的火車票，以此企求幺兒在萬(wàn)古荒原的大西北能躲過(guò)政治風(fēng)暴的母性光輝的高貴。讀到此作者饗母之心撲面而來(lái)，讀至此熱淚當(dāng)自主不止矣！作者以小起點(diǎn)著筆，收到了非同凡響的大效果，引起了讀者的情感共鳴。類似的寫作手法的運(yùn)用還有作品《夢(mèng)斷杭六中》、《幽林暢想》等。

結(jié)語(yǔ)

縱觀田云和的散文創(chuàng)作，其創(chuàng)作領(lǐng)域比較開闊，文學(xué)功底比較深厚，大都內(nèi)蘊(yùn)厚重，藝術(shù)特色鮮明。所創(chuàng)作的散文作品都緊扣著時(shí)代脈搏的跳動(dòng)，及時(shí)反映時(shí)代的生活和情緒，讓我們窺見時(shí)代風(fēng)云的變幻，歷史前進(jìn)的軌跡，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和鮮明的傾向性，充分表現(xiàn)了一個(gè)作家的社會(huì)責(zé)任感。

田云和的散文創(chuàng)作不是某種追求時(shí)尚的純商業(yè)的行為，他將一生的感悟濃縮成文字，穩(wěn)穩(wěn)扎根在自己走過(guò)的人生歷程和心路體驗(yàn)里，以自己所特有的細(xì)致情思品味著自己的浮生三夢(mèng)?；啄耆A，卸下了六十年酸甜苦辣人生的重枷，深深感受著浮生三夢(mèng)中的人生人情，用自己樸實(shí)細(xì)致的筆講述著生命的真諦。

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2014-12-03

李東梅，女（漢族），博爾塔拉蒙古自治州廣播電視大學(xué)辦公室主任，講師。